1 Nefi 22

1 Ne 22: 2 por el Espíritu son reveladas a los profetas todas las cosas 

Nefi tiene experiencia personal con esto. Cuando vio la visión del árbol de la vida, fue llevado en el espíritu para que pudiera contemplar una visión gloriosa. Nefi enseña que Isaías recibió sus profecías por el poder de ese mismo Espíritu. El Espíritu también es capaz de revelar todas las cosas a aquellos que no son profetas, y por el poder del Espíritu Santo podréis conocer la verdad de todas las cosas (Moroni 10: 5). Joseph F. Smith enseñó el efecto que el Espíritu Santo puede tener sobre los santos como grupo.

Joseph F. Smith

"Ese Espíritu, hay que tener presente, es, a modo de preeminencia, llamado " El Espíritu de la Verdad, el cual procede del Padre. 'Él enseña todas las cosas; Y trae a la memoria de los Santos todas las instrucciones del maestro. Nos guía a toda la verdad, y como en toda verdad hay unidad o armonía, por lo que, se cree que si los santos están en posesión de este espíritu, la armonía en la Iglesia de Cristo será superior a la armonía que se pueden buscar o que se espera, en cualquier otra organización la que sea. Y ya que los Santos tienen libre acceso al Espíritu Santo, y puede caminar dentro de su luz y comunión y poseen la inteligencia que él es capaz de impartir, una armonía más estricta entre los Santos debe insistirse más que en cualquier otra organización de hombres de ningún tipo ". (Gospel Doctrine, p. 131)

1 Ne 22: 3 lo que he leído tiene que ver con cosas temporales así como espirituales

Con Dios, todas las cosas son espirituales, para mí todas las cosas son espirituales; y en ninguna ocasión os he dado una ley que fuese temporal (DC 29:34). Así que las promesas a la casa de Israel son tanto temporales como espirituales. Temporal en el sentido de que habrá una dispersión literal y recogimiento de Israel de las cuatro partes de la tierra y espiritual en que los que se vuelven al Señor en los últimos días serán recogidos espiritualmente en el redil de Dios, cuenta a sus ovejas, y ellas lo conocen; y habrá un redil y un pastor (v. 25).

Una de las cuestiones más debatidas en la historia eclesiástica es si la interpretación de una escritura es literal (temporal) o en sentido figurado (espiritual).

"No hay pregunta más básica de interpretación en las escrituras que la determinación de si un pasaje, historia, o incluso un libro entero de la Escrituras en particular ha de entenderse como figurado o literal. Habiendo leído a sus hermanos lo que conocemos como Isaías capítulos 48 y 49,  A Nefi se le preguntó si lo que había leído debía entenderse en un sentido figurativo o literal. Pronto a la destrucción real de los registros de las escrituras, Satanás no tiene una forma más eficaz de oponerse a las verdades bíblicas que confundir lo figurativo y lo literal. Como arcilla de barro, algunos simplemente molden las escrituras en la semejanza de las teorías de los hombres. Por el contrario, al hacer metáforas bíblicas literales, las verdades más maravillosas son distorsionadas haciéndolas irreconocibles. El pan y el vino de la Santa Cena son un ejemplo obvio. Al comer la hostia, ¿comemos, literalmente, el cuerpo de Cristo? Y al beber el vino o agua en un ritual sacramental ¿estamos en sentido figurado bebiendo la sangre de Cristo, o haciéndolo literalmente, como algunos suponen? Tal es la cuestión, siempre presente en la interpretación de la Escritura: ¿el pasaje, la historia, o el libro debe ser interpretado en sentido figurado o literal?

"Para responder a sus hermanos, Nefi explicó que estas profecías de Isaías debían entenderse "tanto temporal como espiritualmente ". Es decir, que, literalmente, habrían de pasar, sin embargo, su interpretación iría más allá de su cumplimiento temporal, porque tenían significados espirituales o simbólicos también. Nefi explicó además que es sólo por el espíritu de la revelación tales preguntas pueden ser contestadas, diciendo: "porque por el Espíritu son reveladas a los profetas todas las cosas."  (McConkie and Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, vol. 1, p. 168-9)

1 Ne 22: 4 ​​sí, la mayor parte de todas las tribus han sido llevadas

Vamos a repasar lo que ha ocurrido a las tribus de Israel para el tiempo en que Nefi escribe. Las doce tribus de Israel, cada una habitaban una parte específica de la tierra de Canaán, ver un mapa # 5. Las tribus fueron gobernadas por jueces hasta el reinado de los reyes: Saúl, David y Salomón. Después del reinado de Salomón, las diez tribus del norte, que comprende todas las tribus, excepto la tribu de Judá y Benjamín, se separaron de las dos tribus del sur. A partir de este momento en adelante, se dividieron en el reino de Israel (también llamado el reino del norte, dirigido por la tribu de Efraín) y el reino de Judá (también llamado el reino del sur dirigido por la tribu de Judá), ver mapa # 9.

El esparcimiento de Israel vino a causa de la maldad de la gente. Cuando Moisés dio la ley a los hijos de Israel, también les dio una lista de bendiciones y maldiciones específicas que tendrían lugar en función de su obediencia a la ley. Una de las maldiciones enumeradas es que serían esparcidos por sus enemigos,

Pero acontecerá que si no escuchas la voz de Jehová tu Dios, para cuidar de poner por obra todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te ordeno hoy, vendrán sobre ti todas estas maldiciones y te alcanzarán… Jehová te entregará derrotado delante de tus enemigos; por un camino saldrás contra ellos y por siete caminos huirás delante de ellos; y serás objeto de espanto a todos los reinos de la tierra… Y serás motivo de horror, y servirás de refrán y de burla a todos los pueblos a los cuales te llevará Jehová. Y Jehová te esparcirá por todos los pueblos, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo de ella; y allí servirás a dioses ajenos, de madera y de piedra, que no conociste tú ni tus padres. Y ni aun entre las mismas naciones descansarás, ni la planta de tu pie tendrá reposo; y allí te dará Jehová un corazón temeroso, y decaimiento de ojos y tristeza de alma (Deuteronomio 28:15, 25, 37, 64-5)

El esparcimiento de Israel comenzó con la conquista asiria del reino del norte. Esto ocurrió alrededor de 722 antes de Cristo. Todo el reino del norte fue destruido y el pueblo fue llevado a Asiria. Así es como las diez tribus se pierden. Son dispersadas por los asirios, y sin embargo, un cuerpo de ellos se conserva el cual permanece como un cuerpo coherente y de alguna manera llevado a las tierras del norte. La Biblia no nos dice mucho acerca de lo que les ocurrió, En el año nueve de Oseas, el rey de Asiria tomó Samaria y llevó cautivo a Israel a Asiria; y los puso en Halah y en Habor, junto al río de Gozán, y en las ciudades de los medos. Y esto sucedió porque los hijos de Israel pecaron contra Jehová su Dios (2 Reyes 17: 6-7). Esto es a lo que Nefi se refiere cuando dice que la mayor parte de todas las tribus se las han llevado lejos. En los días de Nefi, las únicas tribus que quedaron fueron la tribu de Judá y Benjamín. Había unos pocos en Jerusalén de las tribus de Efraín, Manasés, y Levi (ver 1 Crónicas 9: 3), pero la gran mayoría de estas tres tribus habían sido llevadas al norte con el resto del reino del norte.

1 Ne 22: 7 ¿Quién es esta nación poderosa?

La poderosa nación es los Estados Unidos de América. El gobierno de Estados Unidos es en gran parte responsable de lo que pasó con los indios de América en las primeras décadas de la nación.

1 Ne 22: 8 Lamanitas nutridos por los gentiles

Spencer W. Kimball

"Un padre amoroso no desprecia a sus hijos. Estos [Lamanitas] son un pueblo elegido, y esta Iglesia tiene un papel importante en la restauración de ellos para su legítima herencia. La brecha entre lo que son y lo que serán es oportunidad. El Evangelio suministra esa oportunidad, es nuestra para dar ". (Ensign, Dec. 1975, p. 7 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p.70)

1 Ne 22:12 los sacará otra vez de su cautividad

Esto se entiende en un sentido espiritual. Los miembros de la casa de Israel, los indios de América del Norte y del Sur, serán sacados de cautiverio espiritual cuando comiencen a entender que son de la casa de Israel y cuando empiecen a creer en el Fuerte de Israel.

"Israel disperso será liberado del cautiverio de la ignorancia y la servidumbre de falsas formas de culto. No más van a caminar en la oscuridad y adorar a dioses de madera y piedra u otros dioses supuestos que no tienen cuerpo, partes, ni pasiones. Su oscuridad ha terminado, por ahora saben que el Dios vivo y verdadero que 'es su Salvador y su Redentor, el Fuerte de Israel.' Jeremías describe proféticamente este día, diciendo: Oh Jehová, fortaleza mía, y fuerza mía, y refugio mío en el día de la aflicción, a ti vendrán naciones desde los extremos de la tierra, y dirán: Ciertamente mentira heredaron nuestros padres, vanidad en la que no hay provecho. ¿Hará acaso el hombre dioses para sí? ¡Pero ellos no son dioses! Por tanto, he aquí, les haré conocer esta vez; les haré conocer mi mano y mi poder, y sabrán que mi nombre es Jehová.'. (Jeremias 16: 19-21.) “(McConkie and Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, vol. 1, p. 173)

1 Ne 22:13 esa grande y abominable iglesia... guerrearán entre sí

Nefi deja claro que la destrucción que viene sobre la iglesia grande y abominable vendrá como resultado de las guerras entre las naciones que apoyan esa iglesia. José Smith nos ayuda a comprender que guerras son parte de las guerras que ocurren en los últimos días. En la sección 87 ^ª de D & C, se registra que vendrá el tiempo en que se derramará la guerra sobre todas las naciones, empezando en ese lugar. (DC 87: 2). Esta afirmación se hace en la sección en la que profetiza de la Guerra Civil. Así las guerras que se derramarán sobre todas las naciones comienzan con la Guerra Civil. Las numerosas guerras desde entonces, incluyendo la Primera y Segunda Guerra Mundial, son aquellas guerras que fueron profetizados para venir en los últimos días. Estas son las guerras y rumores de guerras de los últimos días. No hay ninguna razón para pensar que estas guerras se detendrán hasta la plenitud de la ira de Dios (v. 16) haya sido derramada y Satanás es atado por un milenio. D & C 88 dice que la destrucción final de la gran iglesia precede directamente a la venida del Señor:

Y otro ángel tocará su trompeta, diciendo: Esa grande iglesia, la madre de las abominaciones, que hizo que todas las naciones bebieran del vino de la ira de su fornicación, que persigue a los santos de Dios, que derrama su sangre, la misma que se sienta sobre muchas aguas y sobre las islas del mar, he aquí, ella es la cizaña de la tierra; es atada en haces; sus ligaduras son afianzadas y nadie las puede soltar; por tanto, está presta para ser quemada. Y él tocará su trompeta larga y fuertemente, y todas las naciones la oirán.

Y habrá silencio en el cielo por espacio de media hora; e inmediatamente después se desplegará el velo del cielo, como un rollo que se desenvuelve después de haber sido arrollado, y la faz del Señor será descubierta. (DC 88: 94-5).

1 Ne 22:14 todos los que combatan contra Sion serán destruidos

Isaías deja claro que el día llega pronto cuando el Señor va a pelear las batallas de Sion, contenderé con el que contienda contigo (1 Ne 21:25). D&C enseña que la fama de Sion se extenderá por el poder del Señor que la preservará:

Y se llamará la Nueva Jerusalén, una tierra de paz, una ciudad de refugio, un lugar de seguridad para los santos del Más Alto Dios;

Y la gloria del Señor estará allí, y el terror del Señor también estará allí, de tal manera que los inicuos no llegarán a ella, y se llamará Sion.

Y acontecerá entre los inicuos, que todo hombre que no tome la espada contra su prójimo tendrá que huir a Sion para hallar seguridad.

Y se recogerán en ella de todas las naciones debajo del cielo; y será el único pueblo que no estará en guerra el uno contra el otro.

Y se dirá entre los inicuos: No subamos a combatir contra Sion, porque sus habitantes son terribles; por tanto, no podemos prevalecer. (DC 45: 66-70)

El día llegará cuando Sion, o la Nueva Jerusalén, se volverá tan poderosa, tanto espiritual como políticamente, que va a infundir miedo en los corazones de los malvados. El versículo 19 del capítulo 22 dice, todos los que combatan contra Sion serán talados. Esta doctrina fue declarada a veces con valor y sin tacto por los primeros santos de Misuri. Esto contribuyó a la paranoia y el odio que fue engendrado tan fácilmente entre los habitantes de Missouri de la década de 1830.

1 Ne 22:17 protegerá a los justos por su poder... Por tanto, los justos no tienen por qué temer

Muchos se han preocupado sobre cuán selectivo será el Señor cuando separe el trigo de la cizaña. Muchos han sugerido que algunos de los justos deben sufrir inevitablemente en las destrucciones que se van a ocurrir en la segunda venida. Sin embargo, el Señor ha dado a los justos la promesa de que serán preservados. También ha dicho y en verdad, es un día de sacrificio y de requerir el diezmo de mi pueblo, porque el que es diezmado no será quemado en su venida. (DC 64:23). A pesar de que muchos han considerado el pago del diezmo como el mejor seguro contra incendios disponible, hay una advertencia. El encabezamiento de DC 119 explica que en el momento en que se dio esta revelación, el término "diezmo,"  "se había referido no tan solo a una décima parte, sino a todas las ofrendas voluntarias, o sea, donaciones, a los fondos de la Iglesia...” Se puede concluir con seguridad que si el sacrificio ha sido lo suficientemente grande a los ojos del Señor (en el pago del diezmo, ofrendas de ayuno, el sacrificio de nuestro propio tiempo y talento), no hay razón para temer las destrucciones de los últimos días. El Señor es capaz de preservar los justos por su poder.

Mark E. Petersen

"... En estos, los últimos días, el Señor ha predicho que habrá dos movimientos simultáneos. Uno de estos movimientos es la gran tribulación que ha de venir sobre el mundo. Los malvados destruirán a los malvados.

"El otro gran movimiento que va hacia adelante al mismo tiempo es que habrá una roca cortada de la montaña sin manos, y que ha de rodar y eventualmente llenará toda la tierra. La Iglesia a la que usted y yo pertenecemos es que la roca. Se ha cortado de la montaña sin manos, y su destino y el mío es ayudarla a rodar continuamente. (D. y C. 65: 2).

"¿Ahora supongamos por un momento que los juicios de Dios van a interferir con el progreso de su obra? Él es coherente, ¿o no? A pesar de que derrame sus tribulaciones sobre los malvados, no obstante, continuará su obra, y su pueblo, bajo la protección divina, rodará la piedra hasta que finalmente llené toda la tierra.

"Así lo que dice el Libro de Mormón:

"Pues está próximo el tiempo en que la plenitud de la ira de Dios será derramada sobre todos los hijos de los hombres; porque no consentirá que los inicuos destruyan a los justos.

"Por lo tanto, preservará a los justos por su poder, aun cuando tuviese que venir la plenitud de su ira, y serán preservados los justos aun hasta la destrucción de sus enemigos por fuego. Por tanto, los justos no tienen por qué temer; porque así dice el profeta: Se salvarán, aun como si fuese por fuego. (1 Nefi 22: 16-17.).

"Creo que. En medio de todas estas tribulaciones ¡Dios enviará fuego del cielo, si es necesario, para destruir a nuestros enemigos mientras llevamos a cabo nuestro trabajo y empujamos la piedra hasta que llene toda la tierra!

"Su destino es hacer eso mismo, y esa es el tipo de protección que va tendrá. No es necesario temer acerca de las condiciones del mundo. No es necesario que temer de nadie. Sólo sirve al Señor y guardan sus mandamientos y construye el reino, y mientras lo hace usted estará protegido en estos últimos días. Dios tendrá su mano sobre ti, y puede planificar sus vidas con confianza. (Conference Report, October 1960, pp. 81-83. as taken from D. Ludlow's A Companion to Your Study of the Book of Mormon,p.122-3)

Brigham Young

"Dios ha sido y es nuestro apoyo, está a nuestra derecha e izquierda, y alrededor de nosotros como un muro de fuego para defender a este pueblo, si le sirven con un corazón indiviso." (Journal of Discourses, 8:172 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p.74)

Joseph Fielding Smith

"No piense ni por un momento que los días de prueba han terminado. No es así. Si guardamos los mandamientos del Señor, vamos a prosperar, seremos bendecidos. Las plagas, las calamidades que se han prometido serán derramadas sobre los pueblos de la tierra, y vamos a escapar de ellas, sí, pasarán de largo. Pero recuerda que el Señor dice que si no somos capaces de cumplir su palabra, si caminamos en los caminos del mundo, no nos van a pasar de largo, sino que seremos visitados con inundaciones y fuego, con espada, peste y destrucción. Podemos escapar de estas cosas a través de la fidelidad. " (Doctrines of Salvation, 3:34 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p.75)

Joseph Smith

"Es una idea falsa que los Santos se escaparán de todos los juicios, mientras los malos sufren, porque toda carne está sujeta a sufrir, y 'los justos apenas escaparán;' Aun así muchos de los santos escaparán, porque el justo vivirá por fe; sin embargo, muchos de los justos serán víctimas de enfermedad, peste, etc., a causa de la debilidad de la carne, y sin embargo se salvarán en el Reino de Dios. Así que es un principio injusto decir que tal o cual ha transgredido porque han sido víctimas de enfermedades o la muerte... (History of the Church, 4:11 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p.75)

1 Ne 22:18 debe haber sangre y fuego y vapor de humo

Estos tres señales se produjeron en el continente americano cuando el Salvador fue crucificado (véase 3 Nefi 10:13), pero en este contexto, Nefi se refiere a los últimos días. Las imágenes de la sangre y el fuego se usan comúnmente en la descripción de las destrucciones de los últimos días, pero la imagen de un "vapor de humo" no. Este signo particular fue explicado por el Elder McConkie:

Bruce R. McConkie

"Puede ser, por ejemplo, que nada más que el poder de la fe y la autoridad del sacerdocio pueden salvar a los individuos y las congregaciones de los holocaustos atómicos que seguramente ocurrirán". (Conference Report, Apr. 1979, p.133 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p.75)

1 Ne 22:20 El Señor vuestro Dios os levantará a un profeta, semejante a mí

Eruditos del evangelio han descrito muchas similitudes entre la misión de Moisés y la misión terrenal de Cristo. Sin embargo, el principio que impulsó el uso de Nefi de Deut. 18:15 no fue el ministerio terrenal de Cristo. Fue su segunda venida. Por otra parte, cuando el pasaje de Deuteronomio es citado en otro lugar, siempre es en referencia a su segunda venida (3 Ne 20: 22-23; Hechos 3: 22-23; JS-Hist 1:40.). Por lo tanto, debemos asumir que la mayoría de las similitudes entre Moisés y Cristo no se refieren al reino mortal de Cristo, sino a su reinado Milenario.

¿No salvo Moisés a Israel de la fuerza militar más poderosa en la tierra? ¿No va a salvar Cristo a Israel de un ejército reunido de todas las naciones? ¿No fue Moisés el legislador para Israel? ¿Cristo no va a enviar la palabra de Jerusalén y la ley del Señor de Sion? ¿No ofreció Moisés a los hijos de Israel una tierra de promesa, que fluye leche y miel? ¿No va Cristo a establecer a Israel en su tierra de promesa y proveer cisternas de agua viva y el pan de vida? ¿No vivió Moisés con su pueblo, los juzgo, y guio en persona? ¿Cristo no va a convertirse en el Gran Juez y habitar con su pueblo?

A pesar de que no pensamos en el recogimiento de Moisés de los hijos de Israel en términos apocalípticos,  deberíamos. El recogimiento de los hijos de Israel por Moisés es un tipo del rescate  de Cristo de Israel por un ejército sitiador. Incluso las plagas que fueron enviadas a Egipto no son sino un presagio de la forma en que serán destruidos sus enemigos. De hecho, la destrucción de Egipto en las manos de Moisés nos muestra cómo el Señor destruirá a Babilonia en los últimos días. Afortunadamente, él no necesitará a sus santos para pelear, el mismo prometió yo pelearé vuestras batallas.' (DC 105: 14) así como él peleo sus batallas en los días de Moisés (Ex 14:14.).

Plagas de Egipto	Apocalíptica destrucción de la traviesa
Las aguas de Egipto se convirtieron en sangre. (Ex. 7:20)	Los ríos y las fuentes de las aguas ... se convirtieron en sangre.(Apo. 16: 4)
Ranas cubrieron la tierra de Egipto. (Ex. 8: 6)	Tres espíritus inmundos semejantes a ranas salen de la boca del dragón. (Apo 16:13)
Plagas de piojos y moscas. (Ex. 8: 17,24)	Dios enviará moscas y gusanos. (DC 29: 18)
Murió todo el ganado de Egipto. (Ex. 9: 6)	Desolación en bueyes y ovejas. (Joel 1: 15-20)
Plaga de sarpullido tanto en los hombres como en las bestias. (Ex. 9:10)	Vino una úlcera maligna y repugnante sobre los hombres que tenían la marca de la bestia. (Apo. 16: 2)
Plaga de granizo y fuego (Ex. 9:23)	Hombres quemados con fuego y una plaga de granizo. (Apo. 16: 8,21)
Langostas cubrieron la faz de toda la tierra. (Ex. 10: 14-15)	Del humo salieron langostas sobre la tierra. (Apo 9: 3-10)
Densas tinieblas sobre toda la tierra durante tres días. (Ex. 10:22)	El sol se puso negro como tela de cilicio. (Apo. 6:12)
Los primogénitos varones son asesinados. (Ex. 12: 29-30)	La tercera parte de los hombres mueren por el fuego, humo y azufre. (Apo. 09:18)
El ejército de faraón destruido por el agua. (Ex. 14:28)	Enemigos son destruidos por fuego. (1 Ne. 22:17)

Después de las plagas de Egipto se repiten sobre los malvados de los últimos días, los santos con claridad verán la conexión. A continuación, parecerá más natural "cantan el cántico de Moisés, siervo de Dios 'en conjunción con' el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos.'. (Apo. 15: 3) Luego entienden los santos en plenitud que el profeta que el Señor levantará como Moisés sería como él de muchas maneras. Para que “acontecerá que toda alma que no oiga a aquel profeta será desarraigada del pueblo." (Hechos 3:23)

1 Ne 22:23 las iglesias... que se hayan establecido para obtener ganancia, y... para hacerse populares ante los ojos del mundo

La tendencia actual en muchas iglesias es condonar todo tipo de comportamiento que ha sido tradicionalmente contrario a las enseñanzas de la Biblia. Esta especie de "apertura doctrinal mental" es una forma de adulación diseñado para atender la auto justificación de sus clientes. Es una forma de halago porque le dice al pecador que no tiene que arrepentirse. Moroni profetizó Del mismo modo, habrá muchos que dirán: Haz esto, o haz aquello, y no importa, porque en el postrer día el Señor sostendrá al que tal hiciere. Pero, ¡ay de tales, porque se hallan en la hiel de amargura y en los lazos de la iniquidad! (Mormón 8:31).

El mensaje del mormonismo es lo contrario. Se requiere abstinencia antes del matrimonio y la fidelidad a partir de entonces. Requiere abstenerse del abuso de drogas, alcohol, tabaco, café y té. Se condena la práctica de la homosexualidad. Se requiere el ejercicio de fe, arrepentimiento, esperanza y caridad. Se requiere del individuo tiempo, dinero, esfuerzo, sacrificio y talentos. Para la mente carnal, suena como la forma más miserable de la existencia posible. Sin embargo, a los que han hecho el sacrificio, es la experiencia más gratificante y liberadora, porque la verdad os hará libres (Jn 8,32).

1 Ne 22:26 Satanás... no se le puede desatar por el espacio de muchos años

El libro de Apocalipsis nos dice que Satanás será atado y que el período de tiempo descrito es mil años... lo ató por mil años; y lo arrojó al abismo, y lo encerró y puso un sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años. Y después de esto, debe ser desatado por un poco de tiempo. (Ap 20: 2-3).