Jarom 1: 1 Yo, Jarom, escribo ... que sea preservada nuestra genealogía.
"Mantener genealogías apropiadas y correctas de todos nuestros antepasados es una parte vital del plan del Evangelio. Todos los Santos de los Últimos Días saben que de esta manera podemos extender a nuestros antepasados las bendiciones del Evangelio y así convertirnos en salvadores en el Monte Sion. El Señor ha ordenado a su pueblo, en cada dispensación, que mantenga registros adecuados para que sus propósitos, al final, se cumplan. Los judíos y todas las demás tribus de Israel estaban atentos a mantener el orden correcto, un registro del linaje a través del cual surgieron. Los Nefitas fueron celosos en todos los esfuerzos para hacer esto. Lehi encontró en las planchas de bronce, una genealogía de sus padres y sus descendientes siempre preservó este mandato divino. Jarom, por lo tanto, para que la cadena no sea rota, escribe unas 'unas pocas palabras' de acuerdo con este mandamiento que había recibido ". (Reynolds and Sjodahl, Commentary on the Book of Mormon, vol. 1, p. 496)
Jarom 1: 2 estas planchas son pequeñas
Jarom bien pudo haber escrito, "estas son las planchas menores", porque estas son las planchas que hizo Nefi según lo registrado en 2 Ne 5:30. En lugar de hacer más planchas de oro y continuar en la tradición de Nefi al escribir las cosas espirituales en las planchas menores y la historia secular en las planchas mayores, Jarom y sus sucesores nos recordarán que se están quedando sin espacio. En consecuencia, Jarom escribe el más pequeño de todos los libros en el Libro de Mormón. Él nos recuerda que, si queremos una historia más completa, podemos referirnos a las planchas mayores (v. 14). Esto puede estar bien para los Nefitas, pero no nos ayuda mucho.
Jarom 1: 2 Pues, ¿qué más podría yo escribir de lo que mis padres han escrito?
En verdad, Lehi, Nefi y Jacob habían escrito una doctrina increíblemente clara sobre el plan de salvación y los convenios del Señor con la Casa de Israel. Puede haber sido intimidante para Jarom tener que continuar escribiendo en esta gran tradición. Sin embargo, si realmente no hubiera más que decir, no necesitaríamos las escrituras del rey Benjamín, Mosíah, Alma, Helamán, Nefi, Mormón y Moroni. Afortunadamente para nosotros, esos profetas no sintieron lo mismo que Jarom. Aparentemente, Jarom siente que no puede seguir los pasos de sus predecesores. A menudo sentimos lo mismo cuando sentimos que no estamos calificados para nuestros llamamientos. Hablamos como Jarom cuando preguntamos: "¿Cómo podría hacer un trabajo tan bueno como la última presidenta de la primaria, el presidente del Quórum de élderes, etc.?" De Church News, leemos:
"Legión son las experiencias de los miembros que han crecido en el evangelio porque el manto de la responsabilidad se ha pasado por su camino. Sus habilidades crecen para cumplir con los desafíos y demandas de la vocación. La mayoría de los miembros se sienten bastante inadecuados cuando aceptan un nuevo llamado, pero somos llamados no necesariamente por lo que somos, sino por lo que podemos llegar a ser. El Señor nos hace iguales a la tarea. El presidente Thomas S. Monson a menudo ha dicho: 'A quien llama el Señor, el Señor califica’. “Y poco importa dónde servimos, ¡si no cómo!" (Church News, May 3, 1997, "Mantle of Responsibility")
Dallin H. Oaks
"Hay algo deficiente en cualquier servicio que sea consciente de sí mismo. Unos meses después de mi llamado al Consejo de los Doce, expresé mis sentimientos de incompetencia a uno de los miembros más antiguos de mi quórum. Él respondió con esta leve reprobación y visión desafiante: "Supongo que tus sentimientos son comprensibles. Pero deberías trabajar para una condición en la que no te preocupes por ti mismo y por tus propios sentimientos y puedas transmitir tu preocupación completa a los demás, a la obra del Señor en todo el mundo. '
"Cada vez que nos enfocamos en nosotros mismos, incluso en nuestro servicio a los demás, no alcanzamos el ejemplo de nuestro Salvador, que se entregó a sí mismo como un sacrificio total e incondicional para toda la humanidad. Aquellos que buscan seguir su ejemplo deben perderse en su servicio a otros." (Pure in Heart, pp. 45-6)
Jarom 1: 3 Dios ... hasta ahora no los ha barrido de la superficie de la tierra.
Es interesante que los profetas estén plenamente conscientes de la profecía de que los Nefitas serán aniquilados por su maldad. Jarom ya está preocupado y comenta sobre la gran misericordia del Señor al preservarlos.
Jarom 1:4 gozan de comunión con el Santo Espíritu
David O. McKay
"Hagamos de Dios el centro de nuestras vidas. Esa fue una de las primeras advertencias dadas cuando el evangelio se predicó por primera vez al hombre. Tener comunión con Dios, a través de su Espíritu Santo, es una de las más nobles aspiraciones de la vida. Es cuando la paz y el amor de Dios han entrado en el alma, cuando servirlo se convierte en el factor motivador de la vida y la existencia de uno, que podemos tocar las vidas de los demás, acelerándolos e inspirándolos, aunque no se pronuncie ninguna palabra ". (Conference Reports, Apr. 1967, p. 133)
Jarom 1: 5 santificar el día de reposo ante el Señor.
De acuerdo con la Ley de Moisés, el día de reposo era una señal del pacto entre el Señor y los hijos de Israel. Gran parte de la Ley de Moisés tiene que ver con enseñarle a la gente la diferencia entre limpio e impuro, entre santo y profano. El sábado fue parte de ese mismo tema. El Señor les explicó a los hijos de Israel que el significado del día de reposo (aparte de que representa el patrón de la creación) es que es para recordar a los impíos que el Señor es quien los santifica, De cierto vosotros guardaréis mis días de reposo, porque es señal entre yo y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico. (Éxodo 31:13). En este momento, el Señor estaba tratando con una gente muy obstinada y espiritualmente inmadura. Por lo tanto, aplicó lo que parecen castigos duros por desobediencia. El castigo por violar el día de reposo debía ser ejecutado (Éx 31:14). Deberíamos estar agradecidos de que el Señor sea más indulgente con nosotros hoy. Pero este castigo por violar el sábado demuestra cuán importante es el principio para el Señor.
Joseph B. Wirthlin
"El Señor dijo: 'Acuérdate del día de reposo para santificarlo' (Éxodo 20: 8) y haz de la observancia del día de reposo una señal entre Él y la gente para indicar su obediencia. (Véase Ex. 31: 13-17) Ese mandamiento y signo nunca han sido rescindidos. En nuestros días, los estándares para guardar el día de reposo son reducidos poco a poco por algunos individuos hasta que prácticamente todo parece volverse aceptable. La señal entre el Señor y Su pueblo del pacto es pisoteada. Los miembros de la Iglesia se saltan las reuniones del domingo para buscar recreación en lagos y playas, las montañas, estadios deportivos y teatros. Los estacionamientos en los supermercados y tiendas de descuento a menudo están llenos los domingos. Muchos propietarios se sienten obligados a abrir sus puertas los domingos debido a la demanda de la mercancía y los servicios. Las personas que abusan del sábado pierden las bendiciones de la comida espiritual y el crecimiento prometido a aquellos que guardan este mandamiento" (Ensign, Mar. 1993, p. 71 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, pp. 194-5)
Jarom 1: 5 no profanaban ni tampoco blasfemaban
Las palabras más sublimes escritas sobre este tema fueron escritas por el apóstol Santiago, quien escribió:
'Si alguno no ofende de palabra, este es varón perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo...
Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes cosas. He aquí, ¡cuán gran bosque enciende un pequeño fuego!...
Pero ningún hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado, llena de veneno mortal...
De una misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así.
¿Acaso echa alguna fuente por la misma abertura agua dulce y amarga? (Santiago 3:2-11)
Gordon B. Hinckley
"Les digo esto a los muchachos. También se lo digo a cualquiera de ustedes, hombres mayores ... Lo hago con amor ... Sé que el Señor está contento cuando usamos un lenguaje limpio y virtuoso, porque Él ha establecido un ejemplo para nosotros. Sus revelaciones están expresadas en palabras que son afirmativas, edificantes, que nos animan a hacer lo correcto y avanzar en la verdad y la bondad.
"No jures. No profanes. Evita los llamados chistes obscenos. Aléjate de la conversación que está salpicada de palabras sucias e inmundas. Serás más feliz si lo haces, y tu ejemplo fortalecerá a los demás". (Church News, Mar. 23, 1996, "A Thought From the Scriptures.")
Brigham Young
"Muchos de nuestros muchachos que [juegan] en las calles y usan lenguaje profano, no saben lo que están haciendo, pero hay viejos, miembros del Quórum de los Sumos Sacerdotes y del Sumo Consejo, que cuando encuentran una dificultad en el [cañón] y están perplejos, se enojarán y maldecirán, maldecirán todo lo que los rodea. Estoy seguro de que puedo encontrar Sumos Sacerdotes que se conduzcan de esta manera. Pero en su camino a casa sus sentimientos se apaciguan, y desean suplicar al Señor que los perdone. ¿Podrían ponerlos en algunos de nuestros [cañones], o en otros lugares difíciles, fuera de la vista, pero al alcance del odio, y escuchar a algunos de los hermanos gritar y maldecir a su ganado y caballos, no tendrían la menor idea de que alguna vez supieron algo sobre el "Mormonismo", pero síganlos a casa y quizás los encuentren pidiendo perdón al Señor. Simplemente existen esos personajes entre nosotros ". (Journal of Discourses, vol. 3, p. 275)
Jarom 1: 8 llegamos a ser sumamente ricos... en finas obras de madera, en edificios, y en mecanismos
Es importante reconocer que ahora estamos hablando de 399 AC. 200 años han transcurrido desde que Lehi salió de Jerusalén. La cantidad de crecimiento de la población posible en ese período de tiempo es notable. Aparentemente, lo único que controlaba una explosión de población desinhibida era el conflicto interminable con los Lamanitas. La frase se multiplicó excesivamente y se extendió sobre la faz de la tierra, nos da solo una pista de cuán grande podría haber sido la población en este momento.
Además, debido a su relativa rectitud, las personas se han enriquecido. Su sociedad es compleja, sus edificios y maquinaria de fina mano de obra. Algún sentido de estos logros se puede realizar con las ruinas arqueológicas que quedan en América Central y del Sur. La sociedad se había vuelto compleja.
Jarom 1:11 a creer en su venida como si ya se hubiese verificado
Los Nefitas consideraron la expiación de Jesucristo como si ya se hubiera llevado a cabo. El mejor ejemplo de esto es el padre de Jarom. Enós recibió una remisión por sus pecados debido a su fe en Cristo. La expiación le había quitado la culpa incluso antes de que Cristo sufriera en Getsemaní y muriera en la cruz. Esta notable verdad arroja algo de luz sobre la interacción entre el Señor y su Padre en Getsemaní. Cuando Cristo ora para que le quiten la copa, si es la voluntad del Padre, probablemente no haya nada más que el Padre hubiera deseado hacer. Pero debido a que hombres como Enós y una multitud de otros ya habían recibido la remisión de sus pecados, cientos y miles de años antes, no podía haber otra manera. No habría forma de reconciliar estos con Dios sin el sacrificio expiatorio del Salvador. Por lo tanto, el Padre, en virtud de su magnífico amor por nosotros, permitió que su hijo sufriera. Sin embargo, no lo hizo sufrir solo, sino que apareció un ángel del cielo para fortalecerle. (Lu 22:43).