2 Nefi 9

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2 Ne 9: 2 los Judíos... cuando sean reunidos en las tierras de su herencia, y... sus tierras de promisión.

"Esta es una promesa de la restauración de los Judíos a la verdadera iglesia y redil de Dios 'cuando sean reunidos en casa.'

“Las tierras de su herencia (Ver mapa # 5). Cuando Israel entró en Canaán bajo Josué, el país fue dividido por suertes 'para una heredad' entre las familias de las diversas tribus. En la división las tribus más grandes recibieron un territorio más grande que aquellas con un menor número de familias. El país al este del Jordán se lo adjudicaron a Rubén, Gad y la mitad de la tribu de Manasés. El resto del pueblo se estableció entre el Jordán y el Mediterráneo. A los descendientes de Levi, quienes fueron devotos al servicio del templo y actividades literarias, un cierto número de ciudades con la tierra circundante con fines de pastoreo fue asignado (Ver Numb. 33: 54-34: 1-15). el número total de ciudades levitas iba a ser de 48, seis de los cuales iban a ser ciudades de refugio, donde uno culpable de homicidio, pero acusado de asesinato, podría encontrar protección contra el "vengador", que era el pariente más próximo a la víctima. (Núm. 35: 1-8) Esta fue la tierra de su herencia. La frontera al sur era el "río de Egipto" (Núm. 34: 5), que es un arroyo que atraviesa la península de Sinaí hasta el Mediterráneo al sur de Gaza. El límite norte era una línea trazada a través de enán, que algunos han identificado como el moderno Kuryetein, sesenta millas al noreste de Damasco.

“Sus tierras de promisión Esto, probablemente, se refiere a todo el territorio que el Señor prometió a los descendientes de Abraham (Génesis 15: 18-21).". (Reynolds and Sjodahl, Commentary on the Book of Mormon, vol. 1, p. 297)

2 Ne 9: 4 en nuestro cuerpo veremos a Dios

Este comentario ilumina la discusión de la resurrección de Jacob. Él sabe que hay algo después de cielo y el infierno. El entiende que el cielo y el infierno terminan en la resurrección para ser reemplazado por diferentes reinos de gloria. Puesto que la Biblia habla sobre todo del cielo y el infierno, y rara vez habla de los acontecimientos a partir de entonces, este concepto es importante. Fue enseñado por Job que dijo: Y después de deshecha esta mi piel,aún he de ver en mi carne a Dios (Job 19:26).

El contexto está hablando claramente de ver a Dios después de que uno resucita, pero Nefi y Jacob han aprendido tanto por la experiencia personal que uno que exhibe la suficiente fe y pureza de corazón puede ver a Dios, mientras está en la carne. Esto sólo puede ocurrir cuando el cuerpo mortal sufre una transfiguración de modo que pueda soportar la presencia de Dios. Como lo explicó Moisés, Pero ahora mis propios ojos han visto a Dios; pero no mis ojos naturales, sino mis ojos espirituales; porque mis ojos naturales no hubieran podido ver; porque habríadesfallecido y me habría muerto en su presencia; mas su gloria me cubrió, y vi su rostro, porque fui transfiguradodelante de él. (Moisés 1:11).

2 Ne 9: 5 se deje someter al hombre en la carne... a fin de que todos los hombres queden sujetos a él.

Sorprende a Jacob y Nefi que conocen como Jehová, el creador de los cielos y la tierra, este sujeto a la autoridad política judía y romana. Hay un tono de incredulidad en la declaración de Nefi, vi que el Hijo del sempiterno Dios fue juzgadopor el mundo; y yo vi, y doy testimonio. (1 Ne 11:32). Los eventos cerca del final de la vida del Salvador reflejan el hecho de que Él tenía poder sobre aquellos que se convirtieron en sus jueces en la mortalidad. Él dijo a Pilato, Ninguna autoridad tendrías contra mí si no te fuese dada de arriba (Jn 19:11). De su poder sobre la muerte, Cristo dijo, yo pongo mi vida, para que yo pueda volver a tomarla. Nadie me la quita, sino que yo la pongo de mí mismo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. (Jn 10:18). Por lo tanto, las autoridades judías y romanas no habrían tenido el poder de tomar la vida de Jesucristo, a menos que se les permitiera. Él fue el que entrego su propia vida abajo, a fin de que todos los hombres queden sujetos a él.

"La revelación moderna habla de nuestro Señor como “quien ascendió a lo alto, como también descendió debajo de todo, por lo que comprendió todas las cosas, a fin de que estuviese en todas las cosas y a través de todas las cosas, la luz de la verdad" (D. y C. 88 :6) la  ascensión de Cristo al trono de exaltación fue precedida por su descenso por debajo de todas las cosas Sólo al someterse a los poderes de demonios, muerte e infierno podría él, en la resurrección, servir como nuestro ejemplo de un ser salvo, uno que ha puesto todas las cosas bajo sus pies 'yo soy el Alfa y la Omega,' dijo, 'Cristo el Señor; sí, soy él, el principio y el fin, el Redentor del mundo habiendo ejecutado y cumplido la voluntad de aquel de quien soy, a saber, el Padre, tocante a mí —habiéndolo hecho para sujetar a mí todas las cosas—reteniendo todo poder, aun el de destruir a Satanás y sus obras al fin del mundo, y el último gran día del juicio '. (D. y C. 19: 1-2.) "(McConkie and Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, vol. 1, p. 234)

2 Ne 9: 7 Por tanto, es preciso que sea una expiación infinita

La caída de Adán trajo la muerte al mundo. La expiación debe ser infinita en la que debe vencer a la muerte para todos los hijos de Adán. En un sentido más profundo, tiene que pagar el precio por los pecados que se cometen por los seguidores de Cristo. Los que ejercen fe en él se les da la promesa del perdón de los pecados. ¿Cómo se puede contar el número de esos pecados? La expiación infinita significa que no importa cuántos pecados necesitan perdón, no importa cuántas personas se vuelvan al Señor como su Salvador, no importa cuántos errores cometemos, nunca llegará un momento en que el poder redentor de la expiación se agote. No hay límite en cuanto al poder de la expiación para salvar almas. No hay límite para el número de almas que pueden recibir la vida eterna en el nombre del unigénito. No hay límite en el número de pecados que una persona comete antes de que el Señor diga: "¡Lo siento, que ya es demasiado!"

Este concepto es una de las verdades insondables del designio misericordioso de Dios. Un mortal tratando de comprender plenamente el poder de la expiación es como un mortal tratando de comprender el concepto de la eternidad, el concepto de una cantidad infinita de materia, en una extensión infinita de espacio, con un número infinito de reinos. Algún día tal vez vamos a ser capaces de comprender en su totalidad.Por ahora, es como dijo Pablo, Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara (1 Cor 13,12).

Hugh B. Brown

"Mantenga sus ojos en el Salvador del mundo... Él, os perdonará... no se deje engañar por las artimañas del adversario y pensar que ya que puede haber cometido errores que ha cometido el pecado imperdonable. Este Evangelio es principalmente el evangelio de segunda oportunidad, el evangelio de arrepentimiento". (La vida abundante, pp. 270-1)

Boyd K. Packer

"No tengo inconveniente en confesar que no iba a encontrar ninguna paz, ni felicidad ni seguridad, en un mundo sin arrepentimiento. No sé quéharía si no hubiera una manera para borrar mis errores. La agonía sería más de lo que podría soportar. Puede ser de otra manera con usted, pero no conmigo.

"Se hizo un expiación. Siempre y siempre nos ofrece una amnistía de la transgresión y de la muerte si nos arrepentirnos. El arrepentimiento es la cláusula de salida en todo. El arrepentimiento es la clave con la que podemos desbloquear la prisión desde el interior. Tenemos esa llave en nuestras manos, y el albedrío es nuestro para usarlo”. (LDS Church News, Deseret News, July 13, 1996)LDS Church News, Deseret News, 13 de Julio, 1996)

Bruce R. McConkie

"Cuando los profetas hablan de una expiación infinita, quieren decir exactamente eso. Sus efectos abarcan a todos los hombres, la tierra misma y todas las formas de vida sobre ella, y alcanza las extensiones sin fin de la eternidad.... Ahora la jurisdicción del Señor y su poder se extienden  mucho más allá de los límites de esta pequeña tierra en la que estamos. Él está en el Padre, el creador de incontables mundos (Moisés 1:33). Y a través del poder de su expiación los habitantes de estos mundos, la revelación dice: "son engendrados hijos e hijas para Dios.'(DC 76:24), lo que significa que la expiación de Cristo, siendo literal y verdaderamente infinita, se aplica a un número infinito de tierras". (Mormon Doctrine,pp. 64-5 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 113-4)

Marion G. Romney

"Jesucristo, en el sentido de ser su Creador y Redentor, es el Señor de todo el universo. A excepción de su ministerio mortal en esta tierra, su servicio, relación con otros mundos y sus habitantes son los mismos que su servicio, relación a esta tierra y sus habitantes”. (Ensign, Apr. 1976, p. 32 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormoncompiled by K. Douglas Bassett, p. 114)

Russell M. Nelson

.               "Su expiación es infinita, sin un fin También fue infinita en que toda la humanidad sería salva de la muerte sin fin (véase 2 Nefi 9:7; 25:16; Alma 34: 10, 12,14). Fue infinito en el sentido del intenso sufrimiento. Fue infinito en el tiempo, poniendo fin al prototipo anterior del sacrificio de animales. Es infinita en su alcance, que debía hacerse una vez para siempre (véase Heb 10:10). Y la misericordia de la Expiación se extiende no sólo a un número infinito de personas, sino también a un número infinito de mundos creados por Él (véase DC 76:24; Moisés 1:33). Es infinita más allá de cualquier escala humana de comprensión mortal. Jesús era el único que podía ofrecer una expiación infinita, ya que nació de una madre mortal y un Padre inmortal. Debido a ese nacimiento singular, Jesús era un Ser infinito".(Ensign, Nov. 1996, p. 35 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 114)

2 Ne 9: 8-9 ¿Qué nos pasaría si la carne no se levantara más?

Mientras Cristo sufrió en la cruz, aun los gobernantes seburlaban de él junto con ellos, diciendo: A otros salvó; sálvese a sí mismo, si este es el Mesías, el escogido de Dios. (Lucas 23:35). ¿Qué hubiera pasado si Jesús hubiera tenido la oportunidad de salvarse a sí mismo? Que tenía poder sobre la muerte y más de 12 legiones de ángeles a su disposición no se disputa (Mateo 26:53). Entonces, ¿qué habría pasado si él utilizaba este poder, Si él bajara de la cruz, matara a los soldados romanos, los jefes de los sacerdotes y gobernantes del pueblo? Esto lo habría salvado de la muerte y la resurrección. Todos estos hechos habrían sido aceptable para la justicia de Dios, pero habrían destruido su plan de misericordia. La caída de Adán hubiera permanecido en vigor, y todos los hijos de Dios habrían quedado como cuando Adán fue echado de la presencia de Dios para siempre.

Las Escrituras nos enseñan varias cosas diferentes que pasarían si la carne no se levantara más:

  1. Toda fe es vana (1 Cor 15:17)

  2. No podemos recibir una plenitud de gozo (DC 93:34)

  3. Los que han dormido en Cristo inevitablemente perecerán (1 Cor 15:18)

  4. Nos hemos mantenido en nuestros pecados (1 Cor 15:17)

  5. Seríamos ángeles de un diablo (v. 9)

  6. Seríamos como Satanás (v. 9)

Mientras en el Getsemaní, Cristo oró diciendo: Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. (Lu 22:42).¿Qué hubiera pasado si el Padre hubiera eliminado esta copa? ¿Qué hubiera pasado si Jesús hubiera decidido no seguir adelante con ella? Jacob encapsula la respuesta en su explicación, nuestros espíritus habrían llegado a ser como él, y nosotros seríamos diablos, ángeles de un diablo.¿Qué significa llegar a ser como Satanás, ángeles de un diablo? Una vez más nos dicen las escrituras de varias consecuencias desagradables:

  1. Hubiéramospermanecido en un estado caído y perdido (Mosíah 16:4)

  2. Hubiéramos permanecido con el padre de mentiras, en la miseria (v. 9)

  3. Al igual que los hijos de perdición, seríamos lanzados al lago de fuego, o la segunda muerte (Ap 20:14)

  4. Volveríamos otra vez a [nuestro] propio lugar (vivir en el reino de Satanás) (DC 88:32)

  5. Tendríamos que permanecer sucios aún (DC 88:35)

  6. Tendríamos un vivo recuerdode toda nuestra culpa. (Alma 11:43)

  7. Nuestras palabras, obras y pensamientos nos condenarán (Alma 12:14)

  8. No nos atreveremos a mirar a nuestro Dios(Alma 12:14)

  9. Seríamos separados de la presencia de Dios (v. 9)

  10. Nos veríamos obligados, por la justicia de Dios, a sufrir como Cristo lo hizo (DC 19: 17-20)

Afortunadamente, ni el Padre ni el Hijo querían que estas cosas terribles sucedieran. De acuerdo con la misericordia del Padre, que observaba desde el cielo como su hijo abogaba por otra forma, requirió de su Unigénito que sufriera los dolores de todos los hombres, sí, los dolores de todos los hombres, sí, los dolores de toda criatura viviente, tanto hombres como mujeres y niños, que pertenecen a la familia de Adán. (v. 21). Él sólo fue capaz de consolar a su hijo enviándole un ángel, y entonces se le apareció un ángel del cielo para fortalecerle (Lucas 22:43). Debido al gran amor de Cristo por nosotros, Él participó y acabo [Su] preparativos para con los hijos de los hombres (DC 19:19).

Porque he aquí, yo, Dios, he padecido estas cosas por todos, para que no padezcan, si se arrepienten (DC 19:16) Debido a su gran sacrificio, no es necesario preocuparse de si la carne se levantara más. Es voluntad de cada persona que ha vivido en la tierra. No podemos más que alegrarnos, al igual que Pablo y Jacob, ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria? Más sean dadas gracias a Dios, que nos da la victoriapor medio de nuestro Señor Jesucristo. (1 Cor 15:55,57). ¡Oh cuán grande es la bondad de nuestro Dios!... ¡Oh cuán grande es el plan de nuestro Dios!... ¡Oh, la grandeza y la justicia de nuestro Dios! (versículos 10, 13,17).

Joseph Smith

"Si la resurrección de los muertos no fuera un punto importante, o un elemento en nuestra fe, debemos confesar que no sabemos nada al respecto, porque si no hay resurrección de los muertos, tampoco Cristo ha resucitado; y si Cristo no ha resucitado él no era el Hijo de Dios; y si no fue él Hijo de Dios no es ni puede ser un hijo de Dios, si el presente libro llamado las escrituras es verdad; porque el tiempo ha pasado, cuando, de acuerdo con el libro, Él iba a aparecer… Y si él ha resucitado de entre los muertos, Él con su poder, llevará a todos los hombres a estar delante de él... porque si él ha resucitado de entre los muertos las ligaduras de la muerte temporal están rotas que la tumba no tiene ninguna victoria, si a continuación, la tumba no tiene ninguna victoria, los que guardan las palabras de Jesús y obedecen Sus enseñanzas tienen no sólo una promesa de una resurrección de entre los muertos, pero la garantía de ser admitido en su reino glorioso. “(Teachings of the Prophet Joseph Smith, p. 62. as taken from McConkie and Millet's, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, vol. 1, p. 240)

2 Ne 9: 9 el diablo... se transforma casi en ángel de luz

Satanás puede imitar un verdadero ángel en su apariencia. De esta manera, puede convencer a las personas para predicar la doctrina de Satanás para que crean que están haciendo la obra del Señor. Esto es lo que ocurrió con dos anticristos en el Libro de Mormón.Sherem admitió que había sido engañado por el poder del diablo (Jacob 7:18). Korihor dijo, Mas he aquí, me ha engañado el diablo; pues se me apareció en forma de ángel, y me dijo: Ve y rescata a este pueblo, porque todos se han extraviado en pos de un Dios desconocido (Alma 30:53). José Smith nos dio una clave para ser capaz de detectar a Satanás cuando aparece en esta forma,  Si es el diablo, fingiendo ser un ángel de luz, cuando le pidas que estreche tu mano, te ofrecerá la suya, pero no sentirás nada; así podrás descubrirlo (DC 129: 8).

2 Ne 9: 10-13 este terrible monstruo; muerte e infierno

La muerte y el infierno llegaron al mundo a través de la caída de Adán. "La muerte" se refiere a la muerte física, o la separación del cuerpo del espíritu; "infierno" se refiere a la muerte espiritual, o ser expulsado de la presencia de Dios. Tanto la muerte y como el infierno tendrían fuerza sobre nuestras almas para la eternidad si no fuera por la expiación de Jesucristo. Por eso, el Libro de la Revelación, explica que el Salvador tenía las llaves de la muerte y el infierno, yo soy  el que vive; y estuve muerto, y he aquí que vivo porlos siglos de los siglos. Amén. Y tengo las llaves delinfierno y de la muerte (Ap 1:18).

A través de la expiación la muerte y el infierno se vencen. La muerte es superada por todos los que viven en la tierra. El infierno es vencido para todos, con excepción de los hijos de perdición (DC 76: 43-44). Incluso los del reino telestial serán redimidos en el debido tiempo del Señor (DC 76: 31-44). También son bendecidos con la ministración del Espíritu Santo y por lo tanto no son expulsados ​​de la presencia de Dios para siempre (DC 76:86). Para los hijos de perdición, es una historia diferente. Son echados fuera de la presencia de Dios para reinar con el diablo y sus ángeles por la eternidad (DC 76:44).

Por lo tanto, para todos, pero el más malvado, porque ellos no estaban dispuestos a gozar de lo que pudieron haber recibido. (DC 88:32) –la raza humana se salva de las garras de ese terrible monstruo. Pablo enseñó que el Señor reina hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte. (1 Cor 15:26). Juan deja claro que la muerte y el infierno son superados al mismo tiempo en que el Salvador los deja caer en el lago de fuego:

Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie delante de Dios... y fueron juzgados los muertos... Y el mar entregó los muertos que había en él; y lamuerte y el infierno entregaron los muertos que había en ellos; y cada uno fue juzgado según sus obras. Y la muerte y el infierno fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. (Apocalipsis 20:12-14).

2 Ne 9:13 Oh, cuán grande es el plan de nuestro Dios

Dieter F. Uchtdorf

Recientemente tuve la oportunidad de viajar a Belfast, Irlanda del Norte. Mientras estaba allí, noté el escudo de armas de Belfast, el cual incluye el lema “Pro tanto quid retribuamus” o “¿Qué daremos a cambio de haber recibido tanto?"(Ver Sal 116.: 12)

Invito a cada uno a considerar esa pregunta. ¿Qué daremos a cambio de la abundancia de luz y verdad que Dios ha derramado sobre nosotros?

Nuestro amado Padre solo pide que vivamos de acuerdo con la verdad que hemos recibido y que sigamos el camino que Él ha proporcionado. Por lo tanto, armémonos de valor y confiemos en la guía del Espíritu; compartamos con nuestros semejantes, en palabra y en obras, el asombroso e impresionante mensaje del plan de felicidad de Dios. Que nuestra motivación sea nuestro amor por Dios y por Sus hijos, porque ellos son nuestros hermanos y hermanas. Eso es el comienzo de lo que podemos hacer a cambio de haber recibido tanto.

Algún día “toda rodilla se doblará, y toda lengua confesará” que las vías de Dios son justas y que Su plan es perfecto8. Para ustedes y para mí, hagamos que ese día sea hoy. Proclamemos, con Jacob de antaño: “¡Oh cuán grande es el plan de nuestro Dios!" ( https://www.lds.org/general-conference/2016/10/o-how-great-the-plan-of-our-god?lang=spa Enlace externo

2 Ne 9:14 tendremos un conocimiento perfecto de toda nuestra culpa

En la resurrección, no vamos a sufrir las limitaciones de la memoria que ahora tenemos. Nuestras computadoras personales serán capaces de encontrar archivos mucho mejor de lo que lo hacen ahora. Existe evidencia científica y anecdótica de que el cerebro almacena todo lo que nos sucede en nuestras vidas. Nuestra incapacidad para recordar ciertos acontecimientos no significa que la información no está allí.

Experimentosneuroquirúrgicos, realizados en pacientes despiertos, han demostrado que la estimulación eléctrica a diferentes partes del cerebro puede estimular el recuerdo de los acontecimientos en la vida del sujeto que hace tiempo habían sido olvidados. Los experimentos traen de vuelta los recuerdos con la misma viveza como si los hechos tuvieron lugar ayer. La colocación de la estimulación eléctrica en diferentes partes de la corteza cerebral humana producirá el recuerdo de diferentes eventos, lo que sugiere que todos los eventos en la vida de uno se registran en alguna parte del cerebro.

Es común escuchar de personas que creían que estaban a punto de morir decir, "mi vida pasó ante mis ojos." ¿Cómo podrían estas memorias pasar en la conciencia de uno si no estuvieran ya almacenados en el cerebro? Si este es el caso, y la Escritura sugiere que es así, sería prudente arrepentirse de las cosas que no queremos recordar en ese día. Entonces seremos como los justos que tendrán un conocimiento perfecto de su gozo y rectitud.

John Taylor

"Dios ha hecho que cada hombre sea un archivo en sí mismo, y cada hombre puede leer su propio archivo, mientras que disfruta de sus plenas facultades. Esto se puede comprender fácilmente.

"... Deje que sus recuerdos regresen, y pueden recordar el momento en que hicieron una buena acción, puedenrecordar el momento en que hicieron una mala acción; la cosa se imprime allí, y se puede buscar y contemplar cuando le apetezca.

"... El hombre duerme el sueño de la muerte, pero el espíritu vive donde se guarda el registro de sus obras - que no muere - el hombre no puede acabar con él; no hay descomposición asociada a él, y todavía conserva en toda su viveza el recuerdo de lo que ocurrió antes de la separación por la muerte del cuerpo y el espíritu siempre vivo. El hombre duerme por un tiempo en la tumba, y de cuando en cuando él se levanta de entre los muertos y va a juicio, a continuación, los pensamientos secretos de todos los hombres se revelan ante él con quien tenemos que ver, no podemos ocultarlos, sería en vano a un hombre decir entonces, yo no lo hice y lo otro; sería el comando, abre y lee el expediente que se ha hecho de sí mismo, y deja que de testimonio en relación con estas cosas, y todos podrían contemplar que si un hombre ha actuado de forma fraudulenta en contra de su vecino-- ha cometido homicidio o adulterio, o cualquier otra cosa, y quiere ocultarlo, ese registro le mirará fijamente a la cara, cuenta la historia de sí mismo, y da testimonio contra sí mismo. Está escrito que Jesús no juzgará de la vista del ojo, o de oídas, pero con justicia juzgará a los pobres, y argüirá con equidad a los mansos de la tierra. No es porque alguien ha visto cosas, o escuchado algo por lo cual será juzgado y condenado un hombre, sino que es debido a que el registro está escrito por el hombre en sí mismo en las tablas de su propia mente - registros que no pueden mentir-- en ese día se abrirán ante Dios y los ángeles, y los que se han de sentar como jueces. "(Journal of Discourses, pp. 77-9)

2 Ne 9:15 ¿Quién estará en el tribunal de Cristo?

Siempre nos imaginamos que Cristo será nuestro juez. Sin embargo, Él no es el único que nos juzgará en el tribunal. Nefi declaró, ante su tribunal hallaré a muchas almas sin mancha... ante su tribunal nos veremos cara a cara, vosotros y yo, y sabréis que él me ha mandado escribir estas cosas (2 Ne 33: 7,11). Moroni también estará en el asiento judicial, hasta que nos encontremos ante el tribunal de Cristo, donde todos los hombres sabrán que mis vestidos no se han manchado con vuestra sangre. (Éter 12:38). El Salvador dio la responsabilidad de juzgar a las doce tribus de Israel a sus apóstoles (Mateo 19:28) y la responsabilidad de juzgar a los descendientes de Lehi a los discípulos de las Américas (3 Ne 27:27). Por lo tanto, el Salvador y sus siervos, que escribieron las escrituras antes de nosotros, nos juzgarán según nuestra fidelidad a la luz que hemos recibido en la mortalidad.

2 Ne 9:16 los que son inmundos serán inmundos todavía

Esta frase sugiere una rebelión voluntaria contra Dios. D&C enseña este principio muy bien:

"Y el que no puede obedecer la ley de un reino telestial, no puede soportar una gloria telestial; por tanto, no es digno de un reino de gloria. Por consiguiente, deberá soportar un reino que no es de gloria

"...Aquello que traspasa una ley, y no se rige por la ley, antes procura ser una ley a sí mismo, y dispone permanecer en el pecado, y del todo permanece en el pecado, no puede ser santificado por la ley, ni por lamisericordia, ni por la justicia ni por el juicio. Por tanto, tendrá que permanecer sucio aún.” (DC 88: 24,35)

2 Ne 9:16 el lago de fuego y azufre

José Smith

"Un hombre es su propio verdugo y su propio condenador. Por eso se dice que irá al lago que arde con fuego y azufre. El tormento la decepción en la mente del hombre es tan exquisito como un lago que arde con fuego y azufre. Digo, así es el tormento del hombre". (Teachings of the Prophet Joseph Smith, p.357)

2 Ne 9:20  ¡Oh, cuán grande es la santidad de nuestro Dios! Pues él sabe todas las cosas

El Manual de Instituto en el Libro de Mormón de 1981 declara:

"Al leer 2 Nefi 9 se nota la forma interesante en que Jacob aborda cada uno de los temas: Siempre en términos de la bondad y la grandeza de Dios, por ejemplo el verso 8 comienza, '¡Oh, la sabiduría de Dios, su misericordia y gracia!' El versículo 10 comienza, ¡Oh cuán grande es la bondad de nuestro Dios!' Busque también en los versículos 13, 17, 19, y 20. Cada elemento que Jacob menciona es un atributo de Dios: Dios está lleno de sabiduría, justicia, bondad, misericordia y santidad.

El profeta José Smith dijo:

"Por un poco de reflexión, se verá que la idea de la existencia de estos atributos en la Deidad es necesaria para permitir a cualquier ser racional ejercer la fe en él; porque sin la idea de la existencia de estos atributos en la deidad los hombres no podrían ejercer la fe en él para vida y salvación; viendo que sin el conocimiento de todas las cosas, Dios no sería capaz de salvar ninguna de sus criaturas; ya que, es por razón del conocimiento que Él tiene de todas las cosas, desde el principio hasta el final, que le permite entender a sus criaturas por lo que los hace partícipes de vida eterna; y si no fuera por la idea existe en las mentes de los hombres de que Dios tiene todo conocimiento que sería imposible ejercer fe en él. ' (Lectures on Faith, fourth lecture, v. 11, p. 43)

2 Ne 9:21 él sufre los dolores de todos los hombres, sí, los dolores de toda criatura viviente

James E. Talmage

"La agonía de Cristo en el jardín es inconmensurable por la mente finita, tanto en cuanto a la intensidad y la causa. La idea de que Él sufrió por temor a la muerte es insostenible. La muerte fue preliminar a la resurrección y regreso triunfal al Padre del que había venido y a un estado de gloria incluso mayor de lo que había tenido antes; y, por otra parte, estaba dentro de su poder entregar su vida voluntariamente luchó y gimióbajo una carga, como ningún otro ser que ha vivido en la tierra podría incluso concebir como posible no era dolor físico ni angustia mental por sí sola, que le llevó a sufrir tal tortura como para producir una extrusión de sangre de cada poro; sino una agonía espiritual del alma, como sólo Dios era capaz de experimentar Ningún otro hombre, por grandes que sean sus poderes de resistencia física o mental, podría haber sufrido tanto, que su organismo humano habría sucumbido, un síncope habría producido la pérdida del conocimiento y un bienvenido olvido. En esas horas de angustia Cristo enfrento y superó todos los horrores que Satanás, "el príncipe de este mundo podría infligir. El incidente de lucha espantosa a las tentaciones inmediatamente después del bautismo del Señor fue superado y eclipsado por este supremo enfrentamiento con los poderes del mal.

"De alguna manera, real y terrible, aunque incomprensible para el hombre, el Salvador tomó sobre sí la carga de los pecados de la humanidad desde Adán hasta el fin del mundo. La revelación moderna nos ayuda a tener una comprensión parcial de la horrible experiencia. En marzo de 1830, el Señor glorificado, Jesucristo, habló así: "Porque he aquí, yo, Dios, he padecido estas cosas por todos, para que no padezcan, si se arrepienten; más si no se arrepienten, tendrán que padecer así como yo;padecimiento que hizo que yo, Dios, el mayor de todos, temblara a causa del dolor y sangrara por cada poro y padeciera, tanto en el cuerpo como en el espíritu, y desearano tener que beber la amarga copa y desmayar.Sin embargo, gloria sea al Padre, bebí, y acabé mis preparativos para con los hijos de los hombres.' (DC 19: 16-9)

"Desde el terrible conflicto en Getsemaní, Cristo surgió como vencedor. Aunque en la tribulación oscura de esa hora temerosa había declarado que la copa amarga fuera quitada de sus labios, la solicitud, sin embargo a menudo repetida, siempre estuvo condicionada; la realización de la voluntad del padre nunca se perdió de vista como el objetivo del deseo supremo del Hijo. La mayor tragedia de la noche, y las crueles aflicciones que le esperaba a la mañana siguiente, para culminar en las torturas espantosas de la cruz, no podía superar la angustia amarga por la que había pasado con éxito". (Jesus the Christ, pp. 613-4).

2 Ne 9:23 se arrepientan y se bauticen 

"Las enseñanzas de Jacob indican claramente que los primeros Nefitas consideraban el bautismo una ordenanza esencial del Evangelio (2 Nefi 9:23-24.). Nefi también enseñó la necesidad del bautismo (2 Nefi 31: 5-13) y, a continuación, en referencia al bautismo del Salvador, aconsejó a sus seguidores a "haced las cosas que os he dicho que he visto que hará vuestro Señor y Redentor; porque por esta razón se me han mostrado, para que sepáis cuál es la puerta por la que debéis entrar. Porque la puerta por la cual debéis entrar es el arrepentimiento y el bautismo en el agua"(2 Nefi 31:17).

"Con respecto a losbautismos por los primeros Nefitas, Joseph Fielding Smith ha escrito:

El Libro de Mormón nos enseña que el bautismo para la remisión de los pecados fue un principio fundamental del Evangelio entre los Nefitas desde la época de Lehi y a lo largo de su historia. ...

A lo largo del libro de Mormón hay referencias al bautismo como una ordenanza para la remisión de los pecados. Lo que su palabra para el bautismo era no se revela, pero en la traducción del profeta José Smith utilizó la expresión familiar de nuestro tiempo. (Answers to Gospel Questions, 2:66.)

"El Señor indica en la Perla de Gran Precio que el bautismo se ha practicado como una ordenanza del Evangelio desde la caída de Adán (Moisés 5:58; 6:52), con Adán en sí mismo siendo bautizado (Moisés 6: 64-65). El propósito y la necesidad del bautismo está clara y bellamente explicado por el Señor en esta escritura (Moisés 6:52-63).

"La siguiente declaración proporciona información adicional sobre los bautismos realizados antes del nacimiento de Cristo:

En las épocas antiguas del mundo, antes de que el Salvador viniera en la carne, 'los santos' fueron bautizados en el nombre de Jesucristo por venir, porque nunca hubo ningún otro nombre por el que los hombres podrían salvarse; y después de que él vino en la carne y fue crucificado, a continuación, los santos fueron bautizados en el nombre de Jesucristo, crucificado, resucitado de entre los muertos y ascendió al cielo, para que pudieran ser enterrados en el bautismo como él, y resucitar en gloria como él, que, como no había más que un solo Señor, una sola fe, un bautismo, un solo Dios y padre de todos nosotros, incluso por lo que no hay más que una puerta a las mansiones de la dicha. Amen. (Times and Seasons, 3:905.)

(Daniel Ludlow, A Companion to Your Study of the Book of Mormon, p. 139)

2 Ne 9:25 donde no se ha dado ninguna ley, no hay castigo

Orson F. Whitney

"¿Qué es pecado? El pecado es la transgresión de la ley divina. Un hombre peca cuando viola su conciencia, va en contra de la luz y el conocimiento, no la luz y el conocimiento que proviene de su vecino, sino la que se ha dado en sí mismo. Peca cuando hace lo contrario de lo que él sabe que es correcto. Hasta ese momento sólo son errores. Uno puede sufrir consecuencias dolorosas por sólo ser torpe, pero no puede cometer el pecado a menos que él sepa que no debe hacer la cosa en la que el pecado consiste." (Cowley & Whitney on Doctrine, pp. 435-436 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 119)

2 Ne 9:26 la expiación satisface lo que su justiciademanda de todos aquellos a quienes no se ha dado la ley

La expiación tiene poder para salvar a los que están en un estado de inocencia. En particular, esto aplica a dos grandes grupos, los niños y a los que no se les ha dado la ley. Este principio se enseña en la ley de sacrificio que se encuentra en la ley de Moisés,Cuando alguna persona pecare inadvertidamente en alguno de los mandamientos de Jehová.... [El sacerdote] hará con aquel becerro como hizo con el becerro de la ofrenda por el pecado... el sacerdote hará expiación por ellos, y obtendrán perdón. (Lev 4: 2,20).

El Libro de Mormón enseña este principio en varios lugares diferentes. El sermón del rey Benjamín incluye lo siguiente, su sangre expía los pecados de aquellos que han caído por la transgresión de Adán, que han muerto sin saber la voluntad de Dios concerniente a ellos, o que han pecado por ignorancia. (Mosíah 3:11). Mormón enseña que se salvaran ambos, los niños y los que no tienen ley, Porque he aquí, todos los niños pequeñitos viven en Cristo, y también todos aquellos que están sin ley. Porque el poder de la redención surte efecto en todos aquellos que no tienen ley (Moroni 8:22).

Las escrituras van más lejos al decir que los que no tienen la ley saldrán en la primera resurrección, Y entonces serán redimidas las naciones paganas, y los que no conocieron ninguna ley tendrán parte en la primera resurrección; y les será tolerable. (DC 45:54). Ellos saldrán en la primera resurrección después de los que son "las primicias" (o los que salen en la mañana de la primera resurrección). En su mayor parte, heredarán el reino terrestre y serán resucitados como "los que son de Cristo a su venida" (o aquellos que resucitan en la tarde de la primera resurrección). Ver DC 88: 98-9 y DC 76: 71-73. Si todavía está confundido por esta doctrina, lea Mosíah 15: 24-25, Hebreos 5:2, DC 137: 7, y Mormon Doctrine, p. 640.

2 Ne 9:27 ay de aquel a quien la ley es dada... y que los quebranta

Ambas escrituras en el libro de Mosíah que enseñan de la redención de los que eran ignorantes de las leyes de Dios son seguidas por advertencias a aquellos a quienes se les da la ley. Jacob hace lo mismo. El Señor es misericordioso con los ignorantes porque no saben mejor. Para aquellos que tienen la ley dada, la obediencia es la mejor opción. Porque de aquel a quien mucho se da, mucho se requiere; y el que peque contra mayor luz, mayor condenación recibirá. (DC 82:3). Mosíah 3:12 declara, ¡Más ay, ay de aquel que sabe que se está rebelandocontra Dios! Cuando Abinadi enseñaba el malvado rey Noé y sus sacerdotes, les advirtió en contra de su estado pecaminoso, porque tenían la ley dada a ellos. Su pecado fue particularmente atroz a causa de su rebelión voluntaria contra Dios;

Mas he aquí, temed y temblad ante Dios; porque tenéis razón para temblar; pues el Señor no redime a ninguno de los que se rebelan contra él, y mueren en sus pecados; sí, todos aquellos que han perecido en sus pecados desde el principio del mundo, que por su propia voluntad se han rebelado contra Dios, que han sabido los mandamientos de Dios, y no quisieron observarlos, estos son los que notienen parte en la primera resurrección.

 

Por tanto, ¿no deberíais temblar? Porque la salvación no viene a ninguno de estos, por cuanto el Señor no ha redimido a ninguno de los tales; ni tampoco puede redimirlos; porque el Señor no puede contradecirse a sí mismo; pues no puede negar a la justicia cuando esta reclama lo suyo. (Mos 15: 27-8).

2 Ne 9:28 Cuando son instruidos se creen sabios

Ezra Taft Benson

"Los dos grupos que tienen la mayor dificultad para seguir al profeta son los orgullosos que son instruidos y los orgullosos que son ricos. Los instruidos pueden sentir que el profeta solamente está inspirado cuando está de acuerdo con ellos de otro modo, el profeta sólo está dando su opinión como un hombre. Los ricos pueden sentir que no tienen necesidad de tomar consejo de un profeta humilde". (1980 BYU Speeches of the year, p. 29 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 120)

Ezra Taft Benson

"Cada vez más los Santos de los Últimos Días deben elegir entre el razonamiento de los hombres y las revelaciones de Dios. Esta es una decisión crucial, ya que tenemos los de la Iglesia hoy que, con su sabiduría del mundo, están llevando a algunos de nuestros miembros por mal camino. Presidente J. Reuben Clark Jr., advirtió que "lobos rapaces entre nosotros desde nuestra propia membresía y ellos, más que cualquier otro, están vestidos con piel de oveja, porque llevan las vestiduras del sacerdocio.... debemos tener cuidado de ellos.'"(Conference Report, Oct. 1967, p.34 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 121)

Ezra Taft Benson

"El orgullo tiene que ver con quien está en lo correcto. La humildad tiene que ver con lo que es correcto." (Insigne, Nov. 1993, p.16)

Boyd K. Packer

"Hay casi una tendencia universal para los hombres y las mujeres que son especialistas en una disciplina académica para juzgar a la Iglesia en contra de los principios de su profesión. Hay una gran necesidad en mi mente para nosotros, como estudiantes y maestros, de forma consciente y continua someter esta tendencia y relegar nuestra formación profesional a una posición secundaria a los principios del evangelio de Jesucristo. En otras palabras, en lugar de juzgar a la Iglesia y su programa en contra de los principios de nuestra profesión, haríamos bien para establecer la Iglesia y su programa aceptado como regla, entonces juzgar nuestra formación académica en contra de esta norma". (BYU Speeches of the year, 1969, p. 6 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 119-20)

Theodore M. Burton

"Una educación universitaria, creo, sería deseable paracada hombre y mujer inteligente.... Poco aprendizaje es una cosa peligrosa, y muchos hombres y muchas mujeres que se han convertido en expertos en un pequeño ámbito del aprendizaje piensan que debido que están capacitados en ese ámbito de aprendizaje, son expertos en todos los campos del saber. Muchos hombres que están bien entrenados en un campo limitado sienten que están igualmente calificados para expresar opiniones aprendidas en el campo de la fe y la religión... Ahora, hermanos y hermanas, en nuestra Iglesia en este día y época, cuando la educación se está volviendo más y más popular y más y más necesaria, hay un grave peligro de la apostasía intelectual... (2 Ne 9: 28-9) ¿Qué causa la apostasía intelectual? ... Principalmente por vanidad y orgullo. Ellos quieren impresionar a otros con su aprendizaje. Para decirlo con poca delicadeza, es el problema de la cabeza hinchada, porque eso es exactamente lo que el profeta dijo "(Conference Report, Apr. 1961, pp. 128-9 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 121) Conference Report, abril. 1961, pp. 128-9, tomado del Comentario de los Últimos días en el libro de Mormón compilado por K. Douglas Bassett, p. 121)

2 Ne 9:30 Ay de los ricos... su tesoro es su dios

Cuando Pablo dijo, el amor al dinero es la raíz de todos los males (1 Tim 6:10), comprendió la trampa en que los ricos a menudo caen. Son culpables de violar el primer mandamiento, No tendrás dioses ajenos delante de mí. (Ex 20: 3). Amar el dinero más que a Dios es uno de los mejores ejemplos de los últimos días. Adoramos a otros dioses cuando no somos capaces de colocar al Señor primero en nuestras vidas. Una pista se ve en nuestra forma de hablar, la conversación, y deseos. Si hemos puesto al Señor primero en nuestras vidas, vamos a hablar de temas espirituales, vamos a estar preocupados por el desarrollo espiritual de nuestros hijos y miembros de la familia, no vamos a ser cristianos de domingo. Si escuchamos las conversaciones y preocupaciones de la gente, se verá que a menudo hablan de bienes materiales, coches, casas, etc. Muchas veces su "preocupación por los demás" es en realidad una capa de oportunidad para compartir chismes y especulaciones frívolas. Si nos gusta el dinero y los chismes más que Dios, es poco probable que podamos ocultarlo. Nuestro amor por las riquezas de maldad será evidente en nuestras conversaciones y acciones. El Señor nos ha prometido, sin embargo, que si buscamos primero el reino, Él se encargará del resto, Mas buscad primeramente el reino de Dios y sujusticia, y todas estas cosas os serán añadidas (Mateo 6:33).

2 Ne 9: 31-2  ¡Ay de los sordos que no quieren oír!

Cuando Jacob está advirtiendo a los sordos y los ciegos, se refiere obviamente a los que están espiritualmente sordos y ciegos. Su sordera y ceguera fue producto de su rebelión voluntaria contra los profetas, los sordos que no quieren oír y los ciegos que no quieren ver. La escritura del Antiguo Testamento que más se acerque a este concepto se encuentra en Jeremías, Oíd ahora esto, pueblo necio y sin corazón, que tiene ojos y no ve, que tiene oídos y no oye. (Jeremías 5:21). Ver también Isaías 6:9-10.

2 Ne 9:39 ser de mente carnal es muerte, y ser de mente espiritual es vida eterna.

Cristo ayunó durante cuarenta días, mientras que habló con su padre antes de comenzar su ministerio terrenal. Al final de este período de tiempo, fue tentado por Satanás. Satanás tentó al maestro con tentaciones carnales. Lo primero que ofreció fue pan. El Salvador, por supuesto, se negó. Contrasta esto con el hambriento Esaú, que después de vagar en el campo (probablemente por no más de 1-2 días), vendió su primogenitura a su hermano Jacob por algún guiso rojo (Gen 25:29-33). El Salvador es un buen ejemplo de alguien que es de mente espiritual; Esaú es un buen ejemplo de alguien que es de ánimo carnal.

Las Escrituras están repletas de explicaciones de este principio. En el sermón del rey Benjamín, afirma, Porque el hombre natural es enemigo de Dios, y lo ha sido desde la caída de Adán, y lo será para siempre jamás, a menos que se someta al influjo del Santo Espíritu, y se despoje del hombre natural, y se haga santo por la expiación de Cristo el Señor, y se vuelva como un niño: sumiso, manso, humilde, paciente, lleno de amor y dispuesto a someterse a cuanto el Señor juzgue conveniente infligir sobre él, tal como un niño se somete a su padre. (Mosíah 3:19).

El octavo capítulo de Romanos bellamente enseña que el hombre no puede agradar a Dios si él sigue sus deseos carnales, los que viven según la carne no pueden agradar a Dios. (ROM8:8). En su lugar, tenemos que agradar a Dios al quitar el hombre natural y seguir al influjo del espíritu. Si lo hacemos, vamos a ser hijos e hijas de Dios, si por el espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis. Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, son hijos de Dios. (Romanos 8: 13-4).

De acuerdo con Alma el estado de la carne es un estado que es contrario a la naturaleza de la felicidad. (Alma 41:11). Esto ocurre al seguir el plan de Satanás, porque sus palabras son deleitables a la mente carnal (Alma 30:53). Gran parte de los métodos de publicidad actual, programas de televisión de máxima audiencia, videos musicales, revistas, y música popular apelana la mente carnal. Es por eso que los hermanos han sido tan fieles para advertirnos de su influencia.

En un artículo de Noticias Iglesia, Bruce L. Olsen comentó:

"Usted es parte de la generación de medios de comunicación. Están creciendo en una época en la que buscan en los medios noticias, información y entretenimiento. No hay duda de que su generación tiene la posibilidad de ser la mejor informada de cualquiera que ha vivido.

"... Los medios de comunicación de hoy en día pueden tener un efecto positivo sobre ti.... Por supuesto, lo contrario también puede ser cierto. Videos vulgares, lenguaje grosero, tomar el nombre del Señor en vano, obscenidad, conducta sexual desviada, y violencia se han convertido en las piedras angulares de gran parte de la tarifa actual de los medios.

"Basta con mirar algunas estadísticas:

- Los jóvenes pasan cerca de 23 horas a la semana viendo televisión. A los 70 años habrán pasado siete años en frente del tubo.

- La juventud americana ve un promedio de 14.000 referencias sexuales - sin contar los comerciales –en un año.

- La juventud ve 2.000 comerciales de cerveza y vino al año. Observan una hora de videos musicales en la semana, dos en fines de semana. Alrededor del 75 por ciento de los videosmusicales tienen temas sexuales, y el 50 por ciento tiene violencia.

- Un estudio realizado por la Coalición Nacional sobre la Violencia en Televisión señala que al momento que un estadounidense tiene 18 años de edad, él o ella han sido testigos de 32.000 muertes y 40.000 intentos de asesinato en televisión.

- El porcentaje de las películas de clasificación R se ha incrementado en un 61 por ciento desde que comenzó la clasificación en 1968.

- Casi el 33 por ciento de todas las relaciones cercanas en televisión involucran un conflicto o violencia.

- Las asociaciones Hombre/mujer en televisión tienden a sobre-enfatizar el aspecto físico de las relaciones. Las parejas tienden a gastar una cantidad desproporcionada de tiempo, expresando amor físicamente en lugar de a través de actos de bondad, sacrificio y servicio.

- Los adolescentes a veces llamados 'Raunch'n'roll,' escuchan un estimado de 10.500 horas de música rock entre el séptimo y el duodécimo grado.

- En el momento en que un estudiante sale de la escuela él o ella abran pasado 24.000 horas frente a la televisión, el doble de la cantidad de tiempo que se han estado en el aula.

"La lista, por supuesto, es mucho más larga, pero lo importante es cómo su exposición a este tipo de eventos les afecta. Usted puede sentir que su vida familiar, educación, normas y valores lo hacen 'inmune' a tales influencias. No lo hacen. El Dr. Fredric Wertham, un psiquiatra, señala, '... mi trabajo me convence de que no existe inmunidad. Daño es daño.... puede haber defensas contra una bola de nieve, pero no contra una avalancha.

"Demasiados adolescentes y adultos quieren pensar que la exposición a los medios de comunicación de mala calidad no tiene ningún efecto. Están equivocados. Lo que se presenta como norma en los medios de comunicación a menudo se convierte en la norma esperada y de comportamiento aceptadas.

El presidente Spencer W. Kimball, en un discurso a los estudiantes en Weber State College, advirtió de esta manera:

“‘Cada persona debe mantenerse libre de los deseos, del adulterio, homosexualidad y drogas. Debe rehuir, de pensamientos y actos contaminados como de un enemigo. Historias Pornográficas, eróticas y fotos son peores que alimentos contaminados. Evitarlas. El cuerpo tiene poder para deshacerse de la comida dañina. La persona que se entretiene con historias sucias,  imágenes pornográficas y literatura las graba en su maravillosa computadora humana, el cerebro, que no puede olvidar tanta suciedad. Una vez registrado, siempre permanecerá allí listo para recordarlo. '" (LDS Church News, Deseret News, 8 Jun, 1991)

2 Ne 9:40 las palabras de verdad son duras contra toda impureza

La palabra de Dios puede cortar a los malvados hasta el mismo centro. Este concepto se enseña con la imagen de la espada, Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, y las coyunturas y los tuétanos (Heb 4:12). Mormón trató de hablar con el filo de una espada de doble filo a su pueblo en un intento desesperado de conseguir que se arrepientan. Cuando les hablo la palabra de Dios con severidad, tiemblan y se enojan conmigo; y cuando no empleo la severidad, endurecen el corazón contra la palabra; por tanto, temo que el Espíritu del Señor ha cesado de lucharcon ellos. (Moro 9:4). Nefi aprendió este principio de primera mano con sus hermanos mayores. Él llego a la conclusión, los culpableshallan la verdad dura, porque los hiere hasta el centro (1 Ne 16: 2).

2 Ne 9:41 el guardián de la puerta es el Santo de Israel

No hay forma de entrar al reino celestial, sino por la puerta disponible por la expiación de Jesucristo. Él es el guardián de la puerta. Sólo abrirá la puerta a los que llamen, Y al que llamare, él abrirá (v. 42).

Brigham Young

"Te voy a dar una definición breve. Su investidura es, recibir todas las ordenanzas en la casa del Señor, que son necesarias para usted, después de haber salido de esta vida, para permitirles volver a la presencia del Padre, pasando a los ángeles que están de pie como centinelas, siendo habilitados para darles las palabras claves, los signos y señales, perteneciente al santo sacerdocio, ganar su exaltación eterna a pesar de la tierra y el infierno". (Discourses of Brigham Young, compiled by John A. Widstoe, p. 416)

2 Ne 9:44 Sacudí vuestras iniquidades de mi alma... estoy limpio de vuestra sangre.

El atalaya en la torre tiene la responsabilidad de advertir a la gente de un peligro inminente. Ezequiel enseñó que el atalaya era responsable si no cumplía con su responsabilidad, si el atalaya ve venir la espada y no toca la trompeta, y el pueblo no se apercibe, y al llegar la espada se lleva a alguno de entre ellos, él, por causa de su iniquidad, será llevado, pero demandaré su sangre de mano del atalaya... si tú no hablas para advertir al malvado de su camino... su sangre yo la demandaré de tu mano. (Ez 33: 6-8). Jacob se hizo eco de estas palabras, magnificamos nuestro oficio ante el Señor, tomando sobre nosotros la responsabilidad, trayendo sobre nuestra propia cabeza los pecados del pueblo si no le enseñábamos la palabra de Dios con toda diligencia; para que, trabajando con todas nuestras fuerzas, su sangre no manchara nuestros vestidos (Jacob 1:19).

Jacob siempre se preocupó de que proclamar el arrepentimiento a la gente para que no fuera responsable de sus pecados. En los siguientes versos, explica que no iba a estar llamando al arrepentimiento si fueran pura, ¿Atormentaría yo vuestras almas si vuestras mentes fueran puras? ¿Sería yo franco con vosotros, según la claridad de la verdad, si os hallaseis libres del pecado? (v. 47) No disfrutaba esta obligación, pero no pudo disminuirla sin ser responsable, contrista mi alma, y me hace encoger de vergüenza ante la presencia de mi Hacedor, el tener que testificaros concerniente a la maldad de vuestros corazones. (Jacob 2:6). Esos obispos, presidentes de estaca, y autoridades superiores deben seguir el ejemplo de Jacob en sus respectivas mayordomías.

2 Ne 9:49 mi alma aborrece el pecado

Se necesita mucha purificación y santificación antes de que no hay más espacio en su alma, incluso para la relajación de un pensamiento pecaminoso. Este es el estado de Dios porque el Señor no puede considerar el pecado con el más mínimo grado de tolerancia. (Alma 45:16).Este es el grado de devoción que debemos luchar, mientras estamos en la tierra. Es un estado alcanzado por pocos.

Inmediatamente después de su conversión, el rey Lamoni y sus siervos tenían un cambio de corazón tan dramático que no tenían más deseos de hacer el mal (Alma 19:33). Jacob había desarrollado esto como una cualidad permanente. Las cualidades de la piedad y pureza ejemplificadas por esta frase son difíciles de dominar. No es probable que tengamos éxito en esta tarea sin ayuda divina.

"El Espíritu Santo es un santificador.... Aquel que vive digno de la guía y la influencia purificadora del Espíritu, con el transcurso del tiempo, llegará a estar santificado. La santificación es el proceso mediante el cual uno llega a odiar a la mundanidad que una vez amó y amar la santidad y la justicia que una vez odio. Ser santificado no es sólo a estar libre de pecado, sino también estar libre de los efectos del pecado, libre de pecado en sí, el mismo deseo de pecar. El que es santificado ve el pecado con aborrecimiento (consulta Mosiah 5:2; Alma 13:12; Alma 19:33)". (McConkie and Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, vol. 1, p. 263)

2 Ne 9:53 nuestra posteridad no serán completamente destruidos

Si los Nefitas fueron destruidos en el año 385 DC, ¿cómo podrían los descendientes de Jacob y José, presumiblemente contados con los Nefitas, haber sobrevivido esta gran batalla?

Hay que recordar que la división de las personas en estos dos campos, los Nefitas y los Lamanitas, es una simplificación excesiva. Jacob registra, Ahora bien, los del pueblo que no eran Lamanitas eranNefitas; no obstante, se llamaban Nefitas, Jacobitas, Josefitas,Zoramitas, Lamanitas, Lemuelitas e Ismaelitas. Mas yo, Jacob, no los distinguiré en adelante por estos nombres, sino que llamaré Lamanitas a los que busquen la destrucción del pueblo de Nefi, y a los que simpaticen con Nefi, llamaré Nefitas, o pueblo de Nefi, según los reinados de los reyes. (Jacob 1: 12-13). El registro Libro de Mormón afirma que no había Lamanitas entre los Nefitas y Nefitas entre los Lamanitas. Estos habían elegido su lealtad basado en líneas religiosas y políticas y no líneas raciales. Por lo tanto, no debe sorprender que la promesa fue dada a José (en 2 Ne 3:3) que parte de su simiente se conservaría incluso después de la destrucción final de los Nefitas. Esto significa que algunos Josefitas y Jacobitas que habían desertado al lado Lamanita se fusionarían con la sociedad Lamanita (véase Alma 45:13-4) y se conservaría su sangre. DC 3:16-17 explica que la sangre de José, Jacob, Nefi y Zoram se conservó y que el testimonio del Libro de Mormón llegaría a sus descendientes en los últimos días.