Mormón 4

Mormón 4:1 los Nefitas salieron de la tierra de Desolación con sus ejércitos

La tierra Desolada y la ciudad Desolación son el centro de las batallas descritas en Mormón 4. En resumen, la tierra Desolada era la tierra que antes habitaban los Jareditas (Alma 22:30, Éter 7:6). Era una tierra de grandes masas de agua y muchos ríos (Alma 50:29, Mosíah 8:8, Mormón 6:4).

Una idea errónea común es que la tierra de la Desolación era un páramo desolado y estéril. Esto no es cierto en absoluto. El nombre hace referencia a la desolación que cayó sobre sus habitantes. Y no había parte del país que estuviese desolada, salvo por falta de madera; pero a causa de la inmensidad de la destrucción del pueblo que antes había habitado la tierra, la llamaron desolada. (Hel 3:6). Aparentemente, había muchas áreas sin madera porque los Jareditas despejaron la tierra para construir sus ciudades, porque toda la faz de la tierra del norte se hallaba cubierta de habitantes. (Éter 10:21). Pero no debemos suponer que la tierra era inhabitable o inhóspita. El hecho de que la madera fuera extremadamente escasa en el 46 A. C. (Hel 3:5-10) no significa que permaneció así durante los siguientes cuatro siglos. Es muy posible que la tierra se haya repuesto porque nunca escuchamos que Mormón o Moroni se quejen de que la tierra del norte careciera de madera o que fuera una tierra inhóspita y estéril.

No obstante, la tierra de Desolación volvería a ganar su nombre, no porque los árboles serían talados, sino porque los Nefitas serían cortados en dos y arrasados... como el rocío ante el sol. (v. 18). La tierra Desolación sería el sitio de una "abominación desoladora" Nefita.

Mormón 4:4 porque los ejércitos de los Nefitas acometieron a los Lamanitas, que empezaron a ser destruidos

"Una vez que los soldados Nefitas comenzaron a emprender una guerra ofensiva, pronto se volvieron tan sanguinarios que solo les preocupaba quitar vidas humanas... Los líderes de esta dispensación también han advertido contra los peligros de iniciar una guerra ofensiva. Presidente Charles W. Penrose ha dicho:

'...nosotros, los Santos de los Últimos Días, debemos cuidarnos a nosotros mismos y no dejarnos llevar por la pasión y el deseo de derramar sangre y destruir, porque ese es el poder del maligno. No queremos imitar a ninguna nación que se empeña en una política de destrucción, para destruir donde no pueden gobernar, para derribar y pisotear donde no puede dominar. Si tenemos ese deseo, es el espíritu del maligno...

'Hay una diferencia muy grande entre levantarse para salir a conquistar, por sangre, por saqueo, para ganar territorio y poder en la tierra, y pelear para defender nuestras propias posesiones en el espíritu de justicia, rectitud y equidad, y estar de pie levantados como hombres por aquellas cosas por las que tenemos derecho a contender.' (Informe de la conferencia, abril de 1917, págs. 21 y 22)" (Conference Report, April 1917, pp. 21-22.)" (Daniel Ludlow, A Companion to Your Study of the Book of Mormon, p. 301)

Mormón 4:5 es por los inicuos que los inicuos son castigados

El ateo a menudo lamenta la brutalidad de un Dios vengativo. Primero, permite que los mortales se hagan cosas tan horrendas entre sí, luego, finalmente se enoja y los mata a todos (por ejemplo, El Diluvio). Es más lógico, argumenta el ateo, negar tal Ser. Sin embargo, la gran mayoría de las veces, los malvados sufren a manos de los malvados, no a manos de Dios. Brigham Young declaró:

"De una cosa estoy seguro, Dios nunca instituye la guerra; Dios no es el autor de la confusión o de la guerra; son el resultado de los actos de los hijos de los hombres. La confusión y la guerra necesariamente vienen como el resultado de los actos insensatos y de los hombres; pero no vienen porque Dios quiere que vengan. Si el pueblo, en general, se volviera al Señor, nunca habría ninguna guerra. Apártense los hombres de sus iniquidades y pecados, y en lugar de ser codiciosos y malvados, vuélvanse a Dios y procuren promover la paz y la felicidad en toda la tierra, y las guerras cesarán. Esperamos ver el día en que las espadas se conviertan en arados, las lanzas en podaderas, y cuando los hombres no aprendan más la guerra. Es lo que queremos. Estamos por la paz, la abundancia y la felicidad para toda la familia humana". (Discourses of Brigham Young, pp. 366-367.)

Pero nuevamente, debemos reconocer el paralelo para nuestros días. La civilización Nefita fue destruida por guerras en las que los malvados mataron a los malvados. Se ha decretado una destrucción similar para la dispensación del cumplimiento de los tiempos. El Señor ha decretado guerras sobre la faz de la tierra, y los inicuos matarán a los inicuos, y el temor se apoderará de todo hombre; y también los santos apenas escaparán; sin embargo, yo, el Señor, estoy con ellos (DC 63:33)... así, con la espada y por el derramamiento de sangre se han de lamentar... hasta que la consumación decretada haya destruido por completo a todas las naciones (DC 87:6).

"'A menudo, muy a menudo, somos castigados tanto por nuestros pecados como por nuestros pecados', ha escrito el Élder Boyd K. Packer (Teach Ye Diligently, p. 262). Como fue el caso con los Nefitas, tan a menudo sucede que Dios no tiene que maldecir, condenar o castigar personalmente a los inicuos; sus acciones y asociaciones produce consecuencias naturales que en sí mismas se convierten en severos castigos. Muchas de las destrucciones, plagas y atrocidades que sobrevienen al mundo son resultado directo de la maldad del hombre. CS Lewis observó perspicazmente: 'La posibilidad del dolor es inherente a la existencia misma de un mundo donde las almas pueden encontrarse. Cuando las almas se vuelven malvadas, ciertamente usarán esta posibilidad para lastimarse unas a otras; y esto, quizás, explica las cuatro quintas partes del sufrimiento de los hombres. Son los hombres, no Dios, quienes han producido potros, látigos, prisiones, esclavitud, fusiles, bayonetas y bombas; es por la avaricia humana o la estupidez humana, no por la grosería de la naturaleza, que tenemos pobreza y exceso de trabajo.' (The Problem of Pain, p. 89.)" (McConkie, Millet, and Top, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, vol. 4, p. 228)

Mormón 4:11 es imposible que la lengua relate... la horrible escena de sangre y mortandad

Véase el comentario de Mormón 2:18.

Mormón 4:12 nunca había habido tanta iniquidad... aun entre toda la casa de Israel

Solo el Señor podía saber si la iniquidad de los Nefitas había superado a todas las generaciones anteriores de la Casa de Israel. En consecuencia, Mormón dice que obtuvo su información del Señor. La declaración es significativa por lo que sabemos acerca de la maldad del resto de la Casa de Israel. Se decía que los Judíos entre quienes Cristo ministró eran más inicuos que cualquier otra nación en la tierra, porque no hay ninguna otra nación en la tierra que crucificaría a su Dios (2 Ne 10:3). Mientras Enoc vio en visión a todas las naciones de la tierra, se le dijo que la maldad de esta tierra excedía a todas las demás tierras, de entre toda la obra de mis manos jamás ha habido tan grande iniquidad como entre tus hermanos. (Moisés 7:23, 36). Una ciudad en particular entre los Nefitas había alcanzado un grado similar de iniquidad sin precedentes, su iniquidad... que sobrepujaban a toda la iniquidad de la tierra entera  (3 Ne 9:9).

Bueno, ¡felicidades a la generación de Mormón! Ellos ganan el premio. Eran más malvados que los judíos que crucificaron a Jesús. Eran más inicuos que cualquier generación anterior de Nefitas. ¡Se habían convertido en las personas más malvadas de todo el universo!

Mormón 4:14 ellos... tanto mujeres como niños, y los ofrecieron como sacrificio a sus ídolos

Hugh Nibley

"Nos estamos metiendo en la práctica Mesoamericana, Maya y especialmente Azteca de sacrificios masivos de prisioneros en una escala tremenda. Lo hicieron hasta el punto en que redujo tanto la población. Hay algunos estudios muy interesantes que se han hecho recientemente... En un abrir y cerrar de ojos, los prisioneros tenían que ser sacrificados. No era solo un sacrificio que era simbólico de vez en cuando; luego se convirtió en una orgía de sangre. Para eso usaron sus torres sagradas después de esa [evolución]- para sacrificar a sus dioses ídolos. Eso es lo que hicieron". (Teachings From the Book of Mormon, Lecture 105, p. 203)

Mormón 4:18 los Nefitas... empezaron a ser arrasados por ellos, así como el rocío ante el sol

Hugh Nibley

"Mormón dijo: 'Y desde esa ocasión no volvieron los Nefitas a aventajar a los Lamanitas, sino que empezaron a ser arrasados por ellos, así como el rocío ante el sol. [Mormón 4:18]'. Una expresión muy poderosa. No queda nada. Todo es barrido como el rocío ante el sol, peinando la tierra. No era solo un enfrentamiento puntual aquí y allá lo que conduciría a una conferencia entre los gobernantes, o algo así. No, era una cosa total. El elemento más violento de la guerra, como una fuerza natural violenta, como una peste que azota a una nación, aparece cuando, 'libre de todas las restricciones convencionales, se [desata] con toda su fuerza natural. Es un fenómeno natural. No hay más restricciones artificiales o de otro tipo. La guerra está mucho más cerca de la naturaleza real en términos absolutos.'" (Teachings From the Book of Mormon, Lecture 68, p. 136)

Mormón 4:23 Yo Mormón... fui, por consiguiente, a la colina de Shim, y recogí todos los anales

En este punto, han pasado 54 años desde que Ammaron confió a Mormón como custodio de las planchas. Había estado escribiendo sobre las Planchas Mayores de Nefi durante algún tiempo, pero los muchos otros anales Nefitas los había dejado en la colina. A menudo subestimamos la cantidad de registros de los que Mormón estaba a cargo. José Smith y Oliver Cowdery tuvieron el privilegio de ver algunos de estos anales.

"Oliverio Cowdery fue con el profeta José cuando depositó estas planchas... Cuando José recibió las planchas, el ángel le indicó que las llevara de vuelta al cerro Cumorah, lo cual hizo. Oliver dice que cuando José y Oliver fueron allí, se abrió la colina, y entraron en una cueva, en la cual había una habitación grande y espaciosa. Dice que no pensó, en ese momento, si tenían la luz del sol o luz artificial, pero que era igual de luz como el día. Pusieron las planchas sobre una mesa, era una mesa grande que estaba en la habitación. Debajo de esta mesa había una pila de planchas de hasta dos pies de alto, y había en total en esta habitación más planchas que probablemente muchas cargas de carretas; estaban amontonados en las esquinas y a lo largo de las paredes". (Brigham Young, Journal of Discourses, vol. 19, p. 40)

Mormón había dejado estos "muchas carretas" de anales en su lugar hasta ese momento, pero la colina Shim estaba a punto de convertirse en territorio Lamanita. Mormón tuvo que tomar posesión de ellos para protegerlos. Una breve revisión de su custodia está en orden.

Edad	Año	Evento	Referencia
10	321 DC	Llamado por Amaron	Mormón 1:2-4
24	335 DC	Movió las planchas de Nefi de la colina, pero dejó la mayoría de los registros en su lugar	Referencia indirecta en Mormón 2:17
34	345 DC	Pelea batalla cerca de la colina, declara que ha estado haciendo una cuenta completa en las Planchas Mayores	Mormón 2:17-18
64	375 DC	Se cambiaron todos los registros de la colina Shim.	Mormón 4:23
74	385 DC	Compendio del Libro de Mormón y reguarda casi todas las planchas en el cerro Cumorah en previsión de la batalla final (Nota del editor: Sé que no puede creer que escribió todo el Libro de Mormón en este momento agitado. Si no lo hace créame, luego llegue a su propia conclusión basándose en Mormón 6:6 y Palabras de Mormón 1:1-9).	Mormón 6:6, Palabras de Mormón 1:6-9