DC 103 Antecedentes históricos
B.H. Roberts
En el momento en que se pronunció la profecía de 1834, una gran parte de la iglesia estaba dispersa a lo largo de los fondos del Missouri, en el condado de Clay, Missouri. Los santos acababan de ser expulsados de sus casas y tierras en el condado de Jackson, y vivían en chozas de troncos y en refugios excavados, y subsistían, por el momento, de la caridad de la gente del condado de Clay. El resto de la iglesia estaba dispersa en ramas por varios estados de la Unión Americana y Canadá. No tenían ni riqueza ni influencia; eran objeto de burla, desprecio, desconfianza y odio. De hecho, es difícil imaginar una situación más desesperada que la que ocupaba la iglesia de Cristo cuando se pronunció esta profecía. (Nuevos Testigos de Dios, 3 vols. [Salt Lake City: Deseret News, 1909], 1: 295-296)
Parley P. Pratt
Como la historia de esta horrible persecución de la Iglesia se entrelazó con la mía... debo volver [a mi relato personal].
Después de haber escapado al condado de Clay, y reducido a la más absoluta pobreza, me gané la vida con trabajos diurnos, construyendo o cortando madera, hasta algún momento del invierno de 1834, cuando se celebró una Conferencia general en mi casa, en la que se decidió enviar a dos de los élderes a Ohio, a fin de aconsejar al presidente Smith y a la Iglesia de Kirtland, y tomar algunas medidas para el alivio o la restauración de las personas así saqueadas y expulsadas de sus hogares. Se planteó la pregunta a la Conferencia: "¿Quién se ofrecería para realizar tan gran viaje?"
La pobreza de todos y la inclemente estación del año hicieron que todos dudaran. Al final, Lyman Wight y yo mismo ofrecimos nuestros servicios, que fueron rápidamente aceptados. En ese momento estaba totalmente desprovisto de ropa adecuada para el viaje, y no tenía ni caballo, ni silla, ni brida, ni dinero, ni provisiones para llevar conmigo, ni para dejar a mi esposa, que estaba enferma e indefensa la mayor parte del tiempo.
En estas circunstancias no sabía qué hacer. Casi todos habían sido robados y saqueados, y todos eran pobres. Como teníamos que partir sin demora, casi temblaba ante la empresa; parecía casi imposible; pero "para el que cree todo es posible". Salí de mi casa para hacer algo para prepararnos; apenas sabía qué camino tomar, pero me encontré en la casa del hermano John Lowry, y tenía la intención de pedirle dinero; pero cuando entré en su miserable cabaña en el pantano, en medio de los bajos fondos enmaderados del río Missouri, lo encontré enfermo en la cama con una fuerte fiebre, y a otros dos o tres de su familia con la misma dolencia, en diferentes camas de la misma habitación. Estaba vomitando mucho y apenas se daba cuenta de mi presencia. Me dije: "Bueno, este es un mal lugar para venir a buscar dinero, y sin embargo debo tenerlo; no conozco a nadie más que lo tenga; ¿qué haré?". Me quedé sentado un rato confundido y asombrado. Por fin entró otro anciano; en ese momento la fe brotó en mi corazón; el Espíritu me susurró: "¿Hay algo demasiado difícil para el Señor?". Le dije al anciano que entró: "Hermano, me alegro de que hayas venido; esta gente debe ser sanada, porque quiero algo de dinero de ellos, y debo tenerlo".
Les impusimos las manos y reprendimos la enfermedad; el hermano Lowry se levantó bien; yo hice mi recado, y obtuve fácilmente todo lo que pedí. Esto proveyó en parte el sustento de mi familia mientras los dejaba. Me adentré un poco más en los bosques de los fondos del Missouri, y llegué a un campamento de algunos hermanos, de nombre Higbee, que poseían algunos caballos; me vieron llegar, y, movidos por el Espíritu, uno de ellos le dijo al otro: "Ahí viene el hermano Parley; necesita un caballo para su viaje; debo darle el viejo Dick", que era el nombre del mejor caballo que tenía. "Sí", dije yo, "hermano, has acertado; pero ¿qué haré por una silla de montar?". "Bueno", dijo el otro, "creo que tendré que dejarte la mía". Los bendije y seguí mi camino regocijado.
A continuación visité a Sidney A. Gilbert, un comerciante que se encontraba entonces en el pueblo de Liberty, ya que su tienda en el condado de Jackson había sido destruida, y sus bienes saqueados y destruidos por la turba. "Bueno", dijo, "hermano Parley, ciertamente tienes un aspecto demasiado desaliñado para emprender un viaje; debes tener un traje nuevo; me quedan algunos retazos que te harán un abrigo", etc. Una sastra vecina y dos o tres hermanas más estaban presentes en una visita, y al oír la conversación, exclamaron: "Sí, hermano Gilbert, encuentre usted el material y se lo confeccionaremos." Arreglado esto, ahora sólo me faltaba una capa; ésta también fue proporcionada por el hermano Gilbert.
El hermano Wight también fue prosperado de manera similar en sus preparativos. De este modo, la fe y las bendiciones de Dios habían despejado nuestro camino para lograr lo que parecía imposible. Pronto estuvimos listos, y el primero de febrero montamos nuestros caballos, y partimos con buen ánimo para recorrer mil o mil quinientas millas a través de un país salvaje. No teníamos ni un céntimo de dinero en nuestros bolsillos cuando empezamos.
Viajamos todos los días, ya fuera bajo la tormenta o el sol, el barro, la lluvia o la nieve, excepto cuando nuestros deberes públicos nos obligaban a detenernos. Llegamos a Kirtland a principios de la primavera, sanos y salvos; no nos faltó nada en el camino, y ahora teníamos muchos fondos en la mano. El presidente José Smith y la Iglesia de Kirtland nos recibieron con una hospitalidad y una alegría desconocidas excepto entre los santos; y allí, al igual que en otros lugares, se sintió mucho interés por el tema de nuestra persecución.
El Presidente consultó al Señor sobre el asunto, y se nos asignó otra misión (sección 103). (Autobiografía de Parley P. Pratt, editada por su hijo, Parley P. Pratt [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1985], 88-89)
William W. Phelps
Carta de Wm. W. Phelps a los hermanos de Kirtland, detallando el esfuerzo farsante de los oficiales de Missouri para hacer cumplir la ley. Condado de Clay, Missouri, 27 de febrero de 1834.
... Los espantosos hechos que se cometen ahora en el condado de Jackson, con impunidad, deben llevar los asuntos a un punto crítico en breve. En las últimas dos o tres semanas se han cometido algunos de los actos más salvajes jamás presenciados por estas amargas ramas. Al viejo padre Lindsey, cuyas cerraduras han sido blanqueadas por las ráfagas de casi setenta inviernos, le derribaron su casa, después de echarlo de ella; apilaron sus bienes, maíz, etc., y le prendieron fuego, pero afortunadamente, después de que la turba se retiró, su hijo lo apagó.
La turba ha dejado de azotar y ahora golpea con palos. A Lyman Leonard, uno de los que regresaron del condado de Van Buren, le rompieron dos sillas hasta hacerlas astillas, y luego lo sacaron a rastras y lo golpearon con palos hasta que se supuso que estaba muerto, pero todavía está vivo. Josiah Sumner y Barnet Cole fueron severamente golpeados al mismo tiempo. La turba ha comenzado a quemar casas, pilas, etc.; y no pensamos que esté fuera de su alcance, de ninguna manera, proceder a asesinar a cualquiera de nuestra gente que intente vivir en ese condado, o tal vez, sólo ir allí.
Tales escenas como las que están ocurriendo a nuestro alrededor están calculadas para despertar sentimientos y pasiones en todos, y para fortalecer la fe y fortificar los corazones de los santos para grandes cosas. Nuestro Salvador dio su vida por nosotros, y nosotros, que profesamos vivir de acuerdo con cada palabra que sale de la boca de Dios, nosotros, los siervos del Señor de la viña, que hemos sido llamados y elegidos para podarla por última vez, nosotros, sí, verdaderamente nosotros, que estamos iluminados por la sabiduría del cielo, ¿tendremos miedo de hacer al menos esto por Jesús, que ha hecho tanto por nosotros? No; obedeceremos la voz del Espíritu para que Dios venza al mundo.
Soy un siervo, etc,
W. W. Phelps.
(History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 vols., introducción y notas de B. H. Roberts [Salt Lake City: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1932-1951], 1: 481-483.)
DC 103 Introducción
Desde el verano de 1833, sólo llegaban malas noticias de Missouri. Los santos en Sión naturalmente miraron a sus hermanos en Kirtland en busca de ayuda. La responsabilidad de hacer algo era del Profeta y él lo sabía. ¿Pero qué debía hacer? Aunque se le habían dado grandes y gloriosas revelaciones, el futuro inmediato de Sión no estaba claro. José se lamentó:
No puedo saber, por ninguna comunicación del Espíritu a mí, que Sión haya perdido su derecho a una corona celestial, a pesar de que el Señor ha hecho que sea afligida de esta manera, salvo que se trate de algunos individuos que han caminado en desobediencia... Siempre he esperado que Sión sufriera alguna aflicción... pero cuántos serán los días de su purificación, tribulación y aflicción, el Señor lo ha mantenido oculto a mis ojos; y cuando pregunto sobre este tema, la voz del Señor es: ¡Cállate y conoce que yo soy Dios!
Ahora bien, hay dos cosas que ignoro; y el Señor no me las quiere mostrar, tal vez por un sabio propósito suyo -quiero decir en algunos aspectos-, y son éstas Por qué Dios ha permitido que venga una calamidad tan grande sobre Sión, y cuál es la gran causa conmovedora de esta gran aflicción; y además, por qué medios la devolverá a su herencia, con cantos de gozo eterno sobre su cabeza. Estas dos cosas, hermanos, son en parte retenidas para que no se me muestren claramente. (History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 vols., introducción y notas de B. H. Roberts [Salt Lake City: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1932-1951], 1: 454.)
El acceso profético al Señor no significó que José siempre supiera qué hacer. Luchó por la mortalidad a veces tan ciego al futuro inmediato como nosotros:
A medida que pasaban los días, José se preocupaba cada vez más. El 18 de agosto, escribió la carta más angustiosa de su vida, toda ella de su puño y letra, dirigida al "Hermano William, John, Edward, Isaac, John y Sidney", los líderes de Missouri. Se sintió llevado casi a la "locura y la desesperación", dijo, al no entender por qué el gran plan para Sión, el corazón de todo el movimiento de restauración, había retrocedido... José apenas sabía qué decir o hacer. (Richard Lyman Bushman, Rough Stone Rolling, [Nueva York: Random House, 2005], 225)
Para febrero de 1834, cuando Lyman Wight y Parley Pratt llegaron a Kirtland con más malas noticias, las persecuciones habían durado siete meses. Las apelaciones a las autoridades civiles habían resultado inútiles. Como hombre de acción por naturaleza, José quería hacer algo. La sección 103 debe haber sido un gran alivio para el Profeta. Era un llamado a la acción. El Señor estaba ordenando la formación de un grupo de socorro que eventualmente se conocería como el Campamento de Sión. "José declaró que iba a Sión a redimir la tierra y pidió el asentimiento del consejo. Los miembros estuvieron de acuerdo por unanimidad, nombrando a José como 'Comandante en Jefe de los Ejércitos de Israel'". (Rough Stone Rolling, 235) La organización de los hombres para esta misión llevaría unos meses, pero los santos tenían un plan y una misión: ayudar a sus hermanos que sufrían.
DC 103:4 castigados... porque no escucharon del todo los preceptos y mandamientos que les di
Orson Pratt
Éramos inexpertos, y no comprendíamos entonces la necesidad de obedecer estrictamente toda palabra pronunciada por la boca de Dios, y tuvimos que sufrir por ello... ¿Para qué han servido todas estas aflicciones? Para cumplir la palabra del Señor por boca de los Profetas. José Smith nos dijo, o el Señor lo hizo a través de él, y está impreso aquí en este libro, que cuando plantó por primera vez a este pueblo en el condado de Jackson, en el estado de Missouri, si no tomábamos tal o cual curso, nuestros enemigos vendrían sobre nosotros, nuestra sangre sería derramada por ellos, y seríamos dispersados y expulsados de un lugar a otro, y esto se ha cumplido literalmente sobre nuestras cabezas (Journal of Discourses, 15:335, 26 de enero de 1873)
DC 103:6 ellos... comenzarán a prevalecer contra mis enemigos desde esta misma hora
Brigham Young
Hemos sido expulsados muchas veces; pero cada vez, si los que profesaban ser siervos de Dios le hubieran servido con un corazón indiviso, habrían tenido el privilegio de vivir en sus casas, poseer sus tierras, asistir a sus reuniones y extenderse a derecha e izquierda, alargando las cuerdas de Sión y fortaleciendo sus estacas hasta que la tierra se hubiera dedicado al Evangelio del Hijo de Dios. (Diario de Discursos, 13:1-2, 7 de abril de 1869)
George Q. Cannon
Ahora, aquí hay una promesa que el Señor ha dado, dice, por un decreto positivo... "Prevalecerán", es decir, si guardan sus mandamientos y si observan el consejo que nos ha dado... No ha habido una hora desde que el Señor dio esta obra a la Iglesia -ni una hora- en que no hayan prevalecido sobre Sus enemigos cuando han escuchado Sus palabras y guardado Sus mandamientos. . . . Sabemos por experiencia que cuando los Santos de los Últimos Días han sido más fieles, han sido más diligentes, cuando han sido más celosos en la predicación del Evangelio, en la construcción de templos, en el cumplimiento de la palabra de nuestro Dios como Él nos la ha dado, entonces la ira de nuestros enemigos ha sido más feroz contra nosotros. Pero a pesar de la ferocidad y el calor con que ha ardido, ha sido impotente contra este pueblo para perjudicarnos o para interferir de alguna manera con nuestro crecimiento y con el cumplimiento de los propósitos de Dios que se nos han confiado. (Gospel Truth: Discourses and Writings of President George Q. Cannon, seleccionado, arreglado y editado por Jerreld L. Newquist [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1987], 125)
Marion G. Romney
Esa es nuestra gran promesa. Nunca dejaremos de prevalecer hasta que el Señor establezca su Sión en este mundo. El verdadero discipulado del sacerdocio de Dios determinará la rapidez con que avancemos hacia esa gran consumación a medida que, al vivir el Evangelio, luchemos contra el libertinaje y la maldad que hay en este mundo. ("Un discípulo de Cristo", Liahona, noviembre de 1978, 39)
José Smith
Ahora lo entrego como profecía, si los habitantes de este estado (Illinois), con la gente del país circundante, se vuelven al Señor con todo su corazón, no pasarán diez años antes de que los reyes y las reinas de la tierra vengan a Sión, y presenten sus respetos a los líderes de este pueblo; vendrán con sus millones, y contribuirán de su abundancia para el alivio de los pobres, y la edificación y el embellecimiento de Sión. (Enseñanzas del Profeta José Smith, 227)
DC 103:7 nunca dejarán de prevalecer hasta que los reinos del mundo sean sometidos
Bruce R. McConkie
El triunfo final del pueblo del Señor está asegurado; habrá un día milenario de gloria y honor y paz; la plenitud de la tierra será de ellos en ese día, y todas las naciones y reinos les servirán y obedecerán. Pero todas las recompensas prometidas no necesitan ser diferidas hasta ese día. Incluso ahora los santos pueden comenzar el proceso de heredar el reino. Tienen poder para comenzar a cosechar algunas de las recompensas milenarias. (El Mesías Milenario: La Segunda Venida del Hijo del Hombre [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1982], 600)
Joseph F. Smith
¿Hay alguna persona al alcance de mi voz, o en cualquier otro lugar sobre la faz de la tierra, que pueda decir que esta promesa ha fracasado, que esta predicción no está fundada en la verdad, que hasta ahora no se ha cumplido? Me presento ante esta vasta congregación, y desafío a cualquier ser humano que diga que esto no fue pronunciado por el espíritu de la verdad, por la inspiración del Todopoderoso, porque se ha cumplido, y se está cumpliendo, y eso, además, frente a la oposición del carácter más mortífero; y lo que queda se cumplirá literal y completamente. Y es el temor en el corazón de Satanás de que éste sea el caso, lo que le hace agitar a sus emisarios para oponerse al reino de Dios y tratar, si es posible, de destruir esta gran y gloriosa obra. Porque es un hecho vivo, un hecho que llena los corazones de los justos y temerosos de Dios con indecible alegría, y los corazones de los impíos e impíos con consternación y celoso temor, que esta obra de Dios, esta obra de redención y salvación en la que estamos comprometidos, está avanzando y está destinada a continuar en su marcha hacia adelante hasta que los reinos del mundo sean sometidos y puestos bajo la ley de Dios Todopoderoso. Y puedo asegurar que el enemigo de toda justicia comprende tan bien como nosotros que esto ocurrirá. Sí, él sabe que esto sucederá finalmente, mejor que muchos que profesan haber recibido el Espíritu Santo en sus corazones; y, por lo tanto, está buscando diligentemente incitar los corazones de los impíos para que luchen contra los santos de Dios, hasta que sean desconcertados, y Sión sea libre.
Estas predicciones concernientes al triunfo de la causa de Dios sobre los impíos que contienden contra ellos, fueron pronunciadas por José Smith en su juventud, en el temprano surgimiento de la Iglesia cuando, según toda apariencia humana, su cumplimiento era absolutamente imposible. En aquella época había muy pocos que pudieran creer, que se atrevieran a creer la verdad de estas predicciones. Los pocos, comparativamente, que creyeron al oírlas, fueron aquellos cuyas mentes habían sido iluminadas por el Espíritu Santo de la Promesa y que, por lo tanto, estaban preparados para recibirlas. Así como se han cumplido estas predicciones, las que aún no se han cumplido se llevarán a cabo en el debido tiempo del Señor; y así como esta obra de los últimos días ha crecido hasta ahora y ha asumido fuerza y poder en la tierra, así continuará haciéndolo, y no hay ningún poder por debajo del reino celestial que pueda impedir su crecimiento, o la consumación de todo lo que se ha predicho respecto a ella (Gospel Doctrine: Selecciones de los Sermones y Escritos de Joseph F. Smith, compilado por John A. Widtsoe [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1939], 487.)
DC 103:8 por cuanto no guardan mis mandamientos... los reinos del mundo prevalecerán contra ellos
George Q. Cannon
No puede haber duda en la mente de ningún hombre fiel respecto a la verdad de esta promesa: la promesa de victoria y liberación por un lado, la promesa de castigo, desastre y problemas por el otro. Los Santos de los Últimos Días han demostrado plenamente en su experiencia la verdad de estas palabras. Las han visto cumplirse al pie de la letra. Cuando han sido fieles en guardar los mandamientos de Dios han prosperado y han tenido liberación. Cuando han sido infieles se han encontrado con problemas y graves dificultades. (Informe de la Conferencia, octubre de 1899, sesión de la tarde)
DC 103:9 fueron puestos para ser una luz al mundo
Ezra Taft Benson
Es fácil desesperarse cuando vemos que las amarras de la sociedad se desprenden. Sin embargo, debemos recordar que el Señor envió a Sus Santos al mundo "para ser una luz al mundo, y para ser los salvadores de los hombres". (D. y C. 103:9.) Esta es una época en la que "Sión debe levantarse y ponerse sus hermosas vestiduras". (D. y C. 82:14.) El contraste entre la Iglesia y el mundo será cada vez más marcado en el futuro, contraste que, esperamos, hará que la Iglesia sea más atractiva para aquellos del mundo que deseen vivir de acuerdo con el plan de Dios para nosotros, Sus hijos. ("Que el Reino de Dios vaya adelante", Ensign, mayo de 1978, 33)
Bernard P. Brockbank
¡El Señor ha hablado! Todo Santo de los Últimos Días ha de ser una luz para el mundo y ha de ser salvador de los hombres; y si fracasa en esta sagrada asignación de salvar almas, será pisoteado por los hombres. ("Las hojas comienzan a aparecer en la higuera", Liahona, mayo de 1976, 75)
DC 103:10 son como la sal que ha perdido su sabor
"Los santos del pacto son la sal de la tierra. Deben ser un símbolo de una vida semejante a la de Cristo, dando ejemplo y guardando los mandamientos del Señor. Un ejemplo personal justo puede tener un impacto positivo en la receptividad de los demás. Los ejemplos negativos pueden impedir que la gente reciba el mensaje del Evangelio, como le recordó Alma a su hijo Coriantón: 'Porque al ver tu conducta no quisieron creer en mis palabras' (Alma 39:11).
"El Salvador pregunta: 'Si la sal pierde su sabor, ¿con qué se salará la tierra? (Versión inspirada, Mat. 5:15; compárese con la RV, Mat. 5:13). La sal puede perder su sabor sólo a través de la mezcla y la contaminación. La luz sólo puede disminuir cuando se empapa o se filtra". (W. Jeffrey Marsh, "Iluminación profética sobre el Sermón del Monte", Ensign, enero de 1999, 17)
Ezra Taft Benson
Estamos agradecidos de que los miembros de la Iglesia, en su mayor parte, se esfuerzan por vivir el Evangelio y tratar con justicia a nuestros semejantes. Pero, ¿no nos entristece y decepciona a todos cuando los miembros de la Iglesia son declarados culpables de aprovecharse de los demás mediante transacciones comerciales o son juzgados culpables de infringir las leyes de Dios y del hombre? Como miembros de la Iglesia, bendecidos con las verdades del Evangelio, el Señor espera que seamos honestos, moralmente limpios, castos, libres de blasfemia y vulgaridad, dignos de confianza y ejemplares en toda nuestra conducta.
El Señor dijo a los miembros de la Iglesia de esta dispensación
Pero en la medida en que no guarden mis mandamientos y no presten atención a todas mis palabras, los reinos del mundo prevalecerán contra ellos.
Porque fueron puestos para ser una luz al mundo, y para ser los salvadores de los hombres;
Y en la medida en que no son los salvadores de los hombres, son como la sal que ha perdido su sabor, y desde entonces no sirve para nada sino para ser arrojada y pisoteada por los hombres. (D&C 103:8-10.) ("Nuestra responsabilidad de compartir el Evangelio", Liahona, mayo de 1985, 6-7)
DC 103:12 después de mucha tribulación viene la bendición
José Smith
Puesto que Dios ha dicho que tendría un pueblo probado, que lo purgaría como el oro, ahora pensamos que esta vez ha escogido su propio crisol, en el que hemos sido probados; y pensamos que si salimos adelante con algún grado de seguridad, y habremos guardado la fe, eso será una señal para esta generación, totalmente suficiente para dejarla sin excusa; y pensamos también que será una prueba de nuestra fe igual a la de Abraham, y que los antiguos no tendrán de qué jactarse sobre nosotros en el día del juicio, por haber sido llamados a pasar por aflicciones más pesadas; para que podamos tener un peso parejo en la balanza con ellos; pero ahora, después de haber sufrido un sacrificio tan grande y haber pasado por una temporada de dolor tan grande, confiamos en que un carnero pueda ser atrapado en la espesura rápidamente, para aliviar a los hijos e hijas de Abraham de su gran ansiedad, y para encender la lámpara de la salvación en sus rostros, para que puedan sostenerse ahora, después de haber ido tan lejos hacia la vida eterna. (Enseñanzas del profeta José Smith, seleccionadas y arregladas por Joseph Fielding Smith [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1976], 135)
DC 103:13 esta es la bendición que he prometido después de vuestras tribulaciones... vuestra redención y la redención de vuestros hermanos
Joseph F. Smith
Está escrito en alguna parte como palabra de Dios, que los enemigos del pueblo de Dios no pueden hacer nada en contra sino a favor de Sión... En todas estas vicisitudes y durante todas las persecuciones de catorce años (1830-1844) que fueron tan incesantes contra el Profeta José como las fuerzas de la naturaleza son interminables, ¿disminuyeron el número de los Santos? ¿Destruyeron a los santos? ¿Los destruyeron? No; usted sabe que no lo hicieron, y parece que nuestros enemigos mismos son plenamente conscientes de este hecho. Pero cuando pensaron que habían arrancado el "mormonismo" de raíz y lo habían arrojado para que se secara y se marchitara bajo la influencia abrasadora y marchita del sentimiento público hostil, he aquí que sólo habían trasplantado el árbol a un suelo nuevo y mejor regado. En lugar de destruir nuestra confianza en las promesas de Dios para nosotros, tenía la tendencia a fortalecer nuestra fe, a aumentar nuestro conocimiento y experiencia, adecuándonos y preparándonos así para el futuro que teníamos por delante. (Journal of Discourses, 26 vols. [Londres: Latter-day Saints' Book Depot, 1854-1886], 23: 72-73)
DC 103:15 la redención de Sion debe venir necesariamente por el poder
Joseph Fielding Smith
De esta declaración se desprende que la redención de Sión no iba a venir inmediatamente, sino que se pospondría para algún día futuro. Además, ese día no vendría hasta que los miembros de la Iglesia estuvieran dispuestos a guardar sus convenios y a caminar unidos, porque hasta que los miembros de la Iglesia aprendieran a caminar en pleno acuerdo y en obediencia con todos los mandamientos, este día no podría venir. Puede ser necesario para que esto ocurra que el Señor use medidas drásticas y limpie la Iglesia de todo lo que ofende. Esto ha prometido hacerlo cuando esté listo para redimir a Sión. (Véase Mateo 13:41.) Orson Pratt, al hablar de la redención de Sión, dijo
"Cuando volvamos al condado de Jackson, hemos de volver con poder. ¿Supone usted que Dios revelará su poder entre un pueblo no santificado, que no tiene consideración ni respeto por sus leyes e instituciones, sino que está lleno de codicia? No. Cuando Dios muestre su poder entre los Santos de los Últimos Días, será porque hay una unión de sentimientos con respecto a la doctrina, y con respecto a todo lo que Dios ha puesto en sus manos; y no sólo una unión, sino una santificación de su parte, que no habrá una mancha o arruga por así decirlo, sino que todo será tan hermoso como el sol que brilla en los cielos". (J. de D. XV:361.) (Church History and Modern Revelation, 4 vols. [Salt Lake City: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1946-1949], 3: 20)
Orson Pratt
Estamos aquí en estos valles montañosos. Es una buena tierra que el Señor ha señalado para nosotros. Estamos haciendo los preparativos para nuestra gran redención para volver a la tierra prometida, al igual que los israelitas han de volver a su tierra prometida. Y se nos hace una promesa más, en relación con esto, de que cuando llegue el momento, el Señor levantará un hombre como Moisés que liberará a este pueblo de la esclavitud, igual que fueron liberados los hijos de Israel, sus padres. Y nos dice que lo hará con mano poderosa y brazo extendido. Y también dice que sus ángeles irán delante de nosotros, y también su presencia. Aquí hay una promesa hecha a los Santos de los Últimos Días, de que la presencia del Señor, así como sus ángeles, irán delante de su campamento. (Diario de Discursos, 19:18)
DC 103:16 Suscitaré a mi pueblo un hombre que lo dirigirá como Moisés
Como Sión aún no ha sido redimida, esta profecía aún no se ha cumplido. Un profeta futuro, como Moisés, llevará a cabo esta gran liberación, cuando los santos regresen como grupo desde su sede actual para establecer Sión en el condado de Jackson. El élder Orson Pratt se preguntó si los santos podrían estar en alguna esclavitud real que requiriera tal liberación. En cualquier caso, se desconoce la identidad de este hombre.
Orson Pratt
Sión debe ser sacada de la esclavitud, como lo fue Israel al principio. Para ello, Dios ha profetizado que levantará un hombre como Moisés, que sacará a su pueblo de la esclavitud.
Si ese hombre existe ahora, o si es alguien que aún no ha nacido; o si es nuestro líder actual (Brigham Young) que nos ha conducido a estos valles de las montañas, si Dios nos concederá la gran bendición de que se le perdone la vida para guiar a su pueblo como un Moisés, quizás no lo sepamos todos...
Dios seguramente cumplirá esta promesa. Esto fue dado antes de que nuestro Profeta José Smith fuera quitado de entre nosotros. Muchos de nosotros sin duda pensamos cuando esa revelación fue dada que José sería el hombre. Yo tenía la esperanza de que fuera José, porque no tenía idea de que iba a ser asesinado. (Journal of Discourses, 17:362-363)
Orson F. Whitney
Soy consciente de que hay diversas interpretaciones sobre las palabras que os he leído (D. y C. 103:16-18). Pero Dios las ha dicho; ustedes pueden interpretarlas como quieran. Una cosa sé: la redención de Sión es un acontecimiento que aún no se ha producido. Vendrá por el poder; el poder de Dios operando sobre y a través de Su Sacerdocio y Su pueblo fiel; un pueblo que pondrá su confianza en el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, y no en los hombres, ni en los métodos de este mundo. (Brian H. Stuy, ed Collected Discourses, 5 vols. [Burbank, California, y Woodland Hills, Ut.: B.H.S. Publishing, 1987-1992], vol. 1, 22 de septiembre de 1889)
John A. Widstoe
"Levantaré a mi pueblo un hombre que lo conduzca como Moisés condujo a los hijos de Israel". (D. y C. 103:16) Ha habido muchas conjeturas con respecto a esta declaración. Incluso ha habido hombres equivocados que han declarado ser este hombre "como Moisés".
Sin embargo, el significado tal como se establece en las escrituras, es muy simple. En la revelación moderna el Presidente de la Iglesia es frecuentemente comparado con Moisés... El hombre semejante a Moisés en la Iglesia es el Presidente de la Iglesia. (Evidencias y reconciliaciones [Salt Lake City: Improvement Era], 248.)
DC 103:20 Mis ángeles subirán delante de vosotros, y también mi presencia
Orson Pratt
Fue, en días antiguos, una gran calamidad para Israel, cuando el Señor juró en su ira que no subiría en medio de ellos, sino que enviaría un ángel delante de ellos. ¿Por qué hizo esto el Señor? Por la maldad y la rigidez de ese pueblo...
En estos últimos días, al redimir a su pueblo de la esclavitud, nos ha dicho con palabras claras que su ángel iría delante de nosotros y también su presencia; y así como en la liberación de Israel en tiempos antiguos se dividieron las aguas y se enviaron plagas sobre la nación egipcia, no me sorprendería en absoluto que se manifestara un poder similar en la redención de Sión. Es posible que unos pocos individuos vayan a preparar el camino, a comprar un poco más de tierra y a poner las cosas en orden; pero cuando eso se cumpla, este pueblo como cuerpo regresará a esa tierra, y el Señor irá con él.
En la antigüedad, mientras el Señor continuaba con Israel, manifestaba su gloria sobre su campamento por medio de una nube durante el día; y siempre que la nube se levantaba, ellos la seguían, y dondequiera que se posaba, allí acampaban y permanecían hasta que la nube se movía de nuevo, y entonces volvían a emprender el viaje. Ahora bien, si Sión va a ser redimida de la misma manera, no hay que extrañarse de que el Señor Dios deje que su gloria, en forma de nube durante el día y el resplandor de un fuego ardiente durante la noche, esté sobre todo el campamento de Sión. Esto es lo que espero; tal vez soy un poco entusiasta, pero es realmente lo que busco y espero; y cuando el Señor dice que su presencia irá con nosotros, espero que estará en medio de este pueblo como estuvo en medio del antiguo Israel hasta que lo rechazaron de su medio. (Diario de Discursos, 17:304, cursiva añadida)
DC 103:20 con el tiempo poseeréis la buena tierra
Brigham Young
¿Cuándo será redimida Sión? ¿Cuándo hará su aparición el Salvador en medio de su pueblo? ¿Cuándo se quitará el velo para que podamos contemplar la gloria de Dios? ¿Puede alguno de ustedes responder a estas preguntas? Sí, fácilmente, cuando os digo. La redención de Sión es el primer paso preparatorio de los dos últimos acontecimientos. Tan pronto como los Santos de los Últimos Días estén listos y preparados para regresar a Independence, Condado de Jackson, en el Estado de Missouri, Norteamérica, tan pronto se oirá la voz del Señor: "Levántate ahora, Israel, y dirígete a la Estaca Central de Sión". ¿Creen ustedes que hay algún peligro de que estemos listos antes de que el Señor prepare el otro extremo de la ruta? ¿Creen que nosotros, como Santos de los Últimos Días, estamos preparando nuestros propios corazones, nuestras propias vidas, para volver a tomar posesión de la Estaca Central de Sión, tan rápido como el Señor se está preparando para limpiar la tierra de aquellas personas impías que la habitan? Puedes leer, reflexionar y hacer tus propios cálculos. Si no tenemos mucho cuidado, la tierra será limpiada de la maldad antes de que estemos preparados para tomar posesión de ella. Debemos ser puros para estar preparados para edificar Sión. (Diario de Discursos, 9: 137)
DC 103:21 José Smith, Jun., es el hombre al que comparé el siervo... en la parábola
En D. y C. 101:44-62 se describe una parábola relativa a la redención de Sión. Las imágenes son similares a la Alegoría del Olivo: los santos son representados como trabajadores en la viña del Señor. En el versículo 55, hay una referencia al profeta José Smith, "el señor de la viña dijo a uno de sus siervos (es decir, José Smith): Ve y reúne al resto de mis siervos, y toma toda la fuerza de mi casa... y redime mi viña (es decir, Sión)". (D&C 101:55-56) El Profeta debe haber entendido la interpretación de la parábola, especialmente que él era el siervo mencionado. Pero en el momento en que se dio la revelación, no sabía cuándo se organizaría ese grupo: "Y el siervo dijo a su Señor: ¿Cuándo serán estas cosas? Y él dijo a su siervo: Cuando yo quiera" (D&C 101:59-60). La sección 103, en contraste con la revelación anterior, respondió a la pregunta sobre el momento. José debía seguir adelante. Era el momento de redimir a Sión.
DC 103:23, 29 que todas las iglesias envíen sabios con su dinero
Los versículos 37-40 detallan las compañías que el Señor dispuso para una corta misión. El objetivo de la misión era procurar hombres y dinero para el Campamento de Sión. Estos misioneros llenaron una misión durante la mayor parte del mes de marzo de 1834.
José Smith
Domingo (Mar) 16.-El anciano Rigdon predicó a una gran congregación en Geneseo, el anciano Pratt predicó en la tarde del lunes 17.
También hubo el mismo día, 17 de marzo, una conferencia de ancianos en Avon, condado de Livingston, Nueva York, en la casa de Alvah Beaman, a la que asistí. También estuvieron presentes Sidney Rigdon, Parley P. Pratt, Lyman Wight, John Murdock, Orson Pratt y Orson Hyde, Sumos Sacerdotes; y seis Élderes. Declaré que el objeto de la Conferencia era obtener hombres jóvenes y de mediana edad para ir a ayudar en la redención de Sión, de acuerdo con el mandamiento; y para que la Iglesia reuniera sus riquezas, y las enviara a comprar tierras de acuerdo con el mandamiento del Señor; también para idear medios, u obtener dinero para el alivio de los hermanos en Kirtland, digamos dos mil dólares, cuya suma libraría a la Iglesia en Kirtland de las deudas; y también para determinar el curso que seguirán las diversas compañías, o la manera en que viajarán cuando salgan de este lugar. (Historia de la Iglesia, 2:44)
DC 103:24 por cuanto mis enemigos vienen contra vosotros... los maldeciréis
El campamento de Sión estaba armado con cualquier arma que estuviera disponible para los hombres en ese momento. La mayoría de los hombres probablemente esperaban una pelea, pero eso no es lo que decía la revelación. Decía que el Señor los vengaría con maldiciones del Señor en lugar de una conquista militar. En una revelación posterior al campamento de Sión, el Señor declaró: "Porque he aquí, no requiero en sus manos pelear las batallas de Sión; porque, como dije en un mandamiento anterior, así lo cumpliré: pelearé tus batallas". (D&C 105:114)
"Se prometió a los santos que poseerían 'la buena tierra'... pero no se explica cómo estos hombres debían enfrentarse al enemigo. Si eran atacados en Sión, ¿debían luchar? La revelación decía 'véngame de mis enemigos', pero nada sobre luchar. Los santos debían 'maldecirlos', no dispararles. Cuando la pequeña banda finalmente llegó a Missouri, fue disuelta antes de que se disparara un tiro. Las florituras militares de José generalmente se detenían antes de la batalla". (Richard Lyman Bushman, Rough Stone Rolling, [Nueva York: Random House, 2005], 236)
DC 103:27 Que nadie tema dar su vida por mí
James E. Faust
Los verdaderos seguidores del Salvador deben estar preparados para dar su vida, y algunos han tenido el privilegio de hacerlo. Dietrich Bonhoeffer dijo: "Cuando Cristo llama a un hombre, le pide que venga y muera". La Doctrina y Pactos nos aconseja:
Nadie tenga miedo de dar su vida por mí, porque el que da su vida por mí la volverá a encontrar.
Y el que no está dispuesto a dar su vida por mí, no es mi discípulo (D&C 103:27-28).
Para la mayoría de nosotros, sin embargo, lo que se requiere no es morir por la Iglesia, sino vivir por ella. El precio del discipulado puede significar dejar atrás muchas cosas. Algunos han aprendido lo caro que es dejar a los seres queridos para ser bautizados. Sin embargo, Jesús enseñó: "Todo el que abandone casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibirá cien veces más y heredará la vida eterna" (Mateo 19:29).
Vivir una vida como la de Cristo cada día puede ser para muchos incluso más difícil que dar la vida. En tiempos de guerra aprendimos que muchos hombres eran capaces de grandes actos de abnegación, heroísmo y nobleza con respecto a la vida. Pero cuando la guerra terminó y volvieron a casa, no pudieron soportar la carga de vivir lo eterno cada día y se esclavizaron por el tabaco, el alcohol, las drogas y el libertinaje que al final les hizo perder la vida. ("El precio del discipulado", Ensign, abril de 1999, 3-4)
DC 103:33 buscad con diligencia para que por ventura obtengáis cien
"El viaje del Campamento de Sión comenzó en mayo de 1834 con unos 100 hombres. A medida que marchaban, se les unían nuevos reclutas. A mediados de junio, el grupo contaba con 207 hombres, 11 mujeres, 11 niños y 25 carros de equipaje. El miembro más viejo del ejército era Samuel Baker, que tenía 79 años; el miembro más joven era George A. Smith, de dieciséis años, un primo del profeta José.
"Originalmente el Señor había pedido 500 hombres para marchar a Misuri para ayudar a los miembros de la Iglesia a recuperar las tierras de las que las turbas los habían expulsado. Pero también dijo que si no se podían encontrar 500, bastarían menos, pero no menos de 100". (Sherrie Johnson, "March of Zion's Camp", Friend, mayo de 1993, 47)
DC 103:37 Que mi siervo Parley P. Pratt viaje con mi siervo Joseph Smith, hijo.
Parley P. Pratt
Se nos asignó otra misión. En cumplimiento de la cual continuamos nuestro viaje hacia el este, en conexión con el presidente José Smith, S. Rigdon, Hyrum Smith, Frederick G. Williams, Orson Hyde y Orson Pratt.
Viajamos de dos en dos en diferentes rutas, visitando las iglesias e instruyendo a la gente mientras viajábamos. El presidente José Smith y yo viajamos juntos. Tuvimos una misión agradable y próspera entre las iglesias, y algunos momentos muy interesantes de predicación al público. Visitamos Freedom, en el condado de Catteraugus, Nueva York; nos quedamos el domingo y predicamos varios discursos, que la gente escuchó con gran interés; fuimos agasajados amable y hospitalariamente entre ellos. Bautizamos a un joven llamado Heman Hyde; sus padres eran presbiterianos, y su madre, debido a la fuerza de sus tradiciones, pensó que estábamos equivocados, y me dijo después que hubiera preferido seguirlo a la tumba terrenal antes que verlo bautizado.
Sin embargo, poco después, ella, su marido y el resto de la familia, con unas treinta o cuarenta personas más, se bautizaron y se organizaron en una rama de la Iglesia -llamada la rama de la Libertad-, desde cuyo núcleo se propagó la luz y se reunieron almas en el redil en todas las regiones de alrededor. Así creció poderosamente la palabra de Dios, o la semilla sembrada por ese extraordinario personaje, el Profeta y Vidente del siglo XIX.
Mientras viajábamos día tras día, y por lo general nos alojábamos juntos, tuvimos mucha y dulce comunión respecto a las cosas de Dios y los misterios de su reino, y recibí muchas amonestaciones e instrucciones que nunca olvidaré. (Autobiografía de Parley P. Pratt, editada por su hijo, Parley P. Pratt [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1985], 89-90)
Joseph Smith
Miércoles 26 de febrero-Salió de su casa para conseguir voluntarios para Sión...
1 de marzo-Llegamos a casa del hermano Job Lewis y el día 2, el sábado, el hermano Parley predicó en este lugar, y yo prediqué por la noche. Tuvimos una buena reunión. Hay una pequeña iglesia en este lugar que parece ser fuerte en la fe. Oh, que Dios los mantenga en la fe y los salve y los lleve a Sión.
...4 de marzo: salimos de Westfield acompañados por el hermano John Gould. Recorrimos 33 millas. Llegamos a Villanova. Nos quedamos toda la noche con el hermano Reuben McBride. A la mañana siguiente fuimos 4 millas a la casa del hermano Freeman Nickerson. Lo encontramos a él y a su familia llenos de fe y del Espíritu Santo. Reunimos a la iglesia y les relatamos lo que les había sucedido a nuestros hermanos en Sión, les abrimos las profecías y revelaciones concernientes al orden del recogimiento a Sión y los medios de su redención, y el hermano José les profetizó y el espíritu del Señor vino poderosamente sobre ellos, y con toda disposición, los jóvenes y los de mediana edad se ofrecieron como voluntarios para Sión. (The Joseph Smith Papers, [SLC: Church Historian's Press, 2008], 1:28-32, ortografía y puntuación modernizadas)
DC 103:38 Que mi siervo Lyman Wight viaje con mi siervo Sidney Rigdon
"De acuerdo con una revelación dada el 24 de febrero de 1834, Sidney Rigdon y Lyman Wight partieron poco después en una misión hacia el país del este, para predicar y esforzarse por conseguir algunos hermanos voluntarios jóvenes y de mediana edad para ir al condado de Jackson, Missouri, y ayudar en la redención de Sión.
"Con José Smith y otros ancianos, Sidney y Lyman asistieron a una conferencia, el 17 de marzo, en Avon, Condado de Livingston, Nueva York, con este propósito, y también para recaudar medios para liberar a la Iglesia de Kirtland de las deudas. José, Sidney y Lyman regresaron a Kirtland el 19, llegando allí el 28". (Improvement Era, 1899, Vol. Iii. Diciembre, 1899. No. 2)