2 Ne 1:4 he visto una visión, por la cual yo sé que Jerusalén está destruida
"Mientras que Lehi y su compañía todavía estaban en el desierto de Arabia, el Señor les dio la promesa de que iba a recibir palabra de la destrucción de Jerusalén. (1 Ne. 17:14) Ahora, después de su llegada a América, el Señor les dio una visión en la que se reveló el destino de esa ciudad". (Reynolds and Sjodahl, Commentary on the Book of Mormon, vol. 1, p. 232)
Es sólo mediante la revelación de Dios que Lehi podía saber de la destrucción de Jerusalén. Es sólo mediante la revelación que Lehi podría saber que si su familia se hubiera quedado en Jerusalén, habrían sido destruidos. Muchos de los ricos y sabios fueron asesinados pero muchos, como Daniel, Ananías, Misael y Azaraiah fueron preservados por los babilonios, dijo el rey a Aspenaz... que trajese de los hijos de Israel, y del linaje real y de los príncipes,muchachos en quienes no hubiese defecto alguno, y de buen parecer, y aptos para toda sabiduría, y sabios en ciencia, y de buen entendimiento(Daniel 1: 3-4). El Señor sabía que Lehi no sería preservado como lo sería Daniel, si hubiesen permanecido en Jerusalén.
2 Ne 1:5 una tierra escogida sobre todas las demás
En la alegoría del olivo, a la tierra prometida se le conoce como terreno bueno (Jacob 5:25). Ver también Éter 2: 7-12. Las razones por las que esta es una tierra escogida se describen en los siguientes versículos.
Joseph Fielding Smith
"El Libro de Mormón nos informa de que el conjunto de América, Norte y Sur, es una tierra escogida sobre todas las demás, en otras palabras-Sion. El Señor dijo a los Jareditas que los llevaría a una tierra ', que es escogida sobre todas las demás.'...
"Cuando el Señor comenzó a dirigir a la familia de Lehi a esta tierra, les dijo:" Y según guardéis mis mandamientos, prosperaréis y seréis conducidos a una tierra de promisión, sí, a una tierra que yo he preparado para vosotros, una tierra escogida sobre todas las demás'generalmente se entiende que desembarcaron en América del Sur, y que sus naciones, los Nefitas y Lamanitas, habitaron en Sudamérica y Centroamérica durante la mayor parte de su estancia aquí. En cualquier caso, el tiempo de su civilización la pasaron principalmente en el sur y no en la región que hoy comprende los Estados Unidos. Esto demuestra más allá de toda posibilidad de duda que la tierra escogida era del Sur, así como América del Norte, y mientras que la ciudad de la Nueva Jerusalén, que el libro de Mormón nos dice que se construirá en esta tierra que es escogida sobre todas las demás, estará en el condado de Jackson, sin embargo, si se acepta el libro de Mormón, se debe aceptar todo el hemisferio como la tierra de Sión”. (Doctrina de Salvación, vol. 3, p. 73)
Spencer W. Kimball
"Esta América no es un país ordinario Es una tierra escogida, 'escogida sobre todas las demás' (1 Ne. 2:20). Tiene un pasado trágico y sangriento, pero un futuro glorioso y pacífico si sus habitantes realmente aprender a servir a su Dios fue consagrada como una tierra de promisión a los pueblos de América, a quienesDios dio estas grandes promesas:
'Será para ellos una tierra de libertad'(2 Ne 1: 7).
'Nunca serán reducidos al cautiverio'(2 Ne 1: 7).
'Y no habrá quien los moleste' (2 Ne 1: 9).
'Es una tierra de la promisión' (1 Ne 2:20).
'Se verá libre de todas las naciones debajo del cielo.'
'No habrá enemigos que vengan a esta tierra.'
'Se verá libre de la esclavitud' (Éter 2:12).
'No habrá reyes sobre la tierra'(2 Ne 10:11).
'Y fortificaré esta tierra contra todas las otras naciones' (2 Ne 10:12).
'El que combata contra Sión perecerá' (2 Ne 10:13).
"Pero estas promesas, gloriosas como lo son, deseables, que son, sólo puede venir... si tan solo sirven al Dios de la tierra, que es Jesucristo... "(Éter 2:12). Sólo de una manera. Esa cura infalible es simplemente rectitud, obediencia, piedad, honor e integridad. No hay otro remedio. Montañas de armas y municiones no van a garantizar la seguridad, porque los enemigos también pueden construir fortificaciones, misiles y refugios antiaéreos. ¡Si solo creyéramos en los profetas! porque ha advertido que si los 'habitantes de esta tierra fueran reducidos al cautiverio y esclavizados, será por causa de la iniquidad, porque si abunda la iniquidad, maldita será la tierra' (Véase 2 Nefi 1: 7). (Spencer W. Kimball, Conference Report, Oct. 1961, pp. 30-31 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 6-7)
2 Ne 1: 5 el Señor Dios hizo convenio conmigo de que sería una tierra para la herencia de mi posteridad
Orson Pratt
"Diferentes partes de la tierra han sido señaladas por el Todopoderoso, de cuando en cuando, a sus hijos, como herencia eterna. Como ejemplos-Abraham y su descendencia, que eran dignos, se les prometió Palestina, Moab y Amón-los hijos del justo Lot se les prometió una parte no muy lejos de los límites de las doce tribus. La mezcla de los Jareditas, junto con un remanente de la tribu de José, se les prometió el gran continente occidental ... En la resurrección, los mansos de todas las edades y naciones serán restaurados a la parte de la tierra, ya prometida a ellos y por lo tanto, todas las diferentes partes de la tierra han sido y serán entregadas a los herederos legítimos ... " (Journal of Discourses 1:332-333 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 80)
2 Ne 1: 7 Y en caso de que le sirvan... será para ellos una tierra de libertad:
Mark E. Petersen
"... Nosotros, los estadounidenses debemos aprender que [nuestra nación] puede seguir existiendo sólo en tanto se alinea con los poderes del cielo. Si volvemos la espalda al Todopoderoso, aun ignorándolo, ponemos en peligro nuestro futuro nacional. Si deliberadamente nos oponemos a sus propósitos, nos ponemos en peligro de destrucción. Estos hechos se han enseñado a los estadounidenses desde el comienzo de nuestra historia nacional, a partir de nuestro primer presidente, George Washington. Él se dio cuenta y anunció públicamente que obtuvimos nuestra independencia a través de un acto de la providencia, ya que éramos demasiado débiles para ganarla por nosotros mismos. Sabiendo esto, advirtió que si hemos de sobrevivir como nación libre e independiente, debemos obedecer al Dios Todopoderoso que nos dio la existencia. Abraham Lincoln, otro Presidente inspirado, dijo prácticamente lo mismo, advirtiendo que si no somos capaces de obedecer los mandamientos de Dios, seremos llevados a la ruina.... No es una ruina imaginaria la que enfrenta nuestra nación si rechazamos a Jesucristo, como lo señaló Lincolnde manera tan dramática. Y es posible que nuestra grandeza pueda ser enterrada en la oscuridad profunda si nos negamos a volvernos a Dios. " (Conference Report, Apr. 1968, pp. 59, 61, 62 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p.81)
2 Ne 1:13 os sacudieseis de las espantosas cadenas que os tienen atados... que sujetan a los hijos de los hombres
El Salvador enseñó: todo aquel que comete pecado, esclavo es del pecado. (Jn 8:34). Cuando un hombre endurece su corazón y peca, Satanás lo envuelve suave y silenciosamente en sus cadenas del infierno (Alma 12: 10-11) Satanás espera en anticipación ansiosa por cualquier oportunidad de sujetarnos con su gran cadena. Moisés vio a Satanás; y este tenía en su mano una cadena grande que cubrió de obscuridad toda la faz de la tierra; y miró hacia arriba, y se rio, y sus ángeles se alegraron. (Moisés 7:26) Estas cadenas tiran de la persona hacia abajo en el golfo eterno y permanecen fuertemente unidas a las persona en el infierno, o prisión de los espíritusel resto quedó en cadenas de tinieblas hasta el juicio del gran día.(Moisés 7:57).
Carlos E. Asay
"Sacudirse de las espantosas cadenas que os tienen atados indica la necesidad de superar los malos hábitos, incluso los aparentemente pequeños hábitos que se convierten en fuertes" cadenas del infierno. ' " (Ensign, May 1992, p. 41 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 83)
Marvin J. Ashton
"¿Quién de nosotros no ha sentido las cadenas de los malos hábitos? Estos hábitos pueden haber impedido nuestro progreso, pueden habernos hecho olvidar quienes somos, pueden haber destruido nuestra propia imagen, puede haber puesto nuestra vida familiar en peligro, y podrá haber obstaculizado nuestra capacidad de servir a nuestros semejantes y nuestro Dios. Muchos de nosotros tendemos a decir. "Esa es la manera que soy. No puedo cambiar.... 'Lehi advirtió a sus hijos a" sacudirse las cadenas "porque sabía que las cadenas restringen nuestra movilidad, crecimiento y felicidad. Nos hacen sentir confundidos y menos capaces de ser guiados por el Espíritu de Dios... Samuel Johnson sabiamente compartió, "Las cadenas del hábito son demasiado pequeñas para ser detectadas hasta que son demasiado fuerte para ser rotas '(Diccionario Internacional de los pensamientos , p. 348) .... Vivir una vida de rectitud es un rompedor de cadenas. Muchos de nosotros hoy en día estamos encadenados por las cadenas restrictivas de los malos hábitos. Estamos obligados por imágenes inferiores de nosotros mismos creadas por la mala conducta e indiferencia. Estamos encadenados por una falta de voluntad para cambiar para mejor sacudirnos las cadenas restrictivas requiere una acción.... se requiere compromiso, autodisciplina y trabajo. Las Cadenas pesan mucho en corazones y almas con problemas. Nos relegan a una vida sin propósito o luz. Nos hacen confundirnos y perder el espíritu.... Estas cadenas no se pueden romper por los que viven en la lujuria y el auto-engaño. Sólo pueden ser rotas por las personas que están dispuestos a cambiar. Debemos de hacer frente a la dura realidad de la vida que las cadenas son perjudiciales sólo se pueden romper por las personas de valor y compromiso que están dispuestos a luchar y llevar el dolor.... Para cambiar o romper algunas de nuestras cadenas incluso en una forma pequeña significa renunciar a un cierto comportamiento de los hábitos que han sido muy importantes para nosotros en el pasado.... Incluso si nuestra forma de vida actual es dolorosa y autodestructiva, algunos de nosotros... se sienten cómodos con ella. Aquellos que están comprometidos a mejorar rompen las cadenas por tener el valor de intentar."(Ensign, Nov. 1985, pp. 13-5 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 83-4)
2 Ne 1:14 Escuchad las palabras de un padre tembloroso
Lehi está sólo a días de la muerte. Esto equivale a su testimonio o sermón en el lecho de la muerte. El contenido, como era de esperar, es una súplica de última hora a sus hijos descarriados. Lehi los ha amonestado en varias ocasiones en el pasado, pero con poco éxito. Nefi registro anteriormente, los exhortó, con todo el sentimiento de un tiernopadre, a que escucharan sus consejos (1 Ne 8:37). Lehi anhelaba el día en que sus hijos regresarían al Señor, como el hijo pródigo. Tenía ganas de celebrar su regreso, para "matar el becerro gordo" para ellos. Por desgracia, este día nunca llegó.
2 Ne 1:15 ¿Por qué un hombre justo como Lehi diría, el Señor ha redimido a mi alma del infierno?
La única razón por la que cualquiera de los justos en el paraíso de los espíritus tuvieron la suerte de escapar de las cadenas del infierno fue porque tuvieron fe en el Santo de Israel y se arrepintieron de sus pecados. De lo contrario, habrían sido condenados a sufrir con el diablo y sus ángeles, nuestros espíritus habrían llegado a ser como él, y nosotros seríamos diablos, ángeles de un diablo, para ser separados de la presencia de nuestro Dios y permanecer con el padre de lasmentiras, en la miseria como él (2Ne 9: 9). Lehi comprendió lo que habría ocurrido con toda la creación de Dios sin la expiación infinita de Jesucristo.
Debido a esta expiación infinita, casi todos los malos finalmente serán redimidos del infierno. Para ser resucitado con un cuerpo telestial constituye la redención del infierno. Un alma redimida del infierno ha sido, en este sentido, salvada. Son los hijos de perdición los que, si bien serán resucitados, no serán resucitados con gloria alguna. De éstos dicen las escrituras,los únicos sobre quienes tendrá poder alguno la segunda muerte, sí, en verdad, los únicos que no serán redimidos en el debido tiempo del Señor, después de padecer su ira.Porque todos los demás saldrán en la resurrección de los muertos, mediante el triunfo y la gloria del Cordero(DC 76: 37-39).
2 Ne 1:15 estoy para siempre envuelto entre los brazos de su amor
Hugh Nibley
"Ser redimido es ser expiado De esto debe quedar claro qué tipo de unidad se entiende por la Expiación -. Se reciben en un estrecho abrazo del hijo pródigo, que expresa no sólo perdón, sino unidad de corazón y mente que asciende a la identidad, como una identidad familiar literal como Juan lo establece y expone tan claramente en los capítulos 14 a 17 de su Evangelio...
"Esta es la imagen de la Expiación, el abrazo:" El Señor ha redimido a mi alma del infierno; he visto su gloria, y estoy para siempre envuelto entre losbrazos de su amor."(2 Nefi 1:15). ¡Oh Señor, envuélveme con el manto de tu justicia! ¡Prepara, oh Señor, un camino para que escape delante de mis enemigos!'. (2 Nefi 4:33) "He aquí, él invita a todos los hombres, pues a todos ellos se extienden los brazos de misericordia, y él dice: Arrepentíos, y os recibiré.' (Alma 5:33)". (Approaching Zion, pp. 567, 559)
2 Ne 1:20 Y él ha dicho: Si guardáis mis mandamientos, prosperaréis en la tierra…
Esta es la gran promesa para todos los que habitan esta tierra de la promesa. Se aplica a los que vivieron antes del diluvio. Se aplica a los Jareditas. Se aplica a los Nefitas, Lamanitas, y Mulekitas. Se aplica a los actuales habitantes de América del Norte y del Sur. Se repite muchas veces en el Libro de Mormón, porque la gente sigue olvidando las promesas del Señor. Al igual que el convenio dado a los hijos de Israel por medio de Moisés (Lev 26), esta promesa se asoció con una bendición y una maldición. La historia del Libro de Mormón muestra el cumplimiento de ambas partes de la promesa. A veces la gente prospero, a veces son cortados de la presencia del Señor. El Libro de Mormón actúa como una voz de advertencia para nosotros - para recordarnos lo que ocurre con los que viven en esta tierra y son negligentes en guardar los mandamientos.
2 Ne 1:21 levantaos del polvo, hijos míos, y sed hombres
D. Todd Christofferson
El profeta Lehi suplicó a sus hijos rebeldes, diciendo, " levantaos del polvo, hijos míos, y sed hombres" (2 Nefi 1:21; énfasis añadido). Por edad, Laman y Lemuel eran hombres, pero en términos de carácter y madurez espiritual todavía estaban en su infancia. Murmuraban y se quejaban si se les pedía hacer algo duro. No aceptaban la autoridad de nadie para corregirlos. Ellos no valoran las cosas espirituales. Y con facilidad recurrían a la violencia, eran buenos para hacerse las víctimas.
Vemos algunas de las mismas actitudes en la actualidad. Algunos actúan como si la meta mayor de un hombre debe ser su propio placer. Las costumbres sociales permisivas "Descuelgan a los hombres del gancho" por así decirlo, por lo que muchos consideran que es aceptable tener hijos fuera del matrimonio y cohabitar en vez de casarse. Esquivar los compromisos se considera inteligente, pero sacrificarse por el bien de los demás, ingenuo. Para algunos, una vida de trabajo y logro es opcional. Un psicólogo que estudia el fenómeno creciente de lo que él llama "hombres jóvenes en neutral" describe este escenario:
"Justin asiste a la universidad por un año o dos, desperdicia miles de dólares de dinero de sus padres, a continuación, se aburre y vuelve a casa para establecer su residencia en su antigua habitación, la misma habitación donde vivió cuando estaba en la escuela secundaria. Ahora está trabajando 16 horas a la semana en Kinko o tiempo parcial en Starbucks.
"Sus padres se tiran de los pelos. 'Justin, tienes 26 años de edad. No estás en la escuela. No tienes una carrera. Ni siquiera tienes una novia. ¿Cuál es el plan? ¿Cuándo te vas a conseguir una vida? '
"'¿Cuál es el problema?' Justin pregunta. "Nunca me han arrestado por nada, no les he pedido dinero a ustedes. ¿Por qué no pueden simplemente relajarse? ' "
¿Qué tal esa ambición?
Los que poseemos el sacerdocio de Dios no podemos permitir estar a la deriva. Tenemos trabajo que hacer (véase Moroni 9: 6). ¡Debemos levantarnos del polvo de la autocomplacencia y ser hombres! ("Let Us Be Men," Ensign, Nov. 2006, 46)
2 Ne 1:22 la eterna destrucción del cuerpo y del alma.
"Esta expresión no tiene referencia a la aniquilación del cuerpo y el espíritu de los inicuos. Tal interpretación estaría en contradicción con muchos pasajes de las Escrituras, la mayor parte de las cuales han sido declaradas por profetas Nefitas. El Libro de Mormón es más enérgico de que la resurrección es universal y que consiste en la unión inseparable de cuerpo y espíritu (Véase alma 11: 44-45; Alma 40: 19-23.). El cuerpo y el alma adecuadamente podrían ser considerados como habiendo sido destruido en el sentido de que salen en alguna resurrección que no sea la primera o la resurrección celestial. Tal fue el significado en este caso (véase 1 Nefi 14:3)”. (McConkie and Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, vol. 1, p. 189)
2 Ne 1:23 ceñíos con la armadura de la rectitud
Pablo enseñó acerca de la armadura de la rectitud, Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes.Estad pues firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia.Y calzados los pies con la preparación del evangelio de paz;sobre todo, tomad el escudo de la fe, con el que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno.Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios(Efesios 6: 13-17). Ver también DC 27: 15-18).
La "armadura de la rectitud" se piensa como una doctrina del Nuevo Testamento a pesar de que hace alusión a Isaías en Isaías 59:17.Aquí vemos otro ejemplo en el que el lenguaje y la doctrina del Libro de Mormón se asemeja más al nuevo testamento que a su contemporáneo, el Antiguo Testamento. Esto no es un anacronismo porque un cuidadoso estudio del Antiguo Testamento revela que las ideas del "Nuevo Testamento" eran conocidas por los profetas, como Abraham, Isaías, Moisés, Elías, etc., pero las verdades claras y preciosas no se describen de manera clara y preciosa porque los Judíos prefirieron el enigma. Pero he aquí, los judíos fueron un pueblo de dura cerviz; ydespreciaron las palabras de claridad, y mataron a los profetas, y procuraron cosas que no podían entender. Por tanto, a causa de su ceguedad, la cual vino por traspasar lo señalado, es menester que caigan; porque Dios les ha quitado su claridad y les ha entregado muchas cosas que no pueden entender, porque así lo desearon; y porque así lo desearon, Dios lo ha hecho, a fin de que tropiecen. (Jacob 4:14)
2 Ne 1:26 su severidad fue el rigor del poder de la palabra de Dios que estaba en él
La palabra de Dios es más cortante que una espada de dos filos, que penetra hasta partir las coyunturas y los tuétanos (DC 6: 2). Hay momentos en que el uso de la palabra con severidad es apropiado, especialmente cuando la audiencia es particularmente mala. Jacob afligido de que tenía que hablar con tanta libertad para los malvados de su época (Jacob 2: 6), Mormón uso la palabra con severidad hasta que no tuvo más efecto entre su pueblo (Moroni 9:4), el Salvador ofendió a escribas y fariseos porque los llamó al arrepentimiento (Lucas 11: 37-54), el Salvador incluso utiliza la severidad con Pedro cuando dijo: ¡Quítate de delante de mí, Satanás! (Mateo 16:23). En última instancia, el Señor estaba castigando a Pedro por sugerirle que no debería seguir adelante con su muerte y resurrección – lo que provoca la Expiación. Esto es lo que el Salvador vino al mundo a hacer. La miopía espiritual de Pedro fue castigada adecuadamente por el Señor.
En el uso de severidad, haríamos bien en seguir el consejo que se encuentra en DC 121: 41-4:
Ningún poder o influencia se puede ni se debe mantener en virtud del sacerdocio, sino por persuasión, porlonganimidad, benignidad, mansedumbre y por amor sincero;
Por bondad y por conocimiento puro, lo cual engrandecerá en gran manera el alma sin hipocresía y sin malicia;
Reprendiendo en el momento oportuno con severidad, cuando lo induzca el Espíritu Santo; y entonces demostrando mayor amor hacia el que has reprendido, no sea que te considere su enemigo;
Para que sepa que tu fidelidad es más fuerte que los lazos de la muerte.
La respuesta de Laman y de Lemuel al rigor de Nefi fue como aquella de las personas de Mormón, lo acusaron de estar enojado con ellos. Mormón escribió, cuando les hablo la palabra de Dios con severidad, tiemblan y se enojan conmigo (Mormón 9: 4). Y así es que los culpables hallan laverdad dura, porque los hiere hasta el centro. (1 Ne 16: 2).
2 Ne 1:29 Pero si no queréis escucharlo, retiro mi primera bendición
La bendición y la primogenitura fueron dadas tradicionalmente para el hijo mayor bajo el orden patriarcal. Esta práctica se modificó a veces en situaciones particulares:
"Un patriarca podía bendecir su descendencia pidiendo a los poderes del cielo. Como se ha dado la bendición de primogenitura a uno de sus hijos, por ejemplo, las llaves y los poderes del sacerdocio se extendieron a la siguiente generación. En el orden patriarcal, bajo la ley de primogenitura, estos derechos del sacerdocio normalmente se les daban al hijo mayor”. (D. Ludlow, Encyclopedia of Mormonism, p. 1138)
Bruce R. McConkie
"El Linaje por sí solo no garantiza la recepción de cualquier privilegio de primogenitura que pueda estar involucrado en casos particulares. La dignidad, capacidad y demás requisitos también están involucrados. Jacob prevaleció sobre su hermano mayor Esaú, porque 'menospreció Esaú la primogenitura. (Génesis 25: 24-34; 27; Rom. 9: 10-12.) El Señor puso a Efraín (el más joven) antes de Manasés para cumplir sus propios fines (Gn 48); y Nefi, junior en lugar de la fecha de nacimiento de Laman y Lemuel, fue puesto por gobernante y maestro sobre ellos, una circunstancia que se convirtió en causa de mucha contención para muchas generaciones (1 Ne 2:22; 16:37-38; 18:10; 2 Ne 5:3; 19; Mosíah 10:11-17). "(Mormon Doctrine, p. 88)