2 Nefi 3

2 Ne 3: 3 tu posteridad no será enteramente destruida.

Si los Nefitas fueron destruidos en el año 385 DC, ¿cómo podrían los descendientes de José, presumiblemente entre los Nefitas, haber sobrevivido esta gran batalla?

Hay que recordar que la división de las personas en estos dos campos, Nefitas y Lamanitas, es una simplificación excesiva.Jacob registro, Ahora bien, los del pueblo que no eran Lamanitas eran Nefitas; no obstante, se llamaban nefitas, jacobitas, josefitas, zoramitas, lamanitas, lemuelitas e ismaelitas.Mas yo, Jacob, no los distinguiré en adelante por estos nombres, sino que llamaré lamanitas a los que busquen la destrucción del pueblo de Nefi, y a los que simpaticen con Nefi, llamaré nefitas, o pueblo de Nefi, según los reinados de los reyes. (Jacob 1: 13-14). El registro del Libro de Mormón afirma había Lamanitas entre los Nefitas y Nefitas entre los Lamanitas. Estos habían elegido sus alianzas en base a líneas religiosas y políticas y no a líneas raciales. Por lo tanto, no debe sorprendernos la promesa dada a José que algunos de su posteridad serían preservados incluso después de la destrucción final de los Nefitas. Esto significa que algunos Josefinos que habían desertado al lado Lamanita se fusionarían con la sociedad Lamanita (véase Alma 45:13) y la sangre de José sería preservada. DC 3:16-17 explica que la sangre de José, Jacob, Nefi y Zoram se conservó y que el testimonio del Libro de Mormón iba a llegar a sus descendientes en los últimos días.

2 Ne 3: 4 Soy un descendiente de José

No es hasta Alma 10:3 que aprendemos que Lehi era descendiente de Manasés, hijo de José. Saber que Lehi era descendientepor medio de José es crucial para entender las profecías de José respecto a la familia de Lehi. También es crucial para la doctrina de "palo de José" que se encuentra en Ezequiel 37:16.

2 Ne 3: 5 José realmente vio nuestro día

Esta conclusión no se puede sacar solamente de la lectura del Antiguo Testamento. Todo lo que se desprende de la lectura de Génesis es que José sabía que el Señor liberaría a los israelitas de Egipto, Dios ciertamente os visitará y os hará subir de esta tierra a la tierra que juró a Abraham, a Isaac y a Jacob. (Gen 50:24). Lehi estaba aparentemente leyendo de una versión del Antiguo Testamento en la que no se habían eliminado las profecías claras y preciosas de José. José Smith restauró estas profecías en la Traducción de José Smith para Gen 50: 24-48. De hecho, el discurso de lo que Lehi vio de José, en 2 Ne 3: 5-18 es muy similar a la TJS para Gen 50. Lehi estaba básicamente repitiendo las profecías que habían sido grabados previamente.

Una conclusión que se puede sacar de nuestra versión del Antiguo Testamento es que el padre de José, Jacob había visto los días de Lehi. Esto es evidente en las bendiciones patriarcales que Jacob dio a sus 12 hijos. Al hablar a José dijo: Rama fructífera es José,rama fructífera junto a una fuente,cuyos vástagos se extienden sobre el muro. (Gen 49:22). La familia de Lehi fue esta rama, que pasó sobre el muro. LeGrand Richards enseñó que "el muro", o gran barrera en aquellos tiempos antiguos era el océano que separaba las masas continentales. El Elder Richards también deja claro que la frase, "hasta el término de los collados eternos" que se mencionan en Génesis 49:26 hace referencia a las Montañas Rocosas de América del Norte y del Sur (ver A Marvelous Work and a Wonder, p. 64)

2 Ne 3: 5 José... recibió del Señor la promesa...  el Señor Dios levantaría una rama justa

Esta rama justa era la familia de Lehi. La TJS de Gen 50:25 se lee, y será desgajada una rama, y será llevada a un país lejano.

Lehi continúa explicando que  elMesías sería manifestado a ellos en los últimos días, con el espíritu de poder, para sacarlos de lastinieblas a la luz. Uno podría estar tentado de interpretar esto como que tiene referencia a la aparición de Cristo a los Nefitas y los Lamanitas. Sin embargo, el Mesías se manifiesta "en el espíritu de poder", o por el Espíritu Santo. En otras palabras, el Señor se manifiesta a los descendientes de la rama de Lehi cuando los gentiles de la última dispensación lleven el Evangelio a los indios de América. El Señor se puede manifestar a su pueblo sin que parezca físicamente a ellos. Los gentiles de la era cristiana aprendieron del Mesías de esta manera, Ni me entendieron que dije que oirán mi voz; ni me comprendieron que los gentiles en ningún tiempo habrían de oír mi voz; que no me manifestaría a ellos sino por el Espíritu Santo (3 Ne 15:23). Esta interpretación es más coherente con el contexto del siguiente versículo que habla de la misión de José Smith.

2 Ne 3: 6un vidente escogido para los del fruto de mis lomos

Este vidente escogido es, obviamente, José Smith. El hecho de que fue levantado como un profeta para "el fruto de mis lomos" significa que a través de su obra el evangelio sería predicado a los lamanitas y que muchos de los primeros miembros de la iglesia eran en realidad parte de Israel disperso, en particular de la tribu de José.

Que José Smith fue un descendiente de José de Egipto se clara desde el versículo 7, así como las enseñanzas del profeta mismo. José Smith enseñó que la autoridad patriarcal pertenecía a la sangre de José y coloco a su padre, José Smith, padre como el patriarca de la iglesia. En una profecía acerca de su padre, José pronunció las mismas bendiciones en su padre que Jacob puso en José, "será como una rama fructífera, incluso una fructífera surtida por una fuente cuyas ramas se extienden sobre el muro, y su descendencia permanezca en fuerza " (Teachings of the Prophet José Smith, p. 39, 151).

Brigham Young

"Fue decretado en los consejos de la eternidad, mucho antes de que se pusieron los cimientos de la tierra, que él, José Smith, debe ser el hombre, en la última dispensación de este mundo, para traer la palabra de Dios a la gente, y recibiera la plenitud de las llaves y el poder del sacerdocio del Hijo de Dios. El Señor tenía los ojos en él, y sobre su padre, y al padre de su padre, y sobre sus progenitores hasta Abraham, y desde Abraham hasta el diluvio, desde el diluvio hasta Enoc y desde Enoc hasta Adán. Ha observado esta familia y la sangre que ha circulado desde su origen hasta el nacimiento de ese hombre. Él fue preordinado en la eternidad para presidir esta última dispensación”. (Discourses of Brigham Young, p. 108 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p.94)

2 Ne 3: 7 efectúe una obra...  la cual será de mucho valor para ellos

LeGrand Richards

"Josías Quincy, ex alcalde de Boston, había conocido al profeta José Smith y estaba impresionado con el hecho de que el mundo tendría que dar cuenta de sus afirmaciones de que él era un profeta enviado de Dios:

“‘No es de ninguna manera improbable que algún libro de texto en el futuro, para el uso de las generaciones venideras, contendrá una pregunta algo como esto: ¿Qué americano histórico del siglo XIX ha ejercido la influencia más poderosa sobre el destino de sus compatriotas? Y no es imposible que la respuesta a esa pregunta pueda ser esta: José Smith, el profeta Mormón... '(Josiah Quincy, Figure of the Past, Boston: Little, Brown, and Co., 1883, p. 376)

"... Para proporcionar un breve resumen, mencionaremos algunas de las grandes verdades sobre las cuales el Señor ha derramado su luz divina por medio del profeta José Smith:

1. La verdadera personalidad de Dios
2. verdadera relación del hombre con Dios
3. El fundamento apropiado del Evangelio
   1. La fe en el Señor Jesucristo
   2. Arrepentimiento
   3. El bautismo por inmersión para la remisión de los pecados
   4. La imposición de manos para recibir el don del Espíritu Santo
4. La comprensión de la diferencia entre el Sacerdocio Aarónico y de Melquisedec (Hebreos 7: 11-12)
5. La comprensión de los diferentes oficios en estos dos sacerdocios; los deberes de cada uno, el número requerido para formar un quórum, etc.
6. La correcta organización de la Iglesia y su finalidad
7. El nombre correcto que la Iglesia de Jesucristo debe llevar
8. Que los seguidores de la iglesia de Cristo eran y deben ser llamados "santos"
9. De dónde venimos y que vivimos antes de nacer
10. Por eso estamos aquí en la tierra
11. Los tres grados de gloria y lo que hay que hacer para prepararse para la gloria celestial
12. Quienes saldrán en la primera resurrección, y que el resto de los muertos saldrán hasta el final de los mil años, que será el gran día del juicio
13. Que la obediencia a las ordenanzas del Evangelio es tan necesaria que el plan perfecto de Dios provee una obra vicaria de los vivos por los muertos, para el beneficio de aquellos a quienes el Evangelio no ha sido predicado o que no lo han aceptado en esta vida
14. Que el Evangelio está siendo predicado a los muertos, y con qué propósito
15. Que el milenio de mil años se ha proporcionado para completar esta obra, sin la cual el día del juicio final vendría al principio y no el final de los mismos
16. Que la condición y el tiempo de vida aquí en la tierra es tanto el resultado de una vida vivida anteriormente como la vida futura será el resultado de la forma en que vivimos y lo que hacemos en esta vida
17. Que la iglesia establecida por Cristo en el meridiano de los tiempos debe caer en una condición de apostasía, de lo cual tanto los antiguos profetas y apóstoles del Señor, dieron libremente testimonio
18. Que los profetas del Antiguo Testamento y los apóstoles del Nuevo Testamento predijeron una restauración completa de 'todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempos antiguos"(Hechos 3:21), en lugar de una reforma para corregir las falsas enseñanzas de las iglesias
19. El significado y el cumplimiento de las siguientes profecías:
    1. "Y vi a otro ángel volar por en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los que moran en la tierra, y a toda nación, y tribu, y lengua y pueblo,
       
       " diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que ha hecho el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.". (Apocalipsis 14: 6-7).
    2. 'Y él envíe a Jesucristo,... a quien dé cierto es menester que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempos antiguos. "(Hechos 3: 20-21.)
    3. 'He aquí, yo envío a mi mensajero, y él preparará el camino delante de mí; y vendrá súbitamente a sutemplo el Señor a quien vosotros buscáis, el mensajero del convenio en quien vosotros os complacéis. He aquí, viene, ha dicho Jehová de los ejércitos.". (Malaquías 3: 1).
    4. "Dice, pues, el Señor: Porque este pueblo se me acerca con su boca y con sus labios me honra, pero ha alejado su corazón de mí, y su temor de mí ha sido enseñado por mandamiento de hombres; 
       
       " por tanto, he aquí que nuevamente haré una obra maravillosa entre este pueblo, una obra maravillosa yun prodigio; porque perecerá la sabiduría de sus sabios, y se desvanecerá la prudencia de sus prudentes.' (Isaías 29: 13-14.)
    5. "Y en los días de estos reyes, el Dios del cielolevantará un reino que no será jamás destruido ni será dejado el reino a otro pueblo; despedazará y consumirá todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre...’ (Daniel 2:44).
20. Que Elías ha sido enviado de vuelta a la tierra, y con qué propósito (Malaquías 4: 5-6)
21. Por qué se ha producido un cambio tan maravilloso en el mundo con respecto al mantenimiento de registros genealógicos, organizaciones, sociedades, bibliotecas y trabajos de investigación genealógicos.
22. Que el matrimonio, conforme a las Escrituras, estaba destinado a ser eterno
23. Que la unidad familiar debe continuar después de la muerte
24. ¿Por qué se erigen templos al Altísimo, y con qué propósito se usan
25. Donde está el templo que Isaías vio que debe ser construido en la parte superior de las montañas en los últimos días (Isaías 2: 2-3)
26. Que en caso de enfermedad, se debe llamar a los élderes de la Iglesia para ungir a los enfermos con aceite (Santiago 5: 14-16)
27. El mandato de Dios a Ezequiel que dos palos (o registros) deben mantenerse, uno de Judá y sus compañeros y uno de José y sus compañeros, y [lo que] son estos dos registros (Ezequiel 37: 15-19)
28. Lo que la gente hablará desde la tierra que será una voz como la de uno que evoca a los espíritus (Isaías 29: 1-4; 2 Nefi 25: 7-8; 2Nefi 26: 15-17)
29. ¿Cuál es el 'libro sellado' al que se refiere Isaías (Isaías 29: 11-12; 2Nefi 27: 5-26)
30. A que gente se refirió Jesús cuando dijo: "También tengo otras ovejas que no son de este redil" (Juan 10:16; 3 Nefi 15: 11-12)
31. Las promesas hechas a José por su padre Jacob, y por medio de Moisés, cuando se le prometió una nueva tierra 'hasta el término de los collados eternos"(Génesis 49: 22-26; Deuteronomio 33: 13-18), y que nuevas tierras y colinas eternas se refería. "(A Marvelous Work and a Wonder, pp. 406-411)

Elder Richards continúa listando otros 11 elementos restaurados a través de la mediación del profeta José Smith. Él concluye: "José Smith, o cualquier otro hombre, no podría haber obtenido toda esta información mediante la lectura de la Biblia o de estudiar todos los libros que jamás se han escrito. Vino de Dios." (A Marvelous Work and a Wonder, p. 411)

2 Ne 3: 8 no haga ninguna otra obra, sino la que yo le mande.

José Smith sólo vivió 38 años. Llevó a cabo la traducción del Libro de Mormón, el establecimiento del reino del Señor, estableció ciudades y un ejército, la fundación de una forma de vida para miles de seguidores. Él hizo todo esto en el lapso de sólo 15 años. Él fue capaz de lograr todo esto porque este iba a ser su único esfuerzo, y porque era la obra del Señor. El Señor ha explicado, para los trabajos temporales no tendrás fuerza, porque este no es tu llamamiento (DC 24: 9).

2 Ne 3: 9 Las similitudes entre Moisés y José Smith

1. Moisés liberó a los hijos de Israel de la esclavitud espiritual-José libró al pueblo de la esclavitud espiritual.
2. Moisés reunió a los hijos de Israel en un sentido literal-José reunieron los hijos de Israel en un sentido figurado, o espiritual.
3. Satanás trató de destruir a Moisés al intentar matar al primogénito hebreo (Ex 1:16) -Satán trató de destruir a José Smith en la primera visión y en muchas otras ocasiones.
4. Moisés luchó contra las fuerzas políticas de su época-José luchó contra los elementos y la intolerancia religiosa de su época
5. Moisés dio una nueva ley con los convenios asociados, el sacerdocio, y  las ordenanzas del templo-José restauró la mayor ley con los convenios, las ordenanzas del sacerdocio y del templo
6. Moisés se le dio un asistente llamado Aarón- A Joséle fueron dados asistentes que actuaron con el don de Aarón (DC 8: 6)

Reynolds y Sjodahl enumeran las siguientes similitudes:

"(1) Ambos vieron y hablaron con Jehová. (2) Ambos eran libertadores que dirigieron pueblos en éxodo en aras de la libertad de la opresión. (3) Ambos eran legisladores por inspiración divina. (4) Ambos fueron profetas y videntes. (5) Ambos realizaron grandes milagros (6) Ambos enfrentaron  oposiciónde "amigos" y enemigos (7) Ambos dependieron en gran medida de su hermano para tener éxito:... Moises de Aarón; José de Hyrum “(Reynolds and Sjodahl, Commentary on the Book of Mormon, vol. 1, p. 253)

2 Ne 3:12 el fruto de tus lomos escribirá, y el fruto de los lomos de Judá escribirá

La Biblia fue escrita principalmente por los de la tribu de Judá. El Libro de Mormón fue escrito principalmente por los de la tribu de José.Esta doctrina se enseña también en Ezequiel 37: 16-17  Y tú, hijo de hombre, toma ahora un palo y escribe en él: Para Judá, y para los hijos de Israel, sus compañeros. Toma después otro palo y escribe en él: Para José, palo de Efraín, y para toda la casa de Israel, sus compañeros.Júntalos luego el uno con el otro, para que sean uno solo, y serán uno solo en tu mano. Tanto José como Ezequiel hablan de estos dos grandes registros, entonces hablan de la reunión de la casa de Israel. La salida a luz del Libro de Mormón es un requisito previo necesario para el recogimiento de Israel. Es la herramienta principal a través del cual los conversos se enteran de las promesas hechas a la casa de Israel y comienza a entender las formas en que se están cumpliendo actualmente. Ezequiel continúa en el capítulo 38 para hablar de Gog de ​​Magog y las destrucciones, que precederán la segunda venida. Esto muestra cuán estrechamente relacionado, tanto temporal como doctrinalmente, están estos eventos.

2 Ne 3:12 para confundirlas falsas doctrinas, y poner fin a las contenciones, y establecer la paz

La declaración de José Smith, "los maestros religiosos... entendíanlos mismos pasajes de las Escrituras de un modo tan distinto, que destruían toda esperanza de resolver el problema recurriendo a la Biblia. " (JS Hist 1:12) no podía ser declarado con mayor precisión. Cualquiera que haya tenido alguna discusión religiosa con alguien de otra religión, usando sólo la Biblia como un texto, ha experimentado este fenómeno asombroso. Nefi explicó que  a causa de estas cosas que se han suprimido del evangelio del Cordero, muchísimos tropiezan, sí, de tal modo que Satanás tiene gran poder sobre ellos. (1 Ne 13:29). Dios en su infinita misericordia y sabiduría ha proporcionado una solución para esta confusión, porque Dios no es Dios de confusión (1 Corintios 14:33). La solución es el Libro de Mormón.

2 Ne 3:13 Y de la debilidad él será hecho fuerte

Emma Smith

"José Smith (como un hombre joven)... no podía escribir o dictar una carta coherente y bien redactada, menos aún dictar un libro como el Libro de Mormón, aunque fui un participante activo en las escenas que ocurrieron, estuve presente durante la traducción de las planchas, y tenía conocimiento de las cosas tal como ocurrieron, es maravilloso para mí, una maravilla y un prodigio -tanto como a cualquier otra persona.... Mi creencia es que el libro de Mormón es de autenticidad divina, no tengo la más mínima duda de ello... cuando actué como su escriba, tu padre (estaba siendo interrogada por su hijo) me dictaba hora tras hora, y al regresar después de las comidas, o interrupciones, lo haría desde donde lo había dejado, sin ver el manuscrito o tener cualquier porción de él leída a él. Esto era una cosa inusual para él. Habría sido improbable que un hombre instruido pudiera hacer esto y para alguien tan ignorante y sin letras como él, era simplemente imposible". (The Witnesses of the Book of Mormon, Preston Nibley, pp. 28-9 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 96)

2 Ne 3:14 los que traten de destruirlo serán confundidos

José Smith se enfrentó a la persecución desde sus días como adolescente, pronto me di cuenta, Sin embargo, no tardé en descubrir que mi relato había despertado mucho prejuicio en contra de mí... y aunque no era yo sino un muchacho desconocido... y tal mi posición en la vida que no era un joven de importancia alguna en el mundo, sin embargo, los hombres de elevada posición se fijaban en mí lo suficiente para agitar el sentimiento público en mi contra y provocar con ello una encarnizada persecución; y esto fue general entre todas las sectas: todas se unieron para perseguirme. (JS Hist 1:22) A partir de su primera reunión, Moroni dejó claro a José Smith que su vida no sería "un camión fácil." Él… dijo... que entre todas las naciones… se tomaría mi nombre para bien y para mal (JS Hist 1:33). La vida de José estuvo sólo en raras ocasiones salpicada por momentos de paz y tranquilidad. Sus enemigos fueron detrás de él, como dice la Escritura, el infierno se encolerizará en tu contra (DC 122: 1).

El hecho de que los enemigos de José Smith no tenía poder sobre él, a menos que se los otorgará el Señor se encuentra en el D & C:He aquí, fuiste llamado y escogido para escribir el Libro de Mormón, y a mi ministerio; y te he elevado de tus aflicciones y te he aconsejado, de manera que has sido librado de todos tus enemigos, y de los poderes de Satanás y de las tinieblas. (DC 24: 1) El poder de José sobre sus enemigos fue un tema común en sus sermones posteriores:

"Esta generación es tan corrupta como la generación de los Judíos que crucificaron a Cristo, y si estuviera aquí hoy, y tuviera que predicar la misma doctrina que predicóentonces, le darían muerte. Desafío a todo el mundo a destruir la obra de Dios; y yo profetizo que nunca tendrán el poder para matarme hasta que mi obra se lleve a cabo, y estoy listo para morir". (1843, Teachings, p. 328

"El Señor me dijo una vez que lo que le pidiera me daría. He tenido miedo de pedir a Dios que matará a mis enemigos, no sea que algunos de ellos, por ventura, se arrepientan." (1843, Teachings, p. 340)

"El que se arma con una arma, espada o pistola, excepto en defensa de la verdad, en algún momento se sentirá mal por ello. Nunca llevo unarma conmigo más grande que mi navaja. Cuando fui arrastrado ante el cañón y mosquetes en Missouri, estaba desarmado. Dios siempre me protegerá hasta que se cumpla mi misión". (1844, Teachings, p. 365-6)

"Sueños del Profeta sobre las condiciones de los apóstatas en Nauvoo

"Por la noche asistí a la reunión en el Salón de los Setenta. George J. Adams predico he hice algunas observaciones después, y conté un sueño que tuve poco tiempo después desde entonces. Pensé que estaba montando en mi carro, y mi ángelguardián estaba junto a mí. Fuimos más allá del templo, y no había ido muy lejos antes de que vimos dos grandes serpientes tan rápidamente enredadas juntas que ninguna de las dos tenía ningún poder. Le pregunté a mi guía que debía de entender de eso. Él respondió "Esas serpientes representan el Dr. Foster y Chauncey L. Higbee ellos son sus enemigos y desean destruirte; Pero como ves están tan enredados que no tienen ningún poder de sí mismos para hacer daño" Luego pensé que viajaba por la calle Mulholland, pero mi ángel de la guarda no estaba junto a mí. Al llegar a la pradera, fui alcanzado y capturado por William, Wilson Law y otros, diciendo: "¡Ah, ah! ¡Te tenemos al fin! ¡Vamos a arrestarlo y ponerlo en un lugar seguro! y, sin ninguna ceremonia me arrastró fuera de mi carro, me ataron las manos por detrás, y me tiraron a un pozo profundo y seco, donde permanecí en un estado perfecto de indefensión, y se fueron. Mientras lucha por salir, oí a Wilson Law pidiendo ayuda a gritos fuertes. Me las arreglé para desatarme y me agarré de un poco de hierba que crecía en el borde de la fosa.

"Miré fuera de la fosa y vi a Wilson Law a corta distancia atacado por fieras feroces, y lo oí gritar, 'Oh hermano José, ¡venga y sálveme!' Le respondí: "No puedo, porque me has puesto en este pozo profundo. ' Al mirar hacia fuera por otro camino, vi a William Law con la lengua extendida, azul en la cara, y el veneno verde expulsado de su boca causada por el enredado de una gran serpiente alrededor de su cuerpo. También le había agarrado por el brazo, un poco por encima del codo, listo para devorarlo. El gritó en la intensidad de su agonía, 'Oh, hermano José, hermano José, ¡ven y sálvame, o me muero! “Tambiénle respondí a él, 'no puedo, William; lo haría de buen agrado, pero me ha atado y me puso en este pozo, y no puedo hacer nada para ayudarle o liberar a mí mismo.' Un breve momento después vino mí guía y dijo en voz alta: 'José, José, ¿qué haces ahí?' Le respondí: "Mis enemigos cayeron sobre mí, me ataron y me tiraron aquí. ' Luego me tomó de la mano y me sacó del pozo, me puso en libertad, y nos fuimos regocijándonos (13 de junio de 1844.) DHC 6:461-462." (Teachings, pp. 368-9)

2 Ne 3:15 y su nombre será igual que el mío; y será igual que el nombre de su padre

José de Egipto profetiza que el vidente escogido será nombrado José y que su padre también lo será. Si esto no se refiere a José Smith, Jr. y José Smith, padre, ¿quién más podría ser? José de Egipto aún dice, será semejante a mí. En esta sección José Smith ya ha sido comparado con Moisés. Ahora se compara con José de Egipto.

José de Egipto fue un salvador que sus hermanos y la casa de su padre que estaba a punto de perecer en una hambruna. José Smith fue un salvador al Israel disperso y su familia mediante la restauración de las verdades que los salvaron de la hambruna espiritual.Como profetizó Amós, He aquí, vienen días, dice Jehová el Señor, en los cuales enviaré hambre a la tierra, no hambre de pan ni sed de agua, sino de oír la palabra de Jehová (Amós 8:11).

2 Ne 3:17 porque no lo haré grande en cuanto a la palabra

Esta frase se refiere a Moisés. A pesar del hecho de que José Smith se compara con Moisés y que tanto Moisés como a José Smith le fueron dados portavoces, la similitud entre Moisés y José Smith no incluye esta frase acerca de ser poderosos en hablar. José Smith fue un gran orador. A los santos les gustaba escuchar sus sermones, y a José le gustaba predicar. Los sermones grabados de José Smith son de gran alcance, colorido y lleno de puntos de vista doctrinales increíbles. El Señor dijo de José, A él lo facultaré para ser potente en testimonio (DC 100: 10). Los testimonios de los santos con respecto a los sermones de José son los siguientes:

"El Profeta entonces se levantó y se derramó un flujo de oro de palabras, muchas de las cuales eran verdaderas perlas de gran precio, exponiendo la restauración del Evangelio y la gran obra que había comenzado en la tierra. Con poder exhortó a todos los presentes a buscar la verdad de sus palabras y las de su compañero de la fuente de toda luz, toda la verdad y toda religión, un conocimiento de la verdad de la misma seguramente seguirá". (Lydia B. Knight, They Knew the Prophet, compiled by Hyrum and Helen Andrus, p. 44)

"Escuché el discurso del profeta, sobre grande temas. A veces se llenó del Espíritu Santo, hablando como con voz de arcángel y se llenó del poder de Dios. Toda su persona brillaba, y su rostro fue iluminado hasta que pareció como la blancura de la nieve recién caída. Por último, yo estaba convencido de la verdad lo suficiente como para querer ser bautizado, para obtener un conocimiento para mí del testimonio de que José Smith había visto a Dios". (Lorenzo Snow, They Knew the Prophet, compiled by Hyrum and Helen Andrus, p. 34)

2 Ne 3:18 prepararé para él un portavoz

El Señor le proveyó a José Smith la ayuda de Oliver Cowdery. Tan pronto como el profeta y Oliver se conocieron, el Profeta sabía que Oliver había sido enviado a él por el Señor. Si José se comparó a Moisés, Oliver se comparó con Aarón. Se le dio a José como un portavoz que ministraría con el don de Aarón. El Señor le dijo a Oliver,  tienes otro don, el cual es el don de Aarón; he aquí, te ha manifestado muchas cosas; he aquí, no hay otro poder, sino el de Dios, que haga que este don de Aarón esté contigo.No dudes, pues, porque es el don de Dios (DC 8: 6-8). Ver también DC 28: 3.

Más adelante, el papel de portavoz de José lo llenó Sidney Rigdon. Sidney era un gran orador y predicador en otra iglesia antes de que él se convirtiera al mormonismo. Actas de las sesiones de la iglesia primitiva muestran que Sidney habló con regularidad y en gran longitud. El Señor dijo, me es prudente que tú, mi siervo Sidney, seasportavoz para este pueblo; sí, en verdad, te ordenaré para este llamamiento, sí, de ser portavoz de mi siervo José. (DC 100: 9).

2 Ne 3:21 A causa de su fe sus palabras saldrán de mi boca a sus hermanos

Fue la fe de los justos Nefitas que garantizó que el Señor entregaría el mensaje del Libro de Mormón a los descendientes de los Lamanitas.Los profetas anhelaban el día en que los Lamanitas se convertirían al Señor. Enós registró:

Y aconteció que después que hube orado y me hube afanado con toda diligencia, me dijo el Señor: Por tu fe, te concederé conforme a tus deseos.

Y ahora bien, he aquí, este era el deseo que anhelaba de él: Que si acaso mi pueblo, el pueblo Nefita, cayera en transgresión, y fuera de algún mododestruido, y los lamanitas no lo fueran, que el Señor Dios preservara una historia de mi pueblo, los nefitas, aun cuando fuera por el poder de su santo brazo, para que algún día futuro fuera llevada a los lamanitas, para que tal vez fueran conducidos a la salvación;

Porque por ahora nuestros esfuerzos para restaurarlos a la verdadera fe han sido en vano. Y juraron en su ira que, de ser posible, destruiríannuestros anales junto con nosotros, y también todas las tradiciones de nuestros padres.(Enós 1: 12-14)