2 Nefi 23

2 Ne 23:1 Carga de Babilonia

Isaías escribe varios capítulos que pueden ser referidos como los capítulos carga. Describen los juicios del Señor en diferentes pueblos y constituyen Isaías 13-23. Todos estos capítulos pueden ser visto como un tipo para las destrucciones prometidas para los malvados de los últimos días. En otras palabras, las profecías se refieren a la destrucción de los reinos de la antigüedad y simbolizan la destrucción de los inicuos en los últimos días.

El mejor ejemplo de todos es la carga de Babilonia. Babilonia o Babel es la principal ciudad de Babilonia. Fue fundada después del diluvio por el malvado Nimrod y es la ciudad en la que se construyó la torre de Babel. Representaba el centro de la influencia mesopotámica durante siglos. Bíblicamente hablando, representa la maldad del mundo, el reino de Satanás, y la gran y abominable ramera. En este capítulo, se aprende mucho acerca de cómo el Señor destruirá a los malvados cuando venga de nuevo. Los no iluminados, sin embargo, ven en esta profecía únicamente una descripción de la caída de la antigua Babilonia de Isaías.

2 Ne 23: 2 alzadles la voz; señalad con la mano 

Este temblor de manos no es un gesto amistoso. Se refiere a dar al enemigo una señal antes de atacarlos. Significa que, en los últimos días, el Señor dará a los malvados una señal, o signo, antes de que sus ejércitos ataque. Pero debemos tener en cuenta las grandes misericordias del Señor. Él levantaría primer pendón a las naciones, la iglesia restaurada, para enseñarles el nuevo y sempiterno convenio; que iba a levantar una bandera sobre un monte alto mediante la construcción de templos por toda la tierra; y que iba a exaltar la voz de alerta a través de sus profetas y siervos. Habiendo rechazado todas estas propuestas, a los malvados se les daría una señal, el último de muchos: el Señor señalara con la mano delante de los enemigos. Esto significa que su destrucción es inminente. Los malvados pueden correr a las casas de los nobles en busca de protección, pero no lo aceptaran, porque son los nobles del Señor y santifica a los que triunfarán.

2 Ne 23: 3 He dado mandamiento a mis santificados

"Santificados de Jehová (Jos. 3: 5) son los que son dignos del templo, que en realidad asisten al templo, y que son santificados por el poder de Cristo En el antiguo Israel los soldados preparados para la guerra santa, al participar en rituales sagrados conectados con el templo (Deut. 23:10-15). en esta dispensación, los soldados de Jesucristo (miembros de la Iglesia) se preparan para la batalla contra Babilonia, al participar en los rituales del templo ". (Donald W. Parry, Jay A. Parry, and Tina M. Peterson, Understanding Isaiah, 131 as taken from Commentaries on Isaiah in the Book of Mormon, ed. by K. Douglas Bassett, [American Fork, UT: Covenant Publishing Co., 2003], 200)

2 Ne 23: 4 el Señor de los Ejércitos dispone las tropas para la batalla

Una interpretación de ejército del Señor es que son los ejércitos celestiales. Han venido literalmente De lo postrero de los cielos', y representan 'las armas de su indignación' (v. 5). Esta interpretación no es incompatible con otras escrituras de los ejércitos del Señor. El ejército celestial fue enviado para proteger al profeta Eliseo del rey de Siria. Como Eliseo aseguró a su criado, 'respondió: Y él le dijo: No tengas miedo, porque son más los que están con nosotros que los que están con ellos. Y oró Eliseo y dijo: Te ruego, oh Jehová, que abras sus ojos para que vea. Entonces Jehová abrió los ojos del joven, y miró; y he aquí que el monte estaba lleno de gente de a caballo y de carros de fuego alrededor de Eliseo.' (2 Reyes 6:16-17). En la destrucción de los últimos días, se pondrán en marcha ángeles para traer la destrucción sobre los malvados. El Señor explicó que los ángeles están esperando ansiosamente la oportunidad de salir de la tierra, 'los ángeles claman al Señor día y noche, y están preparados y esperando ser enviados a segar los campos' (DC 86:5). El libro de Apocalipsis deja claro que el ejército del Señor, los ángeles, se le dará poder específico de destruir hombres en ciertas formas predeterminadas.

La interpretación literal de este versículo significaría que las multitudes reunidas contra Babilonia son los ejércitos de los Medos y Persas. Los "Medos y Persas bajo Ciro el Grande desviaron el río Éufrates y se dirigieron a través del lecho del río y bajo los muros de Babilonia para capturar la ciudad y derrocar al imperio. La importancia del incidente está más claramente indicado al considerar la imagen del término Babilonia. En un sentido espiritual el llamado es para los 'santificados' (Is 13: 2)., los Santos de los últimos días, a congregarse y unirse con Dios en el derrocamiento de la iniquidad (Babilonia) del mundo" (1981 Old Testament Institute Manual, p. 153)

2 Ne 23: 6 el día del Señor está cerca

"Para los Babilonios la invasión de los medos y persas, la destrucción de sus hogares y ciudades, era 'el día del Señor.' Era el día de su venganza y juicio sobre ellos. La imagen profética, que en este caso se refiere a la destrucción de Babilonia, es aplicable a todas las catástrofes de importancia histórica. Es, por lo tanto, también descriptiva del juicio final antes del Milenio, el cual es, el significado completo de la palabra, 'el día del Señor.'" (Reynolds and Sjodahl, Commentary on the Book of Mormon, vol. 1, p. 363

2 Ne 23: 6 Vendrá como destrucción del Todopoderoso.

Brigham Young

"'¿Crees que hay calamidades en el extranjero ahora entre la gente?'. No muchas. Todo lo que hemos escuchado y todo lo que hemos experimentado es apenas un prefacio al sermón que va a ser predicado Cuando el testimonio de los Elderes deje de ser dado, y el Señor les diga: 'Ven a casa; Yo predicaré ahora mis propios sermones a las naciones de la tierra', todo lo que saben ahora apenas puede ser llamado un prefacio del sermón que será predicado a sangre y fuego, tempestades, terremotos, granizo, lluvia, truenos, relámpagos, y temerosa destrucción... y oiréis de magníficas ciudades, ahora idolatradas por el pueblo, que se hunden en la tierra, enterrando los habitantes. El mar será levantar más allá de sus límites, engullendo poderosas ciudades. la hambruna se extiende sobre las naciones, y nación se levantará contra nación, y reino contra reino, estados contra estados, en nuestro propio país y en el extranjero, ellos se destruirán entre sí, protegiendo con sangre la vida de sus vecinos, de sus familias, o sus propias vidas. Serán como los Jareditas que precedieron a los Nefitas en este continente, y se destruyen unos a otros hasta el último hombre, a través de la ira que el diablo colocará en sus corazones, porque han rechazado las palabras de vida y se les da a Satanás para hacer lo que quiera que hagan con ellos. Usted puede pensar que es poco lo que oye hablar ahora es grave; sin embargo, los fieles del pueblo de Dios verán días que harán que cierren los ojos a causa del dolor que vendrá sobre las naciones inicuas. Los fieles de corazones estarán llenos de dolor y angustia para ellos." (Journal of Discourses, 26 vols. [London: Latter-day Saints' Book Depot, 1854-1886], 8: 123 - 124.)

2 Ne 23: 7-8 el corazón de todo hombre desfallecerá; y se llenarán de miedo

Las destrucciones de los últimos días serán tan severas que van a infundir miedo en los corazones de los inicuos. Desde el Libro de Apocalipsis, 'los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos... decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado en el trono y de la ira del Cordero' (Apo 6:15-16). 'He jurado en mi ira y he decretado guerras sobre la faz de la tierra, y los inicuos matarán a los inicuos, y el temor se apoderará de todo hombre; y también los santos apenas escaparán; sin embargo, yo, el Señor, estoy con ellos, y descenderé en el cielo, de la presencia de mi Padre, y a los malvados los consumiré con fuego inextinguible.' (DC 63: 33-4).

A pesar de la frase que sugiere que los santos han de escapar de estas destrucciones, el Señor ha sido más tranquilizador en otras escrituras. Él ha dicho que los justos no tienen por qué temer, 'si estáis preparados, no temeréis.' (DC 38:30) y 'grandes tribulaciones entre los hijos de los hombres, mas preservaré a mi pueblo' (Moisés 7:61). A los santos se les da una póliza de seguro de incendio si están viviendo la ley de sacrificio, 'en verdad, es un día de sacrificio y de requerir el diezmo de mi pueblo, porque el que es diezmado no será quemado en su venida' (ver DC 64:23, pero tenga en cuenta que al momento que se dio DC 64, el término 'diezmo' se refiere a todas las ofrendas de la iglesia no sólo la décima parte del ingreso de uno). A modo de conclusión, si uno está preparado habiéndose arrepentido, se acerca a Jehová, y obedece la ley de sacrificio, no hay razón para temer. Aquellos individuos justos escaparán a la quema planificada para los inicuos. De ahí el consejo, 'permaneced en lugares santos y no seáis movidos, hasta que venga el día del Señor; porque he aquí, viene pronto, dice el Señor. Amén.' (DC 87:88).

2 Ne 23:10 el sol se obscurecerá al salir

Este pasaje es una variación de la señal frecuentemente dada de la segunda venida-las estrellas caerán del cielo, la luna se convertirá en sangre, y el sol se niega a dar a luz. Muchos han hablado por error de lluvia de estrellas y una luna de color rojo anaranjado ocasional como cumplimiento de esta profecía. Esta señal en los cielos será mucho más dramática que eso. Imagínese lo poderosos que fueron los signos de la muerte de Cristo, cuando el sol se oscureció durante tres horas en Jerusalén y durante tres días en las Américas. Tal señal tan dramática se debe esperar de nuevo, 'aparecerá una gran señal en el cielo, y todo pueblo la verá juntamente.' (DC 88:93). Este concepto está contenido en las escrituras en más de 10 lugares. Todos los pasajes más importantes que describen las señales de la venida del Hijo de Dios contienen este concepto (véase DC 29:14; 45:42; 88:87; 133: 49; Mateo 24:29, JS-H 1:33; Apo 6:12).

2 Ne 23:12 Haré al varón más precioso que el oro fino

Si los hombres se convierten en realidad preciosos a los ojos de las mujeres, este será uno de los más grandes milagros del Señor. El concepto a ser retratado por Isaías es que muchos hombres morirán asistiendo a las guerras de la segunda venida que habrá una gran diferencia entre el número de hombres y mujeres que viven. Los hombres sólo serán "preciosos" en el sentido de que habrá relativamente pocos de ellos que queden. Por tanto, el pasaje impopular pero preciso, 'siete mujeres echarán mano de un hombre en aquel día, diciendo: Nosotras comeremos nuestro propio pan y nos vestiremos con nuestra propia ropa; solamente permítenos llevar tu nombre; quita nuestro oprobio.'(Isa 4: 1).

2 Ne 23:13 haré temblar los cielos, y la tierra se moverá de su lugar 

Si la tierra se movió, literalmente, de su localización y de la órbita actual, que sin duda haría que los eventos profetizados de los cielos temblorosos, la tierra tambalea de un lado a otro como un borracho, las estrellas que caen desde el cielo, y el sol se oscureció. Todo esto es parte de la creación de un nuevo cielo y una nueva tierra profetizada por Juan, 'Y vi un cielo nuevo, y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían dejado de ser' (Ap 21, 1).

"Cuando la tierra se diseñó, se trajo a la existencia y el hombre se colocó sobre ella, estaba cerca del trono de nuestro padre en el cielo... Cuando el hombre cayó, la tierra cayó en el espacio, y tomó su residencia en este sistema planetario... esta es la gloria de la que la tierra viene, y cuando sea glorificaba volverá otra vez a la presencia del Padre ". (Journal of Discourses, 17:143 as taken from Commentaries on Isaiah in the Book of Mormon, ed. by K. Douglas Bassett, [American Fork, UT: Covenant Publishing Co., 2003], 204)

2 Ne 23:16 sus casas serán saqueadas, y violadas sus mujeres.

Nótese la similitud de esta profecía con una sobre el tiempo y lugar más conocidos. El profeta Zacarias profetiza que cuando Jerusalén es sitiada justo antes de la segunda venida que sucederá lo siguiente: 'Porque yo reuniré a todas las naciones en batalla contra Jerusalén; y la ciudad será tomada, y las casas serán saqueadas y las mujeres violadas; y la mitad de la ciudad irá al cautiverio, pero el resto del pueblo no será sacado de la ciudad.' (Zac 14: 2).

2 Ne 23:17 incitaré contra ellos a los medos

Finalmente volvemos a la historia de Babilonia. Para entender esta referencia a "los medos", es necesario revisar algo de la historia. En los días de Isaías, los Babilonios fueron gobernados por el poderoso imperio Asirio. Esto continuó hasta alrededor del 607 AC cuando Nabucodonosor y su padre recuperaron el control de Babilonia. El reino de Babilonia continuó el esplendor y la grandeza del imperio anterior durante varias décadas. Josefo registra, "[Nabucodonosor] construyo paredes alrededor de la ciudad interior... y adorno sus puertas gloriosamente, construyó otro palacio... para describir la gran altura y la inmensa riqueza de la que, tal vez sería demasiado para intentar. (Josephus, Antiquities of the Jews, Book X, Chap. XI, v. 1)

"Babilonia fue una de las grandes ciudades del mundo antiguo, quizás la más grande. Sus paredes fueron, en altura y anchura, una de las maravillas del mundo. El templo de Bel, los jardines terrazas ("colgantes"), la inmensa puerta de cobre, y el lago artificial eran, hasta ese momento, los grandes logros de la habilidad y el ingenio humano. Los campos y granjas y rebaños produjeron rendimientos casi increíbles, y la riqueza, el lujo y el poder de las clases dominantes eran también grandes. Si cualquier ciudad o país, podrían ser considerados como invencibles, Babilonia y Babilonia podrían ser considerados así. Pero siglos antes de su caída Isaías predijo, con un conocimiento sobrenatural de los detalles, la destrucción de la ciudad y el derrocamiento del gobierno." (Reynolds and Sjodahl, Commentary on the Book of Mormon, vol. 1, p. 364)

La gloria de Babilonia no duraría. Su declive comenzó con el orgullo de Belsasar. Era un rey de Babilonia en aproximadamente 539 AC, cuando los Judíos todavía estaban cautivos en Babilonia. Una noche, Belsasar había tomado los vasos del santuario, que previamente habían sido saqueados del templo de Salomón, y los utilizó para una de sus fiestas. La ira del Señor se manifestó cuando vio una mano escribiendo un mensaje de condenación en la pared de su palacio. Daniel interpretó el mensaje. Parte del mensaje fue interpretado como sigue: 'Tu reino ha sido dividido y dado a los medos y a los persas... Aquella misma noche fue muerto Belsasar, rey de los caldeos. Y Darío, de Media, tomó el reino, siendo de sesenta y dos años.' (Daniel 5:28-31).

"Babilonia ... llegó a ser tan inicuo que su poder sobre las naciones vecinas sólo duró hasta el 539 AC Ese fue el año en que los medos y los persas llegaron barriendo bajo las montañas y mesetas altas del este y conquistaron Babilonia en una sola noche. Fueron conducidos por Ciro, a quien Isaías identifica por su nombre alrededor de 175 años antes del nacimiento de Ciro (ver isa 44:28; 45:1.). Después que Babilonia fue derrocado, Ciro permitió a los Judios regresar a Jerusalén en el año 538 antes de Cristo" (W. Cleon Skousen, Isaiah Speaks To Modern Times, 260 as taken from Commentaries on Isaiah in the Book of Mormon, ed. by K. Douglas Bassett, [American Fork, UT: Covenant Publishing Co., 2003], 198)

2 Ne 23:19 Babilonia... vendrá a ser como cuando Dios destruyó a Sodoma y a Gomorra.

Al igual que Lot y su familia fueron obligados a huir de Sodoma y Gomorra o de lo contrario serían destruidos. Los justos, hoy en día, tiene que huir de Babilonia, o la iniquidad del mundo, para evitar la destrucción. Al salir de Babilonia, no deben mirar hacia atrás como se hizo famosa la mujer de Lot al hacerlo. Juan el Revelador vio la destrucción de la Babilonia espiritual,  ¡Ha caído, ha caído la gran Babilonia! Se ha convertido en habitación de demonios, y en guarida de todo espíritu inmundo y en albergue de toda ave inmunda y aborrecible. Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación Y oí otra voz del cielo, que decía: ¡Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados ni recibáis parte de sus plagas! (Apo 18:2-4).

2 Ne 23:20 Nunca más será habitada

Esta promesa se ha cumplido. Después que Babilonia fue tomada por los Partos en aproximadamente 144 AC, la ciudad se había vuelto completamente impotente. "En la época de Cristo, sólo unos pocos astrónomos y matemáticos continuaron viviendo en la antigua ciudad, escasamente poblada. Cuando se fueron, Babilonia siguió siendo un montículo desértico, que la arena y el viento cubrieron gradualmente hasta que se convirtió en una colina usada solamente por animales salvajes, y como tierra de pastoreo para los rebaños nómadas" (Isaiah: Prophet, Seer, and Poet, by Victor L. Ludlow, p. 185). Incluso hoy en día, la antigua ciudad de Babilonia es estéril, completamente deshabitada, y sólo de interés por su valor arqueológico. El sitio de la ciudad se encuentra en el actual Irak, no muy lejos de Bagdad.

El profeta Jeremías, también profetizo que Babilonia sería finalmente completamente desolada, nunca para ser habitada de nuevo. Esto es lo que el Señor había hecho a Sodoma y Gomorra:

'Por la ira de Jehová no será habitada, sino que será asolada toda ella; todo hombre que pase por Babilonia se asombrará y se burlará de todas sus plagas.

Por tanto, allí morarán las fieras montesas con los chacales; morarán también en ella los polluelos de avestruz; y nunca más será poblada ni será habitada de generación en generación.

Como en la destrucción que Dios hizo de Sodoma, y de Gomorra y de sus ciudades vecinas, dice Jehová, así no morará allí hombre, ni hijo de hombre la habitará.' (Jer 50: 13,39-40)

LeGrand Richards

"[Babilonia] fue la ciudad más grande de todo el mundo.... Sin embargo, Isaías anunció que esa ciudad sería destruida; dijo que nunca sería reconstruida, que nunca sería habitada de generación en generación, que se convertiría en morada de los reptiles, animales salvajes y que los Árabes no montarían más sus tiendas allí. Esa fue una declaración de que la ciudad más grande en el mundo no sólo sería destruida, sino que también nunca sería reconstruida". (Conference Report, Apr. 1954, p. 54)