2 Ne 5:3 Nuestro hermano menor piensa gobernarnos
Este conflicto afecto a Nefi desde el momento en que salieron de Jerusalén. Es un problema común en las familias reales. Herodes el Grande (que construyó el templo de Herodes en el que Cristo enseñó) era tan inicuo y paranoico que hizo que los siguientes fueran muertos: el rey anterior, su cuñado, su hermano José, su esposa Mariamne, muchos de sus amigos , varios de sus hijos, y cientos de otros, incluyendo todos los niños que había en Belén y en todos sus alrededores, de dos años de edad y menores (See Josephus, Antiquities of the Jews, books XV - XVII and Matt 2:16). Considere la destrucción que llegó a los Jareditas porque la familia real peleo por poder y dominio. El hermano de Jared les había advertido sobre el establecimiento de reyes en la tierra, Esto ciertamente conduce al cautiverio (Éter 6:23). Tenga en cuenta algunos de los pasajes que siguieron:
- Corihor se rebeló contra su padre
- Shule estaba enojado con su hermano ... e hizo la guerra a su hermano Corihor
- Noé se rebeló contra Shule ... e hizo la guerra a Shule
- Los hijos de Shule se deslizaron en la casa de Noé de noche y lo mataron
- Jared se rebeló contra su padre ... e hizo la guerra a su padre
- Esrom y Coriántumr...se enojaron en extremo por los actos de Jared, su hermano... y le hicieron la guerra a Jared. Y aconteció que lo combatieron de noche (Véase Éter 7-8)
Esta gran historia de conflictos entre los Jareditas culminó con la destrucción de toda la nación. La crisis con Nefi y sus hermanos se está volviendo igual de peligrosa. Laman y Lemuel intentaban quitarle la vida de Nefi, y si no fuera por la advertencia del Señor (v. 5), Nefi bien pudo haber sido asesinado por sus hermanos.
2 Ne 5: 6 ¿Nefi tenía hermanas?
"Esta es la única referencia específica en el Libro de Mormón de que Nefi tenía hermanas, así como hermanos. ¿Cuantas hermanas fueron, si eran mayores o menores que Nefi, o cuales fueron sus nombres son preguntas no respondidas en nuestro presente Libro de Mormón Sin embargo, la siguiente declaración de Erastus Snow puede proporcionar información sobre algunas de las hermanas de Nefi:
"El profeta José nos informó que el registro de Lehi, estaba contenida en las 116 páginas que fueron traducidas en primer lugar y posteriormente robadas, y de los cuales un compendio nos es dado en el primer libro de Nefi, que es el registro individual de Nefi, el mismo del linaje de Manasés; pero que Ismael era del linaje de Efraín, y que sus hijos se casaron con la familia de Lehi, y los hijos de Lehi se casaron con las hijas de Ismael.... “(Journal of Discourses, 23:184.)
"Las palabras de que los hijos de Ismael se casaron con la familia de Lehi parecería indicar que los dos hijos de Ismael (véase 1 Nefi 7: 6). Estaban casados con las hijas de Lehi (y por tanto a dos de las hermanas de Nefi) Sin embargo, las hermanas a que se refiere 2 Nefi 5:6 son evidentemente otras hermanas, porque las hermanas mencionadas aquí siguieron a Nefi cuando el cisma con Laman se produce, mientras que las hermanas de Nefi que se casaron con los hijos de Ismael, evidentemente, se quedaron con sus maridos y se unieron con Laman (Véase Alma 3:7 y 47:35) "(Daniel Ludlow, A Companion to Your Study of the Book of Mormon, pp. 131-2)
2 Ne 5: 6 todos los que quisieran acompañarme eran aquellos que creían en las advertencias y las revelaciones de Dios
La división de la gente hasta ese momento era la siguiente, las familias de Nefi, Sam, Zoram, Jacob y José van con Nefi. Las familias de Laman, Lemuel y los hijos de Ismael se convierten en los Lamanitas. Que los ismaelitas se hicieron Lamanitas se muestra en Alma, y el Señor Dios puso una señal sobre ellos, sí, sobre Lamán y Lemuel, y también sobre los hijos de Ismael y en las mujeres ismaelitas (Alma 3: 7) Nefi tomo a todo el que quisiera seguir al Señor -la división no sólo fue a lo largo de líneas familiares, se dividió en base a la lealtad al Señor (véase también Mosíah 25:22-3).
2 Ne 5:10 Y nos afanamos por cumplir con los juicios... y mandamientos... según la ley de Moisés
La Ley de Moisés fue dada como una ley menor, con un sacerdocio menor, como dijo Pablo, fue nuestro ayo para llevarnos a Cristo (Gal 3:24). Cada vez que el Señor revela su voluntad a un pueblo dado, dándoles mandamientos, hay un grupo de componentes indispensables. La ley no se da de manera aislada; que se da con convenios asociados, sacerdocio, ordenanzas, servicios en el templo, bendiciones, maldiciones, y sacrificios. El autor del libro de Hebreos enseñó esto bellamente en los capítulos 7-10:
He aquí vienen días, dice el Señor, en que estableceré con la casa de Israel y con la casa de Judá un nuevo convenio;
No como el convenio que hice con sus padres el día en que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto (Hebreos 8: 8-9).
Pues cambiado el sacerdocio, necesario es que se cambie también la ley (Hebreos 7:12).
Como los otros sumos sacerdotes... de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo, porque esto lo hizo (Cristo) una sola vez y para siempre, ofreciéndose a sí mismo. (Hebreos 7:27).
Ahora bien, aun el primer convenio tenía ordenanzas de culto y un santuario terrenal. Porque el tabernáculo estaba dispuesto así (Hebreos 9: 1-2)
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La ley de Moisés |
EL EVANGELIO DE JESUCRISTO |
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1. La Ley: los 10 mandamientos, etc.centrándose en las acciones de uno y las ordenanzas exteriores |
1. La ley: la ley superior, centrándose en las acciones, los pensamientos y los deseos de uno y requiere el ejercicio de la de la fe. |
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2. El Convenio: Si los israelitas guardan los mandamientos, se les promete, andaré entre vosotros y yo seré vuestro Dios, y vosotros seréis mi pueblo. (Lev 26:12). |
2. El Convenio: el nuevo y sempiterno convenio. Ver también Hebreos 10: 16-20 |
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3. Bendiciones : Deut 28: 1-14 |
3. Bendiciones : todas las bendiciones del pactode Abrahamy la vida eterna (DC 132) |
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4. Maldiciones : Deut 28: 15-68 |
4. Maldiciones: para ser entregado a los bofetonesde Satanás (DC 104: 9). Ver también DC 84: 41-42. |
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5. Sacerdocio : Aarónico |
5. Sacerdocio : Melquisedec |
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6. Templo : Tabernáculo de Moisés, y elTemplo de Salomón |
6. Templo : Templos de los Últimos Días con ordenanzas de salvación para vivos y muertos |
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7. Sacrificio : sacrificio de animales primogénitos hará expiación por su pecado..., y le será perdonado (Lev 4:26) |
7. Sacrificio : La ofrenda de perfecta de Cristo como sacrificio requiere de nosotros un corazón quebrantado y unespíritu contrito (3 Ne 9: 19-20) |
Los Nefitas vivían de acuerdo con la Ley de Moisés, hasta el punto de construir sus propios templos (v 16 y 3 Ne. 11:1). Sin embargo, tenían la ventaja de comprender el simbolismo de la Ley como explicó Nefi, observamos la ley de Moisés, y esperamos anhelosamente y con firmeza en Cristo, hasta que la ley sea cumplida.Pues para este fin se dio la ley; por tanto, para nosotros la ley ha muerto, y somos vivificados en Cristo a causa de nuestra fe; guardamos, empero, la ley, a causa de los mandamientos. (2 Ne 25:24-5).
2 Ne 5:16 Y yo, Nefi, edifiqué un templo
Este templo fue formado, como dice Nefi, según el modelo del templo de Salomón. Es justo concluir que practicaban las mismas formas de sacrificios de animales que se hicieron en el templo de Jerusalén. La única diferencia entre la administración del templo de Salomón y el templo de Nefi es que los Nefitas no eran de la tribu de Levi, y por lo tanto el sacerdocio que tenían era el sacerdocio de Melquisedec (2 Ne 6: 2). Como poseedores del sacerdocio de Melquisedec, podían administrar todas las ordenanzas del templo que se realizaban de acuerdo con el orden levítico.
2 Ne 5:17 yo, Nefi, hice que mi pueblo fuese industrioso y que trabajase con sus manos
Gordon B. Hinkley
"No hay sustituto bajo el cielo para el trabajo productivo.... La mayoría de nosotros somos inherentemente perezosos. Preferimos holgazanear que trabajar.... Pero es el trabajo lo que marca la diferencia en la vida de un hombre o una mujer.". (Ensign, Aug. 1992, p. 4 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 102)
F. David Stanley
"Cortar árboles es más importante que pensar en la tala de árboles o la planificación para cortar árboles. Nos estamos convirtiendo en los expertos mundiales en reuniones, pensamiento, planificación y organización sobre trabajar el trabajo, pero hay que hacerlo. Tenemos que trabajar. Mientras muchos están sentados diciendo e incluso gritando palabras infladas de efectividad marginal, los trabajadores Santos de los Últimos días siempre se encontrarán haciendo y diligentemente entrega patatas a sus vecinos. Contrariamente a la creencia de muchos, 'Decir' y 'Sentarse' Nunca reemplazará 'diligentemente hacer.'... Mis jóvenes amigos del Sacerdocio Aarónico, digan menos y hagan más. Hagan que ocurra." (Ensign, May 1993, p. 45 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 103)
Algunas citas interesantes sobre el dilema que enfrenta el individuo que no trabaja son las siguientes:
"No hacer nada es uno de los más difíciles de todos los puestos de trabajo. Cuando se cansa, ¡no se puede descansar! Usted está en servidumbre cuando se niegan a trabajar." Henry Taylor
"Esquivando el trabajo es el trabajo más difícil de todos y produce los resultados más pobres." Autor Desconocido (James H. Patterson Quote Book #20, p. 53)
2 Ne 5:21 él había hecho caer la maldición sobre ellos... para que no atrajeran a los de mi pueblo.
El propósito de la maldición era separar los dos pueblos. Esto se hizo para que los justos no se casaran con los inicuos y con ello adoptarán sus inicuos caminos. Con el fin de entender los propósitos del Señor en este sentido, es útil examinar una situación similar como se encuentra en el Antiguo Testamento. El Señor mandó a los hijos de Israel que no se casaran con los que no eran israelitas en Canaán:
Si os apartáis, y os unís a lo que resta de estas naciones que han quedado entre vosotros, y si concertáis con ellas matrimonios, mezclándoos con ellas, y ellas con vosotros,
Sabed que Jehová vuestro Dios no expulsará más a estas naciones de delante de vosotros, sino que os serán por lazo, y por trampa, y por azote para vuestros costados, y por espinas para vuestros ojos, hasta que perezcáis de sobre esta buena tierra que Jehová vuestro Dios os ha dado. (Jos 23:12-13)
Del mismo modo que los Lamanitas iban a convertirse en un azotepara los Nefitas (v. 25), los cananeos iban a convertirse en un azote para los hijos de Israel. Los pueblos que habitaban en la tierra de Canaán, mientras los israelitas estaban vagando en el desierto eran muy inicuos. Ellos practicaban la homosexualidad y la bestialidad:
No te acostarás con varón como con mujer; es abominación.
No tendrás ayuntamiento con ningún animal, contaminándote con él; ni mujer alguna se pondrá delante de animal para ayuntarse con él; es perversión.
En ninguna de estas cosas os contaminaréis, pues en todas estas cosas se han contaminado las naciones que yoecho de delante de vosotros:
Y la tierra fue contaminada; y yo castigué su maldad sobre ella, y la tierra vomitó a sus moradores.
Guardad, pues, vosotros mis estatutos...
No sea que la tierra os vomite, como vomitó a la nación que fue antes de vosotros. (Lev 18: 22-28).
La gente era tan inicua que el Señor trajo juicio sobre ellos a través de los ejércitos de los hijos de Israel. Los hijos de Israel fueron instruidos para matar a todo el mundo, incluso las mujeres y los niños. Esta era la única manera de limpiar la tierra de la maldad, y evitar que los israelitas aprendieran de sus iniquidades:
Pero de las ciudades de estos pueblos que Jehová tu Dios te da por heredad, ninguna persona dejarás con vida,
Sino que los destruirás completamente: al heteo, y al amorreo, y al cananeo, y al ferezeo, y al heveo y al jebuseo, como Jehová tu Dios te ha mandado,
Para que no os enseñen a hacer según todas sus abominaciones (Deut 20: 16-8).
El Señor comprende la gran influencia que un cónyuge inicuo e idólatra puede tener en una persona recta. Con toda la sabiduría de Salomón tenía, no fue lo suficientemente prudente para mantenerse fiel al Señor cuando sus muchas esposas idólatras comenzaron a influir en él, cuando Salomón era viejo... sus mujeres inclinaron su corazón tras dioses ajenos, y su corazón no era perfecto con Jehová su Dios (1 Reyes 11: 4).
La otra razón para separar los Lamanitas y Nefitas fue que el Señor había prometido que todos los que vivían en la tierra de la promesa que no guardaran los mandamientos serían cortados de su presencia. Esto es lo que ocurrió cuando los profetas Nefi, Jacob y José se fueron con sus familias para iniciar una nueva vida. Los Lamanitas entonces no tenían a nadie para enseñarles las cosas del Señor. Ver versículo 20.
2 Ne 5:26 yo, Nefi, consagré a Jacob y a José para que fuesen sacerdotes y maestros
El tema del sacerdocio entre los Nefitas es muy interesante. A primera vista, parecería que Jacob y José fueron ordenados para ser sacerdotes y maestros en el Sacerdocio Aarónico. Sin embargo, no hubo Sacerdocio Aarónico antes de Cristo entre los Nefitas. Durante los tiempos de Moisés, sólo los descendientes de la tribu de Levi tenían el sacerdocio Levítico o Aarónico. Dado que los Nefitas y los Ismaelitas eran descendientes de Manasés y Efraín, respectivamente, no eran herederos del Sacerdocio Levítico. Por lo tanto, Nefi, Jacob y José poseían el Sacerdocio de Melquisedec. Joseph Fielding Smith dijo:
"Los Nefitas eran descendientes de José. Lehi descubrió esto mientras leía las planchas de bronce. Era descendiente de Manasés, e Ismael, que lo acompañó con su familia, era de la tribu de Efraín. Por lo tanto no había levitas que acompañaron a Lehi en el hemisferio occidental. En estas condiciones, los Nefitas oficiaron en virtud del Sacerdocio de Melquisedec desde los días de Lehi a los días de la aparición de nuestro Salvador en medio de ellos. “(Answers to Gospel Questions, 5 vols [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1957-1966]., 1: 124.)
Mientras que algunos han argumentado que el término "sacerdotes y maestros" no se refiere a oficios del sacerdocio, sino más bien a llamamientos en la Iglesia, la evidencia de las escrituras en el Libro de Mormón no apoya esta afirmación (véase Jarom 1:11, Mosíah 23: 17; 25:19, Alma 4: 7; 6: 1; 15:13; 23: 4; 45:23, Moro 3: 1). ¿Puede un sacerdote ser sacerdote sin sacerdocio? Por supuesto que no. Entre los Nefitas, los oficios de sacerdote y maestro fueron oficios ordenados del Sacerdocio de Melquisedec. Esto es lo que enseña Alma, quisiera que os acordaseis de que el Señor Dios ordenó sacerdotes, según su santo orden, que era según el orden de su Hijo, para enseñar estas cosas al pueblo. ‘(Alma 13: 1, cursiva agregada, consulta DC 76:57, y el comentario de Moroni 3: 1)
"Jacob nos recuerda que él y su hermano José había sido consagrados sacerdotes y maestros sobre su pueblo de las manos de Nefi (véase 2 Nefi 5:26). Estos llamamientos son descriptivas de sus obras en el Sacerdocio de Melquisedec, en lugar de oficios en el Sacerdocio Aarónico como los conocemos Por lo que sabemos, no hubo Sacerdocio Aarónico entre los Nefitas, hasta, posiblemente, la venida de Cristo a América (See Promised Messiah, p. 412; New Witness, P. 348.)" (Joseph Fielding McConkie and Robert L. Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, 4 vols. [Salt Lake City: Bookcraft, 1987-1992], 2: 9.)
2 Ne 5:27 vivimos de una manera feliz.
Richard J. Maynes
El mundo en el que vivimos está poniendo una gran presión sobre las buenas personas de todo el mundo para reducir o incluso abandonar sus normas de vida justa. Sin embargo, a pesar de la iniquidad y las tentaciones que nos rodean cada día, podemos y vamos a encontrar la verdadera alegría hoy en vivir una vida centrada en Cristo.
Centrar nuestra vida en Jesucristo y su Evangelio traerá estabilidad y felicidad a nuestras vidas...
Mientras que vivía en Bountiful, Nefi fue asignado por el Señor con la responsabilidad de construir el barco que los llevaría a través del mar a la tierra prometida. Después de que llegaron a la tierra prometida, grandes conflictos continuaron surgiendo entre las personas que centraron sus vidas en Cristo y los no creyentes, que siguieron los ejemplos de Laman y Lemuel. En última instancia, el riesgo de violencia entre los dos grupos era tan grande que Nefi y los que siguieron las enseñanzas del Señor se separaron y huyeron al desierto para su seguridad. En este punto en el tiempo, unos 30 años después de que Lehi y su familia salieron de Jerusalén, Nefi hace una declaración bien documentada y algo sorprendente, sobre todo después de registrar en las escrituras las muchas aflicciones y tribulaciones que se habían enfrentado durante tanto tiempo. Estas son sus palabras: ". Y aconteció que vivimos de una manera feliz " A pesar de sus dificultades, podían vivir de una manera feliz porque estaban centrados en Cristo y su Evangelio. (Ensign, Nov. 2015, 27-30)
2 Ne 5:30 el Señor Dios me dijo: Haz otras planchas
¿Cuáles son estas planchas? Son las planchas menores de Nefi que constituyen 1a y 2a Nefi. Vea la explicación de las diferentes planchas del Libro de Mormón que se encuentra justo antes de la tabla de contenido. Es importante entender que Nefi no comienza el registro que hemos estado leyendo hasta 30 años después de que su familia salió de Jerusalén (v. 28). Por lo tanto, Nefi estaba escribiendo su historia más que sus memorias en su diario todos los días. Esto es útil ya que le permite dejar de lado los detalles innecesarios de la travesía por el desierto y enfocarse, como lo hace, en las verdades claras y preciosas del Espíritu.
2 Ne 5:32 Y si mi pueblo se complace con las cosas de Dios, se complacerá con mis grabados