Mormón 8

Mormón 8:1 Yo, Moroni, doy fin al registro de mi padre

Los próximos dos capítulos del registro de Mormón están escritos por Moroni. Debemos recordar la siguiente regla: Moroni es el autor de Mormón 8-9; y Mormón es el autor de Moroni 8-9. Cuando Moroni termina el registro de su padre, observamos de cerca de un hombre que vivió una vida que solo podemos imaginar: completamente solo, abandonado por temor a su propia vida, exclamando no importa a dónde yo vaya. (v. 4). Significativamente, Mormón no tenía a nadie con quien hablar, excepto con nosotros.

Jeffrey R. Holland

"Después de este declive desolador de la civilización Nefita documentado por su padre, Moroni retomó la tarea del registrador, pero no escribió a ninguna audiencia viva. Más bien, dirigió su testimonio final, de hecho, tres testimonios finales, a aquellos que recibirían el registro en los últimos días... La experiencia de Moroni fue dolorosa, porque observó en vida, en la historia y en visión la contaminación y destrucción de tres civilizaciones gloriosas: su propio mundo Nefita, la nación Jaredita y nuestra dispensación de los últimos días. ." (Christ And The New Covenant, p. 323)

Mormón 8:2 persiguieron a los Nefitas que se habían escapado a las tierras del sur, hasta que todos fueron destruidos

No todos los Nefitas fueron asesinados en Cumorah. Hubo cuatro grupos que sobrevivieron, al menos temporalmente: 1) los veinticuatro sobrevivientes de la batalla, 2) el grupo que había intentado escapar hacia el sur (Mormón 6:15), 3) los que se habían pasado a los Lamanitas (Mormón 6:15), y 4) los ladrones que pueden haber sido de linaje mixto Nefita y Lamanita. De estos cuatro grupos, Moroni aparentemente es el único sobreviviente del primer grupo. Él nos dice que los miembros del segundo grupo finalmente fueron perseguidos hasta que fueron asesinados. Pero los grupos tercero y cuarto nunca fueron completamente exterminados. Los desertores Nefitas y los miembros de Gadiantón son los únicos que sobrevivieron. Aun así, los Nefitas, como nación y como pueblo, habían sido destruidos.

El hecho de que hubo una mezcla considerable de sangre Nefita y sangre Lamanita es significativo debido a las profecías que describen a los descendientes de Nefi en los últimos días. A Nefi se le dijo: Dios no permitirá que los gentiles destruyan por completo la mezcla de tu descendencia, que está entre tus hermanos (1 Ne 13:30, cursiva agregada). A través de la revelación moderna, sabemos que parte de la sangre de Nefi, José, Jacob y Zoram se conservó entre los Lamanitas. No obstante, mi obra proseguirá... así también llegará a mi pueblo el conocimiento de un Salvador, 17 y a los Nefitas, a los jacobitas, a los josefitas y a los zoramitas, mediante el testimonio de sus padres (DC 3:16-17).

Mormón 8:4 Escribiré y esconderé los anales en la tierra

L. Tom Perry

“Sigamos el consejo de Brigham Young e imaginemos que estamos parados en el lugar donde estuvo Moroni, el último de los grandes profetas Nefitas. La asignación que le encomendó su padre para completar el registro encomendado a su cuidado fue muy difícil.

"Debe haberse lamentado cuando describió cómo los Lamanitas habían perseguido a su pueblo hasta que todos fueron destruidos. Imagínese la soledad que experimentó cuando informó que su padre estaba entre los que fueron asesinados. Sentimos que después de esa gran destrucción, la única razón por la que Moroni vivía era para completar los anales. Él escribió: 'Por tanto, escribiré y esconderé los anales en la tierra; y no importa a dónde yo vaya.' (Mormón 8:4).

"Todo lo que sostuvo a Moroni es la fe en que el Señor lo preservaría el tiempo suficiente para completar el registro y el conocimiento de que algún día ese registro sería encontrado por un escogido del Señor. Se dio cuenta de que el registro sería una voz de advertencia para las naciones de las consecuencias de apartarse de las enseñanzas del Señor.

"Es desde lo más profundo de su corazón que Moroni clama a aquellos que eventualmente recibirán este registro. Quiere evitar a quienes lean su relato el dolor y la miseria que provienen de la desobediencia a las leyes de Dios". (Living With Enthusiasm, p. 63 - 64)

Mormón 8:5 Mi padre ha sido muerto en la batalla

Podemos preguntar con justicia, "¿en qué batalla fue muerto Mormón"? Sabemos que fue herido en la batalla final, pero sobrevivió para registrar lo que sucedió (Mormón 6:10). Además, Moroni nos dice que los Lamanitas lo mataron (v. 3) y que lo mataron en la batalla, pero sabemos que no murió en el momento de la última gran batalla. ¿Cómo murió entonces? Moroni no nos lo dice, pero se dan las siguientes posibilidades: pudo haber muerto a causa de una complicación tardía de la herida que recibió en Cumorah, o pudo haber muerto en una batalla personal posterior con sus asesinos Lamanitas, porque ellos pusieron a muerte a todo Nefita que no niegue a Cristo (Moroni 1:2). De cualquier manera, tuvo tiempo de registrar a Mormón 6-7 antes de su muerte.

Mormón 8:5 Escribiría... si tuviera espacio en las planchas; pero no lo tengo, y mineral no tengo

Inicialmente, el registro de Moroni estaba limitado por la cantidad de espacio que quedaba en las planchas de Mormón. Recordamos las palabras de Amalekí, quien se quedó sin espacio mientras trabajaba en las planchas menores de Nefi. Dijo, estas planchas están llenas. Y doy fin a mi narración. (Omni 1:30). En contraste, a Amalekí, Moroni volvería a registrar más. Cuando Moroni comienza a resumir el registro de los Jareditas y agrega su propio registro, ya no está limitado por la cantidad de espacio que queda en las planchas. Debe haber hecho más planchas, como Nefi antes que él. Hice unas planchas de metal para grabar sobre ellas la historia de mi pueblo. (1 Nefi 19:1).

Gordon B Hinckley

"Mientras deambulaba como un fugitivo solitario, Moroni amplió el registro de su padre. Sus palabras resuenan con patetismo: 'Escribiría... si tuviera espacio en las planchas; pero no lo tengo, y mineral no tengo, porque me hallo solo. Mi padre ha sido muerto en la batalla, y todos mis parientes, y no tengo amigos ni adónde ir... Y he aquí, los Lamanitas han perseguido a mi pueblo, los Nefitas, de ciudad en ciudad y de lugar en lugar, hasta que no existen ya; y grande ha sido su caída; sí, grande y asombrosa es la destrucción de mi pueblo, los Nefitas.'. (Mormón 8:5, 7.)

           "¿Quién puede sentir la profundidad de su dolor, la soledad conmovedora que lo ensombrecía constantemente mientras se movía, un fugitivo perseguido sin descanso por sus enemigos? ¿Durante cuánto tiempo estuvo realmente solo? no lo sabemos, pero el registro indicaría que fue durante un período considerable. Su conversación era la oración al Señor. Su compañero era el Espíritu Santo. Hubo ocasiones en que los Tres Nefitas le ministraron. Pero con todo esto, hay un elemento de terrible tragedia en la vida de este hombre que se convirtió en un vagabundo solitario". (Heroes From the Book of Mormón, p. 197)

Mormón 8:6 He aquí, han pasado cuatrocientos años

"De sorprendente interés es la declaración de Moroni de que habían pasado cuatrocientos años desde la venida del Salvador, lo que hace que la fecha sea el 400 de nuestra era. Parece increíble que el poseedor de las llaves del bastón de Efraín (véase D. y C. 27:5) nunca escribió una línea en las planchas del Libro de Mormón que se le confió hasta dieciséis años después de la última gran batalla en Cumorah, pero ese parece ser el hecho. Las preguntas nos acosan. ¿Qué hizo Moroni mientras tanto? ¿Dónde fue? ¿Cómo vivió? ¿Cómo evitó a sus enemigos? ¿Qué hizo con los registros que le dejó su padre? Las respuestas a estas y muchas otras preguntas hay que dejarlas a la imaginación, el registro es silencioso”. (Sidney B. Sperry, Book of Mormón Compendium, chap. 2)

Mormón 8:8 los Lamanitas están en guerra unos contra otros... y nadie sabe el fin de la guerra.

Los Lamanitas habían acumulado enormes ejércitos. Sin duda disfrutaron de grandes celebraciones después de borrar a los Nefitas de la faz de la tierra. Pero, ¿de qué sirve un ejército experimentado si no hay más batallas que pelear? Los Lamanitas tenían una solución, porque su naturaleza sanguinaria los volvería contra sus compañeros los Lamanitas en una ronda continua de asesinatos y derramamiento de sangre. Hugh Nibley dijo: "En cuanto a los inicuos Lamanitas, su victoria total resultó ser un engaño cruel: nadie ganó la guerra, porque aún continuaba". (Since Cumorah, p. 333)

Mormón 8:11 mi padre y yo los hemos visto, y ellos nos han ministrado

Suponemos que es debido a la rectitud de Mormón y Moroni que tuvieron el privilegio de ver a los tres Nefitas. Sin embargo, a los tres Nefitas se les dio la discreción con respecto a aquellos a quienes se mostrarían, si oraban al Padre en el nombre de Jesús, pueden mostrarse a cualquier hombre que les parezca bien (3 Ne 28:30). Este pasaje implica que los tres Nefitas pidieron específicamente mostrarse a Mormón y Moroni. Nos queda preguntarnos si los tres Nefitas no estaban tan emocionados de conocer a Mormón y Moroni como lo estaban estos profetas de conocer a los tres Nefitas.

Mormón 8:12 Y quien... no la condene por las imperfecciones que haya en ella

Nuevamente, tomemos el consejo de Brigham Young e imaginémonos en la posición de Moroni. Se les ha mostrado a los Gentiles de los últimos días, con sus intelectuales, su orgullo y sus contiendas (v. 36). También sabe que está escribiendo para una gran audiencia. Como saben la mayoría de los oradores públicos, cuanto más grande es la audiencia, más intimidante es el compromiso de hablar, y Moroni estaba hablando a millones. Su preocupación por su propio estilo de escritura y las posibles imperfecciones son evidentes en este versículo y en su compendio de los Jareditas: Señor, los gentiles se burlarán de estas cosas, debido a nuestra debilidad en escribir; porque tú, Señor, nos has hecho fuertes en palabras por la fe, pero no nos has hecho fuertes para escribir... Temo que los gentiles se burlen de nuestras palabras. Los insensatos hacen burla, mas se lamentarán; y mi gracia es suficiente para los mansos, para que no saquen provecho de vuestra debilidad (Éter 12:23-29). La preocupación de Moroni por las imperfecciones en "el libro más correcto sobre la tierra" no parecía ser compartida por su padre.

"En lugar del estilo conciso y objetivo del Mormón sobrio y observador, Moroni nos permite vislumbrar sus propios temores, penas y dudas. A medida que comienza a relatar los acontecimientos que siguieron a la gran batalla de Cumorah, describe su pena, soledad y resignación (cita Mormón 8:2-5).

"En sus escritos, Moroni también carece del estilo confiado, conciso y distante de Mormón. Al dirigirse a los futuros lectores de este registro, Moroni expresa su preocupación de que otros condenen el registro debido a sus imperfecciones y fallas (Mormón 8:12, 17), un tema que también declara [en Mormón 9:31] (Gary Hatch, Book of Mormón Symposium Series, 4 Nephi - Moroni, edited by PR Cheesman, MS Nyman, and CD Tate, Jr., 1988, p. 73)

Matías F. Cowley

"Aquellas personas que considerarían las imperfecciones literarias como una evidencia en contra de la autenticidad divina del Libro de Mormón deben pertenecer a una de dos clases: o no son honestos de corazón y buscan la oportunidad de evadir la responsabilidad de conocer la verdad, o son mente superficial, y al mundo de la sana razón, el buen juicio y la habilidad práctica prefieren la sombra a la sustancia. El 'que quiera hacer la voluntad de él conocerá si la doctrina es de Dios (cf. Jn 7, 17)' es la promesa de nuestro Salvador; y las promesas en el Libro de Mormón de que aquellos que no condenarán las cosas de Dios a causa de las imperfecciones humanas, sino que recibirán un mayor conocimiento, son suficientemente claras para condenar al mundo si las rechazan, tanto como ya que las enseñanzas del registro Judío condenarán a la humanidad si no escuchan". (Cowley's Talks on Doctrine, p. 185)

Mormón 8:12 tal persona sabrá de cosas mayores que estas.

Algunas de esas cosas mayores son cosas que ya damos por sentadas: una comprensión de la vida premortal, el concilio en los cielos, la importancia de la obra del templo y la genealogía, los tres grados de gloria y el significado completo del término "exaltación". Pero el Señor nos dará más, tan pronto como estemos listos. Esto incluye cosas aún no reveladas. Como prometió el Señor, en aquel día en que ejerzan la fe en mí, dice el Señor, así como lo hizo el hermano de Jared... entonces les manifestaré las cosas que vio el hermano de Jared, aun hasta desplegar ante ellos todas mis revelaciones (Éter 4:7).

José Fielding Smith

"Me gustaría llamar su atención sobre una cosa en el Libro de Mormón. El Señor nos ha prometido un mayor conocimiento, una mayor comprensión que la que encontramos en el Libro de Mormón, cuando estemos preparados para recibirlo. Cuando el hermano de Jared se fue sobre al monte para que el Señor tocara piedras para darles luz para alumbrar su camino a través del gran océano, el Señor le reveló la historia de este mundo desde el principio hasta el final. No lo tenemos.

"...Ahora el Señor nos ha puesto a prueba como miembros de la Iglesia. Nos ha dado el Libro de Mormón, que es la parte menor, para edificar nuestra fe mediante nuestra obediencia a los consejos que contiene, y cuando nosotros mismos, miembros de la Iglesia, estamos dispuestos a guardar los mandamientos tal como nos han sido dados y mostrar nuestra fe como lo hicieron los Nefitas por un corto período de tiempo, entonces el Señor está listo para presentar el otro registro y darlo para nosotros, pero no estamos listos ahora para recibirlo. ¿Por qué? Porque no hemos cumplido con los requisitos en este estado probatorio en la lectura del registro que se nos ha dado y en seguir sus consejos". (Conference Report, Oct. 1961, pp. 19-20)

Orson Pratt

"El que reciba este registro, y no lo condene debido a las imperfecciones que contiene, sabrá de cosas mayores que estas. Es decir, conocerá cosas mayores que las contenidas en el Libro de Mormón. El Libro de Mormón contiene algunas cosas maravillosas... Grandes cosas, históricamente, se revelan en este libro... concernientes a profecías que aún no se han cumplido y que ya se han cumplido...

"No se refiere a los que deben leer este registro y no realizar las cosas que están contenidas en él; la promesa no se extiende a ellos. 'El que recibe este registro'... Ningún hombre o mujer que deja de cumplir con estas cosas que he nombrado (fe, arrepentimiento, bautismo, imposición de manos): cree y recibe el registro; puede pretender creer en el registro, puede decir que parece ser un registro muy bueno, y habla como si pudiera ser verdadero; pero a menos que lo reciban, obedeciendo sus ordenanzas y sus instituciones, y cumpliendo con los principios del Evangelio, no tendrían derecho a la promesa registrada en las palabras de mi texto, 'Conocerán de mayor cosas que estas. (Journal of Discourses, 20:69)

Mormón 8:14 nadie las tendrá para obtener ganancia

Imagínense si José Smith hubiera quitado el anillo del medio de las planchas de oro. Podría haberlo vendido para ayudar a sus padres con asuntos financieros. Quizás la última hoja de las planchas de oro estaba en blanco, sin ningún texto. De ser así, José podría haberlo quitado sin dañar el registro sagrado. Estos son los tipos de pensamientos que Satanás podría haber usado para tentar al joven profeta. Moroni tuvo que advertir a José, diciéndome que Satanás trataría de tentarme (como consecuencia de las circunstancias de indigencia de la familia de mi padre), para obtener las planchas con el fin de enriquecerme. Esto me lo prohibió, diciéndome que Satanás procuraría tentarme (a causa de la situación indigente de la familia de mi padre) a que obtuviera las planchas con el fin de hacerme rico. Esto él me lo prohibió, y dijo que, al obtener las planchas, no debía tener presente más objeto que el de glorificar a Dios; y que ningún otro motivo había de influir en mí (JS-Hist 1:46).

"...cuando José Smith fue a la colina para obtener las planchas, se vio acosado por emociones conflictivas. El adversario lo tentó gravemente a desear las planchas para aliviar la mala situación financiera de su familia. Cuando el Profeta intentó obtener las planchas, él se le prohibió hacerlo porque, como dijo Moroni: 'No has guardado los mandamientos del Señor'. (Como se cita en Joseph Fielding Smith, Essentials in Church History, p. 49) Esta lección tuvo una impresión duradera en José Smith, ya que vio más claramente cómo Satanás estaba decidido a detener la salida a luz de este registro sagrado". (Book of Mormón Student Manual, 1981, p. 471)

Mormón 8:17 Y si hay errores, son errores del hombre.

"El Libro de Mormón, que es una traducción mucho más perfecta que la Biblia, no solo no pretende ser infalible, sino que aborda específicamente la inevitabilidad de los errores que existen en él. 'Quien reciba esta historia', dijo Moroni, 'y no la condene por las imperfecciones que haya en ella, tal persona sabrá de cosas mayores que estas.' También dijo, 'si hay errores, son errores del hombre.' (Mormón 8:12, 17.) Este principio y espíritu se aplican a la lectura de todas las Escrituras". (Joseph Fielding McConkie, Gospel Symbolism, p. 232)

Boyd K. Packer

"Algunos han alegado que estos libros de revelación son falsos, y ponen en evidencia cambios que han ocurrido en los textos de estas escrituras desde su publicación original. Citan estos cambios, de los cuales hay muchos ejemplos, como si ellos mismos estuvieran anunciando revelación, como si fueran los únicos que sabían de ellos.

"Por supuesto que ha habido cambios y correcciones. Cualquiera que haya hecho una investigación limitada lo sabe. Cuando se revisan adecuadamente, tales correcciones se convierten en un testimonio a favor, no en contra, de la verdad de los libros...

"Ahora, agrego con énfasis que tales cambios han sido básicamente refinamientos menores en gramática, expresión, puntuación, aclaración. Nada fundamental ha sido alterado.

"¿Por qué no se habla de ellos desde el púlpito? Simplemente porque en comparación son tan insignificantes y sin importancia que literalmente no vale la pena hablar de ellos. Después de todo, no tienen absolutamente nada que ver con la veracidad de los libros.

"Después de compilar algunas de las revelaciones, el antiguo profeta Moroni dijo: '... si hay errores, son errores del hombre. Mas he aquí, no sabemos que haya errores; no obstante, Dios sabe todas las cosas; por tanto, cuídese aquel que condene, no sea que corra peligro del fuego del infierno.' (Morm 8:17.) 'Y quien reciba esta historia, y no la condene por las imperfecciones que haya en ella, tal persona sabrá de cosas mayores que estas...' (Morm. 8:12).

"...Ha habido, a lo largo de los años, una procesión interminable de aquellos que examinarían estas revelaciones por cada fórmula menos la correcta. Cada uno se convierte en evidencia, como dijo Pablo, 'el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios'". Porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.' (1 Corintios 2:14).

"Estos diamantes bíblicos, tal como los hemos descrito, resistirán la prueba". (Conference Report, May 1974 Ensign, "We Believe All That God Has Revealed")

Mormón 8:22 los eternos designios del Señor han de seguir adelante, hasta que se cumplan todas sus promesas

José Smith

"Ninguna mano impía puede detener el progreso de esta obra. Las persecuciones pueden rugir, las turbas pueden combinarse, los ejércitos pueden reunirse, la calumnia puede difamar, pero la verdad de Dios avanzará con audacia, noble e independiente, hasta que haya penetrado en todos los continentes, visitado en todos los climas, barrido en todos los países y sonado en todos los oídos; hasta que se cumplan los propósitos de Dios y el gran Jehová diga: 'La obra está hecha'" (History of the Church, 4:536.)

Mormón 8:23 Escudriñad las profecías de Isaías

Nefi amaba a Isaías, Jacob lo citó, Abinadí lo interpretó y el Salvador nos mandó en dos ocasiones separadas que escudriñáramos sus palabras (3 Ne 20:11; 23:1). De Moroni recibimos un tercer mandato directo de escudriñar a Isaías. La razón por la que Moroni menciona a Isaías es porque él vio nuestros días tal como lo hicieron Mormón y Moroni. En tantas palabras, Isaías también ha declarado, Jesucristo me ha mostrado a ustedes, y conozco sus obras (v. 35). Aún más importante, Isaías es el gran milenialista que explicó cómo finalmente se cumplirían todas las promesas dadas a la Casa de Israel. Si prestamos atención a las advertencias de Mormón y Moroni, nosotros, o nuestros hijos, sobreviviremos a la iniquidad de los últimos días para ver todas esas gloriosas promesas en su divino cumplimiento.

Mormón 8:31 un día en que habrá grandes contaminaciones sobre la superficie de la tierra

Joe J. Christensen

"Todos escuchamos y leemos mucho en estos días acerca de nuestro ambiente físico contaminado: lluvia ácida, smog, desechos tóxicos. Pero estos padres reconocen que hay otro tipo de contaminación que es mucho más peligrosa: la moral y la espiritual.

"En una conferencia reciente, el Élder Boyd K. Packer dijo: 'A medida que examinamos el ambiente moral, encontramos que el índice de contaminación está aumentando en espiral' (Ensign, mayo de 1992, p. 66). El apóstol Pablo previó 'que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos.' (2 Timoteo 3:1). Y hablando de los últimos días, el profeta Moroni declaró: 'Sí, sucederá en un día en que habrá grandes contaminaciones sobre la superficie de la tierra:' (Morm 8:31).

"Lamentablemente, los efectos de esta gran contaminación son quizás más evidentes en los medios de comunicación, las películas, la televisión y la música popular. Sobre esto, el senador Robert D. Byrd dijo: 'Si nosotros en esta nación continuamos sembrando las imágenes del asesinato, violencia, abuso de drogas,... perversión, [y] pornografía... ante los ojos de millones de niños, año tras año y día tras día, no deberíamos sorprendernos si los cimientos de nuestra sociedad se pudren como de lepra. ‘(Michael Medved, Hollywood vs. America, New York: Harper Perennial, 1992, p. 194).

"Aunque hay algunas excepciones edificantes, en la mayoría de las áreas de los medios de comunicación parece haber una declaración de guerra contra casi todo lo que la mayoría atesora". (Conference Report, Nov. 1993 Ensign, "Rearing Children in a Polluted Environment")

Brigham Young

"La tierra, el aire, el agua son todos puros y sanos. No dejéis que se contaminen con la maldad. Esforzaos por preservar los elementos de ser contaminados por... aquellos que la inteligencia que Dios ha otorgado a la familia humana... Mantengan puro tu valle, mantengan sus pueblos tan puros como les sea posible, mantengan puros sus corazones". (Journal of Discourses, 8:79-80 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormón compiled by K. Douglas Bassett, p. 480)

Spencer W Kimball

"Cuando... vuelo sobre las vastas y hermosas extensiones de nuestro globo... tengo la sensación de que la buena tierra difícilmente puede soportar nuestra presencia sobre ella... Los Hermanos claman constantemente contra lo que es intolerable a la vista del Señor: contra la contaminación de la mente, el cuerpo y nuestro entorno". (Ensign, June 1976, p. 4 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormón compiled by K. Douglas Bassett, p. 482))

Mormón 8:32 iglesias... dirán: Venid a mí, y por vuestro dinero seréis perdonados de vuestros pecados.

Aunque prevaleció en los siglos anteriores a la Restauración, el cumplimiento más obvio de esta profecía es la práctica católica romana de las indulgencias. Durante los siglos 16 y 17 uno podía recibir el perdón de los pecados pagando al oficial de la iglesia. Se ideó una base doctrinal inteligente para apoyar tal práctica:

"...creció gradualmente la doctrina de que Cristo había expiado el castigo eterno del pecado, pero no el castigo temporal. Dividieron el castigo temporal en el de la vida presente y el de la vida futura o del purgatorio. Se sostenía que todo hombre que quisiera alcanzar la salvación debía sufrir el castigo temporal de sus pecados, ya sea en el mundo presente o en las llamas del purgatorio; y que el confesor a quien un hombre confesaba sus pecados tenía el poder de juzgar e imponer esta pena temporal. La pena así impuesta consistía en ayunos, peregrinaciones, flagelaciones, etc.”. (Mosheim's Ecclesiastical History, 6th ed., London 1868, notes from p. 564)

Para evitar un castigo temporal tan severo, se podría pagar a la iglesia en dinero o en bienes. Por supuesto, esto se convirtió en una gran fuente de ingresos para la iglesia y también en un gran consuelo para los ricos que rápidamente aprendieron que el perdón se podía comprar por un precio. Además, esto se volvió bastante conveniente, porque eventualmente se hicieron arreglos de tal manera que el individuo pudiera pagar por sus pecados antes de cometerlos. Esto, por supuesto, era necesario porque, "Jesús, dijeron, no ha quitado todos los castigos del pecado". (Mosheim's Ecclesiastical History, 6th ed., London 1868, notes from p. 564)

James E. Talmage

"... encontramos a la Iglesia imponiendo penas de multa, encarcelamiento, tortura corporal e incluso la muerte, como penas por infringir los reglamentos eclesiásticos y, lo que es aún más infame, previendo la mitigación o anulación de tales sentencias mediante el pago de dinero. Esto condujo a la escandalosa práctica de vender indulgencias o perdones, costumbre que luego se llevó al terrible extremo de otorgarlas antes de la comisión de la ofensa específica, ofreciendo así literalmente en venta licencias para pecar, con garantía de inmunidad temporal y promesa de inmunidad espiritual.

"...Como ilustración de las indulgencias que se vendían en Alemania en el siglo XVI, tenemos el registro de las acciones de John Tetzel, agente del Papa, que viajaba vendiendo el perdón de los pecados. Dice Milner: '...La gente creía que en el momento en que una persona pagaba el dinero de la indulgencia, se aseguraba de su salvación: y que las almas para las que se compraban las indulgencias, eran instantáneamente liberadas del purgatorio... John Tetzel se jactaba de haber salvado más almas del infierno por sus indulgencias que San Pedro había convertido al cristianismo por su predicación, asegurando a los compradores de ellos [que] sus crímenes, por enormes que fueran, serían perdonados... ¿qué dudas podría haber de salvación?'" (The Great Apostasy, pp. 134, 136)

Mormón 8:35 aquí, Jesucristo me os ha mostrado, y conozco vuestras obras

Ezra Taft Benson

“'He aquí, os hablo como si os hallaseis presentes, y sin embargo, no lo estáis. Pero he aquí, Jesucristo me os ha mostrado, y conozco vuestras obras.'. (Mormón 8:34-35.)

"Si vieron nuestros días y eligieron aquellas cosas que serían de mayor valor para nosotros, ¿no es así como debemos estudiar el Libro de Mormón? Debemos preguntarnos constantemente: '¿Por qué inspiró el Señor a Mormón (o Moroni o Alma) Para incluir eso en sus anales? ¿Qué lección puedo aprender de eso para ayudarme a vivir en esta época?'

"Y hay ejemplo tras ejemplo de cómo se responderá esa pregunta. Por ejemplo, en el Libro de Mormón encontramos un patrón para prepararse para la Segunda Venida. Una parte importante del libro se centra en las pocas décadas anteriores a la venida de Cristo a América Mediante un estudio cuidadoso de ese período de tiempo, podemos determinar por qué algunos fueron destruidos en los terribles juicios que precedieron a Su venida y qué llevó a otros a pararse en el templo en la tierra de Abundancia y meter sus manos en las heridas de Sus manos y pies.

"Del Libro de Mormón aprendemos cómo viven los discípulos de Cristo en tiempos de guerra. Del Libro de Mormón vemos los males de las combinaciones secretas representadas en una realidad gráfica y escalofriante. En el Libro de Mormón encontramos lecciones para lidiar con la persecución y apostasía. Aprendemos mucho acerca de cómo hacer la obra misional. Y, más que en ningún otro lugar, vemos en el Libro de Mormón los peligros del materialismo y de poner nuestro corazón en las cosas del mundo. ¿Puede alguien dudar de que este libro estaba destinado a nosotros? y que en ella encontramos gran poder, gran consuelo y gran protección (A Witness and a Warning, p. 20-21)

Jeffrey R. Holland

"La tarea de los hijos de Dios en estos últimos días de la historia del mundo es proceder con 'fe inquebrantable en él, confiando íntegramente en los méritos de aquel que es poderoso para salvar.', para 'seguir adelante con firmeza en Cristo, teniendo un fulgor perfecto de esperanza y amor por Dios y por todos los hombres.... deleitándose en la palabra de Cristo, y perseverando hasta el fin. Esta es la senda; y no hay otro camino, ni nombre dado debajo del cielo por el cual el hombre pueda salvarse en el reino de Dios....’ (2 Ne 31:20-21)

“Ningún otro libro nos ayuda a hacer esto tan bien. Ningún otro libro fue creado y protegido divinamente únicamente para ese propósito. Ningún otro libro fue divinamente producido y protegido únicamente para ese propósito. Ningún otro libro fue escrito con una visión de la dispensación futura a la que estos anales finalmente vendrían. Como con Moroni, así también con prácticamente todos los profetas del Libro de Mormón: "He aquí, os hablo como si os hallaseis presentes, y sin embargo, no lo estáis. Pero he aquí, Jesucristo me os ha mostrado, y conozco vuestras obras.' (Christ And The New Covenant, p. 9)

Hugh Nibley

"Si la prueba definitiva de la validez del Libro de Mormón es si realmente tiene algo que decir o no, entonces los capítulos finales por sí solos deberían ser suficientes para silenciar toda crítica. Esos capítulos están dirigidos explícitamente a nuestra propia época (Mormón 8:33- 41), y podemos ser los mejores jueces de qué tan bien o mal se aplican". (Since Cumorah, p. 399)

Mormón 8:36 andáis según el orgullo de vuestros corazones... al grado de vestir ropas suntuosas

L Tom Perry

"Creo que uno de los mayores misterios de la historia humana es por qué la gente no aprende del pasado. En el caso de la Iglesia, ¿por qué aquellos que profesan ser verdaderos seguidores de Cristo se convierten repetidamente en víctimas de las tentaciones del mundo? la evidencia es sólida con respecto a las bendiciones que se acumulan para aquellos que confían en que la tierra sigue los caminos prescritos por el Señor, sin embargo, muchos miembros de la Iglesia no prestan atención a la evidencia.

"Muchos de nosotros estamos más preocupados por nuestra ropa fina, el tamaño de nuestras casas y nuestros autos de lujo que por ayudar a los pobres y necesitados. Las fuerzas que promueven la legalización del aborto, el juego, la pornografía y la prohibición de la oración pública también amenazan los valores que nos unen como comunidad de santos.

“Claramente, los miembros de la Iglesia enfrentan enormes desafíos en los últimos días. No solo debemos resistir sino montar una contraofensiva contra las tentaciones y enseñanzas del mundo si queremos seguir siendo un pueblo distintivo.

“A pesar de los desafíos que enfrentamos, les ruego a cada uno de ustedes que se mantengan firmes en sus convicciones. No hay escapatoria del torbellino de juicios que Dios desatará sobre la cabeza de sus hijos que elijan seguir un curso que va en contra de su voluntad. Necesitamos prestar atención a la advertencia de Moroni para evitar el destino que destruyó a su pueblo". (Living With Enthusiasm, p. 65)

Mormón 8:37 Porque he aquí, amáis el dinero, y vuestros bienes

La frase, 'ustedes aman el dinero,' puede ser la descripción más precisa posible de nuestra sociedad. La moda actual es convertirse en millonario con el menor esfuerzo. Esto toma la forma de boletos, inversiones arriesgadas e incluso programas de juegos. Estos esfuerzos pueden convertirse en una obsesión que lo consume todo y que inevitablemente lo aleja del Todopoderoso.

Spencer W Kimball

"Muchas personas pasan la mayor parte de su tiempo trabajando al servicio de una imagen propia que incluye suficiente dinero, acciones, bonos, carteras de inversión, propiedades, tarjetas de crédito, muebles, automóviles y cosas por el estilo para garantizar la seguridad carnal en todo momento, se espera , una vida larga y feliz. Se olvida el hecho de que nuestra asignación es usar estos muchos recursos en nuestras familias y quórumes para edificar el reino de Dios, para promover el esfuerzo misional y la obra genealógica y del templo; como sirvientes fructíferos del Señor; para bendecir a los demás en todo sentido, a fin de que ellos también sean fructíferos. En lugar de eso, gastamos estas bendiciones en nuestros propios deseos, y como dijo Moroni: 'Os adornáis con lo que no tiene vida, y sin embargo, permitís que el hambriento, y el necesitado, y el desnudo, y el enfermo, y el afligido pasen a vuestro lado, sin hacerles caso. (Morm. 8:39.)" (quoted by Marion G. Romney, Conference Report, May 1977 Ensign, "The Purpose of Church Welfare System")

Mormón 8:38 ¿Por qué no consideráis que es mayor el valor de una felicidad sin fin que esa miseria que jamás termina?

Marvin J Ashton

"Me temo que, a veces, corremos el riesgo de actuar como atletas experimentados y preparados que están más interesados ​​en qué tipo de ropa deportiva usaremos que en abrocharnos el cinturón para entrenar para la carrera. CS Lewis tenía una forma intrigante de evaluando este dilema: 'Somos criaturas a medias, jugando con la bebida y el sexo y la ambición cuando se nos ofrece un gozo infinito, como un niño ignorante que quiere seguir haciendo pasteles de barro en un barrio bajo porque no puede imaginar lo que significa la oferta de unas vacaciones en el mar... Nos complacemos con demasiada facilidad.' (A Mind Awake, New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1968, p. 168.)

"El profeta Mormón lo expresó de otra manera: '¿Por qué os avergonzáis de tomar sobre vosotros el nombre de Cristo? ¿Por qué no consideráis que es mayor el valor de una felicidad sin fin que esa miseria que jamás termina? ¿Es acaso por motivo de la alabanza del mundo?' (Mormón 8:38.)

Mormón 8:39 ¿Por qué... permitís que el hambriento, y el necesitado, y el desnudo, y el enfermo, y el afligido pasen a vuestro lado, sin hacerles caso?

Neal A. Maxwell

“Al instar a los miembros de la Iglesia a ser más sensibles con otras personas, buscamos evitar la trampa que predijo el Libro de Mormón cuando habló de una era en la que los hombres y las mujeres permitirían que los necesitados 'pasen de largo y no los noten'. (Mormón 8:39). El Libro de Mormón habla de la necesidad que tenemos de 'estar familiarizados con todo'. (Jacob 2:17.) Esto no es simplemente una cuestión de familiaridad económica y de impartir nuestra sustancia económica y material a otros, porque en una sociedad rica, la comida y el vestido a menudo no son las necesidades primarias de las personas. Tenemos que ser familiares con otros psicológica y espiritualmente, para conocerlos lo suficientemente bien como para conocer sus otros tipos de necesidades: espirituales, intelectuales y emocionales. Debemos ayudar a satisfacer estas necesidades". (A More Excellent Way, p. 58)

Tomas S. Monson

"¿Por qué os adornáis con lo que no tiene vida, y sin embargo, permitís que el hambriento, y el necesitado, y el desnudo, y el enfermo, y el afligido pasen a vuestro lado, sin hacerles caso?" (Mormón 8:37-39.)

"Se podía encontrar al Maestro mezclándose con los pobres, los oprimidos y los afligidos. Trajo esperanza a los desesperanzados, fortaleza a los débiles y libertad a los cautivos. Enseñó sobre la mejor vida por venir, incluso eterna. Este conocimiento siempre dirige a aquellos que reciben el mandato divino: 'Sígueme'. Guió a Pedro. Motivó a Pablo. Puede determinar nuestro destino personal”. (Pathways To Perfection, p. 83)