3 Ne 14: 2 Porque con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados
Las escrituras no prohíben categóricamente juzgar. Más bien, la Traducción de José Smith de Mateo 7:1 dice: No juzguéis injustamente, para que no seáis juzgados, sino juzgad con juicio justo. Diariamente debemos discernir el bien del mal. Esto incluye inevitablemente discernir el bien o el mal en las acciones de los demás. Pero cuando nuestro discernimiento se convierte en chismes y condenación, corremos el peligro de sufrir el mismo trato miope y despiadado.
Henry B. Eyring
Dios nos ordena que no juzguemos a los demás injustamente, pero en la práctica, nos resulta difícil evitarlo. Casi todo lo que hacemos al trabajar con personas nos lleva a evaluarlas. Y en casi todos los aspectos de nuestra vida, nos comparamos con los demás. Podemos hacerlo por muchas razones, algunas de ellas razonables, pero a menudo nos lleva a ser críticos. ( https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2019/04/34eyring?lang=spa)
Milton R. Hunter
"A lo largo de mi vida ... he observado que, por regla general, parece que a los seres humanos les gusta chismorrear. Nos gusta oír cosas desagradables sobre nuestros vecinos y hablar unos de otros. Parece que a menudo obtenemos un cierto grado de satisfacción o incluso la alegría de decir cosas malas sobre otras personas. Nos juzgamos irreflexivamente y, a veces, maliciosamente. Censuramos a nuestros asociados a veces de manera injusta, muchas veces sin amabilidad; y la mayoría de las veces hablamos sin tener pruebas que respalden lo que decimos Parece que olvidamos que Santiago, el hermano del Señor, advirtió que la lengua desenfrenada está 'llena de veneno mortal'. (Santiago 3: 8.)
"Sé que incluso a veces las personas que son fieles en la Iglesia juzgan y condenan a aquellos con quienes se asocian sin conocer los hechos. Eso desagrada a Dios". (Conference Report, Oct. 1960, p. 64)
Spencer W. Kimball
"¡Qué monstruo es el prejuicio! Significa prejuzgar. ¿Cuántos de nosotros somos culpables de ello? A menudo pensamos que estamos libres de su fuerza destructiva, pero solo necesitamos ponernos a prueba. Nuestras expresiones, nuestros tonos de voz, nuestros movimientos, nuestros pensamientos nos traicionan ". (Conference Report, Apr. 1954, p. 106)
Spencer W. Kimball
"Un hombre entró con su esposa descarriada, y cuando ella había sido disciplinada por la falta de membresía, se burló de ella y le dijo: 'Ahora, ¿cómo te gusta? No puedes tomar la Santa Cena. Ahora, ¿no te hubiera gustado haberme escuchado? Mientras este despreciable esposo estaba juzgando, me recordó a los hombres corruptos que llevaron a la adúltera ante el Señor, cuya suave respuesta pone en fuga a todos los acusadores: 'El que dé entre vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella.' (Juan 8: 7.) Las Escrituras son muy estrictas con respecto al juicio no autorizado. El Señor mismo lo dejó claro y enfático:
'No juzguéis, para que no seáis juzgados.
Porque con el juicio con que juzgáis seréis juzgados, y con la medida con que medís, se os volverá a medir. (Mateo 7: 1-2.)
"El Señor juzgará con las mismas medidas que nosotros apliquemos. Si somos duros, no debemos esperar otra cosa que dureza. Si somos misericordiosos con los que nos hieren, él será misericordioso con nosotros en nuestros errores. Si somos implacables, nos dejará sumidos en nuestros propios pecados.
"Si bien las Escrituras son claras en su declaración de que al hombre le habrá dado la misma medida que da a sus semejantes, la aplicación incluso del juicio justificado no es para el laico, sino para las autoridades apropiadas en la Iglesia y el estado. El Señor hará el juicio en el análisis final.
"... El Señor puede juzgar a los hombres tanto por sus pensamientos como por lo que dicen y hacen, porque conoce incluso las intenciones de sus corazones; pero esto no es cierto para los humanos. Escuchamos lo que las personas dicen, vemos lo que hacen, pero al no poder discernir lo que piensan o pretenden, a menudo juzgamos erróneamente si tratamos de comprender el significado y los motivos detrás de sus acciones y les damos nuestra propia interpretación ". (The Miracle of Forgiveness, p. 267-8)
Jeffrey R. Holland
"Recuerda que todo lo que deseches mental o verbalmente te regresará de acuerdo con el plan de compensación de Dios: "Porque con el juicio con que juzgáis seréis juzgados, y con la medida con que medís, se os volverá a medir." (Mateo 7: 2.) Un comentario crítico, mezquino o vicioso es simplemente un ataque a nuestra propia autoestima. Por otro lado, si nuestra mente constantemente ve el bien en los demás, eso también volverá, y nosotros realmente nos sentiremos bien con nosotros mismos ". (On Earth As It Is In Heaven, p. 29)
3 Ne 14:6 No deis lo que es santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos
Boyd K. Packer
"Un maestro debe ser sabio también en el uso de sus propias experiencias espirituales. He llegado a creer que las experiencias espirituales profundas se les dan a los individuos en su mayor parte para su propia instrucción y edificación, y normalmente no se habla de ellas. Una vez escuché a un miembro de la Primera Presidencia decir: "No le cuento todo lo que sé. No le he dicho a mi esposa todo lo que sé. He descubierto que si cuento todo lo que sé y explico cada experiencia que he tenido, El Señor no confiará en mí '.
“También hay una Escritura que dice: 'No deis lo santo a los perros ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen y se vuelvan y os despedacen.'. (Mateo 7: 6.) Las experiencias personales sagradas deben relatarse sólo en raras ocasiones.
"Me hice una regla hace varios años con referencia a este tema. Cuando alguien me relata una experiencia espiritual, personalmente o en un grupo pequeño e íntimo, establezco una regla rígida de no hablar de ella a partir de entonces. Supongo que me lo contaron en un momento de confianza y seguridad y, por lo tanto, nunca hablo de ello. Sin embargo, si en alguna ocasión futura escucho a esa persona hablar de ello en público en una gran reunión, o donde varias personas están presentes, entonces sé que se ha dicho públicamente y puedo sentirme libre en las circunstancias adecuadas para relatarlo. Pero sé muchas, muchas cosas sagradas e importantes que me han contado otros que no discutiré a menos que tenga el privilegio de hacerlo bajo la regla mencionada anteriormente. Sé que otros de los Hermanos tienen el mismo sentimiento ". (Teach Ye Diligently, p. 326)
Lorenzo Snow
"El Salvador ha mandado no arrojar perlas a los cerdos. Lamento decir que esta instrucción no siempre es considerada suficientemente por aquellos a quienes nuestro Señor ha dado, mediante el Convenio Eterno, Sus perlas de sabiduría, conocimiento y dones preciosos. La consecuencia es que perdemos las bendiciones en lugar de retenerlas; sigue una disminución del Espíritu Santo, en lugar de un aumento, y nuestra mente se oscurece.
"A lo que aludo es a esto: con demasiada frecuencia entablamos conversaciones sobre las cosas del reino de Dios, con personas de espíritu equivocado; y sintiéndonos demasiado ansiosos por hacerles ver, comprender y reconocer la luz presentada, instamos a: y persistir en la conversación hasta que participemos del espíritu de aquellos con quienes estamos conversando. Debemos tener especial cuidado de no caer en errores de este tipo ". (The Teachings of Lorenzo Snow, p. 73)
3 Ne 14: 7 Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis
En inglés, esta escritura proporciona su propio acrónimo:
A sk, Pedid y se te dará;
S eek, Buscad y hallaréis;
K nock, Llamad y se te abrirá.
Muchas veces en la vida, fallamos en recibir todo lo que pudimos, simplemente porque fallamos en pedir. Muchas bendiciones y respuestas llegan solo después de una búsqueda diligente y un llamado persistente, pero tenemos la responsabilidad de pedirlas. El Señor hace todo lo que puede para estar disponible para nosotros: He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré y cenaré con él, y él conmigo. (Apocalipsis 3:20). Para muchos de nosotros, el Señor pasa más tiempo llamando a nuestra puerta que nosotros a la Suya. Irónicamente, no escuchamos su voz e ignoramos sus golpes, pero él siempre escucha nuestras oraciones. En nuestra desobediencia, no concedemos todas sus peticiones, pero él está dispuesto a conceder todas las nuestras, cualquier cosa que le pidáis al Padre en mi nombre os será dada, si es para vuestro bien (DC 88:64).
Spencer W. Kimball
"La promesa se hace a todos. No hay discriminación, no hay pocos favorecidos, pero el Señor no ha prometido romper la puerta. Se pone de pie y llama. Si no escuchamos, no cenará con nosotros ni dará respuesta a nuestras oraciones. Debemos aprender a escuchar, captar, interpretar, comprender. El Señor llama a la puerta. Él nunca se retira. Pero nunca se impondrá sobre nosotros. Si nuestra distancia de Él aumenta, somos nosotros los que nos hemos movido y no el Señor. Y si alguna vez fallamos en obtener una respuesta a nuestras oraciones, debemos buscar en nuestras vidas una razón. Hemos fallado en hacer lo que deberíamos hacer, o hemos hecho algo que no deberíamos haber hecho. Hemos embotado nuestra audición o ha dañado nuestra vista ". (Faith Precedes the Miracle, p. 208)
Howard W. Hunter
"Todo buscador recibe; todo buscador encuentra. Sin embargo, no todo buscador recibe lo que pide; no todo buscador encuentra lo que busca. Como un padre terrenal da buenos regalos a sus hijos, así Dios da cosas buenas a los que le piden, no siempre lo que buscan. pedir, porque a menudo piden mal, pero algo mucho mejor que lo que piden o buscan. Aquellos que quieran obtener exactamente lo que piden deben limitar su voluntad a la de Dios y pedir cosas que saben que él está dispuesto a dar". (The Teachings of Howard W. Hunter, p. 37-38)
Boyd K. Packer
"Está claro que el Señor quiere que vayamos a Él y le pidamos todo lo que necesitemos. La simple invitación a 'Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.' fue repetida por el Señor en muchas ocasiones. Él dio este mensaje a la gente que enseñaba mientras vivió en la tierra. lo repitió dos veces para la gente del Nuevo Mundo en el momento de su visita a los mismos después de su resurrección, que incluye Él les dio sus últimas palabras antes de regresar a Su Padre en el cielo. Curiosamente, el Señor repitió la misma invitación siete veces en Doctrina y Convenios. De diversas maneras a lo largo de las Escrituras, nos ha invitado a pedirle lo que necesitemos en rectitud. para dárnoslo.
“La iniciativa, entonces, es nuestra. Debemos pedir y orar y buscar, y entonces encontraremos.
"Hay varias pinturas que representan a Cristo en la puerta, que ilustran una escritura del Nuevo Testamento: 'He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré y cenaré con él, y él conmigo. (Apocalipsis 3:20.) En las pinturas más famosas se le muestra sosteniendo una linterna mientras llama a la puerta.
“Se cuenta que una niña le comentó una vez a un pintor que su cuadro de Jesús en la puerta no estaba terminado. 'Te has olvidado algo', dijo. 'Te has dejado el pestillo de la puerta'. El artista respondió: 'La pintura está completa. Esa puerta representa la puerta del corazón humano. Se abre solo desde adentro'" (Teach Ye Diligently, p. 18 - 19)
3 Ne 14:12 cuantas cosas queráis que los hombres os hagan a vosotros, así haced vosotros con ellos
David B. Haight
“Alguien dijo: 'Hemos memorizado la Regla de Oro. Ojalá que ahora la demos vida'. La enseñanza del Salvador, 'Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos', debe ser la base de todas las relaciones humanas... Ahora es el momento de dedicar nuevamente nuestra vida a los ideales y valores eternos, para hacer los cambios que necesitemos hacer en nuestra propia vida y conducta para conformarnos a las enseñanzas del Salvador. Desde el principio hasta el final de Su ministerio, Jesús pidió a Sus seguidores que adoptaran normas nuevas y más elevadas en contraste con sus formas anteriores. Como creyentes, debían vivir de acuerdo con un código moral y espiritual que los separara no solo del resto del mundo sino también de algunas de sus tradiciones, nada menos que les pide a quienes lo siguen hoy., (Ensign, Nov. 1987, p. 15 as taken from The Mount & The Master by Robert E. Wells, pp. 180-1)
Gordon B. Hinckley
"Permítame recordarnos... que, si cada uno de nosotros reflexionara ocasionalmente sobre ese mandato dado por Cristo e hiciera un esfuerzo por cumplirlo, este sería un mundo diferente. Habría mayor felicidad en nuestros hogares; habría sentimientos más amables entre nuestros asociados, habría muchos menos litigios y un mayor esfuerzo para compensar las diferencias, habría una nueva medida de amor, aprecio y respeto.
"Habría corazones más generosos, más consideración y preocupación, y un mayor deseo de difundir el evangelio de la paz y de promover la obra de salvación entre los hijos de los hombres (Liahona, diciembre de 1991, pág. 4).
Robert E. Wells
“Algunos autores afirman que Confucio enseñó una forma de la Regla de Oro hace veinticinco siglos. Fue la inversión de la del Salvador. Él supuestamente dijo: 'Lo que no deseas que te hagan a ti mismo, no lo hagas a otros'. Estos mismos expertos en filosofía religiosa antigua señalan que Zoroastro enseñó el mismo concepto en Persia varios cientos de años antes de Confucio. Quinientos años después de Confucio, Cristo enseñó el concepto, pero lo usó en la forma positiva que encontramos en la Biblia y el Libro de Mormón. Quizás algún día aprendamos que también fue enseñado en el principio por Adán y todos los profetas a lo largo de los siglos. Es un concepto eterno y edificante. Es uno de esos principios eternos que reconocemos como tal desde la primera vez lo leemos ". (The Mount & The Master, p. 183)
3 Ne 14:13 estrecha es la puerta, y angosto el camino que conduce a la vida.
Las escrituras de los últimos días son más expresivas:
'Porque estrecha es la puerta y angosto el camino que conduce a la exaltación y continuación de las vidas, y pocos son los que la hallan, porque no me recibís en el mundo ni tampoco me conocéis. Mas si me recibís en el mundo, entonces me conoceréis y recibiréis vuestra exaltación; para que donde yo estoy vosotros también estéis.' (D. y C. 132: 22-23, cursiva agregada)
Delbert L. Stapley
"'¿Cuál es la puerta recta de la que habló el Salvador por la cual debemos entrar?' Todos los que se han arrepentido y luego han sido bautizados y han recibido el Espíritu Santo por medio de siervos autorizados de Dios, han entrado por la puerta estrecha. El camino angosto solo puede ser seguido por la obediencia y fidelidad a todas las ordenanzas sagradas y los requisitos del plan superior del Evangelio. obtenido en los santos templos de Dios ". (Conference Report, Apr. 1955, pp. 66-68 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p.32)
Joseph Fielding Smith
" Fíjate, esta palabra estrecho se escribe estrecho y no recto. Aunque sin duda, el camino que conduce a la presencia de Dios es recto, también es estrecho, lo que significa que aquellos que entren en él lo encontrarán restringido; es estrecho; no pueden llevar consigo lo que no se aplica, o que no pertenece al reino de Dios. Todas estas cosas deben dejarse atrás cuando entramos en este camino angosto que conduce a la presencia de Dios, donde podemos recibir la vida eterna. 'Pocos son los que la encuentran' " (Doctrines of Salvation, vol. 2. pp. 13-14 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p.31-2)
Bruce R. McConkie
"El curso que conduce a la vida eterna es a la vez estrecho y recto. Es recto porque tiene una dirección invariable; siempre es el mismo. No hay desvíos, caminos torcidos o tangentes que conduzcan al reino de Dios. Es estrecho porque es angosto y restringido, un camino donde se requiere la plena obediencia a la Ley. La rectitud se refiere a la dirección, la rectitud al ancho. La puerta es estrecha, el camino es a la vez estrecho y recto (2 Nefi 9:41; 31: 9, 17-18; 33: 9; Alma 37: 44-45; Hela. 3: 29-30; 3 Ne.14: 13-14; 27:33; D. y C. 22; 132: 22; Mateo 7: 13-14; Lucas 13: 23-24; Hebreos 12:13; Jeremías 31: 9.)
"Así, al entrar por la puerta estrecha (que es el arrepentimiento y el bautismo), una persona entra en el 'camino recto y angosto que conduce a la vida eterna'. (2 Nefi 31:17-18.) " (Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, p. 769)
3 Ne 14:15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas.
Hugh Nibley
"El término bíblico habitual para describir a los líderes de todas las congregaciones no autorizadas es falsos profetas. El defecto fatal de tales congregaciones es que son dirigidas por falsos profetas, y se nos dice que éstos abundarían en la tierra, todos pretendiendo ser seguidores de Cristo.
"¿Qué es un falso profeta? Es alguien que usurpa las prerrogativas y la autoridad que por derecho pertenecen sólo a un profeta de Dios. El falso profeta no necesita pretender ser un profeta; de hecho, la mayoría de los falsos profetas no creen en profecías o incluso en Dios, ni quieren que nadie más lo haga... todavía vivimos en un mundo de falsos profetas. Cualquiera cuya obra compita con la obra de Dios, que reclame el tiempo y las energías de los hombres que por derecho le pertenecen a Dios, la palabra de Dios en segundo lugar a las teorías de los hombres, u obliga a las enseñanzas de los verdaderos profetas a ceder precedencia a sus propios discursos; en una palabra, cualquiera que ponga su propio conocimiento por encima o al nivel de la revelación del cielo es un falso profeta ". (The World and the Prophets, pp. 254-5)
José Smith
"Si alguien me preguntara si soy profeta, no lo negaría, ya que eso me desmentiría; porque, según Juan, el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía; por lo tanto, si profeso ser testigo o maestro, y no tengo el espíritu de profecía, que es el testimonio de Jesús, debo ser un testigo falso; pero si soy un verdadero maestro y testigo, debo poseer el espíritu de profecía, y eso constituye un profeta y todo hombre que dice ser maestro o predicador de justicia, y niega el espíritu de profecía, es un mentiroso, y la verdad no está en él; y por esta clave se puede detectar a falsos maestros e impostores ". (Teachings of the Prophet Joseph Smith, p. 269)
José Smith
"Siempre se levantan falsos profetas para oponerse a los verdaderos profetas y ellos profetizarán tan cerca de la verdad que engañarán a casi los mismos elegidos". (Teachings of the Prophet Joseph Smith, p. 365.)
J. Reuben Clark, Jr.
"Los lobos rapaces están entre nosotros, de nuestra propia membresía, y ellos, más que cualquier otro, están vestidos con piel de oveja, porque usan las vestimentas del sacerdocio; son ellos [los que están] distorsionando la verdad. cuidado con ellos ". (Conference Report, Apr. 1949, p. 163)
Neal A. Maxwell
"Seguir a las Autoridades Generales puede ser más difícil cuando en algunos entornos se envían lobos entre el rebaño. Surgirán falsos profetas, que atraerán a algunos a seguirlos, y con sus malas obras engañan a los observadores descuidados para que descarten a todos los que dicen ser profetas. El orden de batalla de Satanás es tal que, si es necesario alentar a un centenar de falsos profetas para oscurecer la validez de un verdadero profeta, lo hará con gusto ". (All These Things Shall Give Thee Experience, p. 115)
3 Ne 14:16-20 Por sus frutos los conoceréis
En el sentido más puro, estos versículos son una clave mediante la cual se puede detectar a los falsos profetas. Una profecía que no se cumple es el fruto de un árbol corrupto. Además, un hombre que dice ser profeta debe tener una vida personal que pueda resistir un escrutinio intenso: sus frutos lo delatarán. Pero este pasaje también se aplica a los miembros de la Iglesia. El élder John Wells ha dicho: "Nosotros los Santos de los Últimos Días estamos dispuestos a aceptar esta norma. Con todas las debilidades y fragilidades de la naturaleza humana, tanto heredadas como adquiridas, estamos dispuestos a ser juzgados por esta norma". (Conference Report, Apr. 1925, p. 88) Sin embargo, ¿con qué frecuencia le decimos a un investigador: "No juzgues a la Iglesia por los miembros; ¿la Iglesia es perfecta, pero sus miembros no lo son”? Ciertamente, los miembros de la Iglesia no son perfectos, pero los frutos de su discipulado deben ser un testimonio de la bondad de sus almas. Si no, no estamos viviendo de acuerdo con el estándar que el Señor ha establecido.
El élder M. Russell Ballard cataloga algunos de los frutos que resultan del verdadero discipulado:
"-los frutos de la confianza, la seguridad y la comunidad que provienen de pertenecer a una iglesia que se preocupa por su gente lo suficiente como para asignar maestros orientadores y maestras visitantes para que realicen visitas mensuales regulares a cada hogar para asegurarse de que todos los que viven allí estén sanos, feliz y espiritualmente bien;
"-los frutos positivos que se obtienen al llevar una vida equilibrada y saludable, prestando tanta atención al crecimiento y desarrollo espiritual como a las preocupaciones físicas, económicas y sociales;
"-y los frutos colectivos de vidas guiadas por valores tradicionales de honestidad, integridad, moralidad, sacrificio y fidelidad.
"Con estos pocos ejemplos, ¿suena como si estuviera fanfarroneando? Si es así, perdóneme. No pretendemos tener un rincón en el mercado de la bondad. Tampoco pretendemos profesar que los Santos de los Últimos Días viven una vida libre de cuidado y preocupación mundanos. Pero sentimos honesta y sinceramente que Dios nos ha dado algo especial, algo que vale la pena compartir infinitamente. Por eso les pido que consideren los frutos que provienen de las vidas de los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Últimos Santos de los últimos días, porque como dijo el Salvador mismo: "Por sus frutos los conoceréis. ¿Se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos?" (Our Search For Happiness, p. 115-6)
George F. Richards
"Los frutos del profeta José Smith, de aquellos que se asociaron con él en los primeros días de esta Iglesia, y de aquellos que han sucedido en la Presidencia de la Iglesia, desde los días del profeta José hasta el presente, son evidencias que debe ser convincente y concluyente de que esta obra es la obra del Señor, que los que están a su cabeza son divinamente inspirados, porque ningún hombre mortal, u hombres, podría haber logrado lo que se está logrando y se ha logrado en esta Iglesia. hasta la actualidad ". (Conference Report, Oct. 1938, p. 54)
3 Ne 14: 21-23 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos
Este pasaje es una escritura misionera importante. Muchos predicarán que la frase "por gracia sois salvos" significa que el individuo sólo tiene que creer en Cristo para ser salvo. Confesar su nombre y creer en Él, argumentan, asegurará la salvación, independientemente de las obras. Obviamente, en esta escritura, las personas a quienes el Señor les está hablando lo consideran su Señor, han confesado su nombre y ciertamente esperan una gran recompensa. Pero sus grandes obras no pueden ocultar la superficialidad de su fe. Stephen R. Robinson dijo: "En otras palabras, simplemente reconociendo el señorío de Jesús, simplemente diciendo las palabras o haciendo la confesión, mientras rehúsa hacerlo nuestro señor sirviéndole y conformando nuestro comportamiento a su voluntad, esto no nos llevará a el Reino. La confesión o el reconocimiento debe estar acompañado de hacer la voluntad del Padre en los cielos y no hacer iniquidad.” (Following Christ, p. 77) En este sentido, el Salvador también dijo: ¿Por qué me llamáis: Señor, Señor, ¿y no hacéis lo que yo digo? (Lucas 6:46)
Sin embargo, no debemos asumir con aire de suficiencia que esta advertencia está dirigida solo a falsos profetas y sectarios hipócritas. El Señor advirtió directamente a los santos, diciendo: vosotros que habéis profesado mi nombre y no me oís, os maldeciré con las más graves de todas las maldiciones. (DC 41: 1). Para el santo de los Últimos Días perezoso, el pasaje podría decir: "Muchos me dirán en ese día: Señor, Señor, ¿no somos miembros de tu reino y no hemos enviado a nuestros hijos a la Iglesia y pagado algunas ofrendas de ayuno? " Para los esposos y padres abusivos, "Señor, Señor, ¿no somos poseedores de tu sacerdocio, no ocupamos cargos de responsabilidad en tu reino y asistimos a la iglesia con regularidad?". Para los orgullosos, "Señor, Señor, ¿no lo he hecho tan bien como el resto de mi barrio, y mis logros mundanos no demuestran mi habilidad, y mis riquezas demuestran tu complacencia?" Para toda esta gente, la respuesta bien puede ser, nunca te conocí; apartaos de mí, obradores de iniquidad. Alma pregunta: 17 ¿O suponéis que podréis mentir al Señor en aquel día, y decir: Señor, nuestras obras han sido justas sobre la faz de la tierra; y que entonces él os salvará?... He aquí, hermanos míos, ¿suponéis que semejante ser pueda tener un lugar donde sentarse en el reino de Dios, con Abraham, con Isaac, y con Jacob, y también todos los santos profetas, cuyos vestidos están limpios y se hallan sin mancha, puros y blancos? Os digo que no (Alma 5:17,24-25).
Joseph B. Wirthlin
“Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.'. (Mateo 7: 21-23.)
"Nadie querría escuchar al Señor hablar palabras tan decepcionantes. Por eso debemos hacer todo lo que esté a nuestro alcance para estar seguros de que nuestra hoguera espiritual de testimonio está ardiendo lo suficientemente brillante como para mantener alejados a los lobos de la oscuridad. Siempre podemos usar más leña seca Como enseñó el apóstol Pablo, cada uno de nosotros está 'destituido de la gloria de Dios'. (Romanos 3:23.) Ninguno de nosotros ha progresado tanto en esta vida que no necesitemos fortalecer continuamente nuestro testimonio ". (Finding Peace in Our Lives, p. 126)
John Taylor
"Creo que la Escritura es tan verdadera hoy como lo era hace mil ochocientos años, tan vinculante, y encontraremos los resultados de ella igualmente verdaderos, y cuando los secretos de todos los corazones sean revelados, cuando el juicio sea establecido y abiertos los libros, estas cosas se conocerán y comprenderán. ¿Cómo será entonces con los Santos de los Últimos Días? ¿Por qué aquellos que están haciendo el bien y están llenos de integridad, y han guardado sus convenios, han observado la ley de Dios y caminó en obediencia a sus mandamientos oirá a Jesús decir: ‘Has sido fiel en algunas cosas y yo te haré gobernador sobre muchas cosas’? Y luego se mencionan algunos otros. ¿Quiénes son y qué son?” Muchos vendrán a mí y me dirán: Señor, ¿no profetizamos en tu nombre? ¿No echamos fuera demonios en tu nombre, y en tu nombre hicimos muchas maravillas? Entonces les dirá: 'Apartaos de mí, porque nunca os conocí'.
"¿Cómo les va a encajar eso a algunos de nosotros? Eso pertenece un poco más a algunos de nosotros de lo que imaginamos; porque no creo que los gentiles profeticen mucho en el nombre de Dios; no creo que echen fuera a muchos de nosotros. demonios en el nombre de Dios, o hacer alguna obra maravillosa en su nombre. Jesús estaba hablando a un pueblo que había hecho estas cosas, tal vez lo mismo que algunos de ustedes, y, sin embargo, se han vuelto descuidados e indiferentes, y en muchos casos han hecho naufragar la buena conciencia y no han fallado en cumplir los convenios que han hecho ". (Journal of Discourses, 18:201)
3 Ne 14:24 cualquiera que oye estas palabras mías, y las hace, lo compararé a un hombre prudente que edificó su casa sobre una roca
"Toda persona construye una casa de fe. Lo hacemos a sabiendas o sin saberlo. Y todo constructor pronto aprende que un buen edificio con malos cimientos es peor que inútil; es peligroso. Como ha observado un escritor cristiano, 'Si la estabilidad de los edificios depende en gran medida de sus fundamentos, también lo hace la estabilidad de la vida humana. La búsqueda de la seguridad personal es un instinto primordial, pero muchos no la encuentran hoy. Viejos hitos familiares [serán] borrados. Absolutos morales que alguna vez se pensó que eran eternos están siendo abandonadas " (Stott 22). Por lo tanto, nuestra casa de fe no puede ser más segura que los cimientos sobre los que está construida. Los necios construyen sobre las arenas movedizas de la ética y las marismas de las filosofías y doctrinas humanas. Los sabios sobre la roca de la revelación, prestando atención a los oráculos vivientes para que no sean 'incurran en la condenación... y tropiecen y caigan cuando desciendan las tempestades y soplen los vientos y vengan las lluvias, y den con ímpetu contra su casa.' (D. y C. 90: 5). Todo lo que hacemos como miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días debe edificarse sobre una base de fe, testimonio y conversión. Cuando los apoyos externos nos fallan, entonces nuestro corazón debe estar clavado en las cosas del Espíritu, esas realidades internas que proporcionan el significado, la perspectiva y el sustento de todo lo que importa en la vida ". (Robert L. Millet, Book of Mormon Symposium Series, Helaman 3 - 3 Nephi 8, edited by PR Cheesman, MS Nyman, and CD Tate, Jr., 1988, pp. 26-8)
Joseph B. Wirthlin
"¡Qué magnífico modelo para la vida en su máxima expresión! Estos mandamientos y todo lo que abarcan constituyen un desafío glorioso y una fortaleza inexpugnable contra el mal. Implican el uso del tiempo en el mejor y más elevado sentido y ciertamente salvaguardarán nuestra integridad y moralidad y nos ayudan a ser un buen ejemplo. Este es el tipo de edificación de vida que es posible para los Santos de los Últimos Días...
"Si construimos nuestra vida con y para nuestro Salvador, la construiremos con los mejores materiales y con el mejor esfuerzo que podamos dar. No escatimaremos en el estudio, la capacitación, la diligencia o la obediencia. No representaremos mal lo que Estamos tratando de construir ... Desearemos construir algo noble y sólido, algo digno de la confianza que se nos ha dado ". (New Era, Mar. 1990, pp. 65-66 as taken from The Mount and the Master, by Robert E. Wells, p. 209)
Thomas S. Monson
“¿Dónde podría cualquiera de nosotros localizar un plano más adecuado mediante el cual pudiera construir sabia y adecuadamente? Una casa así cumpliría con el código de construcción descrito en Mateo, incluso una casa construida 'sobre una roca'. ... una casa capaz de resistir las lluvias de la adversidad, las inundaciones de oposición y los vientos de la duda presentes en todas partes en nuestro desafiante mundo... Que el Señor sea el contratista general de la familia, incluso la casa que construimos. Entonces cada uno de nosotros puede ser el subcontratista responsable de un segmento vital de todo el proyecto. Por lo tanto, todos somos constructores ". (Live the Good Life, p. 124 as taken from The Mount and the Master, by Robert E. Wells, p. 211-12)