1 Ne 13 Nefi cambia continentes
Ahora Nefi verá muchas naciones y reinos de Europa y Asia. El período de tiempo cubierto en el capítulo 13 se extiende aproximadamente desde la destrucción de los Nefitas, en el año 385 DC, al siglo 20. Este capítulo narra la iglesia de Europa en la Edad Media, Colón, otros exploradores y sus conquistas, los cambios realizados en la Biblia cuando fue compilada, los padres fundadores, la guerra revolucionaria, el efecto de la Biblia en los europeos y los primeros americanos, la restauración del evangelio de Jesucristo, los líderes de la iglesia primitiva, la salida a luz del Libro de Mormón, y la predicación del evangelio a los descendientes de los Lamanitas. Es increíble que este capítulo pueda contener tanta historia en sólo 42 versos
1 Ne 13:3 ¿Quiénes son los reinos de los Gentiles?
Con base en el contexto de la visión de Nefi, los reinos de los gentiles son las naciones que estaban bajo la influencia de la gran iglesia (v. 4). Esto se aproximaría a la influencia del Imperio Romano e incluyen todos los de Europa Occidental, la mayor parte de Europa del Este, algunos de Asia Menor, y algunos de África del Norte
1 Ne 13:5 La iglesia grande y abominable
Bruce R. McConkie
"Nefi vio la 'iglesia que es la más abominable de todas las demás iglesias en la visión Él vio al diablo que él era el fundamento de la misma.'; Así como los asesinatos, la riqueza, la prostitución, persecuciones y malos deseos que forman parte de esta organización (1 Ne 13: 1-10)
"Vio que esta iglesia se llevaron del evangelio del Cordero muchos pactos y muchas partes claras y preciosas; que pervirtió los caminos rectos del Señor; que suprime muchas enseñanzas de la Biblia, que era" la madre de las rameras. '; y, finalmente, que el Señor volvería a restaurar el evangelio de la salvación (. 1 Ne 13: 24-42.)
. "Visiones similares fueron dadas a Juan como se registra en los capítulos 17 y 18 del Apocalipsis Vio este mal iglesia como toda decisión sobre los pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas; como ser lleno de abominaciones blasfemia, palabras deshonestas, y la fornicación; como tener el nombre, 'misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA'; como ebria de la sangre de los santos, y como deleitándose en la riqueza y los manjares de la tierra, como hacer mercadería de todos los artículos costosos y de 'esclavos y almas de los hombres.' Y entonces Juan, al igual que Nefi, vio la caída y la destrucción total de esta gran iglesia cuyo fundamento es el diablo.
"En este mundo de la carnalidad y la sensualidad, la gran y abominable iglesia seguirá su curso destructivo. Pero no será un día futuro eventual cuando el mal terminará", y la grande y abominable iglesia, que es la ramera de toda la tierra, serán derribados por fuego consumidor. “(D. y C. 29:21; Ez 38; 39; 1 Ne 22:23; Ap 18) Antes de ese día, sin embargo, desolaciones barrerán a través de la tierra y las diversas ramas de la iglesia grande y abominable 'será la guerra entre sí, y la espada de sus propias manos caerá sobre sus cabezas, y se ebria de su propia sangre. " (. 1 Ne 22: 13-14; 14: 3). "(Mormon Doctrine, pp.138-9)
1 Ne 13: 9 por motivo de las alabanzas del mundo, destruyen a los santos de Dios
Los santos a que se refiere Nefi son justos. Cristianos que efectuaron la Reforma. El pasaje es interesante, ya que se refiere a los Santos en un momento en que la verdad del Señor, su sacerdocio, y su iglesia habían sido quitados de la tierra. No obstante, el Señor inspiró a los hombres rectos para llevar a cabo la Reforma, sabiendo que no podía haber una restauración sin que primero hubiera una Reforma. Estos primeros reformadores sufrieron una terrible persecución y la muerte a manos de las autoridades religiosas y políticas gobernantes.
José Smith, una vez se encontró con el Libro de John Foxe, los Mártires. John Foxe había vivido en la década de 1500 y fue testigo personal de las persecuciones y martirios de muchos de los primeros reformadores. Edward Stevenson describió más tarde la reacción del profeta al libro:
"Él expresó simpatía por los mártires cristianos y una esperanza para su salvación. Pidió prestado el libro, con la promesa de devolverlo cuando se reúna con nosotros de nuevo en Missouri. Al regresar dijo, 'He, con la ayuda de la Urim y Tumim, visto esos mártires eran honestos seguidores, devotos a Cristo, de acuerdo con la luz que poseían. Ellos serán salvados ' "(S. Michael Wilcox, Fire in the Bones, [Salt Lake City: Deseret Book Co., 2004] pp. 16-17)
¿Por cuales crímenes fueron destruidos estos primeros santos? En Inglaterra, "La causa principal... fue por enseñar a sus hijos y su familia el Padrenuestro y los diez mandamientos en Inglés". Los padres que enseñaban estas cosas a sus hijos "fueron quemados. Sus hijos fueron advertidos de olvidar las palabras ofensivas colocadas en su memoria por padres amar amorosos y recordar sólo el destino que habían sufrido… una pregunta estándar de la Inquisición era: "¿Ha leído o tiene las escrituras en una lengua común?" (S. Michael Wilcox, Fire in the Bones, [Salt Lake City: Deseret Book Co., 2004] pp. 1-4) William Tyndale, que tradujo la Biblia al Inglés antes de la comisión del Rey Santiago (King James), fue colgado y luego quemado en 1536. Su generación de reformadores ingleses fueron ejecutados del mismo modo. En el continente, miles fueron ejecutados y perseguidos por los diversos elementos de la Inquisición. A mediados de los años 1500 en Inglaterra, la reina María llegó a ser conocido como "Bloody Mary" por ejecutar a aquellos que apoyaban la iglesia anglicana. "Es un hecho amplio que durante los últimos cuatro años del reinado de la reina María no menos de 288 personas fueron quemados en la hoguera por su adhesión a la fe protestante."
1 Ne 13:12 ¿Quién es este hombre entre los gentiles?
"Durante siete largos años Colón importuno al rey Fernando para obtener una audiencia. Pero fue considerado generalmente como un soñador. Incluso los niños en las calles lo conocían como una persona con problemas de salud mental. Cuando, por fin, el consejo de letrados acepto hacer un informe, fue en el sentido de que el plan era demasiado tonto como para merecer su atención. "es absurdo", dijeron, “creer que hay personas en el otro lado del mundo, caminando con sus talones hacia arriba y la cabeza colgando hacia abajo. Y entonces, ¿cómo puede una nave llegar? La zona tórrida a través del cual deben pasar, es una región de fuego, donde las mismas olas hierven. E incluso si un barco pudiera navegar por allí con seguridad, ¿cómo podría volver? ¿Puede navegar un barco cuesta arriba? '
"Con tales argumentos los sabios de España estaban a punto de echar a Colón fuera del país. De hecho, Él decidió ir a Francia. Pero, afortunadamente, la reina, Isabel, tenía tanto que opinar como su consorte real. Escuchó a los amigos de Colón. Estaba incluso dispuesta a recaudar dinero con sus joyas para sufragar los gastos del viaje. Pero esto no fue necesario. Luis de Santángel, que tenía las llaves del tesoro de Aragón, velaba por sus finanzas. El acuerdo fue firmado entre los regentes y Colón el 17 de abril de 1492. Colón derramó lágrimas de alegría. Había llegado a la meta, después de dieciocho años de trabajo, decepciones y dolores de cabeza.
"Colón es descrito como un hombre de presencia imponente, alto y poderoso, justo, de tez rubicunda, y ojos de color gris azulado. Para el momento en que se embarcaron para el nuevo mundo, su pelo se había vuelto blanco. Su porte era cortés y su conversación era cautivadora. A pesar de todo el desánimo, nunca perdió la fe en su vocación y misión divina.
"Fue el 3 de agosto de 1492, que Colón con tres buques la Santa María, la Pinta y la Niña, con 90 almas a bordo, partió de Palos, España. Fue el 12 de octubre, del mismo año en que Colón con un séquito de oficiales y soldados puso su pie en la playa de una isla a la que llamó San Salvador". (Reynolds y Sjodahl, (Reynolds and Sjodahl, Commentary on the Book of Mormon, vol. 1, p. 119)
1 Ne 13:12 el Espíritu de Dios descendió y obró sobre él
"De acuerdo con la visión de Nefi, fue el Espíritu de Dios el que impulso primero a Colón y luego a los gentiles a ir adelante sobre las aguas.
"Que Colón se consideraba inspirado es un historia bien probada. El siguiente de un artículo esclarecedor por Mark Petersen en, 'American History and Nephi´s Vision,' publicado en el Deseret News, 25 de marzo de 1933, demuestra que él estaba muy consciente de su llamamiento divino:
"Muchos biógrafos han escrito sobre Colon. Tomamos una al azar, y citamos de él 'Colón, Don Quijote de los mares,' por Jacob Wasserman, traducido al inglés del alemán por Eric Sutton y publicado en Boston:
“‘En la página 18 de este libro, Colón es citado directamente de la siguiente manera:
"" Desde mi primera juventud en adelante, yo era un hombre de mar, y así he continuado hasta el día de hoy. Siempre que exista un barco ahí he estado. He hablado y tratado con hombres eruditos, sacerdotes y laicos, latinos y griegos, judíos y moros, y con muchos hombres de otras fes El Señor estaba bien dispuesto a mi deseo, y él me otorgó valor y comprensión, conocimiento de navegación me dio en abundancia; de astrología tanto como lo necesitaba, y de geometría y astronomía igualmente. Además, me dio la alegría y la astucia en la elaboración de mapas de ciudades, montañas, ríos, islas y puertos, cada uno en su sitio. He visto y realmente estudiado todos los libros, cosmografías, historias, crónicas y filosofías, y otras artes, para lo cual nuestro Señor con su mano providente ha desbloqueado mi mente, me ha enviado sobre los mares, y me dio fuego para la escritura. Aquellos que escucharon de mi emprendimiento lo llamaban tonto, se burlaban de mí, y se reían. Pero, ¿quién puede dudar que el ESPÍRITU SANTO ME INSPIRÓ? '
“‘En la página 46 del mismo libro, leemos que en el año de su éxito, Colón escribió en una ocasión al rey Fernando:" VINE A SU MAJESTAD COMO EMISARIO DEL ESPÍRITU SANTO "." Reynolds and Sjodahl, Commentary on the Book of Mormon, vol. 1, p. 121
1 Ne 13:14 los descendientes de mis hermanos, y fueron dispersados delante de los gentiles, y afligidos.
El Manual de Estudiante del Libro de Mormón de 1981 se lee:
"El cumplimiento de la profecía de Nefi relativa a la dispersión de la simiente de sus hermanos es un tema tan grande como para llenar volúmenes y puede ser tocado aquí sólo brevemente. Es una de las más trágicas historias de la historia, lo que equivale en muchos aspectos a la persecución. Y el sufrimiento del pueblo judío a través de los siglos (Véase 1 Nefi 19: 13-15)
"Desde el momento en que Colón llegó a las Indias Occidentales, la destrucción y la conducción del pueblo indio comenzó. El alcance de esta destrucción ha comenzado sólo recientemente a salir a la luz. Por ejemplo, Wilbur R. Jacobs un historiador notable, refuta las proyecciones anteriores realizadas por los estudiosos europeos y americanos de la población indígena en la época en que Colón llegó en el hemisferio occidental en 1492. Las estimaciones buscan colocar a la población indígena de América del Norte en alrededor de un millón, y tanto en América del Norte y del Sur, en no más de 8 millones. Sin embargo, según Jacobs, proyecciones modernas que son ampliamente aceptadas hoy sitúan el total en 90 millones para el total del hemisferio occidental y casi 10 millones sólo en Norte América. (See "The Indian and the Frontier in American History-A Need for Revision," Western Historical Quarterly, Jan. 1973, p. 45.) Cuando este total de 10 millones de indígenas que vivían en América del Norte se compara con el estimado de 235.000 que vivían a finales del siglo XX, se empieza a vislumbrar el alcance de la tragedia...
"... Esa historia se repitió numerosas veces a manos de hombres como Cortés, Pizarro, y DeSoto, en Perú, Colombia, México, y los Estados Unidos. Las escenas vistas por Nefi seiscientos años antes de Cristo se cumplieron con horrible realidad como un autor lo puso:
“‘Aquí hay una raza en proceso de ser envuelto en una inundación irresistible de los pueblos de una cultura completamente diferente. Dislocado de sus asientos habituales, trasplantado una y otra vez, tratada por los blancos como gravámenes hostiles de la tierra fértil para ser dejado de lado o destruidos , desconcertados en un tipo de economía para la que no estaban preparados, diezmados por las enfermedades y vicios para los que no habían desarrollado resistencia, en repetidas ocasiones vieron tratados solemnes violados, sujetos a los cambios en las políticas gubernamentales, presa de funcionarios incompetentes y codiciosos, y en ocasiones desmoralizados por un exceso de bondad paternal bien intencionado pero mal dirigida, es una maravilla que los indios sobrevivieran '. (Kenneth Scott Latourette, A History of the Expansion of Christianity, The Great Century, vol. 4, p. 323)" (Book of Mormon Student Manual, 1981, pp. 34-5)
1 Ne 13: 13-19 Los peregrinos, la guerra revolucionaria, y los padres fundadores sentaron las bases para la Restauración
Un artículo publicado en la revista Ensign de junio de 1999, titulado "Preparación para la Restauración", trata sobre estos acontecimientos históricos como preludio de la restauración del Evangelio:
"Con motivo del centenario de la Iglesia en 1930, la Primera Presidencia declaró:". No fue por casualidad que los puritanos dejaron su tierra natal y se embarcaron rumbo a las costas de Nueva Inglaterra, y que otros los siguieran más tarde fueron la vanguardia del ejército del Señor, [preordinado] para establecer el sistema de Gobierno dado por Dios bajo el que vivimos.... y preparar el camino para la restauración del Evangelio de Cristo.'
"El presidente Ezra Taft Benson enseñó que" todos los grandes acontecimientos que han ocurrido [en Estados Unidos], incluyendo la llegada de Colón y de los padres peregrinos, fueron previstos por los profetas antiguos. ‘Después de profetizar sobre Colón, Nefi continuó: "vi al Espíritu de Dios que obraba sobre otros gentiles, y salieron de su cautividad, cruzando las muchas aguas." (1 Ne 13:13) Autores como el gobernador de la plantación de Plymouth. William Bradford (1590-1657) describió la persecución y el encarcelamiento que los peregrinos soportaron en Europa antes de huir a América en busca de libertad religiosa.
"Nefi previó que los colonos 'humillaron delante del Señor" (1 Ne 13:16). William Bradford escribe que a medida que los peregrinos se dieron a la vela en su viaje a América, "tuvieron un día de solemne humillación," su pastor proclamando 'un ayuno, para humillarnos delante de nuestro Dios.' Actuando bajo inspiración, los peregrinos, elaboraron el Documento Mayflower, se dice que es "la primera constitución escrita en América del Norte", que llama a la obediencia a las leyes promulgadas por el grupo en lugar de decretadas por un monarca.
"Los puritanos posteriormente se establecieron en la Bahía de Massachusetts y, finalmente absorbidos por los Peregrinos. Sin embargo, los puritanos no eran tolerantes con los que no creían como ellos. Uno de los disidentes entre los puritanos fue Roger Williams, que creía en la libertad religiosa y sostuvo que la iglesia apostólica organizada por Cristo ya no estaba en la tierra. Después de la expulsión, William y sus seguidores fundaron Providence, Rhode Island, y adoptaron principios que se convirtieron en tradiciones importantes de los Estados Unidos, como la democracia, la libertad de religión, y la separación de la iglesia y el estado.
"Los colonos de otras partes de América también trabajaron para obtener la libertad religiosa. Bajo la dirección de la familia Calvert, católicos romanos se establecieron en Maryland y en 1649 aprobaron la Ley de Tolerancia, que abogaba por la libertad de conciencia. En 1681 el rey de Inglaterra concedió un título de propiedad sobre una tierra para el devoto cuáquero William Penn, cuya colonia en Pennsylvania se convirtió en un modelo de tolerancia religiosa. De estos colonos presidente Benson escribió, "los peregrinos de Plymouth, los Calvert de Maryland, Roger Williams, William Penn-todos tenían profundas convicciones religiosas que jugaron una parte principal de su llegada al Nuevo Mundo. Ellos también, creo, vinieron aquí bajo la inspiración del cielo.'
"El evento final que Nefi observó en su visión de las colonias americanas fue la Guerra de la Independencia Él escribió:
“Y vi que las madres patrias de los gentiles se hallaban reunidas sobre las aguas, y sobre la tierra también, para combatirlos.
“Y vi que el poder de Dios estaba con ellos, y también que la ira de Dios pesaba sobre todos aquellos que estaban congregados en contra de ellos para la lucha.
“yo, Nefi, vi que los gentiles que habían salido de la cautividad fueron librados por el poder de Dios de las manos de todas las demás naciones" (1 Ne 13: 17-19).
"El presidente Wilford Woodruff enseñó:" Los hombres que sentaron las bases de este gobierno estadounidense y firmaron la Declaración de Independencia fueron los mejores espíritus que el Dios del cielo pudo encontrar sobre la faz de la tierra... El General Washington y todos los hombres que trabajaron para ese propósito fueron inspirados del Señor’. El presidente Woodruff también relató: "Cada uno de esos hombres que firmaron la Declaración de la Independencia, con el general Washington, me pidieron, como un apóstol del Señor Jesucristo, en el templo de St. George, dos noches consecutivas y exigieron de mis manos que fuera y realizará las ordenanzas de la Casa de Dios para ellos. '
"George Washington le dio crédito a Dios por la victoria de los Estados Unidos. En su discurso de despedida a su ejército, dijo:" Las circunstancias desventajosas por nuestra parte, en virtud del cual se llevó a cabo la guerra, no se pueden olvidar, las interposiciones singulares de la Providencia en nuestra débil condición eran tales, que difícilmente podría escapar a la atención de los más distraídos; mientras que la perseverancia sin igual de los ejércitos de la [Estados] Unidos, a través de casi todos los posibles sufrimientos y el desánimo por el espacio de ocho largos años, era poco menos que un milagro permanecer de pie '. El presidente Spencer W. Kimball dijo: "El Señor permitió que estos pocos hombres armados y mal vestidos pobremente en Valley Forge y en otros lugares derrotar a un gran ejército,... pocos contra muchos, pero los pocos tenían de su lado al Señor Dios del cielo, que les dio la victoria. Y vino la libertad política y la libertad religiosa con ella, todo en preparación para el día en que un niño saldría y buscaría hacer contacto con el Señor y abrir las puertas del cielo otra vez’.
"Después de que los colonos se ganaron su independencia, experimentaron por un corto tiempo con un gobierno bajo los Artículos de la Confederación. Cuando se encontraron con un método inadecuado, los líderes dirigieron su atención a la redacción de una nueva forma de gobierno. Pocos, si alguien, en la tierra. Sostienen la Constitución de los Estados Unidos en una estima tan alta como lo hacen los Santos de los Últimos días el Señor ha dicho: "que todo hombre obre en doctrina y principio... de acuerdo con el albedrío moral que yo le he dado, para que todo hombre responda por sus propios pecados en el día del juicio...
"Y para este fin he establecido la Constitución de este país, por mano de hombres sabios que levanté para este propósito mismo, y redimí la tierra por el derramamiento de sangre.'(DC 101: 78,80).
"La Constitución y la Carta de los Derechos se aplican directamente a las necesidades de una nueva religión, ya que proporcionan la libertad de religión, expresión, prensa y reunión Más tarde, el profeta José Smith enseñó que "la Constitución de los Estados Unidos es un estándar glorioso.; está fundada en la sabiduría de Dios. Es una bandera celeste. ‘“(Arnold K. Garr, June 1999 Ensign, pp 38-40)
1 Ne 13:23 El libro que ves es una historia de los judíos
Brigham Young
El Libro de Mormón... declara que la Biblia es verdadera, y lo prueba; Y los dos demuestran entre sí que son verdaderos. (Ensign, Oct. 2011, 26)
Harold B. Lee
En este día en que la Biblia está siendo rebajada por muchos que han mezclado filosofías del mundo con escrituras de la Biblia para anular su verdadero significado, cuan afortunado que nuestro eterno Padre celestial, que siempre está preocupado por el bienestar espiritual de sus hijos, nos ha dado un libro de escrituras compañero, conocido como el libro de Mormón, como defensa de las verdades de la Biblia que fueron escritas y hablados por los profetas como el Señor los guío. (Ensign, Oct. 2011, 26)
1 Ne 13:23 es una narración semejante… a las planchas de bronce, aunque menos en número.
Al principio de este comentario, hemos discutido que las planchas de bronce de Labán contenían muchas profecías no incluidas en el Antiguo Testamento. Aquí Nefi habla directamente comparando el tamaño del registro de las planchas de bronce con nuestro registro del Antiguo Testamento y afirma que las planchas de bronce eran más grandes. Esto significa que debe haber habido una gran cantidad de registros que figuran en esa obra que no tenemos ahora, probablemente mucho más de los tres profetas adicionales que Nefi menciona: Zenós, Zenoc, y Neum (1 Ne 19:10).
1 Ne 13:26 ha despojado.... de muchas partes que son claras y sumamente preciosas
El ministerio de Joseph Smith, afortunadamente reemplazó muchas, pero no todas, de las partes claras y preciosas de la Biblia que fueron quitados. Su traducción de la Biblia restauro grandes verdades, sobre todo acerca de los eventos escritos en Génesis. Esto se ve en todo el libro de Moisés y la Traducción de José Smith de Génesis, especialmente el capítulo 50.
Los acontecimientos históricos que rodean la creación del Nuevo Testamento están registrados pobremente. Ninguna persona o grupo se le ha atribuido la compilación de la Biblia como la conocemos, y el año en que fue elaborado todavía está en disputa. Por lo tanto, la evidencia externa que corrobora la afirmación de Nefi es insuficiente. Esto de ninguna manera quita de la veracidad de su declaración. Hay evidencia, sin embargo, que las epístolas de los líderes de la iglesia primitiva fueron evaluados en diferentes momentos y se hicieron juicios en cuanto a si se debían incluir como canon o no. Algunas de estas obras fueron probablemente falsas, pero otras fueron probablemente inspiradas. El registro histórico es lo suficientemente completo como para enumerar algunas de estas obras y la confusión que a veces prevalecieron sobre qué registros deben ser incluidos en el Nuevo Testamento. Un historiador del siglo 18 ª llamado Mosheim registró:
"En cuanto al momento en que las personas por las cuales, los libros del Nuevo Testamento fueron compilados en un solo volumen, hay varias opiniones, o más bien conjeturas, de los eruditos, porque el tema está acompañada de grandes y casi inexplicables dificultades para nosotros de los últimos tiempos. Es suficiente saber que antes de mediados del siglo II, que la mayor parte de los libros que componen el Nuevo Testamento estaban en cada Iglesia cristiana en todo el mundo conocido, y se leyeron y se consideraban como la regla divina de fe y práctica.
"... No mucho tiempo después de la ascensión del Salvador, varias historias de su vida y doctrinas llenas de imposiciones y fábulas fueron compuestas por personas de tal vez no malas intenciones, pero que eran supersticiosos, simples, y adictos a fraudes piadosos, y después varios escritos espurios fueron introducidos por el mundo, con los nombres de los santos apóstoles. Estas producciones inútiles habrían provocado una gran confusión, y habrían hecho tanto la historia como la religión de Cristo incierta, si no hubieran los gobernantes de las iglesias periódicamente interpuesto, y causado que los libros que eran verdaderamente divinos y que vinieran de manos apostólicas, separado rápidamente por ellos mismos de esa masa de basura en un mismo volumen". (De Mosheim Historia Eclesiástica, 6 ª ed., 1868, pp. 36-39)
A la luz de la declaración de Nefi, uno no puede dejar de preguntarse si las obras que idéntica Mosheim como "escritos espurios... ... producciones sin valor en una masa de basura" no eran en realidad, "claros y preciosos." Aquí vemos evidencia de que los "gobernantes de las iglesias" intercedieron para decidir qué se debía incluir y lo que debería ser excluido. Mosheim a continuación relata una serie de estas otras obras que fueron excluidas. Se incluyen las obras de Clemente, obispo de Antioquía y compañero de los primeros ancianos de la iglesia, la Epístola de Policarpo , que tuvieron contacto directo con Juan, el Revelador, la Epístola de Bernabé, el Pastor de Hermas, y muchos otros.
James E. Talmage registró la importancia de los consejos celebrados después para determinar lo que debía ser incluido como canon:
"Además de los testimonios individuales tenemos la de los concilios y organismos oficiales, por los que fue juzgado la cuestión de la autenticidad [de los libros del Nuevo Testamento] se decidieron. En este sentido se pueden mencionar el Consejo de Niza, a 325 DC.; el Concilio de Laodicea, 363 DC, el Consejo de Hipona, 393 DC, y el tercero y el sexto Concilio de Cartago, 397 y 419 DC
"Desde la última fecha de su nombre, ninguna controversia en cuanto a la autenticidad del Nuevo Testamento ha cobrado mucha atención. El presente es demasiado tarde en tiempo y la distancia de separación demasiado amplia para fomentar la reapertura de la cuestión. El Nuevo Testamento debe ser aceptado por lo que pretende ser, y aunque, tal vez, muchas partes preciosas han sido suprimidas o perdidos, mientras que alguna corrupción de los textos pueden haber deslizado, y los errores han sido inadvertidamente introducidos a través de la incapacidad de los traductores, el volumen en su conjunto debe ser admitido como auténtico y creíble, y como una parte esencial de las Sagradas Escrituras”. (Un estudio de los Artículos de Fe, James E. Talmage, pág. 248)
1 Ne 13:30 la mezcla de tu descendencia que se hallan entre tus hermanos
El contexto del versículo 30 es que los estadounidenses no quisieron destruir a los indios nativos americanos, descrito por Nefi como la mezcla de tu descendencia que se hallan entre tus hermanos. Pero, ¿cómo podría semilla de Nefi permanecer en los siglos 18 y 19? La versión simplificada de la historia registra que los Lamanitas mataron a los Nefitas alrededor de 385 DC. Sin embargo, el registro del Libro de Mormón afirma que había Lamanitas entre los Nefitas y Nefitas entre los Lamanitas. Estos habían elegido sus alianzas en base a líneas religiosas y políticas y no líneas raciales. Por lo tanto, no debe sorprender la promesa dada a Nefi de que algunos de sus descendientes serían preservados, incluso después de la destrucción final de los Nefitas. Esto significa que algunos Nefitas que habían desertado al lado Lamanita se fusionaron con la sociedad Lamanita (véase Alma 45:13) y la sangre de Nefi sería preservada.
Mormón relata que algunos Nefitas se habían mezclados con los Lamanitas, Y los Nefitas los han transmitido de una generación a otra, sí, hasta que han caído en transgresión y han sido asesinados, robados y perseguidos, y echados, y muertos, y esparcidos sobre la superficie de la tierra, y se han mezclado con los Lamanitas hasta dejar de llamarse Nefitas, volviéndose inicuos, y salvajes, y feroces, sí, hasta convertirse en Lamanitas. (Hel 3:16). La declaración de Moroni que después de la gran batalla final los Lamanitas matan a todo Nefitas que no niegue al Cristo.
(Mor 1: 2) implica que los Nefitas conservaban sus vidas al negar al Cristo y se incorporaron a la sociedad Lamanita.
1 Ne 13:37 Bienaventurados aquellos que procuren establecer a mi Sion en aquel día... ¡cuán bellos serán sobre las montañas!
Este pasaje hace referencia a la profecía de Isaías se encuentra en Isaías 52: 7 ¡Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas, del que publica la paz! Nefi se refería a aquellos que traerían el reino de Dios en los últimos días. Pocos dudarían de que hombres como José Smith, Brigham Young, Hyrum Smith, Parley P. Pratt, Willard Richards, John Taylor, Oliver Cowdery, y otros cientos fueron preordinados para la gran obra de la Restauración. A veces, subestimamos la importancia de un evento debido a nuestra cercanía al mismo. La restauración de las llaves del sacerdocio, las ordenanzas de salvación, y la adoración en el templo es la clave para salvar a toda la tierra de la destrucción. Esta destrucción vendría con la segunda venida del Señor. José Smith se le dijo lo que sucedería sin la Restauración, De no ser así, toda la tierra sería totalmente asolada a su venida. (JS-H 1:39).
1 Ne 13:39 ¿Cuáles son los otros libros?
Los otros libros deben ser el Libro de Mormón, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio. También puede incluir esas otras obras tan poderosas que pueden cambiar la vida de los hombres y mujeres que buscan la verdad.
1 Ne 13:42 Los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos.
Esta escritura ha sido confusa para algunos, pero es bastante simple. La "primera" se refiere a la casa de Israel; el "último" se refiere a los gentiles. Cristo dejó claro durante su ministerio que fue enviado sólo a la casa de Israel. Al hablar con la mujer de Canaán, él dijo: No soy enviado sino a las ovejas pérdidas de la casa de Israel. (Mateo 15:24). A pesar de que los judíos habían rechazado al Señor en varias ocasiones anteriores (durante tiempos del Antiguo Testamento), el Señor en su misericordia les dio la oportunidad de aceptar a Jehová cuando él ministró entre ellos en la carne. No fue hasta que los judíos pidieron su crucifixión, consintieron en su muerte, y gritaron: Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos (Mateo 27:25) que perdieron el privilegio de tener el Evangelio predicado preferentemente a ellos. Poco después, Pedro vio la famosa visión que abrió la predicación del Evangelio a los gentiles (Hechos 10). Por lo tanto, en los días de Cristo los judíos escucharon el Evangelio primero y los gentiles, oyeron el Evangelio después. En los últimos días, el Señor quiere restablecer su reino a través de los gentiles; serían los primeros en escuchar la buena palabra y los judíos serían los últimos.