3 Ne 20:3 partió pan de nuevo y lo bendijo
En el segundo día de la visita de Cristo, la multitud era innumerable, pero se presume que era muy grande. La ordenanza de la Santa Cena se repite para beneficio de todos aquellos que no participaron el primer día.
3 Ne 20:7 verdaderamente les dio de comer pan y de beber vino también
El primer día de la visita de Cristo, dijo: percibo que deseáis que os muestre lo que he hecho por vuestros hermanos en Jerusalén (3 Ne 17: 8). Posteriormente sanó a sus enfermos uno por uno. El día 2, el Salvador les mostró algo más que había hecho en el Viejo Mundo, porque literalmente les dio pan y vino de una manera tan milagrosa como cuando multiplicó panes y peces en el Viejo Mundo. Esta vez no les ordenó a los discípulos que fueran a buscar pan y vino (3 Ne 18: 1). Tampoco los probó preguntando: ¿De dónde compraremos pan para que coman estos? (Jn 6:5). Tampoco requirió un pan y una copa de vino para realizar el milagro. Simplemente les dio pan y vino. Solo podemos imaginar la respuesta de la multitud. Como sus homólogos del Viejo Mundo, probablemente pensaron: Señor, danos siempre este pan. (Jn 6,33).
3 Ne 20: 8 su alma nunca tendrá hambre ni sed, sino que será llena
Las enseñanzas del Salvador no podrían estar completas sin enseñarles esa doctrina que era tan difícil de comprender para los judíos del Viejo Mundo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene nunca tendrá hambre; y el que en mí cree no tendrá sed jamás. (Jn 6:35). Esta doctrina es una adición gloriosa a la de las Bienaventuranzas. El Señor está dando el secreto para aquellos que realmente tienen hambre y sed de justicia, porque la promesa es: ¡no solo serán saciados, sino que nunca más tendrán hambre ni sed!
Bruce C. Hafen
"Nuestra asimilación de este sentido de la Expiación en nuestras almas, simbolizado por la asimilación física de comer y beber el pan y el agua sacramental, crea un cordón umbilical espiritual entre Cristo y los hijos de Cristo. Él habló de este alimento vivificante en las enseñanzas de la última cena: "Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, este lleva mucho fruto". (Juan 15:5.) Y el sustento de esta 'vid verdadera' (Juan 15:1) nos bendecirá con 'el fruto del espíritu', que incluye tanto la esperanza como el don de la caridad, junto con ' gozo, paz, longanimidad, benignidad… fe, [y] mansedumbre '. (Gálatas 5:22.)" (The Belonging Heart, p. 147)
Henry B. Eyring
"Oro para que usted y yo tomemos las decisiones hoy y mañana y mientras vivamos que traerán la influencia del Espíritu Santo a nuestras vidas en el servicio del Maestro. Testifico que, al hacerlo, sentiremos la limpieza que se obtiene mediante la expiación del Salvador, y con ella la confianza de que vamos a Él. Y cuando estemos allí, con Él y santificados, nunca más volveremos a tener hambre o sed ". (To Draw Closer to God, p. 58 - 59)
3 Ne 20:10 ahora cumplo el mandamiento que el Padre me ha dado
El Salvador se refiere al mandamiento recibido del Padre de advertir a los gentiles de los últimos días. Este tema se enseñó en 3 Nefi 16: 8-20, pero no pudo continuar porque tenían un entendimiento débil (3 Ne 17: 2). El Salvador tenía más que decir y no cumplió este mandamiento hasta que se dio todo su sermón (que comprende 3 Nefi 20-22). La cantidad de tiempo que le dedicó a este tema y los mandatos específicos del Padre al respecto subraya su importancia.
3 Ne 20:11 tenéis [las palabras de Isaías] delante de vosotros, escudadlas
"El libro de Isaías fue el único libro de los antiguos profetas que el Salvador resucitado ordenó específicamente a los Nefitas que lo buscaran.
"El Salvador dijo: 'Os acordaréis de que os hablé y dije que cuando se cumpliesen las palabras de Isaías —he aquí, están escritas, las tenéis ante vosotros; por lo tanto, escudriñadlas...' (3 Nefi 20:11.) Además, declaró: "Y he aquí, ahora os digo que debéis escudriñar estas cosas. Sí, un mandamiento os doy de que escudriñéis estas cosas diligentemente, porque grandes son las palabras de Isaías.". ' (3 Nefi 23:1.)
"Monte S. Nyman, en su libro, Grandes son las palabras de Isaías, escribió: 'Que el mandamiento iba a extenderse a los últimos días, y especialmente a los lectores del Libro de Mormón, lo demuestra el encargo del Salvador de Nefitas para registrar Sus palabras para que pudieran salir a los gentiles: Por tanto, escuchad mis palabras; escribid las cosas que os he dicho; y de acuerdo con el tiempo y la voluntad del Padre, irán a los gentiles. (3 Nefi 23:4.) '" (Church News, 06/30/90)
Hugh Nibley
"'¡Grandes son las palabras de Isaías!' Se nos ha mandado escudriñarlos, estudiarlos, meditarlos, tomarlos en serio y comprender que las calamidades y las bendiciones que contienen son para nuestra propia generación. Que las palabras de este gran profeta nos preparen para estas calamidades y bendiciones. " (Old Testament and Related Studies, p. 237)
3 Ne 20:14-28 os doy esta tierra
Al analizar los acontecimientos de los últimos días, el Salvador divide sus comentarios en tres secciones. El primero, los versículos 14-28, está dirigido principalmente a los del Nuevo Mundo: el reino de Dios en los últimos días, los gentiles del Nuevo Mundo y la Nueva Jerusalén. La segunda sección, versículos 29-35, está dirigida a los del Viejo Mundo: la restauración de Jerusalén y la conversión de algunos de los judíos del Viejo Mundo. La tercera sección, versículos 36-46, está dirigida a los que están en ambos lados del Atlántico: a los de la casa de Israel, adoptados o no, del Nuevo o del Viejo Mundo. Esta clave tiene implicaciones importantes, particularmente para comprender las profecías relacionadas con la primera sección.
3 Ne 20:15 si los gentiles no se arrepienten después de la bendición que reciban
Los gentiles de los que se habla son los de nuestra generación. Es muy importante que entendamos este pasaje porque se aplica a nuestros días. El evangelio se ha difundido entre los gentiles estadounidenses; esta es la bendición que recibirán. La advertencia que da el Señor se aplica a los gentiles que viven después de haber dispersado a mi pueblo. La dispersión de los descendientes de Lehi ha terminado, por lo que nuestra generación es la generación a la que se aplican estas advertencias.
Élder John Morgan
"Si hay un punto más claramente evidenciado que otro en toda la historia sagrada, es que vendrán ciertos tiempos y estaciones en la historia de esta tierra que serán considerados como la culminación de los eventos de las providencias de nuestro Padre.... leemos los dichos de los Profetas y sus propias palabras en relación con los grandes acontecimientos que deberían suceder en los últimos días, que deberían hacer tan insignificantes los acontecimientos de los días anteriores que el recuerdo de ellos casi se desvanezca de la mente de hombre. 'Como fue en los días de Noé, así será también en los días del Hijo del Hombre,' cuando Él regrese a la tierra en poder y gloria y con autoridad para reinar.
"Los Santos de los Últimos Días creen que debería haber un día de preparación para este gran evento; y aunque el mundo comprende muy poco este hecho importante o la conexión que los Santos de los Últimos Días tienen con él, los Santos de los Últimos Días Es una realidad viviente. El día de la llegada de estos eventos no está muy lejos, y estamos viviendo en una de las edades más trascendentales del mundo, una era profetizada en el pasado como una en la que la obra de El Señor debe ser truncado en justicia, donde todas las cosas deben suceder muy rápidamente, tanto que los pueblos de la tierra no estarían preparados para ellas... Un evento ha pisado los talones a otro tan de cerca que ha parecido casi imposible para mantenerlos en la memoria; sin embargo, que cualquiera tome la historia de estos eventos y la compare con las palabras registradas en la Biblia, el Libro de Mormón y el Libro de Doctrina y Convenios, así como las palabras de los oráculos vivientes, y no ha habido ningún evento de importancia que no haya sido claramente predicho ". (Collected Discourses, Vol.3, John Morgan, August 13th, 1893)
3 Ne 20:16 un resto de la casa de Jacob... seréis entre ellos como un león entre los animales del bosque
Esta doctrina es tan importante que aparece en 5 lugares diferentes de las Escrituras: Miqueas 5: 8-9, 3 Ne 16:15; 20:16; 21:12; Mormón 5:24. Aquí, el Señor hace referencia a las profecías de Miqueas 5:8-9. Explica que el resto del que se habla incluirá a los descendientes de los últimos días de los Nefitas y los Lamanitas. Este es el tiempo del que se habla cuando Jacob florecerá en el desierto, y los lamanitas florecerán como la rosa (DC 49:24). Pero el resto del que se habla también incluirá a todos los gentiles que se han arrepentido y han sido adoptados en la Casa de Israel (véase el comentario de 3 Ne 16:15). Por lo tanto, la mejor manera de pensar en este remanente es como el reino de Dios en la tierra o la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, porque son el pueblo del convenio del Señor (véase el vers. 19). Es en este contexto, como miembros de la iglesia y el reino de Dios, que los lamanitas florecerán.
Según la profecía, este remanente es temible, porque son ellos, los que ... si [ellos] pasan, pisan y despedazan, y nadie puede librarlos. ¡Bueno, esta profecía suena bastante siniestra! ¿Necesitan los gentiles de los últimos días temer a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días? Según la palabra del Señor, deben temer el poder de Dios que estará entre este pueblo en los últimos días, porque después de muchos días tendrán poder para realizar todas las cosas que pertenecen a Sion (DC 105: 37). Uno podría pensar que esta profecía suena demasiado violenta. Ciertamente, es difícil imaginar a la Iglesia como una amenaza militar para los gentiles. Sin embargo, a lo largo de los próximos versículos, veremos que el poder del Señor estará entre los santos a tal grado que infundirá temor en los corazones de los gentiles. Que puede,
Bruce R. McConkie
"A excepción de unos pocos que son los humildes seguidores de Cristo, los gentiles no se arrepentirán. Se deleitarán en sus abominaciones y pecarán contra el evangelio restaurado, y serán quemados por el resplandor de la venida de nuestro Señor mientras los justos - aquí llamado el remanente de Jacob - permanecerá el día. Y entonces, en las imágenes proféticas, será como si el remanente de Israel derribara a sus enemigos como un cachorro de león entre los rebaños de ovejas ". (The Millenial Messiah, p. 248)
3 Ne 20:17 Tu mano se levantará sobre tus adversarios
Hay tres supuestos que deben preceder a estas observaciones. En primer lugar, el Señor está hablando a los miembros del reino de Dios en la tierra en los últimos días, mi pueblo con quien el Padre hizo convenio (v. 19). La segunda suposición es que él está hablando de eventos que tendrán lugar principalmente en el Nuevo Mundo (véanse los vers. 14-28). En tercer lugar, el término Sion, como se usa en las escrituras, se refiere a la Nueva Jerusalén que será construida en el continente americano. Dadas estas suposiciones escrituralmente sólidas, ¿cuáles son las implicaciones de esta profecía: ¿Tu mano se levantará sobre tus adversarios? Desde luego, espiritualmente hablando, la Iglesia ha tenido la mano levantada durante mucho tiempo contra los adversarios del mal y la iniquidad, pero las Escrituras hablan de esto en términos más literales.
Recuerda cuando el Señor aconsejó a los santos que pidieran la paz hasta que el ejército de Israel llegue a ser muy grande... Pero primero hágase mi ejército muy numeroso, y santifíquese delante de mí, para que llegue a ser resplandeciente como el sol, claro como la luna y sean sus pendones imponentes a los ojos de todas las naciones; para que los reinos de este mundo se vean constreñidos a reconocer que el reino de Sion es de hecho el reino de nuestro Dios y su Cristo. (DC 105:26-32). y será el único pueblo que no estará en guerra el uno contra el otro. Y se dirá entre los inicuos: No subamos a combatir contra Sion, porque sus habitantes son terribles; por tanto, no podemos prevalecer. (DC 45: 69-70).
Y así, la escritura habla de un tiempo en el que el reino en la tierra hará una transición poderosa, de una organización religiosa a una fuerza política y social. En el Milenio, el reino será una teocracia y el gobierno estará sobre su hombro (Isaías 9: 6). Este es el tiempo del que habló Daniel, y el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo serán dados al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es un reino eterno; y todos los dominios le servirán y le obedecerán. (Dan. 7:27). El reino del que se habla es el mismo que comparó con una piedra que fue cortada, no con mano, y golpeó a la imagen en sus pies de hierro y de barro cocido, y los desmenuzó... Pero la piedra que golpeó la imagen se convirtió en un gran monte que llenó toda la tierra. (Dan 2: 34-35). El reino rompería en pedazos los reinos de la tierra entonces presentes, Y en los días de estos reyes, el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido ni será dejado el reino a otro pueblo; despedazará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre. (Dan. 2:44). Ese reino es sin lugar a duda la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Este es el pueblo con quien el Padre hizo convenio. En la Segunda Venida, él los fortalecerá, haré tu cuerno de hierro y tus uñas de bronce. Y desmenuzaras a muchos pueblos (v. 19). Pero esto no se hará con una fuerza militar organizada entre los santos, porque el Señor ha prometido, no exijo de sus manos que peleen las batallas de Sion, pues como dije en un mandamiento anterior —y así cumpliré— yo pelearé vuestras batallas. (DC 105:14, cursiva agregada).
Mark E. Petersen
"... en estos, los últimos días, el Señor ha predicho que habrá dos movimientos simultáneos. Uno de estos movimientos es la gran tribulación que vendrá sobre el mundo. Los impíos destruirán a los impíos.
"El otro gran movimiento que se llevará a cabo simultáneamente es que habrá una piedra cortada de la montaña sin manos, y rodará y eventualmente llenará toda la tierra. La Iglesia a la que tú y yo pertenecemos es esa piedra. Ha sido cortado de la montaña sin manos, y tu destino y el mío es ayudar a sacarlo adelante (D. y C. 65: 2).
"Ahora, ¿supones por un momento que los juicios de Dios van a interferir con el progreso de su obra? Él es consistente, ¿no es así? Aunque derramará sus tribulaciones sobre los malvados, no obstante, llevará adelante sus obras, y su pueblo, bajo la protección divina, hará rodar esa piedra hasta que finalmente llene toda la tierra.
"Y así dice el Libro de Mormón:
“Pues está próximo el tiempo en que la plenitud de la ira de Dios será derramada sobre todos los hijos de los hombres; porque no consentirá que los inicuos destruyan a los justos.
"Por lo tanto, preservará a los justos por su poder, aun cuando tuviese que venir la plenitud de su ira, y serán preservados los justos aun hasta la destrucción de sus enemigos por fuego. Por tanto, los justos no tienen por qué temer; porque así dice el profeta: Se salvarán, aun como si fuese por fuego.” (1 Nefi 22:16-17).
"Yo creo eso. En medio de todas estas tribulaciones, Dios enviará fuego desde el cielo, si es necesario, para destruir a nuestros enemigos mientras llevamos adelante nuestro trabajo y empujamos esa piedra hasta que llene toda la tierra.
"Tu destino es hacer eso mismo, y este es el tipo de protección que tendrás. No necesitas temer por las condiciones del mundo. No necesitas temer por nadie. Solo sirve al Señor y guarda sus mandamientos y edifica el reino, y al hacerlo, estarás protegido en estos últimos días. Dios tendrá su mano sobre ti y podrás planificar tu vida con confianza (Conference Report, October 1960, pp. 81-83. as taken from D. Ludlow's A Companion to Your Study of the Book of Mormon, p.122-3)
3 Ne 20:18 Y yo recogeré a mi pueblo como el hombre que junta sus gavillas en la era
El pueblo del pacto del Señor se reunirá en Sion, la Nueva Jerusalén, que será la sede del gobierno milenario, porque la ley saldrá de Sion (Miqueas 4: 2). La reunión fortalecerá a Sion y será un refugio para los santos. ¿Por qué los santos necesitarán un lugar de refugio y seguridad? Las siguientes escrituras deberían darnos la respuesta y mucho más en qué pensar.
He jurado en mi ira y he decretado guerras sobre la faz de la tierra, y los inicuos matarán a los inicuos, y el temor se apoderará de todo hombre; y también los santos apenas escaparán; sin embargo, yo, el Señor, estoy con ellos, y descenderé en el cielo, de la presencia de mi Padre, y a los malvados los consumiré con fuego inextinguible... Por tanto, viendo que yo, el Señor, he decretado todas estas cosas sobre la faz de la tierra, quiero que mis santos se congreguen en la tierra de Sion (DC 63: 33-36, cursiva agregada). Y acontecerá entre los inicuos, que todo hombre que no tome la espada contra su prójimo tendrá que huir a Sion para hallar seguridad. Y se recogerán en ella de todas las naciones debajo del cielo; y será el único pueblo que no estará en guerra el uno contra el otro. (DC 45: 68-69, cursiva agregada). Miqueas habló de este día diciendo: Y ahora se han juntado muchas naciones contra ti y dicen: Sea profanada, y contemplen nuestros ojos Sion. Mas ellos no conocieron los pensamientos de Jehová ni entendieron su consejo; los juntó, pues, como gavillas en la era. Levántate y trilla, hija de Sion, porque haré tu cuerno de hierro... (Miqueas 4: 11-13, cursiva agregada).
Bruce R. McConkie
"Pero escuchemos la conclusión de todo el asunto y recitemos la razón principal para reunirse en Sion o en sus estacas. Es para recibir las bendiciones que se encuentran en los templos del Señor. Allí y solo ahí están los santos dotados con el poder de las alturas según el modelo antiguo. Sólo allí y allí pueden entrar en los mismos convenios eternos que Jehová hizo con Abraham, Isaac y Jacob, para que a través del matrimonio celestial puedan tener una continuación de las semillas para siempre jamás ". (A New Witness for the Articles of Faith, p. 574)
3 Ne 20:19 consagraré al Señor sus riquezas, y sus bienes al Señor
Después de que el poder de Dios haya hecho pedazos a muchas personas, los santos de Dios se llevarán el botín. Según el modelo entre los antiguos ejércitos de Israel, el botín será consagrado al Señor (Josué 6:19), pero Isaías nos dice que el Señor no lo guardará para sí mismo, porque él repartirá el botín con los fuertes (Isa 53:12) A la Casa de Israel, prometió, tu descendencia heredará los gentiles y hará que las ciudades desoladas sean habitadas ... (3 Ne 22: 3). Abdías también profetizó que Israel tomaría el botín de las naciones, diciendo: Mas en el monte Sion habrá salvamento, y será santo, y la casa de Jacob recuperará sus posesiones. (Abdías 1:17).
3 Ne 20:22 una Nueva Jerusalén. Y los poderes del cielo estarán entre este pueblo
Este será el momento en que el pueblo de Sion adquirirá una reputación como ninguna otra. El Señor los convertirá en una nación robusta; y Jehová reinará sobre ellos en el monte Sion desde ahora y para siempre. (Miqueas 4: 7). Nefi dijo, todas las naciones que pugnen contra Sion y que la acongojen serán como sueño de visión nocturna; sí, les será como al hambriento que sueña; y he aquí, come, más despierta y su alma está vacía; o como un sediento que sueña; y he aquí, bebe, pero cuando despierta, está desfallecido, y su alma siente hambre; sí, aun así, será con la multitud de todas las naciones que pugnen contra el monte de Sion. (2 Ne 27: 3). En el lenguaje de Isaías, Ninguna arma que se forme contra ti prosperará; y toda lengua que se levante contra ti en juicio, la condenarás.
Armado con el poder de Dios, con el Salvador en medio de ellos, nadie se atreverá a desafiar su autoridad:
'Y se llamará la Nueva Jerusalén, una tierra de paz, una ciudad de refugio, un lugar de seguridad para los santos del Más Alto Dios
y la gloria del Señor estará allí, y el terror del Señor también estará allí, de tal manera que los inicuos no llegarán a ella, y se llamará Sion.
Y acontecerá entre los inicuos, que todo hombre que no tome la espada contra su prójimo tendrá que huir a Sion para hallar seguridad.
Y se recogerán en ella de todas las naciones debajo del cielo; y será el único pueblo que no estará en guerra el uno contra el otro.
Y se dirá entre los inicuos: No subamos a combatir contra Sion, porque sus habitantes son terribles; por tanto, no podemos prevalecer.
... Porque cuando el Señor aparezca, será terrible para ellos, de modo que el temor se apoderará de ellos, y se mantendrán alejados y temblarán.
Y todas las naciones temerán a causa del terror del Señor y del poder de su fuerza. (DC 45: 66-75).
¡Qué herencia tan increíble les espera a los siervos del Señor! Las implicaciones de estas profecías son asombrosas. No es de extrañar que el Señor aconsejara a los primeros santos: Y ahora les digo: Guarden estas cosas para que no se vayan al mundo, hasta que me sea conveniente, para que puedan realizar esta obra a los ojos del pueblo y a los ojos de ustedes. enemigos, para que no conozcan tus obras hasta que hayas cumplido lo que te he mandado (DC 45:72).
3 Ne 20:23 Yo soy aquel de quien Moisés habló, diciendo: El Señor vuestro Dios os levantará a un profeta... semejante a mí
Los eruditos del evangelio han descrito muchas similitudes entre la Sion de Moisés y la Sion terrenal de Cristo. Sin embargo, el principio que motivó el uso de Deut. 18:15 no fue su ministerio terrenal, fue su Segunda Venida. Además, cuando el pasaje de Deuteronomio se cita en otra parte, siempre se hace en referencia a su Segunda Venida (1 Ne 22: 19-20; Hechos 3: 22-23; JS-Hist. 1:40). Por lo tanto, debemos asumir que la mayoría de las similitudes entre Moisés y Cristo no se refieren al reinado mortal de Cristo, sino a su reino milenario.
¿No salvó Moisés a Israel de la fuerza militar más poderosa de la tierra? ¿No salvará Cristo a Israel de un ejército reunido de todas las naciones? ¿No fue Moisés el legislador de Israel? ¿No dispensará Cristo la palabra del Señor desde Jerusalén y la ley del Señor desde Sion? ¿No ofreció Moisés a los hijos de Israel una tierra prometida, que mana leche y miel? ¿No establecerá Cristo a Israel en su tierra prometida y no suministrará estanques de agua viva y pan de vida? ¿No vivió Moisés con su pueblo, los juzgó y los guio en persona? ¿No se convertirá Cristo en el Gran Juez y morará con su pueblo?
Si bien no pensamos en la liberación de Moisés de los hijos de Israel en términos apocalípticos, deberíamos hacerlo. La liberación de Moisés de los hijos de Israel es un tipo de la liberación de Israel de Cristo de un ejército sitiador. Incluso las destrucciones que se produjeron sobre Egipto no son más que un presagio de la forma en que sus enemigos serán destruidos. De hecho, la destrucción de Egipto a manos de Moisés nos muestra cómo el Señor destruirá a Babilonia en los últimos días. Afortunadamente, no necesitará que sus santos peleen, porque él ha prometido 'pelearé tus batallas' (DC 105: 14) tal como él peleó sus batallas en los días de Moisés (Ex. 14:14).
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Plagas de Egipto |
Destrucción apocalíptica de los malvados |
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Las aguas que había en el río se convirtieron en sangre. (Éxodo 7:20) |
los ríos y las fuentes de las aguas, y se convirtieron en sangre. (Apocalipsis 16: 4) |
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Ranas cubrieron la tierra de Egipto... (Éxodo 8: 6) |
De la boca del dragón salen tres espíritus inmundos semejantes a ranas. (Apocalipsis 16:13) |
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Plagas de piojos y moscas. (Éxodo 8: 17,24) |
Dios enviará moscas y gusanos. (DC 29: 18) |
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Todo el ganado de Egipto murió. (Éxodo 9: 6) |
Desolación sobre el ganado vacuno y ovino. (Joel 1: 15-20) |
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Plaga de úlceras sobre el hombre y la bestia. (Éxodo 9:10) |
Cayó una úlcera maligna y repugnante sobre los hombres que tenían la marca de la bestia (Apocalipsis 16: 2) |
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Plaga de granizo y fuego (Éxodo 9:23) |
Hombres quemados por fuego y una plaga de granizo. (Apocalipsis 16: 8,21) |
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Las langostas cubrieron la faz de toda la tierra. (Éxodo 10: 14-15) |
Del humo salieron langostas sobre la tierra. (Apocalipsis 9: 3-10) |
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Una densa oscuridad en toda la tierra durante tres días. (Éxodo 10:22) |
El sol se puso negro como tela de cilicio, (Apocalipsis 6:12) |
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Los machos primogénitos mueren. (Éxodo 12: 29-30) |
La tercera parte de los hombres muere con fuego, humo y azufre. (Apocalipsis 9:18) |
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El ejército del faraón fue destruido por el agua. (Éxodo 14:28) |
Los enemigos de los Santos serán destruidos por el fuego. (1 Nefi 22:17) |
Después de que las plagas de Egipto se repitan sobre los malvados de los últimos días, los santos verán claramente la conexión. Entonces parecerá más natural 'cantar el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. (Apocalipsis 15: 3) Entonces los santos comprenderán plenamente que el profeta a quien el Señor levantaría como Moisés sería como él en muchos aspectos. Porque 'acontecerá que toda alma que no oiga a aquel profeta será desarraigada del pueblo.' (Hechos 3:23)
3 Ne 20:24 todos los profetas desde Samuel... han testificado de mí
Sabemos que todos los profetas antes de Samuel también testificaron de Cristo: He aquí, te digo que ninguno de los profetas ha escrito ni profetizado sin que haya hablado concerniente a este Cristo. (Jacob 7:11). Por lo tanto, podemos encontrar que esta es una frase curiosa. ¿Por qué Cristo hizo referencia solo a los profetas desde Samuel?
Es importante notar que Pedro enseñó lo mismo en Hechos 3:24. Pedro se refería al tiempo en que Cristo vendría de nuevo. Habló de los tiempos de refrigerio que no ocurrirán hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas. Y todos los profetas desde Samuel en adelante, todos los que han hablado, también han anunciado estos días. (Hechos 3: 19-24, cursiva agregada). Note cómo el texto de Hechos difiere de 3 Nefi; Pedro declara que todos estos profetas habían hablado de estos días, hablando de los últimos días.
Por lo tanto, aunque todos los profetas pueden haber enseñado acerca de Cristo, no todos profetizaron acerca de los eventos alrededor de su Segunda Venida. Samuel fue el primero de una serie de profetas judíos cuyo mensaje era del Cristo Milenario. Anticipándose al ministerio de su hijo, la madre de Samuel profetizó del Cristo Milenario, diciendo: Delante de Jehová serán quebrantados sus adversarios, y sobre ellos tronará desde los cielos (1 Sam 2:10). (Curiosamente, este lenguaje se parece mucho al lenguaje de 3 Nefi 20.) Por lo tanto, el ministerio de Samuel marcó un cambio en el tema profético. Desde los días de Samuel hasta los días de Gordon B. Hinckley, los profetas hablarían no solo de Jesús de Nazaret, sino también del Cristo Milenario.
3 Ne 20:28 haré volver sus iniquidades (la de los gentiles) sobre sus propias cabezas
Por rechazar la verdad, los gentiles sufrirán, en aquel día la espada de mi justicia se cernerá sobre ellos... sí, sobre todas las naciones de los gentiles. (v. 20). Moroni, hablando de nuestro día, dijo: He aquí, la espada de la venganza se cierne sobre vosotros; y pronto viene el día en que él vengará la sangre de los santos en vosotros, porque no soportará más sus clamores. (Mormón 8:41). Abdías hizo eco de esta promesa: Porque cercano está el día de Jehová sobre todas las naciones; como tú hiciste se hará contigo; tu recompensa volverá sobre tu propia cabeza. (Abdías 1:15).
3 Ne 20:28 serán un azote al pueblo de esta tierra
Véase el comentario de 3 Nefi 16: 9.
3 Ne 20:29 les daría ... la tierra de Jerusalén
El enfoque del sermón de Cristo ahora cambia a las promesas sobre Jerusalén y los judíos del Viejo Mundo. Este es el tema de los versículos 29-35.
El establecimiento del estado de Israel como lugar de reunión para los judíos es uno de los grandes signos pre-milenarios de los tiempos. Hace más de 100 años, el Élder George Q. Cannon dijo: "Hay un movimiento en este momento entre los judíos... que hace que vuelvan su atención a la tierra de Jerusalén, y se allana el camino para el recogimiento de ese pueblo a la tierra de sus padres; y de vez en cuando se producirán cambios en el gobierno de Palestina que permitirán a los judíos cumplir todo lo que se ha predicho con respecto a su regreso a la Tierra Prometida ". (Collected Discourses, Vol.2, George Q. Cannon, January 12, 1890).
Desde entonces, se ha establecido el estado de Israel y es el lugar de reunión de los judíos. El espíritu de la reunión los ha traído por millones de todo el mundo. Las profecías sobre el establecimiento de Jerusalén como lugar de reunión se han cumplido más literalmente de lo que los fieles podrían haber imaginado.
LeGrand Richards
"En los últimos años hemos visto cómo los corazones de los hijos de Judá se han vuelto hacia la tierra de sus padres, Palestina. El Dr. Chaim Weizmann, quien fue presidente tanto de la Agencia Judía para Palestina como de la Organización Sionista Mundial, con sede en Jerusalén, cuando le preguntaron por qué los judíos regresaban a la tierra de Israel, respondió que era por su creencia en una 'fuerza mística'. (Bartley C. Crum, Behind the Silken Curtain, New York: Simon and Schuster, Inc., 1947.)
“Esta 'fuerza mística' que ha vuelto los corazones de los judíos de todos los países hacia la tierra de Israel no provino del hombre, sino que vino después de siglos de ser 'esparcidos entre las naciones'. Debido a que Moisés entregó las llaves para el recogimiento de Israel a José Smith y Oliver Cowdery, el espíritu de recogimiento se ha derramado sobre las naciones de Israel, haciendo posible el cumplimiento de la predicción de Isaías que Moroni citó a José Smith: 'Y levantará estandarte a las naciones, y juntará a los desterrados de Israel y reunirá a los esparcidos de Judá de los cuatro confines de la tierra.' (Isaías 11:12.)" (A Marvelous Work And A Wonder, p. 219)
3 Ne 20:31 creerán en mí, que soy Jesucristo, el Hijo de Dios
Debemos tener cuidado de no hacer demasiadas generalizaciones de esta escritura. Antes de la Segunda Venida de Cristo, habrá muchos judíos del Viejo Mundo que se convertirán a Cristo. Sin embargo, la nación en su conjunto no lo hará. Esto se evidencia en la reacción de ellos hacia él cuando regrese, porque preguntarán, ¿Qué heridas son estas en tus manos y en tus pies? (DC 45:51)
Joseph Fielding Smith
"No muchos de los judíos, según deduzco de mi lectura de las Escrituras, creerán en Cristo antes de que venga. El Libro de Mormón nos dice que comenzarán a creer en él (2 Ne 30: 7-18, etc.). Ahora empiezan a creer en él. Los judíos de hoy ven a Cristo como un gran rabino. Lo han aceptado como uno de sus grandes maestros; han dicho que, 'Él es el gran Judío de Judíos, el mayor Rabino de todos ellos', como alguien lo ha dicho. Cuando se restauró el evangelio en 1830, si un judío hubiera mencionado el nombre de Cristo en una de las sinagogas, habría sido reprendido. Si un rabino lo hubiera referido, la congregación se habría levantado y abandonado el edificio. Y entonces, vemos que el sentimiento ha cambiado. Ahora digo esto con la autoridad Judía de que están comenzando a creer en Cristo, y algunos de ellos están aceptando el evangelio.
"Pero en su mayoría se reunirán en Jerusalén en su incredulidad; se les predicará el evangelio; algunos de ellos creerán. No todos los gentiles han creído cuando se les ha proclamado el evangelio, sino la gran mayoría de los Judíos que estén allí congregados no recibirán a Cristo como su Redentor hasta que él mismo venga y se les manifieste ". (Doctrines of Salvation 3:9).
3 Ne 20:35 El Padre ha desnudado su santo brazo a la vista de todas las naciones
Véase el comentario de 3 Nefi 16:20.
3 Ne 20:36 vístete de tu fortaleza, oh, Sion; vístete tus ropas de hermosura, oh, Jerusalén
"Hablando espiritualmente, Israel ha usado harapos y ha comido polvo el tiempo suficiente. Ahora es el momento de que ella salga y asuma la dignidad y el poder que alguna vez fueron suyos. En un comentario revelado sobre este pasaje dado por medio del profeta José Smith, el Señor Afirmó que Isaías se refería a aquellos de los últimos días que serían llamados a poseer el sacerdocio, establecer Sion y llevar a cabo la redención de Israel. 'Vestirse de poder', le dijeron a José, significaba que Israel volvería a ser vestido con la 'autoridad del sacerdocio' a la que ella tenía 'derecho por linaje'. El soltarse de las ataduras de su cuello sería el quebrantamiento de las 'maldiciones de Dios sobre ella' en su condición de apóstata y esparcida al regresar al Señor de donde se habían apartado (D. y C. 113: 7-10).
"Fue una paráfrasis de estos versículos que Moroni eligió como conclusión del Libro de Mormón. Hablando al Israel disperso de los últimos días, Moroni dijo: '¡Y despierta y levántate del polvo, oh, Jerusalén; sí, y vístete tus ropas hermosas, oh hija de Sion; y fortalece tus estacas, y extiende tus linderos para siempre, a fin de que ya no seas más confundida, y se cumplan los convenios que el Padre Eterno te ha hecho, oh casa de Israel!''. (Moroni 10:31) ". (Joseph Fielding McConkie, Gospel Symbolism, pp. 141-2)
Gordon B. Hinckley
"Pónganse sus hermosas vestiduras, oh, hijas de Sion. Vivid de acuerdo con la gran y magnífica herencia que el Señor Dios, su Padre Celestial, les ha provisto. Levántense sobre el polvo del mundo. Sepan que son hijas de Dios, hijos con una primogenitura divina. Caminen al sol con la cabeza en alto, sabiendo que son amados y honrados, que son parte de su reino y que hay para ustedes una gran obra por hacer que no puede dejarse en manos de otros." (Ensign, November 1983, pp. 83-84.)
3 Ne 20:40 ¡Cuán hermosos sobre las montañas son los pies del que les trae buenas nuevas!
Abinadí explicó que este pasaje se refiere a la simiente de Cristo, en particular a sus profetas y, sobre todo, al Salvador mismo:
'... todos los santos profetas desde el principio del mundo? Os digo que ellos son su posteridad.
Y estos son los que han publicado la paz, los que han traído gratas nuevas del bien, los que han publicado la salvación y dicen a Sion: ¡Tu Dios reina!
Y, ¡oh cuán hermosos fueron sus pies sobre las montañas!
Y más aún: ¡Cuán hermosos son sobre las montañas los pies de aquellos que aún están publicando la paz!
Y además: ¡Cuán hermosos son sobre las montañas los pies de aquellos que en lo futuro publicarán la paz; sí, desde hoy en adelante y para siempre!
Y he aquí, os digo que esto no es todo. Porque, ¡cuán hermosos son sobre las montañas los pies de aquel que trae buenas nuevas, que es el fundador de la paz, sí, el Señor, que ha redimido a su pueblo; sí, ¡aquel que ha concedido la salvación a su pueblo!
Porque si no fuera por la redención que ha hecho por su pueblo, la cual fue preparada desde la fundación del mundo, os digo que de no haber sido por esto, todo el género humano habría perecido. (Mosíah 15:13-19)
Esta escritura se aplica a los profetas y apóstoles de nuestros días. ¡Cuán hermosos son sobre las Montañas Rocosas los pies de esos grandes hombres cuyas vidas han estado dedicadas a traer buenas nuevas y publicar la paz! Continúan proclamando el mismo mensaje que hizo Abinadí, que la salvación viene a través del sacrificio del Unigénito, para romper las ataduras de la muerte y satisfacer las demandas de la justicia. Cuando levantemos nuestro brazo en escuadra para sostener a los líderes de la Iglesia, las palabras de Abinadí e Isaías deberían venir a la mente, ¡qué hermosos sobre las montañas son los pies de aquellos que de aquí en adelante publicarán la paz!
Mark E. Petersen
"¿Alguna vez se han preguntado quiénes son estas personas, que predican el evangelio de la paz y cuyos pies son tan hermosos sobre las montañas? Abinadí, en el Libro de Mormón, nos da la explicación. Estas personas son los profetas de Dios, los que predicad el evangelio del Príncipe de Paz, el Señor Jesucristo ". [Citando Mosíah 15:13-18]
"Así dijo Abinadí. Los profetas, entonces, son los siervos de Jesucristo y han sido desde el principio de los tiempos... Los honramos. Los seguiremos, y por ellos obraremos nuestra salvación aquí en la tierra en el a la manera del Señor ". (LDS Church News, Deseret News, Mar 30, 1996)
Jeffrey R. Holland
"Estos pasajes familiares, escritos primero por Isaías, pero de los que habló e inspirados por Jehová mismo, a menudo se aplican a cualquiera, especialmente a los misioneros, que traen las buenas nuevas del evangelio y publican la paz para las almas de los hombres. No hay nada inapropiado en tal aplicación, pero es importante darse cuenta, como lo hizo el profeta Abinadí, que, en su forma más pura y sentido original, este salmo de aprecio se aplica específicamente a Cristo. Es él y solo él quien finalmente trae las buenas nuevas de la salvación. por medio de él se publica la paz verdadera y duradera. En Sion, tanto en la antigua como en la nueva Jerusalén, es Cristo quien declara: "¡Tu Dios reina!" Son sus pies sobre el monte de la redención los que son hermosos ". (Christ And The New Covenant, p. 286 - 287)
3 Ne 20:41 Sed limpios los que lleváis los vasos del Señor
Gordon B. Hinckley
"Sé limpio. Sé limpio en tus pensamientos. No es fácil en el entorno en el que vives. Pero si trabajas en ello, puedes hacerlo. Puedes eliminar esas influencias que destruyen tu alma, tu espiritualidad y pueden destruir tu propia vida. La sordidez, la inmundicia, la terrible pornografía que se está extendiendo sobre la tierra como una inundación. Aléjate de ella. No alquiles videos de naturaleza sórdida y sucia ni te sientes a mirarlos. Te destruirán. No vayas a espectáculos que derriben tus principios. No leas literatura que destruirá tus altos ideales. Eres un hijo o una hija de Dios, y Él espera cosas maravillosas de ti ". (Eugene Oregon Regional Conference, September 15, 1996 as taken from Teachings of Gordon B. Hinckley, "Virtue")
David O. McKay
Bacon, el gran filósofo, dijo: 'Siempre se estimó que la limpieza del cuerpo procedía de una debida reverencia a Dios. La conciencia del lino limpio es en sí misma una fuente de fortaleza moral, superada solo por la de una conciencia limpia. '" (Conference Report, Oct. 1956, p. 90)
Charles C. Penrose
“'Sed limpios los que lleváis los vasos del Señor'. El Señor espera que los jóvenes de Israel sean puros y virtuosos en su conducta, tanto como lo requiere de las hijas de Israel. Que se entienda eso... El Señor... nos ha traído a estas montañas para que podamos levantar una generación santa, un pueblo peculiar, una nación de sacerdotes, que después, en algún momento de la eternidad, serán reyes y sacerdotes, gobernando y reinando en la casa de Israel para siempre. Como he dicho, la fuerza de este pueblo está en su relativa pureza, en su justicia, en su sinceridad. No son un grupo de hipócritas ". (Conference Report, Oct. 1904, p. 69)
3 Ne 20:44 tan desfigurado era su aspecto, más que cualquier hombre
Bruce R. McConkie
"En estas palabras vemos a un Cristo milenario triunfante - aquel cuyo rostro fue desfigurado y cuya forma fue mutilada cuando habitaba entre los hombres - lo vemos en gloria y dominio, en cuya presencia los reyes guardan silencio y ante quien sus bocas están cerradas. Vemos su sangre purificadora rociar a todas las naciones, con hombres devotos en todas partes volviéndose a las verdades salvadoras que no habían escuchado antes y a las palabras de verdad que hasta entonces no habían considerado ". (The Mortal Messiah, p. 344)