Jacob 2: 2 magnificar mi oficio con seriedad
Jacob está hablando de magnificar su llamamiento en el sacerdocio.
Joseph Fielding Smith
"Todo hombre que es ordenado a un oficio en el Sacerdocio de Melquisedec, debe darse cuenta plenamente de lo que significa esa ordenación. Él recibe el Sacerdocio con un juramento y un convenio que magnificará su llamamiento y será fiel a él.
Joseph F. Smith
“Piensa lo que significa tener las llaves de autoridad que – ¡si se ejercen con sabiduría y rectitud están selladas para ser respetadas por el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo! ¿Honra su Sacerdocio? ¿Respeta el oficio y honra las llaves de autoridad que posee en el Sacerdocio de Melquisedec, que es según el orden del hijo de Dios? ¿Usted, que posee el Sacerdocio, profana el nombre de la Divinidad? ¿Será desenfrenado, comerá y beberá con los borrachos, con los no creyentes y con los profanos? ¿Poseyendo el Sacerdocio, olvidará sus oraciones, y fallara en recordar al Dador de todo lo que es bueno? ¿Poseyendo el Sacerdocio, el derecho y la autoridad de Dios para administrar en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, violara la confianza y el amor de Dios, la esperanza y el deseo del Padre para todos nosotros?, porque, al colocar esas llaves y autoridad sobre ustedes, el desea y espera que ustedes magnifiquen su llamamiento. ¿Querríais, como Élder en la Iglesia de Jesucristo, deshonrar a vuestra esposa o vuestros hijos? ¿Desertarías a la madre de tus hijos, la mujer de tu seno, el don de Dios para ti, que es más precioso que la vida misma? Porque sin la mujer el hombre no es perfecto en el Señor, no más que la mujer es perfecta sin el hombre. " (Doctrina del Evangelio, p.165)
Jacob 2: 2 he subido hoy hasta el templo
Si el templo que Nefi construyó fue hecho según el templo de Salomón, como dice Nefi (2 Ne 5:16), entonces habría un atrio exterior, el tabernáculo interior, o lugar santo, y el lugar santísimo. Este fue el modelo del tabernáculo de Moisés y fue repetido de nuevo para el templo de Salomón: "Una comparación del plano del Templo de Salomón con el del Tabernáculo anterior muestra que en todo lo esencial de arreglo y proporción los dos eran casi iguales. Es cierto que el Tabernáculo no tenía más que un recinto, mientras que el Templo estaba rodeado de patios, pero la propia estructura interna, el Templo propiamente dicho, seguía de cerca el diseño anterior. (James E. Talmage, The House of the Lord, p. 7) Por lo tanto, en el templo de Salomón, como el tabernáculo de Moisés, Había tres áreas diferentes que eran representativas de los tres grados de gloria: atrio exterior = telestial, lugar santo = terrestre, y el lugar santísimo = celestial. Tradicionalmente, el pueblo podía entrar en el atrio exterior, pero sólo los sacerdotes podían ir al lugar santo. La entrada al lugar santísimo estaba restringida al sumo sacerdote que sólo podía entrar una vez al año.
Si Jacob enseñó a la gente en el templo, tiene sentido que los hubiera enseñado en la habitación exterior que representaba el reino telestial. Esto habría sido la única habitación lo suficientemente grande para una gran reunión de gente. Si los Nefitas siguieron el modelo de los judíos, entonces a ninguna de las personas se les habría permitido entrar a las otras partes del templo a menos que tuvieran el sacerdocio y estuvieran desempeñando funciones específicas del sacerdocio. En los días de Cristo, cuando los Judíos se reunieron de manera similar para escuchar las enseñanzas del Salvador en el templo de Herodes, se reunieron en los correspondientes atrios exteriores.
Jacob 2: 3 me agobia el peso de un deseo y afán mucho mayor
La mayordomía de Jacob era una pesada carga. El peso sobre sus hombros era la tristeza de Dios por los pecados de su pueblo. No podía eludir su responsabilidad de llamar al pueblo al arrepentimiento. Su fidelidad en el cumplimiento de su deber es un buen ejemplo para aquellos colocados en posiciones en los que deben llamar al pueblo al arrepentimiento. El estado de iniquidad es tan prevalente en nuestra dispensación, He aquí, el mundo está madurando en la iniquidad; y es preciso que sean instados los hijos de los hombres, tanto los gentiles como la casa de Israel, a que se arrepientan. (DC 18: 6).
Jacob 2: 5 Puedo hablaros tocante a vuestros pensamientos
Uno de los testimonios más poderosos que un siervo de Dios puede dar es cuando el siervo revela los pensamientos del pueblo. Observe la poderosa influencia que Amón tuvo sobre el rey Lamoni cuando reveló sus pensamientos en su segunda reunión. Y aconteció que Ammón, estando lleno del Espíritu de Dios, percibió los pensamientos del rey. Y le dijo He aquí, soy un hombre, y soy tu siervo; por tanto, cualquier cosa que desees, que sea justa, yo la haré. Y cuando el rey hubo oído estas palabras, se maravilló de nuevo, porque vio que Ammón podía discernir sus pensamientos (Alma 18: 16-18).
El Señor puede decirnos nuestros pensamientos y juzgarnos por ellos, nuestros pensamientos también nos condenarán. Y en esta terrible condición no nos atreveremos a mirar a nuestro Dios, sino que nos daríamos por felices si pudiéramos mandar a las piedras y montañas que cayesen sobre nosotros, para que nos escondiesen de su presencia. (Alma 12:14).
Jacob 2:5 empezáis a obrar en el pecado
"Los pecados del pueblo en los días de Jacob no eran transgresiones inadvertidas, sino que habían comenzado a 'obrar en pecado' en el sentido de que el pecado se había convertido en su obsesión y su preocupación. Habían empezado a coquetear con ese espíritu que caracterizaba la maldad en los Días de Noé: "Y que todo hombre se ensoberbecía con el designio de los pensamientos de su corazón, siendo continuamente perversos." (Moises 8:22). " (McConkie and Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, vol. 2, p. 11)
Jacob 2:7 me apena tener que ser tan audaz... delante de vuestras esposas e hijos
Pocas Escrituras son más elocuentes al describir el deleite del Señor en la pureza y castidad de las mujeres. El Señor no quiere que las hijas de Israel sean "mundanas". No hay razón para que tengan un conocimiento detallado de todos los actos sórdidos de depravación que cubren la tierra. Si las mujeres se sienten ofendidas por una broma de color, un video inapropiado, o música carnal, es una cosa buena a los ojos del Señor. Muestra que sus sentimientos son sumamente tiernos, castos y delicados.
El libro de Proverbios habla de dos tipos de mujeres, las virtuosas y las necias. De los primeros dice:
"La mujer virtuosa es corona de su marido...
Mujer virtuosa, ¿quién la hallará? Porque su valor sobrepasa grandemente al de las piedras preciosas.
El corazón de su marido está en ella confiado...
Extiende su mano al pobre, y tiende sus manos al menesteroso...
Abre su boca con sabiduría, y la ley de la clemencia está en su lengua.
Considera la marcha de su casa y no come el pan de balde.
Se levantan sus hijos y la llaman bienaventurada, y su marido también la alaba. (Proverbios 12:4; 31: 10-11,20,26-28).
De las mujeres necias dice:
"Como zarcillo de oro en el hocico de un cerdo es la mujer hermosa y apartada de razón...
Mejor es vivir en un rincón del terrado que con mujer rencillosa en casa espaciosa. (Proverbios 11:22, 21: 9)
Jacob 2:12 muchos de vosotros habéis empezado a buscar oro, plata
La tierra prometida estaba llena de recursos naturales, oro y plata, incluidos. Como Nefi escribió, los minerales preciosos ... había en gran abundancia. (2 Ne 5:15). La excavación de oro de los primeros Nefitas fue diseñada para separarse, darles una razón para mirar hacia abajo a su vecino, y aumentar el valor de su ropa. El fundamento de su deseo era el orgullo.
Jacob 2:13 os envanecéis con el orgullo de vuestros corazones
"Entre las lecciones sin tiempo a ser aprendidas del Libro de Mormón son los peligros del ciclo de posteridad. Es como si la gente no pudiera aprender de los errores el pasado. Cuando cualquier grupo escoge guardar los mandamientos de Dios, es bendecido y prospera. En ese punto, en lugar de dar gracias constantemente a aquel que los ha recompensado en lugar de humildemente reconocer que todo lo que tienen es una bendición directa de la Divinidad – la mayoría de las personas en el Libro de Mormón (Nefitas y Jareditas por igual) perdieron de vista la fuente de esas bendiciones. Cambiaron la confianza del cielo por la aprobación de los Hombres. La riqueza llego a ser la meta de su vida en lugar de un medio para lograr lo bueno. Cuando la adquisición de 'cosas' llego a ser más importante que las personas, entonces sólo era cuestión de tiempo que siguieran las distinciones de clase, los sistemas de castas y la persecución de los pobres. 'La riqueza es un amo celoso que no será servido sin entusiasmo y no sufrirá ningún rival, ni siquiera Dios ... La riqueza más importante es, lo menos importante es cómo se obtiene '. (Hugh Nibley, Since Cumorah, pág. 393.)" (McConkie and Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, vol. 2, p. 14)
Hay pocos temas cubiertos más completamente en el Libro de Mormón. Jacob incluye este sermón sobre el orgullo porque se aplica tan bien a nosotros. Al parecer, los antiguos profetas que vieron nuestro día vieron mucho orgullo y sus compañeros, el materialismo, la envidia y la idolatría. Como nos dice Moroni:
'Jesucristo me os ha mostrado, y conozco vuestras obras.
Y sé que andáis según el orgullo de vuestros corazones; y no hay sino unos pocos que no se envanecen por el orgullo de sus corazones, al grado de vestir ropas suntuosas, y de llegar a la envidia, las contiendas, la malicia y las persecuciones, y toda clase de iniquidades...
Porque he aquí, amáis el dinero, y vuestros bienes, y vuestros costosos vestidos... más de lo que amáis a los pobres y los necesitados, los enfermos y los afligidos. (Mormón 8:35-37)
Desde Chuch News:
"He llegado a la conclusión de que las personas religiosas son particularmente susceptibles al orgullo. Algunas veces nuestra misma bondad, o nuestro sentimiento de que tenemos la verdad, nos prepara para un mal caso de orgullo. Uno de los problemas con el orgullo es que cuanto más estamos infectados con el, lo menos que nos damos cuenta. El presidente [Ezra Taft] Benson dijo, 'El orgullo es un pecado muy mal entendido, y muchos pecan en la ignorancia'.
"Obviamente, entonces debemos asumir que todos tenemos un problema con él. Simplemente no podemos amar completamente al Señor mientras exista algún orgullo competitivo". (Larry W. Tippetts, Church News, Sept. 2, 1989)
Ezra Taft Benson
"El orgullo es un pecado muy mal entendido ... Los orgullosos no pueden aceptar la autoridad de Dios que da dirección a sus vidas. Comparten sus percepciones de la verdad contra el gran conocimiento de Dios, sus habilidades contra el poder del sacerdocio de Dios, sus logros contra Sus grandes obras.
"Nuestra enemistad hacia Dios toma muchas etiquetas, tales como: rebelión, dureza de corazón, obstinación, impenitentes, hinchados, fácilmente ofendidos y buscadores de señales. Los orgullosos desean que Dios esté de acuerdo con ellos. No están interesados en cambiar sus opiniones para esta de acuerdo con la de Dios.
"Ciertamente, para salvar nuestro orgullo, es fácil echarle la culpa a los demás. Pero necesitamos librarnos de la fiera antes de que se convierta en un cáncer consumidor que dirige nuestra rabia a todo lo que queremos". (Church News, Aug. 1, 1992)
Brigham Young
"Hay cientos de personas en estos valles, que nunca tuvieron una vaca en el mundo, hasta que vinieron aquí, pero ahora tienen unas cuantas vacas y ovejas a su alrededor, un yugo de bueyes y un caballo para montar, Se sienten personajes de mucha mayor importancia que Jesucristo, cuando entró en Jerusalén sobre el lomo de un asno, se hinchan de orgullo y egoísmo, sus mentes se apegan a las cosas de este mundo. Los hace idólatras, su sustancia absorbe tanto de su atención, se olvidan de sus oraciones y se olvidan de asistir a las asambleas de los santos, porque deben ver su tierra, o sus cultivos que están sufriendo, hasta que los saltamontes vienen como una nube, y cortan el pan de su boca, introduciendo hambre y angustia, Para despertarlos en memoria del Señor su Dios." (1853, Journal of Discourses,vol. 1, p. 267)
Boyd K. Packer
"El orgullo es el virus espiritual más mortífero. En el plan eterno de las cosas, ¿quién puede decir cuál es el más favorecido? Tenga en cuenta cuidadosamente estas palabras del Libro de Mormón: ' Si los hombres vienen a mí, les mostraré su debilidad. Doy a los hombres debilidad para que sean humildes; y basta mi gracia a todos los hombres que se humillan ante mí; porque si se humillan ante mí, y tienen fe en mí, entonces haré que las cosas débiles sean fuertes para ellos.' (Éter 12:27)."
Spencer W. Kimball
"Con demasiada frecuencia, alguien que ha hecho muchas cosas espléndidas en la vida y ha hecho una excelente contribución, dejará que el orgullo le haga perder la rica recompensa a la que tendría derecho de otra manera. Siempre debemos usar el saco y las cenizas de un corazón perdonador y Un espíritu contrito, siempre dispuesto a ejercer la verdadera humildad, como hizo el publicano, y pedir al Señor que nos ayude a perdonar ". (Miracle of Forgiveness, p. 297)
Spencer W. Kimball
"Cuando uno se da cuenta de su gran humildad, ya la ha perdido: cuando uno comienza a jactarse de su humildad, ya se ha convertido en orgullo -la antítesis de la humildad.
"La humildad es arrepentimiento y no pretende justificar sus locuras, es perdonar a los demás al darse cuenta de que puede haber errores de la misma clase o peores que se pegan a uno mismos ...
"No es la auto-humillación-el esconder en el rincón, la devaluación de todo lo que se hace o se piensa o se dice, sino que es hacer lo mejor en cada caso y dejar que sus actos, expresiones y logros hablen en gran medida por sí mismos" (The Teachings of Spencer W. Kimball, p. 233)
Jacob 2:13 suponéis que sois mejores que ellos.
Contraste el orgullo de mente estrecha de los débiles espirituales con la humildad de Moisés. Cuando Moisés tuvo el privilegio de ver todas las creaciones de Dios, exclamó: Sé que el hombre no es nada, cosa que yo nunca me había imaginado. (Moisés 1:10). Cuando el hombre es desobediente, es peor que nada, o al menos peor que el polvo de la tierra, ¡Oh cuán grande es la insignificancia de los hijos de los hombres; sí, son menos aún que el polvo de la tierra! Porque he aquí, el polvo de la tierra se mueve acá y allá, partiéndose por la mitad según el mandato de nuestro gran y sempiterno Dios. (Hel 12: 7-8). Nosotros, por otro lado, a menudo no seguimos los mandamientos del Señor porque estamos tan llenos de orgullo y justicia propia. Esto es contrario al plan del gran Creador, toda carne viene del polvo; y con el mismo fin él los ha creado: para que guarden sus mandamientos y lo glorifiquen para siempre. (v. 21)
Jacob 2:18 antes de buscar riquezas, buscad el reino de Dios.
El discurso más magistral sobre este tema está cubierto por el Salvador en el Sermón del Monte. Repitió estas enseñanzas a los Nefitas:
"No os acumuléis tesoros sobre la tierra, donde la polilla y el moho corrompen, y los ladrones minan y roban;
sino acumulaos tesoros en los cielos, donde ni la polilla ni el moho corrompen, y donde los ladrones no minan ni roban.
Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.
Ningún hombre puede servir a dos señores, porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o se allegará al uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y a Mamón...
No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos o qué beberemos, o con qué nos hemos de vestir?
Porque vuestro Padre Celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas.
Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. (3 Ne 13: 19-33)
Jacob 2:19 Y después de haber logrado una esperanza en Cristo obtendréis riquezas, si las buscáis
Este es uno de los pocos pasajes de la escritura que dice que la búsqueda de riquezas está bien. D & C registra:
'Y si buscáis las riquezas que según su voluntad el Padre quiere daros, seréis los más ricos de todos los pueblos, porque tendréis las riquezas de la eternidad; y es menester que las riquezas de la tierra sean mías para dar; mas cuidaos del orgullo, no sea que lleguéis a ser como los Nefitas de la antigüedad (DC 38:39)
La búsqueda de la riqueza debe hacerse con calificaciones, 1) primero hay que buscar el reino de Dios, 2) uno debe haber obtenido una esperanza en Cristo, y 3) las riquezas deben buscarse en beneficio de los demás. Si un individuo rico satisface estas cualidades y no es levantado en orgullo, él o ella es justificado ante el Señor. De lo contrario, la riqueza, o más exactamente, el amor al dinero es un vicio que destruye el alma. Como dijo el Salvador, un hombre rico difícilmente entrará en el reino de los cielos (Mateo 19:24).
Gordon B. Hinckley
"Continuando con las palabras de Pablo: 'Porque el amor al dinero es la raíz de todo mal' (1 Tim 6:10). Es el amor al dinero y el amor a aquellas cosas que el dinero puede comprar lo que nos destruye. Todos necesitamos dinero para satisfacer nuestras necesidades, pero es el amor a él lo que nos hiere, lo que distorsiona nuestros valores, lo que nos aleja de las cosas espirituales y fomenta el egoísmo y la avaricia ". (Ensign, May 1997, p. 49 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 175)
George F. Richards
"El Señor espera que cuando nos bendice con las cosas buenas de esta tierra que recordemos a los que no son tan afortunados: vamos a alimentar a los hambrientos, vestir a los desnudos, visitar a los enfermos, consolar a los que lloran, ministrar a los que son pobres y necesitados, por lo tanto, ser de esa clase a la que el Señor, dirá cuando venga: "Venid, benditos del Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo." (Conference Reports, Oct. 1939, p. 109)
John Taylor
"Prometo a los Santos de los Últimos Días que, si entran en estas cosas permitiendo que Dios dicte en los intereses de Israel y la edificación de su Sion en la tierra, se toman a sí mismos y sus intereses individuales fuera de la cuestión, sintiendo que están actuando para él y su reino, se convertirán en los más ricos de todas las personas, y Dios los bendecirá y derramará riqueza e inteligencia y todas las bendiciones que la tierra puede permitirse". (Journal of Discourses, vol. 20, p. 164)
Jacob 2: 23-24 David y Salomón en verdad tuvieron muchas esposas y concubinas, cosa que para mí fue abominable
El Libro de Mormón es un libro monógamo. No hay matrimonios polígamos en sus páginas. Esto es alentador para los que odian la poligamia en la iglesia. Deja claro que el Señor tiene un plan para que recibamos la vida eterna, y que la poligamia no es un requisito previo. Más bien, la poligamia es la excepción, no la regla.
Por otra parte, las palabras de Jacob no deben ser interpretadas como condenando completamente la práctica de la poligamia. En el versículo 30, Jacob cita la palabra del Señor refiriéndose al caso excepcional en el que se instituye la poligamia, Porque si yo quiero levantar posteridad para mí, dice el Señor de los Ejércitos, lo mandaré a mi pueblo. Lo que está siendo condenado por Jacob es la forma en que la poligamia fue practicada por David y Salomón.
De estos dos reyes, Salomón abusó claramente de la práctica más que su padre. Tenía 700 esposas y 300 concubinas (1 Reyes 11: 3). Ciertamente, estas compañeras fueron tomadas sólo para satisfacer su apetito sexual. Esto se insinúa en el libro del Cantar de los Cantares. Este libro habla más sobre las partes del cuerpo de sus esposas y concubinas que sobre cualquier principio eterno. Esto es lo que llevó al profeta José Smith a declarar en su re traducción de la Biblia que el Cantar de los Cantares no es una escritura inspirada.
Salomón también tomó esposas de "extrañas" o gentiles lo que le fue expresamente prohibido por el Señor. A los israelitas se les prohibió casarse con sus vecinos gentiles debido a sus prácticas idólatras. El Señor temía que los israelitas se volviesen a la idolatría si eran expuestos a estas prácticas por sus "extraños" cónyuges. Esto es exactamente lo que le sucedió a Salomón. Era reconocido mundialmente por la sabiduría, pero no era lo suficientemente inteligente como para repeler las prácticas idólatras de sus muchas esposas. Volvieron su corazón del Señor y Salomón fue condenado por el Señor por hacerlo así:
'Pero el rey Salomón amó, además de la hija de Faraón, a muchas mujeres extranjeras, a las de Moab, a las de Amón, a las de Edom, a las de Sidón y a las heteas;
gentes de las cuales Jehová había dicho a los hijos de Israel: No os llegaréis a ellas, ni ellas se llegarán a vosotros, porque ciertamente harán inclinar vuestros corazones tras sus dioses. A estas, pues, se juntó Salomón con amor.
Y tuvo setecientas esposas que eran princesas, y trescientas concubinas; y sus mujeres le desviaron el corazón.
Y aconteció que Salomón ya era viejo, y sus mujeres le inclinaron el corazón tras dioses ajenos, y su corazón ya no era perfecto para con Jehová su Dios...
Y se enojó Jehová contra Salomón, por cuanto se había desviado su corazón de Jehová Dios de Israel" (1 Reyes 11: 1-4, 9).
Por otro lado, David tenía menos esposas y concubinas. El número exacto no está registrado en la Biblia, pero registra al menos 8 mujeres diferentes que estaban casadas con él (2 Sam 3: 1-5 registra los nombres de 6). También afirma que tomó un grupo no determinado de concubinas, Y tomó David más concubinas y esposas de Jerusalén (2 Samuel 5:13). Sin embargo, las Escrituras declaran que esto fue justificado ante el Señor, en ninguna de estas cosas pecó contra mí, sino en el caso de Urías y su esposa; así que, ha caído de su exaltación (DC 132: 39).
La historia de Urías comienza con el episodio voyerista de David con su esposa, Betsabé. David pasó a ver a Betsabé mientras ella se bañaba y fue herido de su belleza. La hizo traer a él y cometió adulterio con ella. Cuando se enteró de que estaba embarazada, mató a su esposo, Urías. Esto fue hecho colocándolo en la parte delantera de las líneas de batalla y luego mandando al resto de las tropas a retirarse para exponerlo al enemigo sin apoyo. Habiendo logrado esto, tomó a Betsabé como su esposa (vea 2 Sam 11). De las acciones de David el Señor dijo:
A Urías, el heteo, heriste a espada, y tomaste por esposa a su esposa, y a él lo mataste con la espada de los hijos de Amón.
Ahora, la espada no se apartará jamás de tu casa, por cuanto me menospreciaste y tomaste la esposa de Urías, el heteo, para que fuese tu esposa.
Así ha dicho Jehová: He aquí, yo haré levantar el mal sobre ti de tu misma casa, y tomaré tus esposas delante de tus ojos y las daré a tu prójimo, el que yacerá con tus esposas a la vista del sol.
Porque tú lo hiciste en secreto, pero yo haré esto delante de todo Israel y a pleno sol. (2 Sam 12:9-12)
Desde el punto de vista doctrinal, David podría haberse arrepentido por el adulterio con Betsabé, pero no hubo perdón por el asesinato de Urías, el hitita. Este asesinato es la causa fundamental de que David haya caído de su exaltación como se describe en DC 132. Así vemos que la práctica de la poligamia de David y Salomón resultó ser su destrucción. Ambos cayeron por causa de sus abominaciones ante el Señor.
Jacob 2:24 ¿Qué es una concubina?
Bruce R. McConkie
"En los tiempos modernos una concubina es una mujer que cohabita con un hombre sin ser su esposa, pero 'desde el principio de la creación', todo a lo largo de la historia de las relaciones de Dios con su pueblo, incluyendo a los de la casa de Israel, las concubinas fueron esposas legales casadas con sus maridos en el nuevo y sempiterno convenio del matrimonio (D. & C. 132: 1, 37-39, 65).
"Antiguamente eran consideradas esposas secundarias, es decir, esposas que no tenían la misma posición en el sistema de castas que entonces prevalecían como lo hicieron aquellas esposas que no fueron llamadas concubinas. No hubo concubinas relacionadas con la práctica del matrimonio plural en este Dispensación, porque no existía el sistema de castas que causó que algunas esposas fueran así designadas ". (Mormon Doctrine, p. 154)
Jacob 2:28 Yo, el Señor Dios, me deleito en la castidad de las mujeres.
Spencer W. Kimball
"Dios exige la castidad, defendemos una vida de pureza. Desde la niñez hasta la juventud y la tumba, proclamamos la maldad de la vida sexual antes del matrimonio, y proclamamos que todos los que se casan deben mantenerse a sí mismos con los convenios que se hicieron.
En otras palabras, como hemos dicho con frecuencia, debe haber castidad total de hombres y mujeres antes del matrimonio y total fidelidad en el matrimonio. El hecho de que los llamados revolucionarios sexuales cambien el orden y cambien el estatus es repugnante para nosotros. Aborrecemos con todo nuestro poder, la pornografía, la permisividad y la llamada libertad de los sexos, y tememos que aquellos que han apoyado, enseñado y alentado la permisividad que lleva a este comportamiento inmoral algún día llegarán a un triste cálculo con El que ha establecido los estándares...
"La castidad es de gran valor: la castidad y la virtud son ‘más caro y precioso que todas las cosas ' (Moroni 9: 9), más valiosas que los rubíes o los diamantes que los rebaños y las ovejas, que el oro y la plata o los automóviles y la tierra. Pero, por desgracia, en muchos casos están a la venta en las tiendas más baratas y a los precios más baratos ". (Teachings of Spencer W. Kimball, pp. 264-5)
Joseph F. Smith
"Creemos ... que estamos aquí para cumplir un destino, y no para cumplir un capricho, o para la satisfacción de las lujurias mortales ... La pureza personal y los pensamientos adecuados ... son las bases de toda acción apropiada. Quisiera que todos los jóvenes pudieran apreciar el valor que hay en esta práctica y en dar sus días de juventud al servicio del Señor ... Parece haber algo más allá y por encima de las razones aparentes a la mente humana por qué la castidad trae fuerza y poder a los pueblos de la tierra, pero es así.
"Creemos en un estándar de moralidad para los hombres y las mujeres: Si se descuida la pureza de la vida, todos los demás peligros se fijan en nosotros como los ríos de las aguas cuando se abren las puertas de las inundaciones.
"Deseamos con santo celo enfatizar la enormidad de los pecados sexuales, aunque a menudo son considerados insignificantes por aquellos que no conocen la voluntad de Dios, son, a sus ojos, una abominación, y si hemos de seguir siendo su pueblo favorito deben ser rechazados Como las puertas del infierno ...
"La corrupción, además, no sólo fija su castigo en el que transgrede, sino que alcanza un castigo infalible a la tercera y cuarta generación, haciendo no sólo al transgresor una ruina, sino que puede involucrar a decenas de personas en su línea directa de relación, interrumpiendo lazos familiares, rompiendo los corazones de los padres, y causando una corriente negra de dolor para abrumar sus vidas ". (Teachings of Presidents of the Church: Joseph F. Smith, pp. 156-7)
Mensaje de la Primera Presidencia
"Maridos y esposas que han asumido solemnes obligaciones de castidad en los santos templos del Señor y que violan esos votos sagrados por relaciones sexuales ilícitas con otros, no sólo cometen el vil y repugnante pecado de adulterio, sino que rompen el juramento que vosotros mismos habéis hecho con el Señor mismo antes de que fuisteis al altar para ser sellados. Vosotros estáis sujetos a las penas que el Señor ha prescrito a aquellos que violan sus convenios con Él ". (Heber J. Grant, J. Reuben Clark, Jr., David O. McKay, Oct. 1942, as taken from Daniel Ludlow's, A Companion to Your Study of the Book of Mormon, p.117)
Spencer W. Kimball
"Sin embargo, tenemos demasiados jóvenes en la Iglesia que no dan a la ley de Dios sobre la intimidad física su prioridad adecuada. Una encuesta reveló que siete de cada nueve niñas que perdieron su virtud la perdieron en los coches después de bailes y fiestas. En otra encuesta, En la que los maestros del seminario pidieron a los estudiantes que colocaran ciertos mandamientos del Señor en el orden de su importancia, la Palabra de Sabiduría fue colocada en primer lugar y la castidad en quinto. Más otra encuesta mostró que diez de doce estudiantes se habían acariciado al punto que consideraban su virtud perdida. Se espera que estas encuestas no sean típicas de toda nuestra juventud ". (Miracle of Forgiveness, p. 65)
Jacob 2:35 Habéis quebrantado los corazones de vuestras tiernas esposas
En el manual del Sacerdocio y de la Sociedad de Socorro, Joseph F. Smith, "se alegraba de que viviera 'en el amor puro y sin mancha' de su familia y dijera: 'Yo no abusaría de su amor y confianza por todo lo que tengo o soy.'" (Teachings of Presidents of the Church: Joseph F. Smith, p. 155)
Boyd K. Packer
"Te recuerdo que el padre es en primer lugar un esposo, y esencial para la crianza de los buenos hijos firmes en el debido respeto a la esposa y la madre de la familia. O ¡cuán importante es para un hijo tener una relación adecuada con Su padre y su madre, y para que él sepa que su padre y su madre viven juntos en el amor. Hay algunas cosas horribles que pueden suceder a un niño - feo, anormal, cosas pervertidas. Un patrón parental adecuado es el más grande Seguro contra la tragedia como esta.
"El Profeta Jacob, al acusar a los padres rebeldes de su tiempo, dijo:
'He aquí, habéis cometido mayores iniquidades que nuestros hermanos los Lamanitas. Habéis quebrantado los corazones de vuestras tiernas esposas y perdido la confianza de vuestros hijos por causa de los malos ejemplos que les habéis dado; y los sollozos de sus corazones ascienden a Dios contra vosotros. . . . ' (Jacob 2:35).
"Si el padre no honra el sacerdocio que tiene, tenga la seguridad de que el hijo hará más que duplicar la inactividad. Probablemente magnifique la maldad que ve en usted, padre. Afortunadamente, lo mismo puede decirse de su virtud y actividad también. " (Conference Report, p. 63)
Jeffrey R. Holland
"En el sermón sobre la castidad, resulta particularmente revelador que Jacob es tan sensible a las mujeres de su audiencia, si eso fue o no resultado de haber visto a su madre en angustia por la iniquidad de sus hijos mayores no podemos saber, es interesante que en su declaración inflexible contra la transgresión sexual Jacob cita una comunicación del cielo como sigue: [Jacob 2: 31-33,35]
"... Es una acusación poética, profunda, 'penetrante', y aquí tenemos la sensación de que Jacob entendió lo que desgraciadamente comprendemos ahora -que suele ser (pero no siempre) la mujer la que más sufre en la tragedia de falta de castidad y que usualmente (pero no siempre) es el hombre transgresor quien hace que los "lamentos de los corazones [de las mujeres] suban a Dios" (Heroes from the Book of Mormon, pp. 41-2)