Jacob 6: 3 ¡Y cuán benditos los que hayan trabajado diligentemente!
"En este versículo, Jacob concede una bendición a los siervos del Señor que han sido celosos y que perseveraron en Su servicio en la viña de nuestro Señor. Nos recuerda las palabras del ángel que, al hablar por el Señor, dijo a Nefi: 'Y bienaventurados aquellos que procuren establecer a mi Sion en aquel día, porque tendrán el don y el poder del Espíritu Santo; y si perseveran hasta el fin, serán enaltecidos en el último día y se salvarán en el reino eterno del Cordero; ...' (1 Nefi 13:37)" (Reynolds and Sjodahl, Commentary on the Book of Mormon, vol. 1, p. 484)
Pocos dudarían que hombres como José Smith, Brigham Young, Hyrum Smith, John Taylor, Wilford Woodruff, y un centenar de otros fueron predestinados a la gran obra de la Restauración. Joseph F. Smith dijo de estos hombres, antes de nacer, ellos, con muchos otros, recibieron sus primeras lecciones en el mundo de los espíritus, y fueron preparados para venir en el debido tiempo del Señor a obrar en su viña en bien de la salvación de las almas de los hombres. (DC 138: 56). A veces, subestimamos la importancia de un evento debido a nuestra proximidad a él. La restauración de las llaves del sacerdocio, las ordenanzas de salvación y la adoración en el templo es la clave para salvar a toda la tierra de la destrucción. Esta destrucción vendría con la Segunda Venida del Señor. Se le dijo a José Smith qué pasaría sin la Restauración, De no ser así, toda la tierra sería totalmente asolada a su venida. (JS-H 1:39).
Jacob 6: 3 el mundo será quemado con fuego.
Jacob se refiere al último versículo de la alegoría que habla del tiempo cuando el Señor quema la viña. Los acontecimientos descritos deben ocurrir después del Milenio. Esto es importante debido a las similitudes entre los acontecimientos que asisten a la Segunda Venida y los que ocurren durante la poca temporada en la que Satanás será suelto después del Milenio. Ambos períodos de tiempo tienen la destrucción por fuego, ambos períodos de tiempo tienen una batalla de Armagedón, ambos períodos de tiempo se caracterizan por traer un nuevo cielo y una nueva tierra.
El registro de Jacob, sin embargo, es claro; esta quema de la viña ocurrirá después del Milenio. Esto se refiere a la santificación de la tierra en preparación para su gloria celestial. No se refiere a los inicuos muertos por el fuego. En este tiempo, todos los inicuos han sido resucitados ya y no puede haber más muerte física. ¡Sólo puede haber muerte espiritual cuando los que están sucios todavía son arrojados a su propio lugar!
Jacob 6: 4 les extiende sus manos todo el día
Cuando el Señor extiende sus manos a su pueblo, puede tener uno de dos significados. Es una expresión de la naturaleza interminable de su misericordia y amor, como en este pasaje, o está extendiendo su mano en juicio. Esta última interpretación se ve comúnmente en las profecías del Antiguo Testamento: con todo esto ha cesado su furor, sino que su mano aún está extendida. (Is 10: 4).
Jacob 6: 5 vengáis con íntegro propósito de corazón, y os alleguéis a Dios
Las Escrituras enseñan que el Señor no tiene interés en alguien que viene a él con reservas, calificaciones o excepciones. Él espera que lo amemos con toda nuestra alma, mente y fuerza. Solamente que con diligencia cuidéis de poner por obra el mandamiento y la ley que Moisés, siervo de Jehová, os mandó: que améis a Jehová vuestro Dios, y andéis en todos sus caminos; que guardéis sus mandamientos, y os aferréis a él, y le sirváis con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma. (Jos. 22: 5). Si no podemos guardar este primer y gran mandamiento, no le servimos. Como el Señor dijo a los Laodicenses, Yo conozco tus obras, que no eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! Pero porque eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca... sé, pues, celoso, y arrepiéntete. He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré y cenaré con él, y él conmigo. (Apo 3:15-20).
"Allegarse a Dios", significa aferrarse al ayuno. Es el verbo usado para describir la relación apropiada entre el esposo y la esposa: Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se allegará a su mujer, y serán una sola carne. (Génesis 2:24). En nuestra relación matrimonial, como con nuestra relación con el Señor, debemos ser fieles en todo momento, siempre aferrados a nuestro amado. No se permiten excursiones ocasionales. El Señor no quiere que intentemos a otro compañero por un tiempo o nos apartemos del Señor por una temporada. Tal es la naturaleza de perseverar hasta el final.
Mark E. Petersen
"Cualquier hombre casado que presta atención a cualquier mujer que no sea su esposa, en tal grado está en rebelión contra Dios Todopoderoso, y cualquier mujer que está casada y recibe atención de cualquier otro hombre está volando en la cara de la Providencia y violando la ley de cielo." (Conference Reports, Oct. 1954, p. 18)
John Taylor
"En lo que respecta al trabajo en el que estamos comprometidos, todos nos sentimos en cierta medida interesados en él, y hay muchos puntos en los que será necesario reflexionar. Uno es que no es "no todo el que dice Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Y es para nosotros cuadrar nuestras vidas de acuerdo con los principios establecidos para todos nosotros... y para cada hombre magnificar su llamamiento con unicidad de corazón ante Dios, y sentir que Dios exige de nosotros la justicia, la verdad y la integridad en nuestros corazones, que nos apeguemos a él, observemos sus leyes y guardemos sus mandamientos, y si hacemos esto, entonces las bendiciones de que hemos oído son nuestras, si no lo hacemos, no las poseeremos ". (Conference Reports, Apr. 1880, p. 30)
Orson Hyde
"Hermanos y hermanas, me regocijo en el Señor nuestro Dios, que se ha movido graciosamente en favor de los Santos de los Últimos Días, y en tanto que abanemos todo mal y nos alleguemos a él descubriremos que sus palabras para nosotros serán cumplidas, donde declara: 'Yo pelearé tus batallas.' Prefiero vivir cerca de Dios y servirle con todo mi corazón, alma, poder, mente y fuerza, que pelear mis propias batallas ". (Journal of Discourses, vol. 16, p. 14)
Jacob 6: 8 negaréis la buena palabra de Cristo… y el don del Espíritu Santo
Jacob está describiendo a los hijos de la Perdición. El contexto del versículo 3 muestra que el tema son aquellos que son expulsados a su propio lugar -o, en otras palabras, los que son los hijos de la Perdición. La razón principal por la cual un individuo es digno de tal castigo es porque ellos eligen negar al Espíritu Santo. Como dijo el Señor:
'Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; pero la blasfemia contra el Espíritu no les será perdonada.
Y a cualquiera que hable contra el Hijo del Hombre le será perdonado; pero a cualquiera que hable contra el Espíritu Santo no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero. (Mateo 12: 31-32)
El lenguaje de este capítulo es una reminiscencia del lenguaje utilizado en DC 76 para describir a los hijos de la Perdición. Hacer una burla del gran plan de redención es similar a la frase en DC 76, habiendo negado al Santo Espíritu después de haberlo recibido, y habiendo negado al Unigénito del Padre, crucificándolo para sí mismos y exponiéndolo a vituperio. (DC 76:35). Ambas frases describen un desdén por el gran sacrificio expiatorio de Jesucristo. La recompensa para ambos grupos es el lago de fuego y azufre.
Jacob 6: 9 presentaros con vergüenza y con terrible culpa ante el tribunal de Dios
Un concepto que se enseña repetidamente en el Libro de Mormón es que los justos que se han apartado de la verdad se enfrentarán a la verdad ante el tribunal de Dios. Mientras miran al Salvador en la cara, sus angustias de culpa serán penetrantes. Esto se expresa elocuentemente en los siguientes pasajes:
'De manera que si ese hombre no se arrepiente, y permanece y muere enemigo de Dios, las demandas de la divina justicia despiertan en su alma inmortal un vivo sentimiento de su propia culpa que lo hace retroceder de la presencia del Señor, y le llena el pecho de culpa, dolor y angustia, que es como un fuego inextinguible, cuya llama asciende para siempre jamás.' (Mosíah 2:38)
'El espíritu y el cuerpo serán reunidos otra vez en su perfecta forma; los miembros, así como las coyunturas serán restaurados a su propia forma, tal como nos hallamos ahora; y seremos llevados ante Dios, conociendo tal como ahora conocemos, y tendremos un vivo recuerdo de toda nuestra culpa.' (Alma 11:43)
John Taylor
"Dios ha hecho de cada hombre un registro dentro de sí mismo, y cada hombre puede leer su propio registro, en la medida en que disfruta de sus facultades perfectas. Esto puede ser fácilmente comprendido.
"... Deja que tus recuerdos retrocedan, y puedes recordar el momento en que hiciste una buena acción, puedes recordar el momento en que hiciste una mala acción, la cosa está impresa allí, y puedes sacarla y mirarla siempre que lo desee.
“…El hombre duerme el sueño de la muerte, pero el espíritu vive donde se guarda el registro de sus hechos - que no muere - el hombre no puede matarlo; no hay decadencia asociada a ella, y todavía conserva en toda su viveza el recuerdo de lo que transcurrió antes de la separación por la muerte del cuerpo y el espíritu siempre vivo. El hombre duerme por un tiempo en la tumba, y de vez en cuando se levanta de entre los muertos y va al juicio; y entonces los pensamientos secretos de todos los hombres son revelados delante de Él con quien tenemos que hacer; no podemos ocultarlos; sería en vano que un hombre dijera entonces, no hice tal y tal cosa; el mandamiento sería: Desentraña y lea el registro que ha hecho de sí mismo, y deje que atestigüe en relación con estas cosas, y todos podrían contemplarla. Si un hombre ha actuado fraudulentamente contra su vecino - ha cometido asesinato, o adulterio, o cualquier otra cosa, y quiere cubrirlo, ese registro lo mirará a la cara, él mismo narra la historia y da testimonio contra sí mismo. Está escrito que Jesús no juzgará a la vista de los ojos, ni al oído de lo escuchado, sino que juzgará con justicia a los pobres y reprenderá con equidad a los mansos de la tierra. No es porque alguien haya visto cosas, o haya oído algo por el cual un hombre será juzgado y condenado, pero es por ese registro que está escrito por el hombre mismo en las tablas de su propia mente-ese registro que no puede mentir- se desplegará en ese día ante Dios y los ángeles, y los que se sentarán como jueces". (Journal of Discourses, pp. 77-9)
Jacob 6:10 el poder de la justicia, porque la justicia no puede ser negada
Los hijos de la perdición son los únicos que no son redimidos por el sacrificio expiatorio (DC 76:38). Esto significa que, aunque son resucitados no reciben un reino de gloria. Son los únicos a quienes la misericordia del Señor no puede alcanzar. Esto es porque han negado efectivamente las misericordias del Santo. Por lo tanto, las demandas de justicia están en vigor. Nadie más sentirá el poder de la justicia con tanta fuerza como estas almas desafortunadas. De manera que, si ese hombre no se arrepiente, y permanece y muere enemigo de Dios... la misericordia no puede reclamar a ese hombre; por tanto, su destino final es padecer un tormento sin fin. (Mosíah 2:38-9).
Jacob 6:10 lago de fuego y azufre
El lago de fuego y azufre se habla tan frecuentemente en el Libro de Mormón que sería un error si el lector pensara que esta frase se usa literalmente. La interpretación es figurativa como aclaran las enseñanzas de José Smith.
José Smith
"El hombre es su propio atormentador y su propio condenador, de ahí el dicho: Ellos entrarán en el lago que arde con fuego y azufre." El tormento de decepción en la mente del hombre es tan exquisito como un lago ardiendo con fuego y azufre. Yo digo, así es el tormento del hombre." (Enseñanzas del Profeta José Smith, p.357)
Jacob 6:10 ¿Qué es el tormento sin fin?
'Y en verdad, todo hombre tiene que arrepentirse o padecer, porque yo, Dios, soy sin fin
Por tanto, no abrogaré los juicios que pronuncie, sino que sobrevendrán los lamentos, lloros, gemidos y crujir de dientes, sí, a los que se hallaren a mi izquierda.
Sin embargo, no está escrito que no tendrá fin este tormento, sino que está escrito tormento sin fin.
Además, está escrito condenación eterna; de modo que es más explícito que otras Escrituras, a fin de que obre en el corazón de los hijos de los hombres, enteramente para la gloria de mi nombre.
Os explicaré, por tanto, este misterio, porque os conviene saber, así como a mis apóstoles.
Os hablo a vosotros que sois escogidos en esto, como si fueseis uno, para que entréis en mi reposo.
Pues he aquí, el misterio de la divinidad, ¡cuán grande es! Porque, he aquí, yo soy sin fin, y el castigo que por mi mano se da es castigo sin fin, porque Sin Fin es mi nombre. De ahí que:
Castigo eterno es castigo de Dios.
Castigo sin fin es castigo de Dios. (DC 19: 4-12)
Jacob 6:12 sed prudentes
Marvin J. Ashton
"Llevo en mi diario algunas breves hojas informativas ... Una hoja casi desgastada ahora no tiene nada más que Jacob 6, versículo 12: ¡Oh, sed prudentes! ¿Qué más puedo decir? Sé lo suficientemente sabio como para aceptar la disciplina y las directrices apropiadas. Se lo suficientemente sabio como para decir las palabras correctas en el momento adecuado a la persona correcta .... Siempre tenga en cuenta que Jesús fue el más sabio de los sabios, incluso brillante, en sus relaciones con la gente... El Presidente Spencer W. Kimball, en una ocasión hace unos años me pidió que lo acompañara a la Prisión Estatal de Utah ... Aprendí mucho de un profeta que era sabio... Nos recibió el guardián y nos llevó a su oficina.... Dos internos fueron invitados a venir y reunirse con nosotros. Ellos estaban en su atuendo de la prisión y se veía duros. Me sentí muy incómodo cuando la puerta de acero se cerró detrás de ellos y nos quedamos con ellos dos.... El presidente Kimball estrecho las manos antes de que todos nos sentáramos. A esto siguió un breve período de intenso silencio. Los prisioneros miraban al suelo. El presidente Kimball los estaba mirando, y yo lo estaba mirando. Después de que este incómodo período de silencio terminó, el Presidente Kimball comenzó con lo que me pareció ser un enfoque inusual. El pensamiento cruzó mi mente que él podría decir: "¿Por qué estás aquí? ¿Qué hiciste? ¿Cuándo sales? Deberías avergonzarse de ti mismo,' o ' ¿Cuál es tu récord anterior?'... Miró a uno y dijo con sorpresa: 'Cuénteme de su madre'. El preso respondió y le dijo al Presidente Kimball y a otros reunidos acerca de su madre ... El presidente Kimball finalmente miró al otro prisionero y dijo: '¿Qué hace tu padre para ganarse la vida?' Él también respondió con comentarios, y el Profeta prestó atención completa y escuchó atentamente.... Ellos lo miraron, respondieron, y miraron en su rostro mientras él escuchaba gentilmente.... Se había extendido la noticia de que el Presidente Spencer W. Kimball estaba en la visita a la cárcel y algunos de los medios de comunicación estaban fuera de las puertas a la espera de fotografías y conversaciones con el Presidente Kimball. [Él] ... invitó a algunos de los periodistas a entrar en la sala con un camarógrafo. Un reportero dijo: 'Presidente Kimball, nos gustaría tener una foto de ustedes hablando con estos dos reclusos'. El Presidente Kimball concedió la entrevista poniéndose de pie rápidamente y poniéndose entre los dos prisioneros a medida que se tomaba la fotografía. Recuerdo como si fuera ayer lo que dijo después de tomar la foto. Estrecho la mano y luego la otra y dijo: -'Gracias, muchachos, por dejarme tomar una foto con ustedes. Uno de estos prisioneros endurecidos estaba en el por asesinato y el otro para el hurto agravado. Decir que fueron tocados y receptivos es un eufemismo. Nunca olvidaré el impacto de esta visita sobre mí y mi futuro. Un profeta sabio y amable condujo su entrevista sin vergüenza, sin ridículo y sin condenar... entrevistar, aconsejar, instruir y tocar vidas con sabiduría.”. (BYU University Conference, Aug. 24-5, 1992 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 187)
Jacob 6:13 os vuelva a ver ante el placentero tribunal de Dios
Jacob promete reunirse con nosotros en el tribunal de juicio de Dios. Aparentemente estará allí con Nefi, Moroni y muchos otros profetas. Néfi declaró: Ante su tribunal hallaré a muchas almas sin mancha ... ante su tribunal nos veremos cara a cara, vosotros y yo, y sabréis que él me ha mandado escribir estas cosas (2 Ne 33: 7,11). Moroni también estará en el tribunal, nos encontremos ante el tribunal de Cristo, donde todos los hombres sabrán que mis vestidos no se han manchado con vuestra sangre. (Éter 12:38).
"Es digno de notar que las cuatro personas que contribuyen más como escritores en el Libro de Mormón-Nefi, Jacob, Mormón y Moroni- certifican que la aceptación o rechazo de aquello que han escrito por el poder del Espíritu será un asunto crucial en el tribunal de juicio de Dios. 'Y si [sus palabras en el Libro de Mormón] no son las palabras de Cristo', Nefi desafió, ’juzgad; porque en el postrer día Cristo os manifestará con poder y gran gloria que son sus palabras; y ante su tribunal nos veremos cara a cara, vosotros y yo, y sabréis que él me ha mandado escribir estas cosas, a pesar de mi debilidad.' (2 Nefi 33:11, véase también Mormón 3: 18-22, Moroni 10:27)." (McConkie and Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, vol. 2, p. 82)