1 Ne 12 Nefi cambia continentes
La visión de Nefi, hasta el momento, ha sido acerca de los eventos que tienen lugar en Jerusalén. Capítulo 12 contiene una parte de la visión que trata de la historia de los Nefitas y los Lamanitas. Abarca un período de tiempo que es paralelo a la historia del Libro de Mormón (excluyendo los Jareditas).
1 Ne 12: 1 ve a tu posteridad y también la posteridad de tus hermanos... en tan inmenso número como la arena del mar.
Nefi ve la historia de los Lamanitas y Nefitas. Por lo tanto, Nefi sabía desde muy temprano, que no habría una división permanente en la familia. Hasta ahora ha aprendido que sus hermanos no van a participar del árbol de la vida. Ahora aprenderá que la posteridad de sus hermanos tendrá muchas guerras con sus descendientes. Además, él ve a la tierra de la promesa años antes de llegar allí.
Muchos expertos han tratado de determinar qué tan grande era la población en la época del Libro de Mormón. Nefi lo describe como "en tan inmenso número como las arena del mar." Las predicciones de los expertos pueden subestimar el número de personas que vivían en este continente. La evidencia sugiere que cerca de la época de Cristo, los asentamientos no eran grandes en número, y la geografía estaba limitada a un área relativamente pequeña. Sin embargo, intentos de los últimos días de reducir las poblaciones de la geografía del Libro de Mormón a veces han ido demasiado lejos. Nada puede ser determinado por el número de personas que vivían en la era Jareditas o durante las muchas generaciones que pasaron entre Nefi y el rey Benjamín. Debemos aceptar el hecho de que el Libro de Mormón no fue escrito como un censo o un almanaque. Pero la población le pareció a Nefi una multitud 'como la arena del mar ".
1 Ne 12: 4-5 vi un vapor de tinieblas y el vapor de tinieblas
Nefi se refiere a un vapor de tinieblas. (v. 5) Él está viendo un vapor de tinieblas que cubrió la tierra prometida por 3 días después de la muerte del Salvador (3 Nefi 8:19-23) Sin embargo, el vapor de tinieblas también simbolizan las tentaciones del diablo que habían superado los Nefitas, justo antes de su destrucción.
Está fue una época de increíble iniquidad entre la gente, Y así, no habían transcurrido ni seis años, cuando ya la mayor parte del pueblo se había apartado de su rectitud, como el perro que vuelve a su vómito, o la puerca a revolcarse en el fango... no obstante, sus corazones se apartaron del Señor su Dios, y apedreaban a los profetas y los echaban fuera de entre ellos. (3 Nefi 7:8,14)
1 Ne 12: 4 ¿Cuáles fueron los relámpagos, truenos y terremotos, etc., que Nefi vio?
Nefi fue testigo de la destrucción que ocurrió en la tierra prometida después de la crucifixión del Salvador. Estos se describen en 3 Ne 8: 6-18
1 Ne 12: 8 ¿Cuál es la diferencia entre un discípulo y un apóstol?
James E. Talmage
"El discipulado es general, cualquier seguidor de un hombre o devoto a un principio puede ser llamado un discípulo, el Santo Apostolado es un oficio y llamamiento perteneciente al Sacerdocio Superior o de Melquisedec, a la vez exaltado y específico, que comprende como una función distintiva la de dar testimonio personal y especial de la divinidad de Jesucristo como el único Redentor y Salvador de la humanidad. El apostolado es una donación individual, y como tal se confiere sólo a través de la ordenación. Que los Doce constituyen un consejo o 'quorum' tiene autoridad en la Iglesia establecida por Jesucristo lo demuestra su ministerio después de la resurrección y la ascensión del Señor.
".... La palabra 'apóstol' es un anglicismo derivado del griego apóstolos, que significa literalmente "uno que es enviado", y connota un enviado o mensajero oficial, que habla y actúa por la autoridad de un superior a él. “(Jesús el Cristo, pág. 227-8)
1 Ne 12: 8 ¿fueron los Doce Nefitas apóstoles o discípulos?
Joseph Fielding Smith
"Pregunta: En nuestra clase se hizo la pregunta "¿si los doce elegidos por el Salvador entre los Nefitas eran apóstoles? Al mismo tiempo, los apóstoles escogidos por Jesús en Palestina estaban en la tierra que el Señor escogió a doce también en el continente americano a quien llama discípulos. He sentido que no puede haber más de un conjunto de Apóstoles en la tierra en un momento dado, pero algunos miembros de la clase piensan de otro modo, y se han confundido.
"Respuesta: Los doce hombres escogidos por nuestro Salvador entre los Nefitas son llamados discípulos en el Libro de Mormón... (Cita 1 Ne. 12: 8-10)
"En cumplimiento de esta profecía cuando el Salvador vino a los Nefitas, escogió a doce hombres y les dio autoridad para ministrar en su nombre entre los Nefitas en el continente americano en todas las ordenanzas esenciales para su salvación. Estos doce salieron sanando a los enfermos y la realizando muchos milagros y la administración de las ordenanzas como se les había mandado hacer. La plenitud del Evangelio con el poder y la autoridad del Sacerdocio de Melquisedec se les dieron a los Nefitas lo mismo como lo fueron para la Iglesia en el Hemisferio Oriental
"Si bien en todos los casos lo doce Nefitas se mencionan como discípulos, el hecho es que se les había dotado con la autoridad divina para ser testigos especiales de Cristo entre su propia gente. Por lo tanto, eran virtualmente apóstoles a la raza Nefita, aunque su jurisdicción era, según lo revelado a Nefi, con el tiempo a ser sometida a la autoridad y jurisdicción de Pedro y los doce elegidos en Palestina. De acuerdo con la definición que prevalece en el mundo un apóstol es un testigo de Cristo, o el que evangeliza cierta nación o pueblo. 'Un celoso defensor de una doctrina o causa.' Por tanto, los doce Nefitas fueron apóstoles, como testigos especiales, tal como José Smith y Oliver Cowdery en la Dispensación del cumplimiento de los tiempos. “(Answers to Gospel Questions, 5 vols [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1957 a 1966]., 1: 120-122.)
1 Ne 12: 9 los doce apóstoles.... juzgarán a las doce tribus de Israel... doce ministros de tu posteridad serán juzgados por ellos.
A menudo nos imaginamos que Jesucristo será nuestro juez. En Juan 5:22 leemos que el Padre no juzga a nadie; sino que todo el juicio dio al Hijo. El hijo, sin embargo, ha entregado el juicio a otros. El Padre delegó la responsabilidad al Hijo y el Hijo delegó la responsabilidad a los doce apóstoles y los doce discípulos. Estos 24 hombres, y otros, juzgarán a la humanidad bajo la dirección de Salvador. Esto quedó claro cuando el Señor habló a Pedro en Mateo 19:28, vosotros también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.
En Apocalipsis nos enteramos de que se abrieron los libros.... y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras (Apocalipsis 20:12). El Padre es responsable de escribir los libros, el Salvador es responsable de establecer el patrón por el cual los hombres deben ser juzgados, y los apóstoles/discípulos del Salvador son los jueces reales. Este patrón se muestra en 3 Nefi 27: 25-27. Esto llevó al consejo a los doce discípulos: Por lo tanto, ¿qué clase de hombres habéis de ser? De cierto os digo, aun como yo soy. Las Escrituras están repletas de confirmaciones que este juicio será justo, Mas sabemos que el juicio de Dios es según la verdad (Romanos 2: 2), Ciertamente, Señor Dios Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y justos (Apocalipsis 16: 7).
¿Quién más va a ser juez? 1) Los obispos, presidencias de estaca y concilios eclesiásticos superiores actúan como jueces en asuntos bajo su administración (DC 107: 69-80). 2) Cuando los misioneros son rechazados y realizan la ordenanza de sacudir el polvo de sus pies, actuarán como jueces para las personas que rechazaron su mensaje (DC 75: 19-22). 3) Los hombres de Nínive se levantarán en juicio contra el pueblo que rechazaron a Cristo durante su ministerio porque ellos [los hombres de Nínive] se arrepintieron por la predicación de Jonás; y he aquí hay uno mayor que Jonás en este lugar (Mateo 12:41). 4) Pablo dice que los santos también juzgarán al mundo, ¿O no sabéis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros, ¿sois indignos de juzgar cosas muy pequeñas? (1 Corintios 6: 2)
Bruce R. McConkie
"En Cristo una gran jerarquía de jueces operará, cada uno funciona en su esfera asignada Juan vio a muchos jueces sentados sobre tronos (Ap. 20:4)... Pablo dijo que los santos juzgarán al mundo y a los ángeles (1 Cor. 6: 2-3) los elderes deben juzgar a quienes los rechazan (D. y C. 75:21-22; Mateo 10:14-15) Daniel vio que el juicio se le daría a los santos (Dan. 7:22.). Los Doce Nefitas serán juzgados por los Doce de Jerusalén y luego a su vez va a juzgar a la nación Nefitas (1 Nefi 12: 9-10; 3 Nefi 27:27; Mormón 3:19.) y los Doce que sirvieron con nuestro Señor en su ministerio juzgarán a toda la casa de Israel. (D. y C. 29:12.) Sin duda habrá muchos otros de muchas dispensaciones que se sentarán en juicio sobre la pueblos de sus días y generaciones, todos juzgando de acuerdo con el juicio que Cristo les dará", el cual será justo. ' (3 Nefi 27:27)" (Doctrinal New Testament Commentary, 1: 558.)
1 Ne 12:10 sus vestidos son emblanquecidos en su sangre
Bruce R. McConkie
“Limpiamos nuestras prendas lavándolas en agua. Quitando la suciedad, gérmenes, olores, y todo lo que es impuro y ofensivo se elimina de este modo; Nuestras prendas de vestir se vuelven limpias e impecable Una persona salva es aquella cuya alma está limpia y sin mancha, una. Que está libre de inmundicia y corrupción del pecado, y la forma profética de describir esta persona es decir que sus prendas están limpias Dado que la única forma en que un alma humana puede ser purificada y perfeccionada es a través de la expiación de Cristo, se sigue. Que la forma simbólica de describir este proceso es decir que tal persona ha lavado sus vestiduras en la sangre del Cordero, como de hecho lo aprendieron e hicieron Nefi y Alma”. (El Mesías Prometido: La primera venida de Cristo, p 251.)
1 Ne 12: 16-19 He aquí la fuente de aguas sucias.... los vapores de tinieblas.... el edificio vasto y espacioso
Nefi ahora vuelve a la imaginería del sueño de Lehi. Las profundidades del agua sucia representan las profundidades del infierno, las nieblas de oscuridad representan las tentaciones del diablo, el edificio grande y espacioso representa las vanas ilusiones y el orgullo del mundo, y el gran y terrible abismo representa la palabra de justicia del Dios Eterno. La relación entre estos símbolos y la historia de los Nefitas se hace evidente en los próximos versículos. Nefi ve la destrucción de los Nefitas. ¿Cómo ocurrió esta destrucción? Vino porque los Nefitas habían caído presa de las tentaciones del diablo, se habían convertido en miembros orgullosos de ese edificio grande y espacioso, y estaban a punto de caer de cabeza en las profundidades del infierno.
1 Ne 12:18 un gran y terrible abismo los separa; sí, la palabra de la justicia del Dios Eterno
La justicia de Dios no puede permitir que los malvados y los justos reciban la misma recompensa. Esto parece bastante simple, sin embargo, Coriantón el hijo de Alma tuvo problemas con este concepto: "
"Percibo que hay algo más que inquieta tu mente, algo que no puedes comprender, y es concerniente a la justicia de Dios en el castigo del pecador; porque tratas de suponer que es una injusticia que el pecador sea consignado a un estado de miseria"(Alma 42:1). Alma va a mostrar a su hijo que es injusto que el pecador no sea castigado,"
¿Qué, supones tú que la misericordia puede robar a Lajusticia?...el que quiera venir, puede venir a beber libremente de las aguas de la vida; y quien no quiera venir, no está obligado a venir; pero en el postrer día le será restaurado según sus hechos. Si ha deseado hacer lo malo, y no se ha arrepentido durante sus días, he aquí, lo malo le será devuelto, según la restauración de Dios."
(Alma 42: 25-28).
DC enseña que el individuo debe ser capaz de obedecer la ley del reino que él /ella entra, "Porque el que no es capaz de obedecer la ley de un reino celestial, no puede soportar una gloria celestial." (DC 88:22). Un corolario de este principio es enseñado por Moroni, el bricolaje ¿Suponéis que podríais ser felices morando con ese santo Ser, mientras atormentara vuestras almas una sensación de culpa de haber siempre violado sus leyes? He aquí, os digo que seríais más desdichados, morando en la presencia de un Dios santo y justo, con la conciencia de vuestra impureza ante él, que si vivierais con las almas condenadas en el infierno."(Mormón 9: 3-4).
Por lo tanto, la justicia de Dios es en realidad misericordiosa al exigir que los justos y los impíos estén separados. En la parábola de Lázaro y el hombre rico, este mismo golfo se describe separando a los que están en la prisión Espiritual de los del Paraíso Espiritual," hay un gran abismo entre nosotros y vosotros, de manera que los que quieran pasar de aquí a vosotros no pueden, ni de allá pasar acá."(Lu 16:26)
Hugh Nibley
" ... 'un gran y terrible abismo nos divide. 'Ahí está otra vez Es una forma de hablar, una imagen. Nada mejor podía describirlo;. . . . Hay un gran y terrible abismo entre dos formas diferentes de vida No hay nada en común entre ellas en absoluto No puedes pasarlo...." “(Enseñanzas del libro de Mormón - Semestre 1: Transcripciones de conferencias presentadas a un libro de honor de la clase Mormón en la Universidad Brigham Young, 1988 hasta 1990, p 195)