Mosíah 8: 5 las planchas que contenían los anales de su pueblo
Las planchas mayores de Nefi fueron guardadas por Mosíah en Zarahemla y son diferentes a estas planchas. Las planchas de Limhi contienen el registro de su pueblo desde los días del rey Zeniff hasta su época. Este es el registro del cual Mormón tomará su compendio, que comprende Mosíah 9-22. Debemos recordar que hay muchos juegos de planchas además de las planchas mayores y menores de Nefi. En este capítulo, nos enteramos de las planchas de la gente de Limhi y las 24 planchas de oro de los Jareditas.
Mosíah 8: 7-8 cuarenta y tres de los de mi pueblo ... haber descubierto una región llena de huesos de hombres
El Libro de Mormón no da específicamente el tiempo de la destrucción de los Jareditas. Para el tiempo de Limhi, habían estado muertos el tiempo suficiente para que sus espadas se hubieran consumido, sus empuñaduras hubieran perecido y sus cuchillas estaban cubiertas de óxido (v. 11). Por otro lado, tenían petos que todavía estaban en buenas condiciones (v. 10). Coriantumr se había quedado con los Mulekitas en Zarahemla durante 9 meses, lo que significa que los Jareditas todavía estaban vivos después de que llegaron los Nefitas y los Mulekitas (Omni 1:21). Sin embargo, los Jareditas fueron lo suficientemente sabios como para conservar su registro en planchas de oro y proporcionar un Urim y Tumim para la interpretación de su registro.
La geografía del Libro de Mormón no es tan importante, pero es útil tener un mapa mental para los próximos capítulos. Este pasaje nos da una pista de la relación entre la ciudad de Lehi-Nefi, Zarahemla y la tierra de los Jareditas. Esta pequeña banda de cuarenta y tres personas se habría dirigido hacia el norte para encontrar a Zarahemla. Que encontraron la tierra de los Jareditas no es sorprendente porque se sabía que los Jareditas habitaban las tierras del norte (Alma 22: 29-30). Alma 22 demuestra que la tierra de los Jareditas estaba más al norte que Zarahemla.
Mosíah 8: 8 un pueblo tan numeroso como las huestes de Israel.
Esta es una pista bastante buena del tamaño de la civilización Jaredita porque sabemos el número de huestes de Israel. Mientras estaban en el Sinaí, el Señor le ordenó a Moisés que numerara las huestes de Israel. El resultado del censo fue que había 603,550 hombres mayores de 19 años (Num. 1: 45-47). Este número excluyó a todas las mujeres, niños y la tribu de Leví, que luego se contó que tenía 22,000 hombres y niños (Nm 3:39). Por lo tanto, el número total del campamento debe haber sido más de 1 millón de personas, y los Jareditas también deben haber sido contados en millones. Cerca del final de la civilización Jaredita, Coriantumr lamenta que dos millones de su pueblo hayan sido asesinados a espada (Éter 15:2).
Mosíah 8: 9 han traído veinticuatro planchas que están llenas de grabados
"Las veinticuatro placas se llamaban El Libro de Éter por su autor. (Éter 1: 2) Su descubrimiento no fue un accidente. Pues, cuando Éter terminó su registro, 'los escondió de tal modo que el pueblo de Limhi los encontró.' (Éter 15:33)" (Reynolds and Sjodahl, Commentary on the Book of Mormon, vol. 2, p. 283)
Mosíah 8:13 las cosas se llaman intérpretes
Los intérpretes son el Urim y el Tumim que el Señor le había dado al hermano de Jared (Éter 3:23; 4: 5). El hermano de Jared escribió su visión de los habitantes de la tierra en la forma Jaredita del lenguaje Adánico. El Señor sabía que ninguna persona posterior sería capaz de interpretar este idioma sin ayuda divina. Los Urim y Tumim fueron diseñados solo para que un vidente como Mosíah los usara para traducir el registro. Aparentemente, Mosíah había recibido los intérpretes que tenían los reyes. Su abuelo (también llamado Mosíah) los había usado para interpretar la gran piedra de los Jareditas (Omni 1:20). El término utilizado al describir la traducción con el Urim y Tumim es 'por el don y el poder de Dios'. Esta es la forma en que describimos la traducción del Libro de Mormón, por el don y el poder de Dios (página de título de Moroni).
Este mismo Urim y Tumim del que se habla en Mosíah 8:13 es el Urim y Tumim que fue sepultado con las planchas de oro. Fue la herramienta que José Smith usó para traducir el Libro de Mormón, especialmente desde el principio. Él los describió de la siguiente manera, estaban depositadas dos piedras, en aros de plata, las cuales, aseguradas a un pectoral, formaban lo que se llamaba el Urim y Tumim; que la posesión y uso de estas piedras era lo que constituía a los “videntes” en los días antiguos, o anteriores, y que Dios las había preparado para la traducción del libro. (JS-H 1:35). Este Urim y Tumim fue tomado con las planchas por Moroni después de que José terminó de traducir.
Hubo al menos otro Urim y Tumim porque Abraham tuvo uno (Abr 3: 1) y Moisés tuvo uno que fue colocado en el pectoral del juicio (Ex 28:30).
Bruce R. McConkie
"Las palabras hebreas urim y tumim, ambas en plural, significan luces y perfecciones. Presumiblemente, una de las piedras se llama Urim y la otra Tumim. Por lo general, son llevadas en un pectoral sobre el corazón." (Ex. 28:30; Lev. 8:8) ... El presidente Joseph Fielding Smith, con referencia al vidente y al Urim y Tumim, ha escrito: "Desde los días del Profeta, se nos ha enseñado que el Urim y el Tumim fueron devueltos con las planchas al ángel. No tenemos constancia de que el Profeta tenga el Urim y Tumim después de la organización de la Iglesia" (Mormon Doctrine, p. 818)
Mosíah 8:15 un vidente es mayor que un profeta
La mejor explicación de un vidente está contenida en Mosíah 8. Un vidente es un traductor, el que tiene el derecho de usar el Urim y el Tumim para indagar sobre la mente y la voluntad del Señor. El versículo 17 parece indicar que un vidente tiene una mayor capacidad para revelar cosas secretas y las cosas ocultas de Dios. El Antiguo Testamento enumera a algunos profetas que también fueron videntes, pero muchos de los nombres son menos familiares, Samuel, Zadok, Gad, Heman, Iddo, Hanani, Asaph, Jeduthun y Amos (ver TG-Vidente).
El Presidente de la Iglesia es el vidente activo en nuestra dispensación. D&C enseña que el deber del presidente del oficio de sumo sacerdocio es presidir a toda la iglesia y ser como Moisés: He aquí, en esto hay sabiduría; sí, ser vidente, revelador, traductor y profeta, teniendo todos los dones de Dios, los cuales él confiere sobre el cabeza de la iglesia. (DC 107: 92). Este mismo don de videncia se otorga a todos los hombres que son ordenados como apóstoles. Cada Conferencia General, los Apóstoles y la Primera Presidencia se sostienen como profetas, videntes y reveladores.
"Un vidente", 'escribió el Élder John A. Widtsoe, "es aquel que ve con ojos espirituales. Percibe el significado de lo que parece oscuro para los demás, por lo tanto, él es un intérprete y clarificador de la verdad eterna. Él prevé el futuro desde el pasado y el presente. Lo hace por el poder del Señor operando directamente a través de él, o indirectamente con la ayuda de instrumentos divinos como el Urim y Tumim. En resumen, es uno que ve, que camina en la luz del Señor con los ojos abiertos.' (Evidences and Reconciliations, p. 258.)" (McConkie and Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, vol. 2, p. 192)
El mejor ejemplo de vidente en nuestra generación es el trabajo y el ministerio de José Smith, a quien José de Egipto se refiere como un vidente escogido (2 Ne 3:6).
"El antiguo profeta Enoc tuvo el privilegio de contemplar cosas que el ojo natural no percibe; y desde entonces se esparció este dicho por la tierra: El Señor ha levantado un vidente a su pueblo." (Moisés 6:36). el pasado no es más que un patrón para el futuro, así también en nuestros días Dios ha levantado a un vidente, un "vidente elegido" en la tierra, alguien a quien se le permitió entrar dentro del velo y se le permitió ver cosas "lejanas" (D. y C. 101: 54). José Smith fue llamado por Dios en esta dispensación final para presentarse como un profeta, un vidente, un revelador de asuntos sagrados, un portavoz del convenio entre el Israel moderno". (Millett and McConkie, Joseph Smith, the Choice Seer, Preface)
Mosíah 8:19 Sin duda estas planchas encierran un gran misterio
El gran misterio contenido en las 24 planchas incluye el Libro de Éter. Moroni dijo, tomo mi relación de las veinticuatro planchas que encontró el pueblo de Limhi; y se llama el Libro de Éter. (Éter 1: 2). Pero Moroni resumió el registro y no incluyó todas las profecías del hermano de Jared. Fueron retenidas por su grandeza, mostró al hermano de Jared todos los habitantes de la tierra que había habido, y también todos los que había de haber (Éter 3:25). Esta gran revelación se realizará cuando la gente esté lista, Y el día en que ejerzan la fe en mí, dice el Señor, así como lo hizo el hermano de Jared, para que se santifiquen en mí, entonces les manifestaré las cosas que vio el hermano de Jared, aun hasta desplegar ante ellos todas mis revelaciones (Éter 4: 7).