Alma 51:5 reyes... deseaban... que se derribara el gobierno libre
En cuatro años de predicación diligente, Helamán y compañía establecieron con éxito la paz entre los miembros de la Iglesia (Alma 48:20). Con una felicidad impenetrable entre los santos, parece que la única forma en que Satanás pudo llegar a los justos fue alentar la disensión y la contención por motivos políticos. Su ingenio puede ser agotador y requiere medidas exhaustivas para combatir.
Hoy en día, hay algunos que se sienten cómodos con la estabilidad dentro de la Iglesia y declaran: 'Todo está bien en Sión' (2 Ne 28:21). Sin embargo, en tiempos de estabilidad interna, necesitamos estar aún más conscientes de lo que está sucediendo a nuestro alrededor. Las disensiones políticas y sociales que usualmente comienzan como 'una acalorada contención' y 'una disputa acalorada' (Alma 50:26; 51: 4) están diseñadas por el inicuo para destruir la libertad. En otras palabras, debemos reconocer a los "reyes-hombres" de los últimos días por lo que realmente son: los "secuaces" inconscientes de Satanás.
Orson F. Whitney
"Es Lucifer ... quien busca el derrocamiento de las instituciones libres, las iglesias libres, el gobierno libre, y quien socava donde puede la fundación de los derechos del hombre. Ese mismo ser caído, una vez llamado Estrella de la Mañana, se presentó ante el Padre, al principio, y se ofreció a sí mismo como un candidato para la salvación de este mundo. Declaró- tuvo la audacia de declarar- que su propósito era salvar al hombre en sus pecados. 'Ninguna alma se perderá'. Propuso obligar a todos a salvarse y trató de destruir el libre albedrio del hombre ". (Conference Report, Oct. 1906, p. 71)
Joseph Fielding Smith
"Uno de nuestros oradores dijo ayer que estábamos viviendo en un momento muy crítico. Durante muchos años hemos estado viviendo en paz y prosperidad comparativa, no hemos tenido discusiones con nuestros vecinos; superficialmente, al menos sus sentimientos han sido amables, y al parecer todo ha estado en la naturaleza de la paz y la prosperidad. Pero estos son los tiempos en que los Santos de los Últimos Días deben prestar atención a las revelaciones del Señor y desear guardar sus mandamientos con todo el propósito del corazón, tal vez más que en ningún otro momento." (Conference Report, Apr. 1926, p. 54)
Alma 51: 6 hombres libres ... habían jurado o hecho pacto de mantener sus derechos y los privilegios de su religión mediante un gobierno libre
Ezra Taft Benson
"La única paz real, en la que pensamos la mayoría de nosotros cuando usamos el término, es una paz con libertad. Una nación que no está dispuesta, si es necesario, a enfrentar los rigores de la guerra para defender su verdadera paz en libertad. ¡Está condenado a perder tanto su libertad como su paz! Estos son los hechos concretos de la vida. Puede que no nos gusten, pero hasta que vivamos en un mundo mucho mejor que el que existe hoy en día, debemos enfrentarlos de manera directa y valiente ". (An Enemy Hath Done this, pp. 161-2 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 355)
Alma 51: 7 la voz del pueblo se declaró a favor de los hombres libres
"'No es cosa común que la voz del pueblo desee algo que sea contrario a lo que es justo; pero sí es común que la parte menor del pueblo desee lo que no es justo; por tanto, esto observaréis y tendréis por ley: Trataréis vuestros asuntos según la voz del pueblo. '. (Mosíah 29:26.)
"Este consejo no necesariamente eliminaría una monarquía constitucional, un gobierno parlamentario, un estado unitario, una república federal, o incluso una forma de gobierno más autoritaria que verdaderamente representara al pueblo. La prueba es si la 'voz del pueblo' dirige los asuntos. Este principio del rey Mosíah no fue solo un experimento brillante, sino que fue inspirado. Una prueba esclarecedora del principio ocurrió algunos años después entre la gente cuando una facción se agitó por un rey todopoderoso y, en consecuencia, por la abolición de la 'La voz del pueblo.' Se formaron dos partidos (los reyes-hombres y los hombres libres) y dieron su ' voz' a esta pregunta. Los resultados: "La voz del pueblo se declaró a favor de los hombres libres, y [el juez principal] retuvo el asiento judicial. ' (Alma 51: 7.)
"Aunque estos son ejemplos políticos, reflejan un principio teológico. Nuestro propio Padre reconoció el principio del consentimiento, y Brigham Young, al discutir el gobierno celestial, sostuvo que 'las leyes eternas por las cuales él y todos los demás existen en las eternidades de la Dioses, decretan que el consentimiento de la criatura debe obtenerse antes de que el Creador pueda gobernar perfectamente. (JD, 15: 134.)" (Edwin Brown Firmage, Ensign, June 1976, 11)
Alma 51:13 los hombres que eran llamados realistas... se negaron a tomar las armas
Vaughn J. Featherstone
"Alguien me preguntó una vez cómo me sentía acerca de la amnistía por el defraudador y el desertor. Le dije que pensaba que cada uno de ellos debería ser llevado ante el General Moroni para ser juzgado". (Ensign, Nov. 1975, pp. 7-10 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 355)
Alma 51:17 Moroni dio órdenes de que su ejército... para abatir su orgullo y su grandeza
"Moroni y su espada lideraron la lucha contra el orgullo, la nobleza y la disensión (Alma 51: 17-20); combatieron la maldad y el mal (46: 9-11); apoyaron la 'causa de la libertad' (35), y 'se deleitaron en la salvación de su pueblo de la destrucción' (55:19). Es probable que Mormón haya incluido tanto material sobre Moroni por razones más sustanciales que una fascinación por la historia militar. Moroni era un hombre necesario en su época para contrarrestar el orgullo, la disensión, la iniquidad y la ruptura de convenios que abundaban. El término 'disensión' o su derivado aparece más de 26 veces en estos capítulos, más que en cualquier otro libro ...
"Los puntos de vista de Moroni acerca de la disensión y la desunión se pueden entender mejor dentro de su perspectiva del convenio. Unió el amor por la libertad y la libertad con el conocimiento de que solo éstos podían ser asegurados por la fidelidad y la obediencia a los convenios. Los disidentes, en su opinión, eran quienes quebrantaban los convenios. 'La falta de confianza en Dios o la preocupación por la comunidad de los santos puso a toda la gente en peligro. Sus alianzas con los enemigos Nefitas solo agravaron el problema. Tanto Moroni como Mormón vieron la disensión como la causa principal de los problemas Nefitas". (Thomas R. Valetta, Book of Mormon Symposium Series, Alma, edited by PR Cheesman, MS Nyman, and CD Tate, Jr., 1988, p. 244)
Alma 51:21 así acabó Moroni con aquellos realistas
Hugh Nibley
"[Moroni] les dio a los rebeldes la oportunidad de apoyar la causa común sin castigo ni prejuicios, y usó sus poderes especiales para tratar sumariamente a los que resistieron, cuatro mil de ellos, 'porque no hubo tiempo para juzgarlos en esa ocasión.' (Alma 51:19). 'Y así acabó Moroni con aquellos realistas... a su a la obstinación y orgullo de aquellos que decían tener sangre noble; y fueron obligados a humillarse igual que sus hermanos' (Alma 51:21). No se habla de humillarse hasta el polvo, sino simplemente de la restauración de la igualdad, en la que Moroni emerge como el campeón del gobierno popular, 'los amaba todo el pueblo de Nefi' (Alma 53: 2) Sus métodos habían sido ciertamente severos, y todo lo que los justificaba era una emergencia nacional extrema.
"Pero la emergencia fue muy real, ya que incluso en ese momento Amalickíah, sabio en los caminos de la guerra, estaba dirigiendo a su ejército más grande hasta las partes más débiles de la tierra y barriendo todo ante él. Sin pasar por los lugares más fuertes, flanqueó a los Nefitas a lo largo de la costa en un movimiento relámpago que derribó a los lugares fortificados más débiles uno tras otro y enviaron a los ocupantes a huir como ovejas de una fortificación que se derrumbó a la siguiente a medida que 'continuaba, tomando posesión de muchas ciudades' (Alma 51: 26- 28). Fue una operación bien ejecutada que extendió el pánico y convirtió muchos de los lugares fuertes de Moroni en plazas fuertes para los Lamanitas (Alma 51:27). " (Since Cumorah, p. 312-13)
Alma 51:26 Amalickíah... avanzó, apoderándose de muchas ciudades... Nefíah ... Lehi ... Moriantón... Omner... Gid... Mulek
Este versículo simple nos recuerda quién está compendiando esta obra. El gran comandante Nefita Mormón nunca nos da muchos detalles sobre los éxitos militares de los Lamanitas. Aunque expondrá durante bastante tiempo sobre el genio militar de Moroni y sus capitanes, no puede soportar una descripción detallada de la 'astucia de Amalíckiah' (v. 27). En consecuencia, leemos de toda una campaña Lamanita en solo unos pocos versículos. De toda esta campaña, el único detalle que obtenemos es la parte sobre la postura audaz del ejército de Teáncum y la misión más audaz de asesinar a Amalickíah.
Y así, este versículo aparentemente insignificante es realmente un testimonio de que el Libro de Mormón es verdadero. Es solo una de las otras mil consistencias internas no mencionadas que no se podrían esperar si el Libro de Mormón fuera simplemente de la invención elaborada de un agricultor de 24 años sin educación.
(Cabe señalar que, aunque la ciudad de Nefi se incluyó en esta lista de ciudades, los Lamanitas no la capturaron durante 5 años más. Vea Alma 59: 5-9. Se presume que todas las ciudades, excepto Nefi, fueron capturadas en el año 67 AC, pero que Nefi no fue atacada hasta el 62 AC).
Alma 51:34 Teáncum se introdujo secretamente en la tienda del rey, y le hincó una jabalina en el corazón
"En muchos sentidos, Teáncum fue una extensión heroica de la propia rapidez, decisión y audacia de Moroni. El coraje personal de Teáncum llegó casi al punto de la imprudencia, de una manera que apela a nuestro sentido de la aventura incluso cuando reconocemos los peligros ... No sabemos si Teáncum calculó sobriamente el costo de la vida en otra batalla o si se inflamó de furia contra el renegado Nefita que había causado tanto derramamiento de sangre. En cualquier caso, mientras los ejércitos dormían agotados, se deslizó por el campamento de los Lamanitas hacia la Carpa de Amalíckiah, lo mató en silencio y luego se retiró ... los Lamanitas se despertaron el primer día del año nuevo (en el 66 AC) para encontrar a su rey muerto y los Nefitas preparados para la batalla ". (Eugene England, Ensign, Sept. 1977, 29)