Jacob 3: 1 a vosotros que sois puros de corazón
Después de haber llamado a los impíos al arrepentimiento en el último capítulo, Jacob ahora consuela y consuela a los justos. Jacob tenía tanto amor por los justos de su pueblo que el pensamiento de agrandar sus heridas era una carga para su alma. Había dicho, agobia mi alma el que sea constreñido... agravar las heridas de los que ya están heridos, en lugar de consolarlos y sanar sus heridas... Pero ... según los estrictos mandamientos de Dios, y hablaros concerniente a vuestras iniquidades y abominaciones, en presencia de los puros de corazón y los de corazón quebrantado (Jacob 2: 9-10). Su promesa a los justos es que, si oran con una fe excesiva, el Señor los consolará y los confortará. Esta gran promesa está disponible para todos los que diligentemente buscan al Señor.
Una mujer, que acababa de descubrir que su hijo de 4 años tenía epilepsia, registra sus emociones la primera noche en el hospital con su hijo:
"Este fue un tiempo espantoso para mí, y sentí que era el que más necesitaba consuelo y tranquilidad." Mi hijo no percibió mi preocupación cuando felizmente jugaba con los juguetes en la sala de juegos.
"Después de que se quedó dormido, me sentí completamente solo y comencé a rezar al Padre Celestial por la paz y la comodidad. Tengo en mi bolsa de pertenencias y sentí mi Libro de Mormón. Fue como encontrar un amigo. Me preguntaba qué pasaje leer para encontrar La ayuda que necesitaba en ese momento. Recé una vez más para que pudiera encontrar una escritura que me diera paz, consuelo y esperanza. Regresé el Libro de Mormón a este pasaje (Alma 36:3) y al leer, Sentí gran paz sobre mí, sabiendo del amor de Dios para mí y mi hijo, y conociendo al Espíritu Santo estaba allí apoyándome en esta prueba.
"Eso fue hace 20 años. Ha sido una lucha cuesta arriba para nuestra familia, ya que nuestro hijo ha luchado contra la epilepsia y la depresión. Nunca he olvidado la promesa hecha a mí en esa escritura. Siempre nos regocijamos en el éxito de nuestro hijo y reconocemos la mano Del Señor en nuestras vidas ". (Betty L. Whiting, Church News, Mar. 28, 1998)
Jacob 3:2 deleitaos en su amor
"Deleitaos en el amor de Dios es compartir libremente los poderes de la expiación del Salvador y las bendiciones de su evangelio, es 'cantar el canto del amor redentor', para gloriarse en la salvación que es suya y comer de Ese pan de vida y beber de aquellas aguas vivas que son el alimento y la bebida de los seres salvados ". (McConkie and Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, vol. 2, p. 26)
Jacob 3: 3 los Lamanitas ... os azotarán aun hasta la destrucción.
Cada vez que los Nefitas prosperan y se enriquecen, se vuelven orgullosos. Por lo general, el siguiente acontecimiento en el ciclo es la aparición de los Lamanitas, que los agitan en recuerdo con grandes guerras y contiendas, Y el Señor Dios me dijo: Serán un azote a tus descendientes para estimularlos a que se acuerden de mí; y si no se acuerdan de mí, ni escuchan mis palabras, los azotarán hasta la destrucción. (2 Ne 5:25).
Jacob 3:5-7 los Lamanitas... son más justos que vosotros
Sin duda, los Nefitas eran culpables de etnocentrismo religioso. Se habían vuelto un poco egoístas. Jacob derriba su orgullo al explicar que son más malvados que sus hermanos. El ejemplo que Jacob usa es el deseo perverso de los Nefitas por esposas y concubinas. Explica que los Lamanitas son más justos en sus relaciones familiares, porque sus esposos aman a sus esposas y sus esposas aman a sus maridos. La historia del Libro de Mormón muestra que, en general, los Lamanitas eran fieles a sus propios miembros de la familia. Los crímenes y la maldad de que eran culpables fueron dirigidos generalmente contra otros. El hecho de que ellos tuvieran integridad en sus relaciones familiares fue reconocido por el Señor, por lo cual, debido a esta observancia, al guardar este mandamiento, el Señor Dios no los destruirá.
Este no fue el único momento en que los Lamanitas fueron más justos que los Nefitas. Alrededor del 30 AC, Nefi y Lehi convirtieron a miles de Lamanitas. Ellos se convirtieron en un pueblo justo - predicaron con sumamente grande poder y autoridad (Hel. 6: 5) y echaron de su tierra a los ladrones de Gadiantón (Hel. 6:37). Su justicia culminó en el ministerio de Samuel Lamanita. En el año en que Samuel llegó a profetizar (6 A. C.), los Nefitas aún permanecían en la maldad, sí, con gran maldad, mientras que los Lamanitas observaban estrictamente los mandamientos de Dios (Hel 12:1).
Jacob 3: 9 no los injuriéis más a causa del color obscuro de su piel
Los Nefitas habían juzgado a los Lamanitas por el color de su piel. Tales prejuicios raciales han sido fuente de interminables conflictos e injusticias en nuestra generación. Las Escrituras nunca justifican este tipo de orgullo, todas son iguales ante Dios (2 Ne 26:33), y toda carne es mía, y yo no hago acepción de personas (DC 38:16).
Una cita del profesor Ruth Benedict y del Dr. Gene Weltfish:
"El prejuicio de la raza es, después de todo, una determinación de mantener a un pueblo abajo, y usa indebidamente la etiqueta 'inferior' para justificar la injusticia. El prejuicio de la raza hace de la gente despiadada, invita a la violencia... Se gira en este punto de inferioridad y superioridad. El hombre con prejuicios raciales dice de un hombre de otra raza, ’No importa quién sea, no tengo que compararme con él, soy superior de todos modos, así nací..." (Franklin S. Harris, Jr., The Book of Mormon: Message and Evidences, p. 27)
Un destacado periodista, Richard C. Hottlelet, dijo:
En el tema del prejuicio no es un monopolio del Sur. No hay nada de lo que nosotros en el Norte o usted en el occidente de lo que pueda presumir o hacerse el santo. Hay prejuicio y discriminación en toda nuestra sociedad. Blanco y negro es lo más espectacular, pero hay discriminación de todo tipo. Hay discriminación religiosa, también endémica en la sociedad estadounidense, tal vez producto en parte de la escoria, algo dela espuma que queda en el crisol americano que está todavía borboteando. Pero el aspecto al que quiero referirme muy brevemente es el aspecto de pura eficiencia, de pura actuación política y económica. No se puede sacar de una sociedad productiva todo lo que podría ser si se vuelve contra de sí mismo... Hay pérdida para la comunidad americana del poder cerebral de los niños a los que se les niega el acceso a las escuelas, de la capacidad creativa de los hombres a los que no les está permitido, no se les da la oportunidad de cumplir su promesa en sus profesiones, en los campos de la ciencia, en los campos de la tecnología. ¿Quién va a medir cuánto Estados Unidos ya ha perdido y quién va a decir que Estados Unidos puede continuar alegremente manteniendo esta pérdida como si no significara nada?" (Richard C. Hottelet, BYU Speeches of the Year, Feb. 6, 1964)
Spencer W. Kimball
"Queremos que no haya prejuicio racial ... El prejuicio racial es del diablo, el prejuicio racial surge de la ignorancia, no hay lugar en el evangelio de Jesucristo". (The Teachings of Spencer W. Kimball, p. 237)
Jacob 3:9 recordar que la de ellos vino por causa de sus padres.
Tomado como un todo, la historia del Libro de Mormón muestra que los Nefitas fueron más justos que los Lamanitas. Sin embargo, el Señor eventualmente destruye a los Nefitas por su rebelión. Esto es justificado porque pecaron contra la luz del evangelio. Porque de aquel a quien mucho se da, mucho se requiere; y el que peque contra mayor luz, mayor condenación recibirá. (DC 82: 3). Los Nefitas conocían la verdad y se habían rebelado abiertamente contra ella. Y no pecaban en la ignorancia, porque conocían la voluntad de Dios tocante a ellos, pues se la habían enseñado; de modo que se rebelaban intencionalmente contra Dios. (3 Ne 6:18).
Los Lamanitas, por otra parte, se habían vuelto inicuos por las inicuas tradiciones de sus padres. Lamán y Lemuel deben ser considerados parcialmente responsables de la maldad de sus descendientes. Hablando a los hijos de Lamán, Lehi dijo, si sois maldecidos, he aquí, dejo mi bendición sobre vosotros, para que os sea quitada la maldición, y recaiga sobre la cabeza de vuestros padres. Por tanto, a causa de mi bendición el Señor Dios no permitirá que perezcáis; por tanto, será misericordioso con vosotros y con vuestra posteridad para siempre. (2 Ne 4: 6-7). Esta promesa se repitió a los hijos de Lemuel, demostrando que el Señor reconoció que la inmundicia Lamanita vino por causa de sus padres.
Jacob 3:11 la segunda muerte
La segunda muerte, o muerte espiritual, se define como ser cortado de la presencia de Dios. Esto significa que no puedes ver el rostro de Dios, no puedes soportar la presencia de Dios, no disfrutarás de la visitación del Hijo, y no eres digno de la porción más pequeña del espíritu del Espíritu Santo. Es una total y completa separación de Dios. Como se describe en la escritura, este estado sucede a aquellos que sufren en el infierno. También describe el estado de los Hijos de Perdición que son expulsados después de que la última alma sea resucitada. Por lo tanto, la segunda muerte tiene poder sobre todos los que sufren en el infierno hasta la resurrección de los inicuos. En este punto la segunda muerte sólo se aplica a los Hijos de la Perdición, Estos son los que irán al lago de fuego y azufre, con el diablo y sus ángeles, y los únicos sobre quienes tendrá poder alguno la segunda muerte (DC 76:36-37).
Jacob 3:13 ni la centésima parte de los actos de este pueblo... se puede escribir
Este tema es repetido por otros profetas del Libro de Mormón:
Mas he aquí, no puede incluirse en esta obra la centésima parte de los hechos de este pueblo, sí, la historia de los Lamanitas y de los Nefitas, y sus guerras, y contiendas, y disensiones, y sus predicaciones, y sus profecías, y sus embarcaciones y construcción de barcos, y su edificación de templos, y de sinagogas, y de sus santuarios; y su rectitud, y sus iniquidades, y sus asesinatos, y sus robos, y sus pillajes, y todo género de abominaciones y fornicaciones...
Pero he aquí, hay muchos libros y muchos anales de todas clases; y los han llevado mayormente los Nefitas. (Hel 3:14-15)
Ciertamente, el Libro de Mormón es una historia abreviada, diseñada para llevarnos a Cristo no para no informarnos de todas las acciones de los Nefitas y los Lamanitas. La escritura anterior deja claro que otros registros también fueron guardados. Algunos de estos otros registros fueron vistos por el profeta José Smith y Oliverio Cowdery mientras estaba en una cueva en el cerro Cumorah. Brigham Young cuenta la historia:
“Oliverio Cowdery fue con el profeta José cuando depositó estas planchas... Cuando José obtuvo las planchas, el ángel le ordenó que las llevara de regreso a la colina de Cumora, lo cual hizo. Oliverio dice que cuando José y Oliverio fueron allí, la colina se abrió, y entraron en una cueva, en la cual había una habitación grande y espaciosa. Dice que no pensaba, en ese momento, si tenían luz del sol o la luz artificial; pero esta tan iluminado como la luz del día. Dejaron las planchas sobre una mesa; Era una gran mesa que estaba en la habitación. Debajo de esta mesa había un montón de planchas de hasta dos pies de alto, y había en total más planchas en esta sala que probablemente muchas cargas de vagones; Se amontonaban en las esquinas y a lo largo de las paredes. La primera vez que fuimos estaba la espada de Laban colgada de una pared; pero cuando volvieron otra vez, había sido bajada y colocada sobre la mesa a través de las planchas de oro; Fue desenfundada, y en ella estaban escritas estas palabras: "Esta espada nunca será envainada nuevamente hasta que los reinos de este mundo se conviertan en el reino de nuestro Dios y su Cristo". (Journal of Discourses, vol. 19, pág. 40)