2 Ne 22 Aunque estabas enojado conmigo, tu ira se ha apartado
La Casa de Israel será redimida en el Milenio. Todo el dolor y la angustia de las generaciones anteriores se convertirá en gozo. El Señor no abandonará a su pueblo de nuevo. El día Milenial, entonces, se convierte en un día de canto y alabanza al gran Jehová-él quien dio la ley, el que vendría a habitar en medio de su pueblo.
Ezra Taft Benson
"Como alguien a quien, por asignación especial, se le ha dado la autoridad en la casa de Israel hoy, le pido al Dios de Abraham, Isaac y Jacob que bendiga a mis hermanos de Judá y tenga piedad de ellos; que la tierra a la que Judá ha regresado después de una larga noche de dispersión sea fructífera, próspera, y se convierta en la envidia de sus vecinos, que la nación de Israel sea liberada de todos sus opresores y enemigos; que Judá 'saque agua de las fuentes de la salvación' (Is. 12: 3), y cumplir con todas esas profecías que Dios declaró por medio de sus profetas Isaías, Ezequiel y Jeremías, hasta que la profecía a través de Zacarías de que 'Y Jehová tomará posesión de Judá, su porción en la tierra santa, y escogerá de nuevo a Jerusalén.' (Zac. 2:12)." (Ensign, Dec. 1976, 72 as taken from Commentaries on Isaiah in the Book of Mormon, ed. by K. Douglas Bassett, [American Fork, UT: Covenant Publishing Co., 2003], 193)
2 Ne 22:2 el Señor Jehová es mi fortaleza
El nombre "Jehová" sólo aparece en el antiguo testamento cuatro veces (Gen 22:14, Ex 6: 3, Sal 83:18, Isa 12: 2) y una vez en una forma abreviada, JAH (Sal 68: 4). El primero de estos ejemplos demuestra que el "Señor" del Antiguo Testamento es, de hecho, Jehová. 'Y llamó Abraham el nombre de aquel lugar: Jehová proveerá. Por tanto, se dice hoy: En el monte de Jehová será provisto.' (Gen 22:14). Obviamente, esto significa que el Dios de Abraham, Isaac y Jacob no es otro que Jehová, el pre-mortal Jesucristo. El hecho de que "Jehová" es un nombre para el Cristo pre-mortal es claro para los santos de los últimos días. Esto viene de las enseñanzas en las escrituras de los últimos días y el templo. Para el resto del mundo, es menos obvio y una fuente de malentendidos. Con un poco de trabajo, se puede demostrar, usando solamente la Biblia, que el Dios del Antiguo Testamento es el mismo individuo que Jesucristo. La comparación de los siguientes pares de escrituras será útil: Ex 03:13 y Jn 8:58; Isa 6: 8-11 y Jn 12: 40-1; y Zacarías 12:10 y Jn 19,37. Ver también Jn 1: 1-3,14. Usando el Libro de Mormón la conexión es fácil de hacer ya que cuando se aparece a los Nefitas, declaró, 'He aquí, os digo que se ha cumplido la ley que fue dada a Moisés. He aquí, soy yo quien di la ley, y soy el que hice convenio con mi pueblo Israel' (3 Ne 15: 4-5). También dijo: 'He aquí, soy Jesucristo, el Hijo de Dios. Yo creé los cielos y la tierra, y todas las cosas que en ellos hay. Era con el Padre desde el principio' (3 Ne 9:15).
James E. Talmage
"Reivindicamos autoridad de las escrituras para la afirmación de que Jesucristo fue y es Dios el Creador, el Dios que se reveló a Adán, Enoc, a todos los patriarcas y profetas antediluviano desde Noé, el Dios de Abraham, Isaac y Jacob ... Afirmamos que Jesucristo fue y es Jehová, el Eterno....
"Jesús es el nombre individual del Salvador, y así pronunciado es de origen griego, y su equivalente hebreo era Yehoshua o Yeshua, o, como lo traducen en inglés, Joshua En el original el nombre se entiende bien en el sentido de 'Ayuda. de Jehová, 'o' Salvador.'...
"Jehová es el anglicismo del hebreo, Yahvé o Yahvé, que significa el que existe por sí mismo, o el eterno. Este nombre generalmente se muestra en nuestra versión en Inglés del Antiguo Testamento como Jehová, impreso en letras mayúsculas. El hebreo, Ehié, que significa yo Soy, se relaciona en el significado y por derivación con el término Yahvé o Jehová, y aquí radica la importancia de este nombre con el que el Señor se reveló a Moisés cuando éste recibió el encargo de ir a Egipto y liberar a los hijos de Israel de la servidumbre...
"Los Judíos consideraron Jehová como un nombre inefable, que no debía ser pronunciado, sino que los sustituyeron por sagrado, por el nombre que no está prohibido-, Adonai, que significa el Señor. El original del término Señor y Dios, tal como aparece en el Antiguo Testamento, era ya sea Yahveh o Adonai, y el Ser divino designado por estos nombres sagrados era, como se muestra por las escrituras citadas, Jesús el Cristo. Juan, evangelista y apóstol, identifica positivamente a Jesucristo con Adonai, o el Señor que habló a través de la voz de Isaías, y con Jehová que habló por Zacarías…
" 'Jehová' Un nombre no pronunciado por los judíos-. Mucho antes de la época de Cristo, algunas escuelas entre los Judíos, nunca con la intención de la observancia de la letra de la ley, aunque no sin menosprecio de su espíritu, habían enseñado que la mera pronunciación del nombre de Dios era blasfemo, y que el pecado de este modo constituye una ofensa capital. Esta concepción extrema surgió de la interpretación aceptada, aunque sin inspiración de Lev. 24:16, 'Y el que blasfeme el nombre de Jehová ha de ser muerto; toda la congregación lo apedreará; tanto el extranjero como el natural, si blasfema el Nombre, que muera.' (Jesus the Christ, pp. 32-41)
2 Ne 22:3 con gozo sacaréis agua de las fuentes de la salvación.
En el pozo de Jacob, Jesús le hizo una propuesta a la mujer de Samaria, 'Si conocieses el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber, tú le pedirías a él, y él te daría agua viva.... el que bebiere del agua que yo le daré no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que brote para vida eterna.' (Juan 4: 10-14) La mujer samaritana pensó que hablaba de agua literal, pero en el día Milenial, la sed espiritual de la casa de Israel se apagará porque sacarán 'agua viva de las fuentes de la salvación.'
Joseph B. Wirthlin
"El Señor ofrece el agua viva que puede saciar la sed ardiente de aquellos cuyas vidas están arrugados por la sequía de la verdad. Él espera para proveamos a ellos la plenitud del Evangelio, dándoles las Escrituras, las palabras de los profetas y dando testimonio personal en cuanto a la verdad del evangelio restaurado para aliviar su sed. Cuando beben de la copa del conocimiento del evangelio, su sed está satisfecha en cuanto llegan a comprender el gran plan de felicidad de nuestro Padre Celestial ". ("Living Water to Quench Spiritual Thirst," Ensign, May 1995, 19)
2 Ne 22: 5 ¡Cantad al Señor!
En el día del milenio, los santos cantan alabanzas al Señor. D&C describe la canción del Cordero, 'del Cordero... cuando él esté en pie sobre el monte de Sion y sobre la ciudad santa, la Nueva Jerusalén; y cantarán el cántico del Cordero día y noche para siempre jamás.'(DC 133: 56). Este "canto del Cordero" se registra en el DC 84, 'Hasta que me conozcan todos los que quedaren, desde el menor hasta el mayor, y sean llenos del conocimiento del Señor, y vean ojo a ojo, y alcen sus voces, y al unísono canten este nuevo cántico, diciendo:
El Señor de nuevo ha traído a Sion;
el Señor ha redimido a su pueblo, Israel,
conforme a la elección de gracia,
la cual se llevó a cabo por la fe
y el convenio de sus padres
El Señor ha redimido a su pueblo,
y Satanás está atado, y el tiempo ha dejado de ser.
El Señor ha reunido en una todas las cosas.
El Señor ha bajado a Sion desde lo alto.
Ha hecho subir a Sion desde abajo
La tierra ha estado de parto y ha dado a luz su fuerza;
y la verdad está establecida en sus entrañas;
y los cielos le han sonreído;
y está revestida con la gloria de su Dios,
porque él está en medio de su pueblo.
Gloria y honra, y poder y fortaleza,
sean atribuidos a nuestro Dios; porque en él abundan la misericordia,
la justicia, gracia, verdad y paz,
para siempre jamás. Amén.' (DC 84: 98-102)
Isaías profetiza que el coro Milenial cantará 'Cantad al Señor; porque ha hecho cosas excelentes. Las 'cosas excelentes' a que se refiere a Isaías se describen en estas letras predestinadas:
- El Señor de nuevo ha traído a Sion;
- ha redimido a su pueblo por el convenio
- Ató a Satanás
- Ha reunido en una todas las cosas.
- Ha bajado a Sion desde lo alto.
- Ha hecho subir a Sion desde abajo
2 Ne 22: 6 moradora de Sion, porque grande es el Santo de Israel en medio de ti.
Observe que los temas de Sion y la presencia del Santo 'en medio de su pueblo' se incluyen en la canción escrita anteriormente. La mayor bendición del día del milenio será la presencia del Salvador, en medio de su pueblo: He aquí el tabernáculo de Dios está entre los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios. Y enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá más muerte, ni habrá más llanto, ni clamor ni dolor (Ap 21: 3-4).