Antecedentes sobre Martin Harris

Antecedentes sobre Martin Harris

A) La relación de Martin con José y la familia Smith

Martin Harris nació el 14 de mayo de, 1783 en el condado de Saratoga, Nueva York. A la edad de ocho años, se trasladó con su familia a un nuevo asentamiento llamado Palmyra. Permaneció allí hasta 1831 cuando se trasladó con los santos a Kirtland. Martin era un exitoso empresario y agricultor. Incluso antes de la primera visión en 1820, Martin estaba familiarizado con la familia Smith ya que había empleado algunos de los hermanos Smith para trabajar en su granja. A finales de la década de 1820, Martin era un estrecho colaborador de los Smith y estaba muy interesado en los recientes acontecimientos de la vida del joven de José.  La vida de G. Stevenson (p. 164) registra una entrada del diario de Edward Stevenson en el que se registra el sentimiento religioso de Martin en este 1870 la declaración de Martin Harris es esta:

"En el año 1818, hace cincuenta y dos años fui inspirado por el Señor y enseñado por el espíritu que no debía unirme a ninguna iglesia, a pesar de que se me solicitó con ansia por muchos de los sectarios....

"... El Espíritu me dijo que no me uniera a ninguna de las iglesias, ya que ninguna tenía la autoridad del Señor, porque no habrá una verdadera iglesia en la tierra hasta que se cumplan las palabras de Isaías. Cuando cuestionado estrechamente, les dije "Si cualquier iglesia [sea] la iglesia de Cristo, los cristianos luego me dicen. Que me una y me sermonean [?] tanto como cualquier otro. El tiempo no ha llegado para que tome su nombre. En Antioquía fueron llamados cristianos en tono de burla. No, gracias por su nombre ", por lo que les recordé, que no había ninguna autoridad, porque el espíritu me dijo que me sería igual sumergirme en el agua como que cualquiera de las sectas me bautizará.

"Así me mantuve hasta que la Iglesia fue organizada por José Smith, el profeta. Entonces fui bautizado por las manos de Oliverio Cowdery, por orden de José Smith, siendo el primero después de José y Oliverio Cowdery. Y entonces el espíritu me dio testimonio de que todo estaba bien, y me regocije en el establecimiento de la iglesia".

B) Martin entrega los caracteres del Libro de Mormón a Charles Anthon

La búsqueda de la verdad de Martin da fruto en José Smith y el registro que había obtenido. Martin proporcionó a José con la cantidad de dinero necesario para pagar sus deudas y continuar la obra del Señor. En 1827, Martin dio a José $ 50 para su traslado a Harmony. Más tarde ese mismo año, Martin visitó a José y recibió una copia de algunos de los caracteres del antiguo libro de Mormón con el fin de mostrarlo a los principales lingüistas de la época. La  Historia de la Iglesia en el cumplimiento de los tiempos registra lo siguiente:

"Martin visitó al menos tres hombres con reputación como lingüistas capaces. En Albany, Nueva York, habló con Luther Bradish, un diplomático, estadista, viajero del mundo, y estudiante de idiomas. En la ciudad de Nueva York visitó el Dr. Samuel Mitchill, vice presidente de Rutgers Medical college. También visitó un hombre que sabía cuatro idiomas, incluyendo el hebreo y el babilonio. Este fue el profesor Charles Anthon de la universidad de Columbia en la ciudad de Nueva York, que fue quizás el más calificado de los contactos de Martin para juzgar los caracteres en el documento. Estaba entre los  principales estudiosos clásicos de su época...

"De acuerdo con Martin Harris, el profesor Anthon examinó los caracteres, su traducción y de buena gana le dio un certificado que acreditaba a los ciudadanos de Palmyra que los escritos eran auténticos. Anthon dijo a Martin que los caracteres parecían egipcio, caldeo, asirio, y árabe, y expresó su opinión de que la traducción era correcta. Martin puso el certificado en el bolsillo y estaba a punto de salir cuando Anthon lo llamó y le preguntó cómo José Smith encontró las planchas de oro en la colina. Martin explicó que un ángel de Dios le había revelado la ubicación a José, con lo cual Charles Anthon le pidió el certificado, que Martin le entrego. "lo tomó y lo rompió en pedazos, diciendo que no había tal cosa ahora como ministerio de ángeles, y que si yo [Martin] le llevaba las planchas, él las traduciría. Yo le informé que parte de las planchas estaban selladas, y que estaba prohibido llevarlas. Respondió: "no puedo leer un libro sellado.'"

C) La pérdida de las 116 páginas

En la primavera de 1828, Martin había actuado como escribiente para José. Su industriosidad había producido 116 páginas traducidas del compendio de Mormón de las planchas mayores de Nefi que contienen la historia de los Nefitas desde el profeta Lehi hasta los días del rey Benjamín. Su esposa, Lucy, pensó que Martin estaba perdiendo su tiempo y dinero con José Smith. Ella acompañó a Martin en uno de sus viajes a Harmony con la intención de ver las planchas por sí misma. Lucy Mack Smith registra en la historia de Joseph Smith (pp.119-123):

"Tan pronto como llegó, nos informó cuál era su objeto, ver las planchas, y que no se iría hasta haberlo logrado. De acuerdo con ello, sin demora, empezó a buscar en todos los rincones de la casa --cajones, baúles, armarios, etc...; en consecuencia, José estaba bajo la necesidad de mover tanto el pectoral como el registro de la casa, y esconderlo en otro lugar secreto. Al no encontrarlo en la casa, concluyó que José los había enterrado, y al día siguiente se inició la búsqueda en los exteriores, lo que no dejó de hacer hasta las 2 pm en punto. Entonces regreso de mal humor...

"La mujer estaba tan perpleja y decepcionada en todos sus propósitos, que salió de la casa y se alojó durante su estancia en Pennsylvania con un vecino cercano, a quien le dijo que el día anterior había estado buscando las planchas, y que, después de una búsqueda tediosa, al fin llegó a la conclusión, desde el aspecto de las cosas, que debían estar enterradas; pero al agacharse para raspar la nieve y las hojas, a fin de conocer el hecho, se encontró con una terrible serpiente negra, que le dio un susto terrible, y ella corrió a toda la velocidad posible a la casa ".

Después de este incidente, que no satisfizo la curiosidad de su esposa en absoluto, Martin pidió que se le permitiera llevar las 116 páginas a casa. José pidió permiso al Señor, pero la respuesta fue "No" A solicitud continua de Martin, José le pidió al Señor de nuevo permiso. En la Historia de la Iglesia, vol. 1, p.21 José registro:

"Algún tiempo después que el Sr. Harris había comenzado a escribió para mí, empezó a importunarme para darle la libertad de llevar los escritos a casa y mostrarlos, y deseaba que le consultará al Señor, por medio del Urim y Tumim, si él podría hacerlo. Yo pregunte, y la respuesta fue que no debía. Sin embargo, él no estaba satisfecho con esta respuesta, y deseaba que yo preguntará de nuevo. Así lo hice, y la respuesta fue como antes. Todavía no estaba satisfecho, pero insistió en que debería preguntar una vez más. Después de mucha insistencia, volví a preguntarle al Señor, y el permiso le fue concedido para obtener  los escritos bajo ciertas condiciones; Que eran, que las mostrara únicamente a su hermano, Preserved Harris, su esposa, su padre y su madre, y una señora Cobb, una hermana de su esposa. De acuerdo con esta última respuesta, Le pedía a él que se uniera a mí en un convenio muy solemne de manera que no hiciera otra cosa que lo que se había indicado. Así lo hizo. Hizo convenio conmigo como yo requería de él, tomo las escrituras, y se fue. No obstante, sin embargo, las grandes restricciones a las que se había sujetado y del solemne convenio que había hecho conmigo, se los mostro a otros, y por una estratagema que ellos se las quitaron, y nunca han sido recuperados hasta este día”.

La diferencia de edad de José y Martin (José tenía 22 años, Martin 45) y porque era el financiero clave y escriba al momento. Esta deferencia a Martin la da conocer el Señor en D. y C. 3:7, Pues he aquí, no debiste haber temido al hombre más que a Dios. Las semanas y meses posteriores fueron un tiempo de introspección sombrío y arrepentimiento para el joven profeta.

Muchos han especulado sobre lo sucedido a las 116 páginas. Daniel H. Ludlow en la Enciclopedia del Mormonismo, p.575, registra, "Se ha informado de que Lucy Harris dijo que los quemó. La enfermedad y el sufrimiento por la inseguridad de la sordera progresiva, se dice que temía que el boicot del Libro de Mormón en Palmyra los conduciría a él y ella a la ruina financiera de su marido. Después de la pérdida del manuscrito, Harris dejó su trabajo como escribiente”.

D) Remordimiento de José por la pérdida de las 116 páginas

El profeta comenzó a preocuparse por el destino de las 116 páginas mucho antes de que Martin le diera la mala noticia. No mucho tiempo después de que Martin se había ido a Palmyra con las 116 páginas, Emma dio a luz a su primer hijo, un varón. El niño murió al poco tiempo dejando a ambos padres devastados. Emma llorado como sólo una madre puede y José no podía dormir. Estaba preocupado por la pérdida de su hijo, el estado enfermo y abatido de Emma, ​​el retraso inusual de Martin. Después de tres semanas, Emma pidió que José ir a Palmyra para traer a su madre en su ayuda y solicitar información sobre el registro. José fue a petición de su esposa. Durante su paseo en diligencia a Palmyra, José no comió ni durmió. Esto se convirtió en una preocupación para el otro único pasajero, que se encargó de José y lo entrego de forma segura a casa de sus padres. En la historia de José Smith, págs. 128-129, los registros de Lucy Mack Smith:

"Cuando José había tomado un poco de alimento, de acuerdo con las instrucciones del foráneo, nos solicita que envíe de inmediato por el Sr. Harris. Esto lo hicimos sin demora. Y cuando le habíamos dado a la visita su desayuno, comenzamos a preparar el desayuno para la familia; y nos imaginamos que el Sr. Harris estaría allí, tan pronto como estuviera listo, para comer con nosotros, porque por lo general llegaba con mucha prisa cuando enviábamos por él. A las ocho pusimos los víveres en la mesa. Como lo estábamos esperando en cualquier momento esperamos hasta las nueve, no vino - hasta las diez, y él no estaba allí -. Hasta las once, todavía no hizo su aparición Pero a las doce y media lo vimos caminar con un paso lento y mesurado hacia la casa, con los ojos fijos cuidadosamente en el suelo. Al llegar a la puerta, se detuvo, en lugar de pasar, se subió sobre la valla, y se sentó allí por algún tiempo con su sombrero colocado sobre los ojos. Al fin entró en la casa. Rápidamente nos sentamos a la mesa, el Sr. Harris con el resto. Tomó el cuchillo y el tenedor como si fuera a usarlos, pero inmediatamente los dejó caer. Hyrum, observando esto, dijo Martin, ¿por qué no comes?; ¿estás enfermo?' Por lo que el Sr. Harris presionó sus manos sobre las sienes, y alzó la voz en un tono de profunda angustia, 'Oh, ¡he perdido mi alma! ¡He perdido mi alma! '

"José, quien no habían expresado sus temores hasta ahora, se levantó de la mesa, exclamando:" Martín, ¿has perdido el manuscrito? ¿Usted ha roto su juramento, y traído condenación sobre mi cabeza, así como su propia?

“‘Sí, se ha ido', respondió Martin, 'y no sé dónde'.

"'¡Oh Dios mío!' dijo José, alzando sus manos "¡Todo se ha perdido! ¡Todo está perdido! ¿Qué voy a hacer? yo he pecado -. Soy yo el que tentó la ira de Dios, debería haber quedado satisfecho con la primera respuesta que he recibido del Señor; porque él me dijo que no era seguro dejar que la escritura saliera de mi posesión" Lloró y gimió, y se fue al suelo continuamente.

"Por fin, le dijo a Martin que regresará y buscará de nuevo.

"" No ", dijo Martin, “todo es en vano, porque he arrancado camas y abierto almohadas; Y sé que no está allí”

" 'Entonces debo," dijo José,' ¿volver con una historia como ésta? No me atrevo a hacerlo. Y ¿cómo podría presentarse delante del Señor? ¿De qué reproche no soy yo digno del ángel del Altísimo? ' "

E) ¿Por qué no volvió a retraducir José las 116 páginas?

La primera edición del Libro de Mormón contiene la explicación de José Smith de lo que ocurrió con las 116 páginas y por qué no podían ser retraducidas (la misma explicación se puede encontrar en DC 10). Como Prefacio a la edición, escribió:

AL LECTOR ---

Como muchos informes falsos han circulado con respecto a la siguiente obra, y también muchas medidas injustas planeadas por malas personas para destruirme, y también la obra, me gustaría informarle de que he traducido, por el don y el poder de Dios, e hizo que se escribieran, ciento dieciséis páginas, las cuales tomé del libro de Lehi, que era una versión abreviada de las planchas de Lehi, de la mano de Mormón; dicha versión, alguna persona o personas la han robado y llevado de mí, a pesar de mis máximos esfuerzos por recuperarla de nuevo, me ha mandado el Señor que no debería traducirlo otra vez, ya que Satanás ha puesto en sus corazones tentar al Señor su Dios, mediante la alteración de las palabras, en contra de lo que he traducido e hiciste escribir; y si tradujeras las mismas palabras de nuevo, o en otras palabras, si tradujeras lo mismo otra vez, publicarían lo que han robado, y Satanás incitan el corazón de esta generación, para que no reciban esta obra; mas he aquí que el Señor me dijo, no permitiré que Satanás lleve a cabo sus malos designios en esto; Por lo tanto, has de traducir de las planchas de Nefi, hasta que llegues a lo que has traducido, que habéis retenido; y he aquí, lo publicaras como el registro de Nefi; y esto va a confundir a los que han alterado las palabras. No permitiré que destruyan mi obra; siempre te ayudaré, les mostraré que mi sabiduría es mayor que la astucia del diablo. Por lo cual se obediente a los mandamientos de Dios, tengo por su gracia y misericordia, logra lo que Él me ha mandado, respetando esta cosa. También me gustaría informar que las planchas de las que he hablado, fueron encontradas en el municipio de Manchester, Condado de Ontario, Nueva York. [Véase también DC 10: 10-45]

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