Antecedentes históricos
Los amantes del Libro de Mormón se fascinan fácilmente con la idea de recuperar las 116 páginas perdidas. Este "Libro de Lehi" habría contenido información histórica no disponible en nuestro actual Libro de Mormón. La pregunta sigue siendo, ¿qué pasó con el manuscrito? ¿Quién lo tomó? ¿Dónde podría estar?
Mientras que los detalles de estas tres preguntas no pueden ser contestados de manera concluyente, el registro histórico y la revelación del Señor en la sección 10 nos dice lo que pasó. Más importante aún, aprendemos cómo Satanás trata de destruir el reino de Dios. Para un relato histórico más completo, se remite al lector al comentario histórico del DC 3.
Lucy Mack Smith
Ahora les daré un bosquejo de los procedimientos de Martin Harris durante el tiempo que estuvo ausente de Joseph.
Después de dejar a Joseph, llegó a casa con el manuscrito a salvo. Poco después, exhibió el manuscrito a su esposa y familia. Su esposa estaba tan contenta con él, que le dio el privilegio de guardarlo en su propio juego de cajones, lo cual fue un favor especial, ya que nunca antes le había permitido el privilegio de mirarlo. Después de mostrar el manuscrito a los que tenían derecho, según su juramento, a verlo, fue con su esposa a visitar a uno de sus parientes, que vivía a unas diez o quince millas de distancia.
Después de permanecer con ellos un corto tiempo, regresó a casa, pero su esposa se negó a acompañarle de vuelta. Poco después de su regreso, un amigo suyo muy particular le hizo una visita, a quien le contó todo lo que sabía sobre el Registro. La curiosidad del hombre estaba muy excitada y, como era de esperar, deseaba fervientemente ver el manuscrito. Martin estaba tan ansioso por gratificar a su amigo que, aunque era contrario a su obligación, fue al cajón a buscar el manuscrito, pero la llave no estaba. La buscó durante algún tiempo, pero no la encontró. Resolvió, sin embargo, llevar a cabo su propósito, abrió la cerradura y, al hacerlo, dañó considerablemente la oficina de su esposa. Sacó el manuscrito y, tras mostrárselo a este amigo, lo llevó a su propio juego de cajones, donde podía tenerlo a su disposición. Pasando por su juramento, se lo mostró a cualquier buen amigo que le visitara.
Cuando la Sra. Harris regresó y descubrió el estado de deterioro de su oficina, su temperamento irascible se excitó al máximo, y se desató una tormenta intolerable que descendió con la mayor violencia sobre la devota cabeza de su marido.
Habiendo hecho una vez un sacrificio de su conciencia, el Sr. Harris ya no consideró sus escrúpulos; así que continuó exhibiendo los escritos, hasta poco antes de la llegada de Joseph, a cualquiera que considerara lo suficientemente prudente para guardar el secreto, excepto a nuestra familia, pero no se nos permitió poner los ojos en ellos.
Durante el tiempo anterior a la llegada de Joseph, el Sr. Harris había estado ocupado en otras cosas y pensaba poco en el manuscrito. Cuando Joseph lo llamó, fue inmediatamente al cajón donde lo había dejado, pero, ¡he aquí que ya no estaba! Le preguntó a su esposa dónde estaba. Ella declaró solemnemente que no sabía nada al respecto. Entonces hizo una búsqueda fiel por toda la casa, como antes relató.
El manuscrito nunca se ha encontrado; y no hay duda, pero la Sra. Harris lo sacó del cajón, con el fin de retenerlo hasta que se diera otra traducción, para luego alterar la traducción original, con el propósito de mostrar una discrepancia entre ellas, y así hacer que todo parezca un engaño.
Parecía que Martin Harris, por su transgresión, sufría tanto temporal como espiritualmente. El mismo día en que se produjeron las circunstancias anteriores, una densa niebla se extendió sobre sus campos, y arruinó su trigo en el golpe, de modo que perdió cerca de dos tercios de su cosecha, mientras que los campos que se encontraban sólo en el lado opuesto del camino, no recibieron ningún daño.
Recuerdo muy bien ese día de oscuridad, tanto en el interior como en el exterior. Al menos a nosotros nos pareció que los cielos estaban cubiertos de oscuridad y la tierra estaba cubierta de tinieblas. A menudo he dicho dentro de mí que si un castigo continuo, tan severo como el que experimentamos en esa ocasión, fuera infligido a los personajes más malvados que se han parado en el banquillo del Todopoderoso, si incluso su castigo no fuera mayor que eso, sentiría lástima por su condición. (Historia de Joseph Smith por su madre [Salt Lake City: Stevens & Wallis, Inc., 1945], 130-132.)
DC 10: 4 no corran más rápido o trabajen más de lo que tienen fuerza
Neal A. Maxwell
Se le dio una revelación al profeta José Smith en un momento en el que debía estar muy ansioso por terminar la importante y urgente traducción del Libro de Mormón:
"No corras más rápido ni te esfuerces más de lo que tengas fuerza y medios para poder traducir; sino sé diligente hasta el final" (D&C 10:4).
Por lo tanto, el Señor nos ha dado lo que podría llamarse las pruebas de "sabiduría y orden" y "fuerza y medios". Insensatamente, a menudo escribimos cheques contra nuestras cuentas de tiempo como nunca nos atreveríamos a hacer, comparablemente, contra nuestras cuentas bancarias. A veces hacemos tantos compromisos que se convierten como en las vides en la alegoría de Jacob, amenazando con "superar las raíces", incluyendo las "raíces" de las relaciones familiares, las amistades y las relaciones con Dios.
En la pared de mi oficina hay una cita de Anne Morrow Lindbergh: "Mi vida no puede implementar en acción las demandas de todas las personas a las que mi corazón responde". Para mí, es un recordatorio necesario. Hace unos años, ya cansada, fui tontamente una tarde a dos hospitales diferentes para dar bendiciones a tres personas que estaban muriendo de cáncer. No sólo estaba agotado, sino que peor aún, la última persona no recibió mucho de mí. Las cosas no se habían hecho con "sabiduría y orden". Estaba corriendo más rápido que mi suministro de fuerza y energía en esa ocasión. Esas bendiciones habrían sido mejor dadas en dos o tres días, y habría tenido más empatía y energía. ("Sabiduría y orden", Alférez, junio de 1994, 41)
Neal A. Maxwell
El consejo de las escrituras, "No corras más rápido ni trabajes más de lo que tienes fuerza" (D&C 10:4) sugiere un progreso acelerado, de la misma manera que Dios usó siete períodos creativos para preparar al hombre y a esta tierra. Hay una diferencia, por lo tanto, entre estar "ansiosamente comprometido" y estar demasiado ansioso y por lo tanto poco comprometido. ("A pesar de mi debilidad", Liahona, noviembre de 1976, págs. 12 y 13)
DC 10:5 Reza siempre
"Debido a que la oración implica los sentimientos de uno hacia Dios, ¿no implicaría el mandato de 'orar siempre' una condición de sentimiento que uno tiene por Dios? El apóstol Pablo escribió: "Orar sin cesar. Dad gracias en todo". (1 Tesalonicenses 5:17-18) ¿No podría considerarse una forma de rezar siempre un sentimiento de gratitud y amor por el Padre Celestial y un constante anhelo de vivir para complacerlo? Amulek dio un consejo similar cuando dijo: "Que vuestros corazones estén llenos, extendidos en oración hacia él continuamente por vuestro bienestar, y también por el bienestar de los que os rodean" (Alma 34:27; énfasis añadido)." (Manual del Estudiante de Doctrina y Convenios, 1981, p. 22)
Ezra Taft Benson
La oración en la hora de la necesidad es una gran ayuda. Desde las pruebas simples hasta nuestro Getsemaní, la oración - la oración persistente - puede ponernos en contacto con Dios, nuestra mayor fuente de consuelo y consejo. "Reza siempre, para que puedas salir victorioso." (D&C 10:5.) "Ejerciendo todos mis poderes para llamar a Dios para que me libere" es como el joven Joseph Smith describe el método que usó en la Arboleda Sagrada para evitar que el adversario lo destruyera. (JS-H 1:16.)" ("No desesperes", Ensign, Oct. 1986, 2)
Marion G. Romney
Ninguna persona tiene un arma más fuerte contra el poder del mal que aquel que con ininterrumpida regularidad va noche y mañana de rodillas ante nuestro Padre Celestial en sincera y humilde oración secreta. ("Pongamos en orden nuestras propias casas", Ensign, enero de 1985, 5)
Bernard P. Brockbank
En nuestras oraciones individuales debemos pedir sinceramente a nuestro Padre en el cielo que nos ayude a encontrar y vencer las tentaciones de esta vida, y pedirle que nos libre del mal. Se nos ha ordenado pedir.
La oración sincera y apropiada a un Padre vivo en el cielo, a través de un Salvador y Mediador vivo, es esencial para la protección del poder y la mala influencia del diablo. Es muy importante que los santos sepan que durante los tiempos peligrosos de hoy en día, cuando la paz ha sido quitada de la tierra, y Satanás tiene poder sobre su propio dominio y sobre todos los que no escuchen la voz de Dios, que el Señor dio estas palabras de consuelo, "... El Señor tendrá poder sobre sus santos, y reinará en medio de ellos, y descenderá en juicio sobre... el mundo". (D. y C. 1:36.) ("Escuchen la voz de Dios", Liahona, mayo de 1974, págs. 114-115)
DC 10:5 para que puedas salir conquistador
Neal A. Maxwell
...el Señor nos ha instado a vivir de tal manera que "salgamos victoriosos". (D&C 10:5.) Pero no podemos "salir vencedores", ¡salvo que primero "despojemos" al hombre natural y egoísta! ("Deshágase del hombre natural y salga de conquistador", Ensign, Nov. 1990, 16)
DC 10:18-19 Por lo tanto, lo destruiremos, y también la obra
¿Habría tenido éxito el plan de Satanás? ¿Qué habría pasado si Joseph hubiera retraducido las 116 páginas? Sólo podemos concluir que el resultado habría sido devastador. La obra habría fracasado en la generación de José (v. 32-33). De lo contrario, el Señor no habría hecho provisión para el plan de Satanás. A partir de entonces, la integridad del Profeta habría sido cuestionada. Cada misionero de la iglesia, incluso en nuestros días, tendría que responder a la pregunta de por qué la segunda traducción era diferente.
¡Piense en cuánta resistencia hay al Libro de Mormón sin argumentos legítimos! Satanás tuvo que fabricar su segundo mejor disuasivo, que la Biblia dice que no puede haber más revelación. Tuvo que fabricar la historia de que el Libro de Mormón fue tomado del manuscrito de Spaulding. Sin embargo, ni la Biblia ni el manuscrito de Spaulding apoyan estos argumentos. Si la traducción alterada se hubiera publicado, los enemigos de la iglesia tendrían algo que nunca han tenido: un documento escrito que plantea serias dudas sobre la autenticidad del Libro de Mormón.
DC 10:21 ellos aman la oscuridad en lugar de la luz... por lo tanto no me pedirán
Lynn A Mickelsen
Si no recibimos la verdad por su espíritu, no es su palabra. En una revelación de los últimos días, el Señor habla con mucha fuerza de los que se equivocan en la cuestión:
"De cierto, de cierto os digo, que Satanás tiene un gran poder sobre sus corazones; los incita a la iniquidad contra lo que es bueno...
Y ellos aman más las tinieblas que la luz, ... por lo tanto no me pedirán a mí. (D&C 10:20-21.)
Hace unos meses, un amigo vino a nuestra casa con el pretexto de que tenía algunas preguntas sobre la Iglesia que necesitaba ayuda para responder. Dijo que había descubierto que el Libro de Mormón no era la palabra de Dios y que José Smith no era un profeta de Dios. Luego procedió a citar artículos y libros que fueron escritos por enemigos de la Iglesia. Al enumerar sus fuentes, le respondí que yo también las había leído y otras, y que sólo habían servido para confirmar mi fe en el Libro de Mormón y en el profeta José Smith. Se sorprendió de que yo pudiera haber leído las mismas cosas que él había leído y no creer como él creía. Le sugerí que dedicara al menos igual tiempo al lado correcto del asunto, pero había llegado con una decisión, no con una pregunta. Su decisión estaba tomada. No quería saber. Su corazón estaba cerrado...
[Jesús] dijo a los fariseos y a los saduceos que estaban buscando en los lugares correctos con los objetivos equivocados en mente cuando dijo, "Escudriñad las Escrituras, porque en ellas creéis que tenéis la vida eterna, y son las que dan testimonio de mí". (Juan 5:39.) Obviamente habían hecho un estudio muy cuidadoso de la palabra que testificaba de Él y no lo encontraron. Sus conclusiones anticipadas no habían permitido que el Espíritu les guiara.
Las mismas condiciones existen hoy en día: debemos hacer las preguntas correctas; debemos buscar en los lugares correctos y llamar a las puertas correctas. Eso es a veces muy difícil de hacer. ("¿Qué es la verdad?" Ensign, Nov. 1990, 27-28)
DC 10:22 Satanás los agita, para llevar sus almas a la destrucción
Joseph Fielding Smith
Hoy en día Satanás está furioso en los corazones de los hijos de los hombres, y los ha incitado a la ira contra lo que es bueno. (2 Nefi 28:20.) Desde el principio trató de detener o destruir esta obra, y no se deja de hacer ningún esfuerzo para llevar a cabo la destrucción de la Iglesia de Jesucristo tanto desde dentro como desde fuera. Por lo tanto, todos los miembros de la Iglesia deben estar constantemente en guardia y obedecer en oración todos los pactos y mandamientos que les han sido dados en la palabra del Señor. Se nos ordena "tener cuidado con nosotros mismos, prestar atención diligente a las palabras de la vida eterna". Porque viviréis de toda palabra que salga de la boca de Dios". (D&C 84:43.) Nunca antes en la historia del mundo Satanás se ha enfurecido más decididamente en los corazones de la gente que hoy en día. (Roy W. Doxey, comp., Los Profetas de los Últimos Días y la Doctrina y los Convenios [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1978], 1: 96.)
ElRay L. Christiansen
¿Cómo opera Satanás? ¿Cuáles son sus tácticas? Utilizando su conocimiento superior, sus poderes únicos de persuasión, medias verdades y mentiras completas, el maligno utiliza los espíritus hijos que le siguieron (que eran muchos), además de los seres mortales que se han rendido a sus malos caminos, para hacer la guerra contra Jehová y sus seguidores; y ellos, si pueden, nos influenciarán para que seamos críticos y nos rebelemos contra Dios y su obra. Así destruye las almas de los hombres.
Las escrituras nos dicen: "Satanás los incita, para llevar sus almas a la destrucción." (cita D&C 10:22, 25-27.)
Ahora bien, el adversario sabe que un pequeño pecado no será pequeño, y acoge a todos y cada uno en su reino tratando primero de hacernos mentir un poco, y luego ayudándonos a tratar de justificarnos al hacerlo o a engañar o robar. Algunas personas son inducidas a profanar el día de reposo hasta que se convierte en algo habitual para ellos. Algunas personas comienzan con el uso de licor sólo para "relajarse un poco". También, el abuso de drogas, hablar mal, desobediencia a los padres, o engañar a los propios compañeros, son medios que tiene para hacernos desviarnos del camino correcto. Sabe muy bien que, si se continúa, tales desviaciones pronto resultan en arrepentimientos, penas y pérdidas, porque nos llevan a una mayor pecaminosidad. ("El poder sobre Satanás", Ensign, noviembre de 1974, 23-24)
DC 10:25 los halaga, y les dice que no es pecado mentir
Marvin J. Ashton
¿Qué tan serio es mentir? Tenemos una pista cuando leemos a través de las escrituras que Satanás es el padre de las mentiras. Su método de enseñanza de esta práctica maligna se ilustra en la décima sección de la Doctrina y los Pactos: "Sí, él [Satanás] les dice: Engañad y mentid... ; he aquí que esto no es un mal. Y así les dice que no es pecado mentir... Y así les hace caer en su propia trampa". (D&C 10:25-26.)
Sin embargo, no podemos escondernos detrás del padre de la mentira y decir: "Satanás me hizo hacerlo". Todo lo que hace es decirnos, "Esto no es ningún daño", y luego nos deja atraparnos en nuestra propia trampa.
Es un pecado mentir. Es una tragedia ser víctima de las mentiras. Estar atrapado en las trampas de la deshonestidad y la tergiversación no sucede instantáneamente. Una pequeña mentira o un acto deshonesto lleva a otro hasta que el perpetrador es atrapado en la red del engaño. Como escribió Samuel Johnson, "Las cadenas del hábito son generalmente demasiado pequeñas para ser sentidas hasta que son demasiado fuertes para ser rotas". (El Diccionario Internacional de Pensamientos, comp. John P. Bradley, Leo F. Daniels, Thomas C. Jones, Chicago: J. G. Ferguson Publishing Co., 1969, p. 348.) Quienes son víctimas de esta trampa a menudo luchan a lo largo de la vida soportando su pesada carga porque no están dispuestos a reconocer su problema y hacer el esfuerzo de cambiar. Muchos no están dispuestos a pagar el precio para liberarse de las cadenas de la mentira. Algunos individuos pueden ser muy conscientes del valor de la honestidad y, sin embargo, ser incapaces de pagar el anticipo. ("Esto no es un daño", Alférez, mayo de 1982, 9-10)
DC 10:27 va arriba y abajo... buscando destruir las almas de los hombres
Harold B. Lee
Vives en un mundo loco por el placer que parece volverse más loco a medida que se acerca la prueba final del poder terrenal de Satanás sobre las almas de los hombres. Sus métodos de conquista no han sido muy diferentes a los que empleó con nuestros primeros padres en el Jardín del Edén...
De la misma manera, desde entonces, Satanás ha estado "yendo y viniendo por la tierra y caminando por ella" (Job 1:7.) "para engañar y cegar a los hombres y llevarlos cautivos a su voluntad, incluso a los que no quieren escuchar" a la voz del Señor, (Moisés 4:4) ni a sus siervos, los profetas del Señor. Él es el amo del engaño, la adulteración y la falsificación. Apenas hay apetito humano que no haya prostituido a sus propios designios malvados; la virtud la traiciona en el vicio; y las cosas inventadas y diseñadas como benefactores de la humanidad las desvía a sus propios fines. Ningún palacio de arte o templo de la música fue jamás más glamurosamente decorado que los agujeros infernales de Satanás que son etiquetados como salones, bares, casas de carretera y clubes de juego. Con brillantes letreros de neón e iluminados "caminos blancos", los baratos y los de mal gusto se visten con ropas de oropel y con música sensual de las regiones bajas que sale de tales lugares, los transeúntes son tentados a participar... Todo esto se vende a los ansiosos clientes bajo la falsa etiqueta de "Felicidad". (Decisiones para una vida exitosa [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1973], 155.)
DC 10:28 wo es para el que miente para engañar porque supone que otro miente para engañar
"La falta de integridad se manifiesta a menudo como una racionalización. La racionalización más común para el comportamiento cuestionable de los negocios es "Eso es sólo negocios". En otras palabras, las prácticas de negocios cuestionables deben estar bien siempre y cuando sean comunes o sean vistas como infracciones sin consecuencias reales (ver 2 Ne. 28:8; D&C 10:25-26).
"El presidente Spencer W. Kimball definió la integridad como 'una cualidad de ser completo... e intachable [en] pureza y solidez moral'. Continuó diciendo: "Prácticamente toda la deshonestidad debe su existencia y crecimiento a esta distorsión interna que llamamos auto-justificación. Es la primera, la peor, y la más insidiosa y dañina forma de engañarse a sí mismo' (en el Informe de la Conferencia, Conferencia del Área de México y Centroamérica 1972, 27)." (Alan V. Funk, "El negocio de la honestidad", Ensign, julio de 1996, 36)
DC 10:37 No siempre se puede... diferenciar a los malvados de los justos
Hugh Nibley
Si nuestro más grande profeta, con su conocimiento ciertamente asombroso de la naturaleza humana (sus peores enemigos se lo conceden), no siempre pudo distinguir a los malvados de los justos, ¿quiénes somos nosotros para establecer objetivos humanos? Siendo nosotros mismos llenos de maldad, no estamos en posición de juzgar: "¿Dónde está el hombre libre de vanidad?" dijo el Profeta José... Esta conciencia de nuestra debilidad universal es básica para entender cómo tratar con el enemigo... Nada puede frustrar la operación de la gracia de Dios como la justicia propia. (El hermano Brigham desafía a los santos, editado por Don E. Norton y Shirley S. Ricks [Salt Lake City y Provo: Deseret Book Co., Fundación para la Investigación Antigua y Estudios Mormones, 1994], 219.)
Neal A. Maxwell
El trigo y la cizaña pueden parecerse mucho a los ojos ignorantes y poco escrupulosos. (Hombres y mujeres de Cristo [Salt Lake City: Bookcraft, 1991], 76.)
DC 10:43 No permitiré que destruyan mi obra
Gordon B. Hinckley
La construcción de templos y la dedicación de los mismos han ido a tal ritmo en los últimos años que algunos prestan poca atención y sienten que es de poca importancia.
Pero el adversario no ha sido inconsciente de ello. La construcción y dedicación de estos edificios sagrados han sido acompañados por una oleada de oposición de unos pocos enemigos de la Iglesia así como de críticas de unos pocos en el interior. Esto ha traído a la mente una declaración de Brigham Young en 1861 mientras el Templo de Salt Lake estaba en construcción. Evidentemente cuando se le pidió a alguien con experiencia previa que trabajara en el Templo de Salt Lake, él respondió, "No me gusta hacerlo, porque nunca empezamos a construir un Templo sin que las campanas del infierno empiecen a sonar".
A lo que Brigham Young respondió, "Quiero oírlas sonar de nuevo. Todas las tribus del infierno se pondrán en marcha, si descubrimos los muros de este Templo. Pero, ¿a qué crees que equivaldrá? Ya has visto todo el tiempo a lo que ha llegado". (En el Diario de Discursos, 8:355-56.)
Sí, en estos últimos tiempos hemos sentido mucha oposición, pero también hemos notado la frustración de aquellos que han tratado de detener este trabajo. Nos hemos fortalecido y hemos avanzado bajo la promesa del Señor, que dijo: "No permitiré que ellos [el enemigo] destruyan mi obra; sí, les mostraré que mi sabiduría es más grande que la astucia del diablo". (D. y C. 10:4) ("Regocíjense en esta gran era de construcción de templos", Liahona, noviembre de 1985, pág. 54).
DC 10:43 Les mostraré que mi sabiduría es mayor que la astucia del diablo
Las pequeñas planchas de Nefi fueron diseñadas por Dios para reemplazar las 116 páginas perdidas, que eran el resumen mormón de las grandes planchas de Nefi. Alrededor del 589 a.C., Nefi, habiendo llegado a la tierra prometida, recibió la orden de hacer planchas de mineral (1 Ne. 19:1-2). Estas eran las grandes planchas de Nefi, que contenían el registro de Lehi y el registro histórico del pueblo.
Veinte años después, en el 569 a.C., se dio a Nefi un segundo mandamiento, hacer las planchas pequeñas de Nefi,
Haz otras planchas y grabarás muchas cosas buenas a mi vista, para beneficio de tu pueblo.
Por eso, yo, Nefi, para obedecer los mandamientos del Señor, fui e hice estas planchas en las que he grabado estas cosas.
Y grabé lo que es agradable a Dios. Y si mi pueblo se complace en las cosas de Dios, se complacerá con mis grabados en estas planchas.
Y si mi pueblo desea conocer la parte más particular de la historia de mi pueblo debe buscar en mis otras planchas (2 Ne 5:30-32).
Por lo tanto, el Señor había previsto la pérdida del manuscrito de Martin 2397 años antes de que ocurriera! No se le dijo a Nefi por qué en ese momento, "yo, Nefi, recibí el mandamiento de que el ministerio y las profecías, las partes más claras y preciosas de ellas, se escribieran en estas planchas; y que las cosas que se escribieran se guardaran para la instrucción de mi pueblo, que debía poseer la tierra, y para otros fines sabios, cuyos propósitos son conocidos por el Señor" (1 Ne. 19:3, cursiva añadida).
Los sabios propósitos del Señor son verdaderamente asombrosos. La presciencia del Señor y su cuidadosa planificación son notables para las mentes mortales. Sin embargo, ¿deberíamos sorprendernos de que Dios haya hecho provisión para salvar la integridad del Libro de Mormón y la misión profética de José Smith? ¿No ha hecho provisión, con miles de años de anticipación, para salvar nuestras almas? ¿No ha visto nuestros errores como Martin milenios antes de que ocurrieran? ¿No ha provisto un Salvador para nosotros por la misma razón? Con respecto a nuestra salvación declara: "No permitiré que [Satanás] destruya mi obra" (v. 43) "y mi gloria, para llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre" (Moisés 1:39). En el último día, el Señor mostrará a los malvados que ha hecho una amplia provisión para salvar nuestras almas, "sí, les mostraré que mi sabiduría es mayor que la astucia del diablo".
DC 10:45 las planchas de Nefi... arrojan mayores vistas sobre mi evangelio
Jeffrey R. Holland
Al instruir el Señor a José Smith sobre el procedimiento para traducir e insertar el material de las planchas pequeñas en lo que se había iniciado como la traducción de las planchas grandes abreviadas, dice: "He aquí que hay muchas cosas grabadas en las planchas [pequeñas] de Nefi que sí arrojan mayores vistas sobre mi evangelio" (énfasis añadido).
Así que claramente esto no fue un quid pro quo en el desarrollo del producto final del Libro de Mormón. No fue tit for tat, esto por aquello -16 páginas de manuscrito por 142 páginas de texto impreso. No es así. Recuperamos más de lo que perdimos. Y se sabía desde el principio que así sería. No sabemos exactamente lo que hemos perdido en las 116 páginas perdidas, pero sabemos que lo que recibimos en las pequeñas planchas fueron las declaraciones personales de tres grandes testigos (Nefi, Jacob, Isaías), tres de las grandes voces doctrinales del Libro de Mormón, testificando que Jesús es el Cristo. ("Para un sabio propósito", Ensign, enero de 1996, 13-14)
DC 10:46 todo el resto de este trabajo contiene todas esas partes de mi evangelio que mis santos profetas... deseaban... que surgieran
"El resto de este trabajo", como dijo el Señor, se refiere a la sección del Libro de Mormón desde Mosíah hasta Moroni. A menudo decimos que el Libro de Mormón contiene "la plenitud del evangelio" (1 Ne. 10:14; 1 Ne. 15:13; DC 20:9), lo que significa que el Libro de Mormón contiene todas las doctrinas relativas a la salvación del hombre y la expiación de Jesucristo que son necesarias para la salvación. Puede haber doctrinas, como el matrimonio celestial y los tres grados de gloria, que no se enseñan en el texto, pero los principios sobre cómo vivir para obtener estas bendiciones están completamente cubiertos (DC 42:12). Estas son las cosas que los santos profetas querían que entendiéramos.
Ezra Taft Benson
...el Señor mismo ha declarado que el Libro de Mormón contiene la "plenitud del evangelio de Jesucristo". (D&C 20:9.) Eso no significa que contenga cada enseñanza, cada doctrina jamás revelada. Más bien, significa que en el Libro de Mormón encontraremos la plenitud de esas doctrinas requeridas para nuestra salvación. Y se enseñan de forma clara y sencilla para que incluso los niños puedan aprender los caminos de la salvación y la exaltación. El Libro de Mormón ofrece tanto que amplía nuestra comprensión de las doctrinas de salvación. Sin él, mucho de lo que se enseña en otras escrituras no sería tan simple y precioso. (Un testigo y una advertencia: Un Profeta de los tiempos modernos testifica del Libro de Mormón [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1988], 18.)
DC 10:47 se les debe conceder de acuerdo a su fe en sus oraciones
Rudger Clawson
De esto se verá que la aparición del Libro de Mormón fue influenciada por y de hecho fue en respuesta a las oraciones de los Nefitas, ofrecidas 1400 años antes y registradas en el reino celestial. En conclusión, les digo, hermanos y hermanas, que sus oraciones y las mías, si son ofrecidas con fe y sencillez para la gloria de Dios, serán registradas en el reino celestial, y las preciosas ofrendas y súplicas que suban de estas conferencias serán registradas y serán contestadas sobre las cabezas de este pueblo, como vive Dios, si cumplimos con nuestro deber. (Informe de la conferencia, abril de 1904, Reunión al aire libre 97.)
Gene R. Cook
Piensa en todas las oraciones que se ofrecieron en los tiempos de los nefitas y lamanitas para preservar el registro del Libro de Mormón, así como en las oraciones que se ofrecieron para que el registro saliera a la luz. Cientos de años después estas oraciones fueron contestadas. (cita D&C 10:46-50)
¿No cumplió el Señor su promesa y respondió a sus oraciones? Sí, pero una vez más la respuesta no llegó hasta que pasaron cientos de años.
Digo una vez más, el Señor responderá a nuestras oraciones a su tiempo y a su manera, y sus pensamientos no son nuestros pensamientos, y sus caminos no son nuestros caminos. Por lo tanto, tengamos mucho cuidado de nunca juzgar al Señor y decir, "No respondió a mi oración". (Recibiendo respuestas a nuestras oraciones [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1996], 142.)
DC 10:48 Esta fue su fe: que mi evangelio... llegara a sus hermanos los lamanitas
Dean L. Larsen
...es interesante observar cómo el Señor responde a la fe y cómo los poderes milagrosos son llevados al pueblo del Señor para ejercer su fe en la justicia.
De nuevo, un buen ejemplo se encuentra en el Libro de Mormón, donde el profeta Enos se acercó al Señor, al principio por su preocupación por su propio bienestar espiritual. En respuesta a su súplica, Enos recibió una manifestación del Señor asegurándole que sus pecados eran perdonados. Con esa seguridad, Enos renovó sus peticiones, pero su preocupación era ahora por aquellos que sentía que más necesitaban la bendición del Señor: "mis hermanos, los lamanitas".
El Señor le respondió: "Te concederé según tus deseos, por tu fe. ...
"Y el Señor me dijo: Tus padres también me han pedido esto, y se hará con ellos según su fe, porque su fe fue como la tuya". (Enos 1:11-12, 18; cursiva añadida.)
La Doctrina y Pactos proporciona una secuela de la revelación de Enos. Después de la pérdida de las primeras 116 páginas del Libro de Mormón, las planchas de oro fueron retiradas por un tiempo; cuando fueron restauradas, el Señor dijo: (cita D&C 10:46-50; cursiva añadida.)
Enos y otros poderosos profetas del Libro de Mormón fueron "abridores de puertas". Su fe se balanceaba en las puertas de las bendiciones, no sólo para sus hermanos, sino para todos los herederos posteriores de la tierra de la promesa.
¿No hay una gran lección que se nos enseña en esta breve reflexión sobre la historia de las escrituras? ¿No tenemos hoy las mismas oportunidades que tuvieron Enos, los hijos de Mosíah y los hijos de Helamán? ¿No pueden nuestras plegarias de fe abrir las puertas [de las naciones al trabajo misionero] que el Presidente Kimball identifica?
Hay muchas formas diferentes en las que los Santos de los Últimos Días pueden ayudar en el esfuerzo misionero intensificado. Pero hay una forma en la que todos podemos participar, todo el tiempo: Todos podemos ofrecer al Señor nuestras sinceras oraciones para que las puertas no permanezcan cerradas. Nuestros corazones pueden llegar a los millones de hijos de nuestro Padre que ahora están aislados del mensaje del evangelio.
Cuando podamos mirar fuera de nosotros mismos con la misma intensidad de preocupación y deseo que Enos y ofrecer oraciones de fe en nombre de los hermanos y hermanas de las naciones que ahora están cerradas para nosotros, entonces quizás las puertas se abran, incluso por medios milagrosos, si es necesario. ("La oración: la herramienta misionera en manos de todos", Liahona, octubre de 1977, pág. 38)
Spencer W. Kimball
Ahora los profetas siempre se han preocupado por [los lamanitas]. Moroni fue el último de su pueblo, los nefitas, el último en este continente, habiendo sido asesinado todo el resto de su raza. Esto es lo que escribió antes de esconder los registros en la colina: "...escribo unas cuantas cosas más, para que tal vez sean de valor para mis hermanos, los lamanitas, en algún día futuro, según la voluntad del Señor." (Moro. 1:4.)
...Lo que me impresiona es que todos sus profetas y todos nuestros profetas han estado tan preocupados por el pueblo lamanita, y sus oraciones han aumentado constantemente a través de los largos años para que el Señor lo lleve a cabo, para que esta gente que se ha alejado sea traída de vuelta para disfrutar de todas las cosas buenas que tienen derecho a tener. ("De sangre real", Alférez, julio de 1971, 8)
DC 10:48 todos los que se habían convertido en lamanitas por sus disensiones
Muchos nefitas sobrevivieron a la última batalla porque habían desertado a los lamanitas (Moro. 9:24). Los profetas del Libro de Mormón sabían que este sería el caso y rezaron para que sus descendientes nefitas entre los lamanitas fueran restaurados al conocimiento de la verdad. Ver el comentario de DC 3:16-17.
DC 10:52 No lo traigo para destruir lo que han recibido, sino para edificarlo
El Salvador enseñó que no había venido a destruir la Ley de Moisés, sino a cumplirla (Mateo 5:17). Quería construir sobre lo que la gente ya sabía. El mensaje del mormonismo al cristianismo moderno es el mismo. El Señor no le dice al mundo cristiano, "olvida lo que sabes, empecemos de nuevo". Él quiere construir sobre lo que "han recibido".
Gordon B. Hinckley
No discutimos. Nosotros, en efecto, simplemente decimos a los demás: "Traigan todo el bien que tengan y veamos si podemos añadirlo". (Dallin H. Oaks, "¿Te han salvado?" Alférez, mayo de 1998, 57)
DC 10:55 El que pertenezca a mi iglesia no debe temer, porque los tales heredarán el reino de los cielos.
¿Es cierto que todos los que pertenecen a la iglesia heredarán el reino de los cielos? ¿Pueden todos los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días estar seguros de que son salvos? Eso no suena bien. El lector debe recordar que la fecha de la revelación dada es el verano de 1828. La iglesia ni siquiera se ha organizado todavía. Por lo tanto, el Señor está hablando de su iglesia antes de que se haya establecido. En el versículo 67, el Señor explica que la definición de 1828 de su iglesia son aquellos que se arrepienten y vienen a él, "He aquí que esta es mi doctrina: el que se arrepiente y viene a mí, ése es mi iglesia" (v.67, cursiva añadida). Es interesante que el Señor definiera su iglesia fuera de los límites de una institución religiosa establecida. Aparentemente, tener el nombre escrito en los registros de la iglesia no es tan importante como tener el nombre escrito en el Libro de la Vida del Cordero. Además, ser miembro de la iglesia no es lo mismo que ser miembro de su iglesia. La promesa a los que se arrepientan y vengan a él es que "no deben temer, porque los tales heredarán el reino de los cielos".
Ezra Taft Benson
En el sentido habitual del término, la pertenencia a la Iglesia significa que una persona tiene su nombre oficialmente registrado en los registros de la Iglesia. Por esa definición, tenemos más de seis millones de miembros de la Iglesia.
Pero el Señor define a un miembro de Su reino de una manera muy diferente. En 1828, por medio del profeta José Smith, dijo: "He aquí que esta es mi doctrina: el que se arrepiente y viene a mí, esa es mi Iglesia". (D. y C. 10:67; cursiva agregada.) Para Aquel cuya Iglesia es ésta, la membresía implica mucho más que simplemente ser un miembro de registro. ("Un poderoso cambio de corazón", Ensign, octubre de 1989, 2)
DC 10:59 Tengo otras ovejas que no son de este rebaño
Ver comentario de Juan 10:16 y 3 Ne. 15:15-24.
DC 10:63 Satanás despierta los corazones de la gente para discutir los puntos de mi doctrina
Russell M. Nelson
La doctrina divina de la Iglesia es el principal objetivo de ataque de los espiritualmente contenciosos. Recuerdo a un amigo que rutinariamente sembraba semillas de contención en las clases de la Iglesia. Sus asaltos serían invariablemente precedidos por este predecible comentario: "déjame jugar el papel de abogado del diablo". Recientemente falleció. Un día se presentará ante el Señor en el juicio. Entonces, me pregunto, ¿se repetirá el predecible comentario de mi amigo?
...Diseccionar la doctrina de forma controvertida para llamar la atención no le agrada al Señor. ("El cancro de la contienda", Ensign, mayo de 1989, 70)
DC 10:67 He aquí, esta es mi doctrina
Cuando el Señor describe su doctrina, nuestros oídos deben animarse un poco. La estamos escuchando directamente del Señor. En este pasaje, antes de que la iglesia se organice, el Señor define su doctrina en términos de aquellos miembros de su iglesia - aquellos individuos que "se arrepienten y vienen a" Él.
¿En qué otro lugar de las escrituras podemos ver al Señor enseñándonos específicamente sobre su doctrina? En 3 Nefi 27:13-21, el Señor dice, "este es mi evangelio" que resulta ser el mismo que "su doctrina". Es que debemos arrepentirnos y ser bautizados, recibir el Espíritu Santo y aguantar hasta el final. Además, Nefi nos da un hermoso sermón que define "la doctrina de Cristo" en 2 Nefi 31. Se nos enseña que "la doctrina de Cristo" (v. 2, 21 y todos los versículos intermedios) es que todos deben arrepentirse, ser bautizados, recibir el Espíritu Santo y perdurar hasta el final. Este es el evangelio de Cristo. Esta es la doctrina de Cristo. Esta es la iglesia de Cristo. Todos se definen por el arrepentimiento y el bautismo.
Eso hace que esta ligera variación en la sección 10 de DyC sea aún más interesante. El verano de 1828 es anterior a la restauración del Sacerdocio Aarónico, y el Señor define su doctrina como "los que se arrepienten y vienen a él". Si hubiera habido llaves del Sacerdocio Aarónico en la tierra, podría haber dicho, "los que se arrepienten y son bautizados", pero no había nadie para realizar el bautismo, así que dijo, "arrepiéntanse y vengan a mí". Esta definición podría aplicarse a todos los creyentes justos a través de los tiempos (como los reformadores y mártires de la Edad Media) que siguieron a Cristo cuando el bautismo autorizado no estaba disponible. Para nosotros, el bautismo autorizado está disponible; para nosotros la doctrina de Cristo es que debemos arrepentirnos, ser bautizados, recibir el Espíritu Santo, y permanecer hasta el final. Eso es todo. No tenemos que complicarlo más que eso.
DC 10:68 quien declare más o menos que esto... no es de mí
Joseph Fielding Smith
Ahora, hay quienes declaran más o menos que esto. No se arrepentirán de sus pecados. No aceptarán a Jesús como el Redentor del mundo. No creerán que dijo la verdad cuando declaró al pueblo que era el Hijo de Dios, y que vino a cumplir la misión que le fue dada por su Padre, de redimir al mundo del pecado. Ellos rechazan estas cosas. No las creerán; por lo tanto, permanecen en la esclavitud del pecado, y no pueden ser redimidos, porque no recibirán los principios por los que viene la salvación. Hay muchos de esta clase que van por el país, agitando los corazones de la gente contra la verdad, declarando que estas cosas no son así, y que es innecesario que los hombres observen estos principios, y las ordenanzas que se declaran en las escrituras como esenciales para la salvación. Están destruyendo la fe del pueblo dondequiera que sea posible. Pero debemos ser fuertes en la fe; cada uno de nosotros debe estar lleno de la determinación de servir al Señor y guardar sus mandamientos, porque hemos recibido la luz que brilla en las tinieblas que viene del Señor. No caminamos en la oscuridad, sino en la luz de la verdad tal como ha sido revelada. No hay ocasión para que los miembros de la Iglesia se extravíen, para desatender los principios del Evangelio, porque son tan claros y han sido expuestos con tal claridad, que nadie necesita tropezar o dudar de ellos. (Informe de la Conferencia, octubre de 1913, Segunda Reunión del Desbordamiento. 72.)