Antecedentes históricos
Oliver Cowdery
Después de escribir el relato dado del ministerio del Salvador al remanente de la simiente de Jacob, en este continente (es decir, 3 Nefi), se vio fácilmente, como dijo el profeta, que las tinieblas cubrían la tierra y las tinieblas groseras las mentes de la gente (Isaías 60:2). Reflexionando un poco más, se vio también que en medio de las grandes luchas y ruidos en relación con la religión, nadie tenía autoridad de Dios para administrar las ordenanzas del Evangelio. Porque, la pregunta podría ser hecha, ¿tienen los hombres autoridad para administrar en el nombre de Cristo? (JS-Hist. Nota a pie de página)
Joseph Smith
Todavía continuamos el trabajo de traducción, cuando, en el mes siguiente (mayo de 1829), un cierto día fuimos al bosque a rezar y a preguntar al Señor sobre el bautismo para la remisión de los pecados, que encontramos mencionado en la traducción de las planchas. Mientras estábamos así empleados, orando e invocando al Señor, un mensajero del cielo descendió en una nube de luz, y habiendo impuesto sus manos sobre nosotros, nos ordenó, diciendo:
Sobre vosotros, mis compañeros de servicio...
Dijo que este Sacerdocio Aarónico no tenía el poder de imponer las manos por el don del Espíritu Santo, pero que esto nos sería conferido en el futuro; y nos ordenó que fuéramos y nos bautizáramos, y nos dio instrucciones de que yo bautizara a Oliver Cowdery, y que después él me bautizara a mí.
Por consiguiente, fuimos y fuimos bautizados. Yo lo bauticé primero, y luego él me bautizó a mí, después de lo cual puse mis manos sobre su cabeza y lo ordené al Sacerdocio Aarónico, y luego él puso sus manos sobre mí y me ordenó al mismo Sacerdocio, porque así se nos ordenó.
El mensajero que nos visitó en esta ocasión y nos confirió este Sacerdocio, dijo que su nombre era Juan, el mismo que se llama Juan el Bautista en el Nuevo Testamento, y que actuaba bajo la dirección de Pedro, Santiago y Juan, que poseían las llaves del Sacerdocio de Melquisedec, el cual, dijo, nos sería conferido a su debido tiempo, y que yo sería llamado el primer Anciano de la Iglesia, y él (Oliver Cowdery) el segundo. Fue el 15 de mayo de 1829 cuando fuimos ordenados bajo la mano de este mensajero y bautizados.
Inmediatamente después de ser bautizados, experimentamos grandes y gloriosas bendiciones de nuestro Padre Celestial. Tan pronto como bauticé a Oliver Cowdery, el Espíritu Santo cayó sobre él, y se puso de pie y profetizó muchas cosas que pronto sucederían. Y de nuevo, tan pronto como fui bautizado por él, también tuve el espíritu de profecía, cuando, poniéndome de pie, profeticé sobre el surgimiento de esta Iglesia, y muchas otras cosas relacionadas con la Iglesia, y esta generación de hijos de los hombres. Fuimos llenos del Espíritu Santo, y nos regocijamos en el Dios de nuestra salvación.
Con nuestras mentes ahora iluminadas, empezamos a tener las escrituras abiertas a nuestro entendimiento, y el verdadero significado e intención de sus más misteriosos pasajes nos fueron revelados de una manera que nunca antes habíamos podido alcanzar, ni nunca antes habíamos pensado. Mientras tanto, nos vimos obligados a mantener en secreto las circunstancias de haber recibido el Sacerdocio y de haber sido bautizados, debido a un espíritu de persecución que ya se había manifestado en el vecindario. (JS-Hist. 1:68-74)
Bruce R. McConkie
Ahora, por primera vez en casi 1700 años, hay hombres mortales en la tierra que pueden ocupar el lugar del Señor Jesús en el ministerio de la salvación de los hombres. Se acerca la hora en que las tinieblas de la oscuridad serán atravesadas y la luz del cielo volverá a brillar en nuestro planeta.
Pero esto es sólo el comienzo del gran diseño. Los mensajeros vienen de nuevo desde los reinos de la luz y la gloria. Pedro, Santiago y Juan, que en su día tuvieron ese sacerdocio y las llaves que siempre pertenecen a la Presidencia del reino terrenal, vienen a José Smith y Oliver Cowdery. ("Las llaves del reino", Liahona, mayo de 1983, pág. 21)
Introducción
Oliver Cowdery conserva un hecho importante sobre la restauración del Sacerdocio Aarónico, explicando que la visita de Juan el Bautista fue precedida por un mensaje de paz del propio Salvador. Oliver también confirma lo que muchos de nosotros siempre hemos imaginado: que una visita de un mensajero celestial es tan grandiosa y extática que supera cualquier disfrute terrenal.
Oliver Cowdery
El Señor, que es rico en misericordia, y siempre dispuesto a responder a la oración constante de los humildes, después de que le hubiéramos invocado de manera ferviente, aparte de las moradas de los hombres, se dignó manifestarnos su voluntad. De repente, como desde la mitad de la eternidad, la voz del Redentor nos habló de paz, mientras el velo se abría y el ángel de Dios descendía vestido de gloria y entregaba el mensaje ansiosamente buscado, y las llaves del Evangelio del arrepentimiento. ¡Qué alegría! ¡Qué maravilla! ¡Qué asombro! Mientras el mundo se atormentaba y se distraía, mientras millones buscaban a tientas el muro como los ciegos, y mientras todos los hombres descansaban en la incertidumbre, como una masa general, nuestros ojos miraban, nuestros oídos escuchaban. Como en el "resplandor del día"; sí, más, ¡sobre el brillo del rayo de sol de mayo, que luego derramó su brillo sobre la faz de la naturaleza! Entonces su voz, aunque suave, penetró hasta el centro, y sus palabras, "Soy tu consiervo", disiparon todo temor. ¡Escuchamos, miramos, admiramos! Era la voz de un ángel de la gloria, era un mensaje del Altísimo, y al oírlo nos alegramos, mientras su amor se encendía en nuestras almas, y nos embelesaba la visión del Todopoderoso. ¿Dónde había lugar para la duda? En ninguna parte; la incertidumbre había huido, la duda se había hundido, ya no se levantaba, mientras que la ficción y el engaño habían huido para siempre!
"Pero, querido hermano, piensa más, piensa por un momento qué gozo llenaba nuestros corazones y con qué sorpresa debimos inclinarnos, (pues ¿quién no habría doblado la rodilla por tal bendición?) cuando recibimos bajo sus manos el Sagrado Sacerdocio, como dijo: 'Sobre vosotros, mis consiervos, en el nombre del Mesías, confiero este Sacerdocio y esta autoridad, que permanecen en la tierra, para que los hijos de Leví puedan aún ofrecer una ofrenda al Señor en justicia'!
"No intentaré pintaros los sentimientos de este corazón, ni la majestuosa belleza y gloria que nos rodeó en esta ocasión; pero me creeréis cuando os diga que ni la tierra ni los hombres, con la elocuencia del tiempo, pueden empezar a vestir el lenguaje de una manera tan interesante y sublime como este santo personaje. No; ¡ni tampoco tiene esta tierra poder para dar la alegría, para otorgar la paz, o para comprender la sabiduría que estaba contenida en cada frase como fue entregada por el poder del Espíritu Santo! El hombre puede engañar a sus semejantes; el engaño puede seguir al engaño, y los hijos del maligno pueden tener el poder de seducir a los necios e inexpertos, hasta que nada sino la ficción alimente a los muchos, y el fruto de la falsedad lleve en su corriente a los mareados a la tumba, pero un toque con el dedo de su amor, sí, un rayo de gloria del mundo superior, o una palabra de la boca del Salvador, del seno de la eternidad, lo golpea todo en la insignificancia, y lo borra para siempre de la mente! La seguridad de que estábamos en presencia de un ángel; la certeza de que oímos la voz de Jesús, y la verdad inmaculada como brotaba de un personaje puro, dictada por la voluntad de Dios, es para mí una descripción pasada, y siempre miraré esta expresión de la bondad del Salvador con asombro y agradecimiento mientras se me permita permanecer, y en esas mansiones donde la perfección habita y el pecado nunca viene, espero adorar en ese día que nunca cesará. (JS-Hist, nota al pie de página)
B. H. Roberts
Puede ser bueno en este punto llamar la atención sobre el hecho singular e importante de que el Profeta, ni en su narración del mencionado evento realmente grande y dramático, ni en ninguna de esas grandes visiones y revelaciones que lo preceden o lo siguen, se detiene para comentar o hacerse elocuente sobre la importancia de una administración o la grandeza de una ocasión. Puede que nunca haya escuchado la máxima "Un cuento verdadero se acelera mejor si se cuenta claramente", pero si hubiera escuchado de ella y la hubiera adoptado como su lema, no podría haberla seguido más de cerca de lo que inconscientemente lo ha hecho en su narración. Parece que sólo tiene un objetivo en mente, y es dejar constancia de la verdad sobre la llegada de la obra de Dios. Oliver Cowdery, sin embargo, que compartió en esta ministración del ángel, Juan el Bautista, ha dejado constancia de una descripción de la escena y las impresiones que dejó en su mente, y que, además es de una belleza y poder tan singular que creo que la historia del evento no debería ir al mundo sin ella. (Historia de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1:42, nota al pie)
DC 13:1 Sobre vosotros, mis compañeros de servicio
Gordon B. Hinckley
Me gustaría llamar su atención sobre las palabras "mis compañeros de servicio". ¿Se ha dado cuenta de que en la celebración y el ejercicio de este sacerdocio es usted un consiervo de Juan el Bautista, el mismo hombre que, mientras vivía, bautizó a Jesús, el Salvador del mundo y el Hijo de Dios, en las aguas del río Jordán? Es interesante para mí que Juan hablara a José y a Oliver, cuando ambos eran jóvenes y cuando no eran muy considerados por la gente del mundo, como sus consiervos. No les hablaba con desprecio como un rey podría hablar con uno de sus súbditos. No les habló con desprecio como un juez podría hablar con un individuo en un juicio ante él. No les hablaba con desprecio como lo haría el presidente de una universidad o el director de un instituto con sus estudiantes. Más bien, él, que era un resucitado, se dirigía a estos jóvenes como a sus compañeros. Para mí hay algo maravilloso en esto. Habla del verdadero espíritu de la gran y magnífica hermandad de la que todos formamos parte, el sacerdocio de Dios. Todos somos servidores juntos, sin importar nuestra posición en la Iglesia o en el mundo, sin importar la riqueza o la falta de ella, sin importar el color de nuestra piel - todos somos servidores juntos, hermanos unos de otros e hijos de Dios como parte de este gran cuerpo del sacerdocio sagrado.
Eso debería significar algo para cada uno de nosotros. No nos degrada ni nos menosprecia de ninguna manera. Nos eleva a todos como compañeros servidores del Señor en la responsabilidad de llevar a cabo el trabajo del ministerio en su Iglesia. (Gordon B. Hinckley, "El Sacerdocio de Aarón", Ensign, noviembre de 1982, págs. 44-45)
DC 13:1 las llaves del ministerio de los ángeles
Gordon B. Hinckley
Cuando Wilford Woodruff, un hombre que había vivido muchos años y tenía muchas experiencias, era el Presidente de la Iglesia, dijo a los muchachos del Sacerdocio Aarónico: "Deseo inculcarles el hecho de que no importa si un hombre es un Sacerdote o un Apóstol, si magnifica su vocación. Un Sacerdote tiene las llaves del ministerio de los ángeles", dijo. "Nunca en mi vida, como Apóstol, como Setenta o como Anciano, he tenido más protección del Señor que mientras ocupaba el cargo de Sacerdote." (Estrella Milenaria, 53:629.)
Pensad en ello, mis queridos jóvenes hermanos. Este sacerdocio que poseéis lleva consigo las llaves del ministerio de los ángeles. Eso significa, según mi interpretación, que si vivís dignamente del sacerdocio, tenéis derecho a recibir y disfrutar el mismo poder de los seres celestiales para guiaros, protegeros y bendeciros. ¿Qué muchacho, si es considerado, no acogería con agrado esta notable bendición?
En la misma charla en la que cité una declaración del presidente Woodruff, también dijo: "Después de llegar a estos valles y regresar a Winter Quarters, el presidente Brigham Young me envió a Boston... En el camino, una noche llevé mi carruaje al patio del hermano Williams. El hermano Orson Hyde conducía un carro al lado del mío. Tenía a mi esposa e hijos en el carruaje. Después de que me fui con mi equipo y mi cena, me acosté en el carruaje. No había estado allí sino unos minutos cuando el Espíritu me dijo: "Levántate y mueve ese carruaje". Le dije a mi esposa que tenía que levantarme y mover el carruaje. Ella dijo, '¿Para qué?' Yo dije, 'No lo sé'. Eso es todo lo que me preguntó en esas ocasiones; cuando le dije que no lo sabía, fue suficiente. Me levanté y moví mi carruaje cuatro o cinco varas, y puse la rueda delantera en la esquina de la casa. Entonces miré a mi alrededor y me fui a la cama. El mismo Espíritu dijo: "Ve y mueve tus animales de ese roble". Estaban a doscientos metros de donde estaba mi carruaje. Fui y moví mis caballos, y los puse en un pequeño bosque de nogal americano. Volví a acostarme.
"En treinta minutos un torbellino se levantó y rompió ese roble a menos de dos pies del suelo. Pasó por tres o cuatro vallas y cayó en el patio, cerca del carromato del Hermano Orson Hyde, justo donde estaba el mío. ¿Cuáles habrían sido las consecuencias si no hubiera escuchado a ese Espíritu? Yo, mi esposa e hijos sin duda habrían muerto. Esa era la pequeña y quieta voz para mí, sin terremotos, ni truenos, ni relámpagos, sino la pequeña y quieta voz del Espíritu de Dios. Me salvó la vida. Fue el espíritu de la revelación para mí". (Estrella Milenaria, 53:642-3.)
Tal fue el testimonio de un gran hombre sabio y orante que se convirtió en el Presidente de la Iglesia. Contó esa historia mientras hablaba de la bendición que es suya como alguien que ha recibido el sacerdocio y que es elegible para tener "el ministerio de los ángeles". ("El Sacerdocio de Aarón", Ensign, noviembre de 1982, págs. 45 y 46)
Wilford Woodruff
Asistí a un consejo en Lyman Wight's, y fui llamado y ordenado al oficio de Sacerdote en el Sacerdocio Aarónico, mientras que otros hermanos fueron ordenados Ancianos. Fui llamado por el Obispo Partridge para ir al país del sur en una misión. Mons. Partridge me hizo muchas preguntas, y yo le hice preguntas a él. Era entonces peligroso para cualquiera de nuestros hermanos ir a través del condado de Jackson. Quería que fuera a Arkansas, y el camino se dirigía a la plaza a través del condado de Jackson. Le pregunté si debíamos pasar por allí (tenía un compañero conmigo, un Anciano). Dijo: "Si tienes fe para hacerlo, puedes hacerlo; yo no". Pensé que era un comentario curioso de un Obispo. "Bueno", dije, "el Señor dice que debemos viajar sin bolsa o escritura; ¿lo haremos?" Dice él, "Esa es la ley de Dios; si tienes fe para hacerlo, puedes hacerlo." Dijo que apenas tenía fe para ir al condado de Jackson. Sin embargo, empezamos y pasamos por el condado de Jackson. Estuvimos a punto de perder la vida, y nos salvamos casi de milagro. Viajamos a través de Arkansas y otras partes.
Pero no quiero detenerme en estas cosas. Sólo quiero decir que salí como Sacerdote, y mi compañero como Anciano, y viajamos miles de millas y se nos manifestaron muchas cosas. Deseo recalcarle el hecho de que no importa si un hombre es Sacerdote o Apóstol, si magnifica su vocación. Un sacerdote tiene las llaves del ministerio de los ángeles. Nunca en mi vida, como Apóstol, como Setenta o como Anciano, he tenido más protección del Señor que mientras ocupaba el cargo de Sacerdote. El Señor me reveló, por visiones, por revelaciones, y por el Espíritu Santo, muchas cosas que estaban ante mí. (Brian H. Stuy, ed., Collected Discourses, 5 vols. [Burbank, California, y Woodland Hills, Ut.: B.H.S. Publishing, 1987-1992], Vol. 2, Willford Woodruff, 10 de agosto de 1891)
DC 13:1 las claves de... el evangelio del arrepentimiento
"¿Cómo es que los poseedores del Sacerdocio Aarónico tienen las llaves del 'evangelio del arrepentimiento', como se establece en Doctrina y Convenios 13?
"Me hicieron esta pregunta hace algún tiempo los miembros de una clase del Sacerdocio Aarónico que yo enseñaba, y me quedé perplejo. Después de un poco de estudio, me sentí más capaz de responder.
"Uno de los principios que aprendí fue que cuando se giran las llaves del Sacerdocio abren 'puertas espirituales' para los hijos de nuestro Padre Celestial. También aprendí que como el obispo es el presidente del Sacerdocio Aarónico de su barrio (véase D. y C. 107:13-15), tiene las llaves del arrepentimiento para las personas de su barrio. Como juez en Israel (véase D. y C. 107:72-74), el obispo ayuda a quienes han cometido pecados graves a arrepentirse. Él decide qué acción, si es que la hay, deben tomar para arrepentirse plenamente, y también ofrece apoyo para ayudarles a poner sus vidas en orden para que puedan volver a ser dignos de recibir las bendiciones del evangelio.
"Cuando Juan el Bautista dio las llaves del Sacerdocio Aarónico a José Smith y a Oliver Cowdery (llaves que posteriormente han sido entregadas a otros), también les dio el derecho de ayudar a otros a arrepentirse para que puedan venir a Cristo y disfrutar de las bendiciones de la Expiación. Hoy en día, cada obispo tiene estas llaves para abrir la "puerta espiritual" del arrepentimiento para los miembros de su barrio.
"Varios meses después de haber enseñado esa clase del Sacerdocio Aarónico, tuve de nuevo la oportunidad de reunirme con ellos. Admití que la respuesta que había dado anteriormente era incompleta y que debido a su pregunta había aprendido un principio que de otra manera no habría aprendido. Les expliqué cómo un obispo ejerce la llave del evangelio del arrepentimiento mientras trabaja con los miembros que necesitan su ayuda para arrepentirse....[pero] el oficio de obispo no es el único oficio del Sacerdocio Aarónico que puede abrir una "puerta espiritual" que pondrá a los miembros en una posición en la que podrán pasar por los pasos del arrepentimiento.
"El arrepentimiento que conduce a la salvación no puede ocurrir hasta que miremos al Salvador y aceptemos su expiación. Las ordenanzas del Sacerdocio Aarónico están diseñadas para ponernos en el camino del arrepentimiento efectivo volviendo nuestros pensamientos y corazones a Cristo.
"En los tiempos bíblicos, las ordenanzas de sacrificio realizadas por los poseedores del Sacerdocio Aarónico se hacían de manera que ayudaban a los hijos de Israel a apreciar a su Salvador y su expiación, a la que deben buscar la remisión de sus pecados. Juan el Bautista, un poseedor del Sacerdocio Aarónico, pasó su ministerio ayudando a preparar a los miembros de la Iglesia de su época para aceptar a Cristo como su Salvador y venir a Él, la única manera en que podían recibir verdaderamente el "evangelio del arrepentimiento".
"Por las mismas razones, los poseedores del Sacerdocio Aarónico de los últimos días se preparan, administran y pasan el sacramento y bautizan. Ambas ordenanzas ayudan a los miembros del barrio a arrepentirse. El bautismo, la primera ordenanza necesaria para la salvación, puede ser realizada por aquellos que tienen el oficio de sacerdote del Sacerdocio Aarónico. Es un paso esencial para todos los que aceptan la expiación de Cristo y la limpieza del pecado que ofrece. A través del bautismo, tomamos sobre nosotros el nombre de Cristo y el pacto de servir al Señor y guardar sus mandamientos.
"El sacramento, otra importante ordenanza en la que revisamos nuestros pactos bautismales, es administrado por el Sacerdocio Aarónico. El sacramento juega un papel importante en nuestra salvación porque simboliza nuestra aceptación de la expiación y nuestra participación en el sacrificio de Cristo por nuestros pecados. Cuando los jóvenes preparan, bendicen y pasan el sacramento cada semana, ayudan a otros a arrepentirse y a venir a Cristo.
"Además de participar en estas ordenanzas, muchos poseedores del Sacerdocio Aarónico tienen la oportunidad de 'advertir, exponer, exhortar y enseñar, e invitar a todos a venir a Cristo'. (D&C 20:59.) Tal enseñanza fortalece a los miembros y ayuda a llevar las almas a Cristo.
"Tanto los poseedores del Sacerdocio Aarónico de antaño como los de hoy en día han ejercido las llaves del evangelio del arrepentimiento al participar en las ordenanzas que llevan los corazones y las almas arrepentidos a Cristo y a su expiación. De hecho, todos los deberes de los poseedores del Sacerdocio Aarónico ayudan a abrir una 'puerta espiritual' por la cual podemos venir al Señor, arrepentirnos de nuestros pecados y disfrutar de las bendiciones del 'evangelio del arrepentimiento'". (Darrel B. Harker, recientemente liberado obispo del segundo distrito de Sherwood Park, Edmonton Alberta Bonnie Doon Stake, "Tengo una pregunta", Ensign, febrero de 1989, 59-60)
DC 13:1 las llaves del... bautismo por inmersión para la remisión de los pecados
Millones de bautismos se han realizado en el cristianismo en los últimos 1700 años. Sin embargo, ninguno de ellos tenía el poder de abrir el reino de los cielos. Juan, un profeta del que el Señor dijo: "Entre los nacidos de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista" (Mateo 11:11) había devuelto el sacerdocio menor. Pero con él llegó la clave para abrir la puerta del reino celestial para todos los que quisieran creer, arrepentirse y ser bautizados. Finalmente, los hombres volverían a tener la autoridad para administrar un bautismo que sería reconocido por Dios.
Victor L. Brown
Si tan sólo tuviéramos la capacidad de entender el significado completo de la posesión de las llaves del ministerio de los ángeles y del evangelio de arrepentimiento y del bautismo por inmersión para la remisión de los pecados, creo que cada joven que ha entrado en las aguas del bautismo esperaría recibir el Sacerdocio Aarónico con todo su corazón y haría todo lo que estuviera a su alcance para hacerse merecedor de él. Estoy seguro de que hay algunos que se sienten así, pero hay muchos que no. ("Activación del Sacerdocio", Liahona, mayo de 1982, pág. 34)
DC 13:1 hasta que los hijos de Leví vuelvan a ofrecer una ofrenda al Señor en justicia
Este pasaje es una de esas expresiones que se cita con frecuencia y se comprende con poca frecuencia. ¿Cuándo volverán los hijos de Leví a ofrecer una ofrenda al Señor en justicia? ¿Cuándo será quitado el Sacerdocio Aarónico de la tierra? La respuesta está enterrada profundamente en las profecías de Ezequiel.
Antes de mirar esas profecías, el estudiante debe entender que la práctica del sacrificio de animales, como se practicaba en tiempos del Antiguo Testamento, será restaurada durante el Milenio. Habrá una porción del templo en la Nueva Jerusalén y en la Antigua Jerusalén que se dedicará a realizar los antiguos ritos de sacrificio como parte de la "restitución de todas las cosas" (Hechos 3:21).
Joseph Smith
Se supone generalmente que el sacrificio fue completamente eliminado cuando se ofreció el Gran Sacrificio [es decir,] el sacrificio del Señor Jesús, y que no habrá necesidad de la ordenanza del sacrificio en el futuro; pero aquellos que afirman esto no están ciertamente familiarizados con los deberes, privilegios y autoridad del Sacerdocio, o con los Profetas.
La ofrenda del sacrificio siempre ha estado relacionada y forma parte de los deberes del Sacerdocio. Comenzó con el Sacerdocio, y continuará hasta después de la venida de Cristo, de generación en generación. Hemos mencionado frecuentemente la ofrenda de sacrificio por los siervos del Altísimo en la antigüedad, antes de la ley de Moisés; cuyas ordenanzas serán continuadas cuando el Sacerdocio sea restaurado con toda su autoridad, poder y bendiciones. . . .
Estos sacrificios, así como toda ordenanza perteneciente al Sacerdocio, serán, cuando el Templo del Señor sea construido, y los hijos de Leví sean purificados, totalmente restaurados y atendidos en todos sus poderes, ramificaciones y bendiciones. Esto siempre existió y existirá cuando los poderes del Sacerdocio de Melquisedec se manifiesten suficientemente; de lo contrario, ¿cómo se puede llevar a cabo la restitución de todas las cosas de las que hablan los Santos Profetas? No debe entenderse que la ley de Moisés se establecerá de nuevo con todos sus ritos y variedad de ceremonias; esto nunca ha sido hablado por los profetas; pero aquellas cosas que existían antes de los días de Moisés, a saber, el sacrificio, se continuarán.
Algunos pueden preguntarse, ¿qué necesidad de sacrificio, ya que el Gran Sacrificio fue ofrecido? En respuesta a la cual, si el arrepentimiento, el bautismo y la fe existían antes de los días de Cristo, ¿qué necesidad tenían desde entonces? (Enseñanzas del Profeta José Smith, pp. 172-73)
El profeta Ezequiel describe el día en que estos hijos de Leví (presumiblemente aquellos levitas restaurados cuando las tribus perdidas regresen) ofrecerán de nuevo una ofrenda en justicia. Ezequiel lamenta los antiguos días en que los levitas ofrecían sacrificios, pero seguían a otros dioses.
Y los levitas que se han alejado de mí, cuando Israel se descarrió, que se descarriaron de mí tras sus ídolos, llevarán su iniquidad.
Sin embargo (en el día del milenio) serán ministros en mi santuario, teniendo el cargo a las puertas de la casa y sirviendo a la casa; matarán el holocausto y el sacrificio por el pueblo, y estarán delante de ellos para servirles.
Porque (antiguamente) les ministraron ante sus ídolos, e hicieron caer a la casa de Israel en la iniquidad; por eso he levantado mi mano contra ellos, dice el Señor DIOS, y llevarán su iniquidad.
Y no se acercarán a mí para ejercer el oficio de sacerdote, ni se acercarán a ninguna de mis cosas sagradas en el lugar santísimo (sólo como poseedores del sacerdocio levítico, no se les permitirá entrar en ciertas partes del templo, es decir, en el cuarto celestial; no cumplirán las ordenanzas del templo que pertenecen al Sacerdocio de Melquisedec); sino que llevarán su vergüenza y sus abominaciones que han cometido.
Pero los haré guardianes de la casa, para todo el servicio de la misma, y para todo lo que se haga en ella". (Ezequiel 44:10-14, énfasis añadido)
En algún momento después de esta ofrenda milenaria, el Sacerdocio Levítico será retirado de la tierra.
Joseph Fielding Smith
El sacrificio de animales se hará para completar la restauración cuando se construya el templo del que se ha hablado; al principio del milenio, o en la restauración, los sacrificios de sangre se realizarán el tiempo suficiente para completar la plenitud de la restauración en esta dispensación. Después el sacrificio será de otro carácter. (Doctrinas de la Salvación, 3:94)