1 Ne 10: 1 Y ahora yo, Nefi, procedo a hacer un relato sobre estas planchas de la historia de mis hechos
Esta frase marca una transición entre el compendio de Nefi del registro de sus padres y el comienzo de su propia historia.
1 Ne 10: 3 ellos (los Judíos) volverían otra vez... poseerían otra vez la tierra de su herencia.
Lehi profetizó que los judíos volverían a Jerusalén después de que fueron llevados cautivos por los babilonios. Este es un evento bien descrito en el Antiguo Testamento. Jeremías dijo: Porque así ha dicho Jehová: Cuando en Babilonia se cumplan, yo os visitaré y os cumpliré mi buena palabra de haceros volver a este lugar (Jeremías 28:10). Todo el libro de Nehemías describe el regreso de Babilonia a Jerusalén, y la actitud penitente inusual de los judíos en el momento. La siguiente cita es una discusión más detallada de las relaciones del Señor con los judíos en este momento:
"Lehi, al igual que otros profetas del Antiguo Testamento, predijo el retorno definitivo de los Judíos a Jerusalén. Casi un siglo y medio antes, Isaías había hablado proféticamente de la llegada de Ciro el Persa, el hombre que Dios levantaría entre una nación pagana que permitiría el retorno y la reconstrucción de Jerusalén al hablar de Cyrus, el Señor dijo: " Es mi pastor y cumplirá todo lo que yo quiero, al decir de Jerusalén: Sea edificada; y del templo: Sea fundado. ' En efecto, el Señor llamó a Ciro, su "ungido", y ha subrayado que su "al cual tomé yo de la mano derecha.' (Isaías 44:28; Isaías 45: 1.) Jeremías, hablando en nombre de Jehová, explico: " Y acontecerá que cuando se hayan cumplido los setenta años, castigaré al rey de Babilonia (los persas obtendrían el poder), y a aquella nación por su iniquidad, ha dicho Jehová, y a la tierra de los caldeos; y la convertiré en desolación perpetua. "(Jeremías 25:12) Jeremías también profetizó: ' Porque así ha dicho Jehová: Cuando en Babilonia se cumplan los setenta años, yo os visitaré y os cumpliré mi buena palabra de haceros volver a este lugar' (Jeremías 29:10). En efecto, en el plazo de setenta años Ciro el Persa emitiría un decreto que permitiendo el retorno y la reconstrucción del templo (Esdras 1: 1-4). (McConkie, Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, vol. 1, p. 64)
1 Ne 10: 4 Seiscientos años después de la partida de mi padre de Jerusalén, el Señor Dios levantaría a un profeta entre los judíos: sí, un Mesías
Todos los grandes profetas profetizaron del Mesías. El siguiente versículo dice, del gran número que había testificado de estas cosas. Sin embargo, cuando leemos el Antiguo Testamento, muy pocas de estas profecías están escritas claramente. La mayoría de los libros mesiánicos son Isaías, Salmos, y Zacarías. Aunque muchas de sus profecías dan descripciones detalladas de los acontecimientos que sucedieron en la vida del Salvador. Ninguno de estos profetas fue tan claro como Nefi cuando dijo: Y vi la ciudad de Nazaret, y en ella vi a una virgen, y era sumamente hermosa y blanca... Y miré, y vi de nuevo a la virgen llevando a un niño en sus brazos. Y el ángel me dijo: ¡He aquí, el Cordero de Dios, sí, el Hijo del Padre Eterno! (1 Ne 11: 13,20-21) El Libro de Mormón enseña que otros profetas en la época del Antiguo Testamento fueron tan claro en sus descripción del Mesías. Estos profetas Zenós, Zenoc, y Neum (véase el índice del Libro de Mormón) no se encuentran en nuestro Antiguo Testamento. Este es otro ejemplo de la pérdida de esas cosas claras y preciosas que se habla en 1 Ne 13:28.
La cronología del Libro de Mormón se basa enteramente en la afirmación de que la partida de Lehi ocurrió 600 años antes de la venida del Mesías. Este sistema de fechar fue seguido hasta el comienzo del gobierno de los jueces en el 91 antes de Cristo. El sistema que fechar del 91 AC hasta la venida de Cristo se basó en el gobierno de los jueces, y el sistema de fechar después del nacimiento de Cristo fue contado a partir del año de su nacimiento como lo hacemos hoy. No obstante, el sistema de fechar fue seguido con exactitud por los Nefitas. Recordemos que los incrédulos estaban programados para ser muertos si la señal de la venida del Hijo de Dios no ocurría como algunos profetizaron, Y aconteció que el año noventa y uno había concluido, y habían pasado seiscientos años de la época en que Lehi salió de Jerusalén... Y acaeció que fue (Nefi) y se postró en tierra y clamó fervorosamente a su Dios a favor de su pueblo, sí, aquellos que estaban a punto de ser destruidos por motivo de su fe en la tradición de sus padres. Y sucedió que todo ese día imploró fervorosamente al Señor, y he aquí, la voz del Señor vino a él, diciendo: Alza la cabeza y sé de buen ánimo, pues he aquí, ha llegado el momento; y esta noche se dará la señal, y mañana vengo al mundo (3 Ne 1: 1,11-13).
1 Ne 10: 6 todo el género humano se hallaba en un estado perdido y caído
El estado perdido y caído del que se habla es lo mismo que la muerte espiritual. Cuando Adán y Eva fueron expulsados del jardín, ellos (y toda su posteridad por venir) sufrieron la muerte espiritual. La muerte espiritual es ser echado de la presencia de Dios. Así que con la mortalidad, toda la humanidad, como Adán y Eva, fueron expulsados de la presencia de Dios y nunca más sería capaces de regresar a la presencia del Padre menos que se hiciera algún tipo de redención.
1 Ne 10:11 resucitaría de entre los muertos y se manifestaría a los gentiles por medio del Espíritu Santo.
Durante el ministerio del Salvador, Él dejó claro que su propósito era ministrar a la casa de Israel. Esto se aclaró a la mujer de Canaán cuando dijo: No soy enviado sino a las ovejas pérdidas de la casa de Israel (Mateo 15:24). Después de que fue resucitado, Él apareció solamente a los de la casa de Israel. Fue a través del Espíritu Santo, por el ministerio de Pablo y otros, que los gentiles, escucharon el evangelio de Jesucristo. Cuando Cristo se apareció a los Nefitas y les explicó el significado de la escritura, tengo otras ovejas que no son de este redil. También dijo, y ellos (los judíos) no me entendieron que dije que oirán mi voz; que no me manifestaría a ellos sino por el Espíritu Santo. (3 Ne 15: 21,23)
1 Ne 10:14 ¿Cuáles son las ramas del olivo, o los restos de la casa de Israel?
"Una discusión detallada del destino de la casa de Israel (como se representa a través de la alegoría del olivo) se llevará a cabo en Jacob 5-6. Por el momento vamos a hacer algunas observaciones simples. El Señor escogió a un olivo para dramatizar el destino de su pueblo elegido Un olivo casi nunca muere. Puede ser podado y trabajado por numerosas generaciones antes que el fruto satisfaga al dueño de la viña; se logra a menudo después de muchos y variados cortes, podes y resiembras. Así es con la casa de Israel. Esa casa es necia y con frecuencia requiere un cuidado constante y duradero. Con frecuencia requiere castigo y poda, acciones dolorosas en el momento pero finalmente aceptados como una bendición y tal vez el único medio de preservación. Como lo es con el jardinero dedicado, lo mismo ocurre con la misericordia y tierna consideración, su Señor simplemente no dejará ir a su pueblo elegido: suplica a su pueblo Israel que os alleguéis a él como él se allega a nosotros (Jacob 6:5).
"¿Qué ramas serían desgajadas? El Señor elige periódicamente 'romper' o separar ciertas ramas o grupos de la casa de Israel del cuerpo principal; Por este medio, la dispersión de la sangre y la influencia del pueblo elegido pueden propagarse por toda la tierra. Las ramas Nefitas y Mulekitas son ilustrativos de este principio". (McConkie, Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, vol. 1, p.69)
1 Ne 10:17 Yo, Nefi, sentí deseos de que también yo viera, oyera y supiera de estas cosas
Una de las razones que Nefi tuvo el privilegio de ver las cosas que vio es que tenía un gran deseo de conocer las cosas del Señor. El Señor concede a los hombres según lo que deseen, (Alma 29: 4). Otro profeta que fue bendecido con visiones de gloria celestial en base a su fe y deseos de justicia fue Abraham. Aunque criado por un padre idólatra, Abraham deseaba ser un seguidor de la rectitud, deseando también ser el poseedor de gran conocimiento, y ser un seguidor más fiel de la rectitud, y lograr un conocimiento mayor, y ser padre de muchas naciones, un príncipe de la paz, y anhelando recibir instrucciones y guardar los mandamientos de Dios, llegue a ser un heredero legítimo, un Sumo Sacerdote, poseedor del derecho que pertenecía a los patriarcas (Abraham 1: 2). Pablo enfatizó el otro componente importante que era el ejercicio de gran fe de Abraham, pero la promesa de que sería heredero del mundo, no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia, sino por la justicia de la fe (Romanos 4:13). Por lo tanto, vemos que la fe y el deseo abren los cielos para aquellos que buscan diligentemente al Señor.
1 Ne 10:19 Porque el que con diligencia busca, hallará; y los misterios de Dios le serán descubiertos
Esta es una de esas verdades trascendentes contenidas en el Libro de Mormón, la Biblia (Mateo 7: 7-8 y Hebreos 11: 6), y en D&C. Allegaos a mí, y yo me allegaré a vosotros; buscadme diligentemente, y me hallaréis; pedid, y recibiréis; llamad, y se os abrirá; cualquier cosa que le pidáis al Padre en mi nombre os será dada, si es para vuestro bien (DC 88: 63-4).
Bruce R. McConkie
"El Espíritu Santo, como Nefi lo expresa en un pasaje de significado superlativo y belleza, es el don de Dios para todos aquellos que lo buscan diligentemente, tanto en tiempos pasados como en el tiempo en que se manifieste él mismo a los hijos de los hombres. Porque él es siempre el mismo ayer, hoy y para siempre; y la vía ha sido preparada para todos los hombres desde la fundación del mundo, si es que se arrepienten y vienen a él. Porque el que con diligencia busca, hallará; y los misterios de Dios le serán descubiertos por el poder del Espíritu Santo, lo mismo en estos días como en tiempos pasados, y lo mismo en tiempos pasados como en los venideros; por tanto, la vía del Señor es un giro eterno. "(1 Nefi 10: 17-19.) En armonía con estas palabras de la belleza trascendente son las de la revelación de los últimos días que simplemente dicen a cada miembro de la Iglesia: "Dios os dará conocimiento por medio de su Santo Espíritu, sí, por el inefable don del Espíritu Santo. " (D&C 121:26.) Tal es la promesa, y la promesa es segura Lo que se necesita de parte de cualquier individuo es cumplir con la ley que le da derecho a recibir la revelación prometida "(A New Witness for the Articles of Faith, p. 489)