2 Ne 10: 1 esta rama justa
La rama justa a la que Jacob se refiere Jacob es la familia de Lehi. Esta doctrina se inició con la profecía de José de Egipto con respecto a una rama justa a la que el Señor restaurará al Evangelio en los últimos días, José... recibió del Señor la promesa de que... Dios levantaría una rama justa a la casa de Israel; no el Mesías, sino una rama que iba a ser desgajada, mas no obstante, sería recordada en los convenios del Señor de que el Mesías sería manifestado a ellos en los últimos días, con el espíritu de poder, para sacarlos de las tinieblas a la luz (2 Ne 3: 5). Jacob hará referencia a esta rama de nuevo en la alegoría del olivo. En ese pasaje, hay una rama que se planta en tierra buena y produce frutos silvestres parte y parte buenos frutos. Véase Jacob 5:25. Como deja claro Jacob, los Nefitas entendieron que eran parte del Israel disperso. Sus escritos se concentran en las promesas del Señor a la casa de Israel, porque esas promesas se aplican directamente a ellos y sus descendientes.
2 Ne 10: 3 su nombre debe ser Cristo
Algunos han criticado al Libro de Mormón porque los profetas del Libro de Mormón profetas usan el término "Cristo" antes del nacimiento del Salvador. La palabra "Cristo" es la forma griega de la palabra hebrea para Mesías y literalmente significa "el ungido". Como señalan los críticos, esta palabra no se usa en el Antiguo Testamento. Algunos de los términos del Antiguo Testamento para Cristo son Shiloh (Gen 49:10), Profeta (Dt 18:15), Santo de Israel (Sal 16:10), Rey (Sal 24:10, Zacarías 9: 9), Emanuel (Isaías 7:14), Redentor (Isaías 59:20), Príncipe de Paz (Isaías 9: 6), renuevo justo (Jer 23: 5, Zacarías 3: 8), y el Mesías (Daniel 9:26).
Jacob nos ayuda a entender este aparente "anacronismo". Explica que el ángel del Señor le dijo cuál debería ser su nombre. Los profetas del Libro de Mormón hablan claramente sobre la misión y el ministerio de Jesucristo. Sus escritos y profecías fueron inspiradas por la revelación directa y el Espíritu de Dios. Los profetas del Libro de Mormón continúan usando el termino Cristo o Cristiano mucho antes de que los términos se encuentren en la Biblia.
Edward J. Brandt, en the Book of Mormon Symposium Series, explica el uso de estos nombres en el Libro de Mormón en una conferencia titulada, "El Nombre de Jesucristo Revelado a los Nefitas:"
"El uso del nombre sagrado de Cristo en un registro de origen hebreo (véase 1 Nefi 1: 2; Mosíah 1: 4, y Mormón 9: 32-34) es de cierta relevancia inusual ya que el nombre, Jesucristo, es de derivación griega. La forma Inglés Jesús es una transliteración a través del latín y el griego del nombre de Yeshua arameo dado a él al nacer1. La forma hebrea mayor, Joshua en inglés, originalmente significaba 'Salvador' (Talmage 35). Él título Cristo es una transliteración inglesa a través del latino de la traducción griega del antiguo título hebreo 'el Ungido' (Grundmann 493-509; Durham 16). La transcripción directa del inglés de ese término hebreo es Mesías (Durham 15; Talmage 35-36).
"¿El profeta José Smith, como traductor, sustituyo más tarde estos nombres y títulos más familiares, o eran términos precisos conocidos y utilizados por los profetas del Libro de Mormón?, Si supieron, ¿cómo llegaron a conocerlos? Esos nombres se supone que eran de uso muy posterior. El registro en sí revela la manera notable en que los antiguos profetas aprendieron estos términos. Todas las escrituras contienen muchos nombres y títulos para el Mesías. El libro de Mormón por sí solo ofrece más de 100 nombres y títulos para Cristo (Easton 60 -61) sin embargo, el nombre "Cristo" no aparece hasta que el sermón de Jacob a los Nefitas en 2 Nefi 10:3.
".... Jacob había visto al Salvador en su juventud y en una ocasión posterior reafirmó su experiencia de recibir la ministración de ángeles. (2 Nefi 2:3-4; Jacob 7: 5; comparar con Moroni 7:22) El lenguaje de esta manifestación utiliza la designación futura del término Cristo por el convenio de Israel.
"El nombre Jesús aparece por primera vez en el Libro de Mormón en 2 Nefi 25:19. Mientras Nefi estaba enseñando a la gente respecto a los Judíos y su eventual aceptación del Mesías, declaró:
"... Pues, según las palabras de los profetas, el Mesías viene seiscientos años a partir de la ocasión en que mi padre salió de Jerusalén; y según las palabras de los profetas, y también la palabra del ángel de Dios, su nombre será Jesucristo, el Hijo de Dios. (2 Nefi 25:16, 18-19; énfasis añadido).
"Aquí Nefi reconoce que a través del ministerio de un ángel se le reveló que en el futuro" su nombre será Jesucristo, el Hijo de Dios. 'El versículo 19 contiene tanto la transliteración del término hebreo al inglés para "el ungido'-Mesías y también la transliteración del término griego extendido al inglés de 'el ungido'- Cristo.
"El uso continuo del nombre Jesucristo en el Libro de Mormón, a la vista de todos los otros nombres y títulos usados en las escrituras, muestra que tuvo una influencia importante en los Nefitas lo largo de su historia. Siglos más tarde el líder profeta Benjamín enseñó cual sería el nombre futuro del Señor:
"Y se llamará Jesucristo, el Hijo de Dios, el Padre del cielo y de la tierra, el Creador de todas las cosas desde el principio; y su madre se llamará María. (Mosíah 3:8, énfasis añadido; véase también Mosíah 4:3).
"... Otros profetas del Libro de Mormón también dieron testimonio de que el Salvador sería conocido por estos nombres en los registros futuros. Abinadí testificó ante los inicuos sacerdotes de Noé acerca de la resurrección de Cristo, "así será llamado él" (Mosíah 15:21) el profeta Alma (formalmente uno de los sacerdotes de Noé) organizó a los que entraron en el convenio del evangelio del bautismo, y fueron llamados "la iglesia de Dios, o la iglesia de Cristo, desde ese tiempo en adelante' (Mosíah 18:17; véase también Mosíah 26:18, 24) En la enseñanza de las personas, a menudo se les recordó de la futura expiación y la misión de este Cristo (véase Alma 5:48; Alma 6:8; Alma 7: 11-13; Alma 45:4 [su hijo Alma]).
"El efecto de llamar a los miembros de la iglesia después de este futuro título-Cristo llevó a llamarlos como "cristianos".
"Y los que pertenecían a la iglesia eran fieles; sí, todos los que eran creyentes verdaderos en Cristo gozosamente tomaron sobre sí el nombre de Cristo, o sea, cristianos, como les decían, por motivo de su creencia en Cristo que había de venir. (Alma 46:15; cursivas en el original)"(Edward J. Brandt, Book of Mormon Symposium Series, edited by PR Cheesman, MS Nyman, and CD Tate, Jr., 1988, p. 201-4)
Neil L. Andersen
Como un joven misionero, tuve una discusión muy interesante con un clérigo. Nos dijo que no podía aceptar el Libro de Mormón, ya que abiertamente habla de Jesucristo, usando su nombre y los acontecimientos de su vida cientos de años antes de su nacimiento. Encontró esta transparencia no característica del patrón del Antiguo Testamento que hace referencia el Salvador de manera más sutil.
Para mí la atrevida declaración de Jesucristo es el poder del Libro de Mormón. Por supuesto, debemos recibir una confirmación espiritual de que el libro es de Dios. Pero una vez que se obtiene, los propósitos de Cristo, la realidad de su vida y resurrección, y la claridad de lo necesario para seguirlo y obtener la vida eterna con Él son sorprendentemente tangibles ante nosotros. (Ensign, oct. 2011, 41)
2 Ne 10:3 ellos lo crucificarán
"Tal conocimiento sólo se podía obtener por revelación. El cumplimiento de la profecía requiere que no sólo que los Judíos rechacen y maten a su Mesías, sino también que muera por crucifixión. La profecía fue de lo más notable porque la crucifixión era desconocida en el derecho hebreo. El código mosaico prescribe la pena de muerte en cuatro formas: lapidación, quema, decapitación, y estrangulamiento". (McConkie and Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, vol. 1, p. 266)
2 Ne 10: 3-5 no hay ninguna otra nación sobre la tierra que crucificaría a su Dios
Imagínese ser testigo de un individuo que sana a un hombre con una mano seca. Entonces se puede imaginar a este mismo individuo que mira a un hombre que está paralizado y le ordena que tome su cama y camine - y lo hace. Entonces imagine que este individuo arroja los demonios de un hombre tan salvaje que no puede ser restringido con cadenas. Entonces imagine que este hombre cura leprosos, abre los oídos de los sordos, hace que los mudos hablen y que los ciegos vean. Después de todo esto, imagina un individuo tan poderoso que podría levantar de entre los muertos a un hombre que había permanecido en la tumba durante 4 días. Tras ser testigo de todas estas cosas, ¿concluiría que él ha hecho todas estas cosas por el poder del diablo? ¿entonces le pediría una señal de su poder?
Imagínese escuchar sermones que enseñan doctrinas nunca antes conocidas. Imagínese a un hombre que podía hablar con poder y espíritu de ningún individuo antes que él. Imagínese una persona que podía enseñar a entender, comprender y comunicarse con Dios. Imagine que esta persona podría, sin la menor preparación, dar un sermón increíblemente completo con bien desarrolladas, parábolas profundas, referencias a las escrituras del Antiguo Testamento, y ejemplos de cómo las prácticas comunes se refieren a las escrituras. Imagine que las personas más inteligentes y eruditos en la tierra establecen trampas intelectuales, doctrinales y políticas para él y, sin embargo, los confundió una, otra vez y otra vez. ¿Concluiría entonces que era iletrado, bebedor de vino, y nada más que el hijo de un carpintero?
Imagine que este individuo que mostro amor y caridad por toda la humanidad. Imagine que hizo todas estas cosas sin buscar poder, autoridad o reconocimiento. Imagine que este individuo enseño de Dios como su padre, que se refería al templo como la casa de su padre, que trató de hacer la voluntad de su padre no su propia voluntad, y que no hizo nada, salvo lo que su padre le había ordenado. ¿A continuación le habría matado por afirmar que él era el hijo de Dios?
Tal fue la iniquidad de los Judíos en el meridiano de los tiempos. Como lo explica Jacob, Porque si se efectuasen entre otras naciones los grandes milagros, se arrepentirían y sabrían que él es su Dios. Mas a causa de supercherías sacerdotales e iniquidades, los de Jerusalén endurecerán su cerviz contra él, para que sea crucificado. (v. 4-5). No sólo fueron los Judíos particularmente inicuos en esta época, pero el Señor le explicó a Enoc que los habitantes de este mundo eran peores que cualquiera de las otras creaciones de Dios, entre toda la obra de mis manos jamás ha habido tan grande iniquidad como entre tus hermanos. (Moisés 7:36).
José Smith
"Por lo tanto, era tan gran la responsabilidad que descansaba sobre la generación en la que nuestro Salvador vivió, que, dice," para que venga sobre vosotros toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la sangre de Abel, el justo, hasta la sangre de Zacarías hijo de Berequías, al que matasteis entre el templo y el altar. De cierto os digo que todo esto vendrá sobre esta generación. " (Mateo 23:35,36.) Por lo tanto, ya que poseían mayores privilegios que cualquier otra generación, no sólo referente a sí mismos, sino a sus muertos, su pecado fue mayor, ya que no sólo descuidan su propia salvación, sino la de sus progenitores, y por lo tanto se requiere su sangre de sus manos." (Teachings of the Prophet Joseph Smith, p. 222-3)
2 Ne 10: 6 los que no sean destruidos serán dispersados entre todas las naciones.
En el 70 DC, los romanos sitiaron Jerusalén. Durante este sitio, los Judíos sufrieron terribles cosas - incluso destrucción, peste, y hambre. Para una descripción detallada de lo sucedido, véase el comentario de 2 Ne 6:10. Después de esto, fueron esparcidos por todo el Imperio Romano. Este evento se llama a veces la Diáspora.
2 Ne 10: 9 reyes ... les serán por ayos, y sus reinas por nodrizas
Jacob se refiere a la profecía de Isaías 49: 22-3. El significado de estas frases ya ha sido bien explicado por Nefi, véase 1 Nefi 22: 6-12.
2 Ne 10:10 esta tierra ... será la tierra de tu herencia
Joseph Fielding Smith
"Hay una fuerte evidencia presuntiva de las bendiciones dadas por Israel a su hijo José, y sus nietos Efraín y Manasés, según consta en el Génesis, que iban a heredar una tierra lejos de Jerusalén y convertirse en una multitud de naciones. A José se le prometió que su herencia sería hasta "el término de los collados eternos'; (. Génesis 49:26) que él era' rama fructífera junto a una fuente, cuyos vástagos se extienden sobre el muro." (Génesis 49:22.) Por otra parte, iba a recibir una herencia mayor que la que sus progenitores, recibieron de la tierra de Palestina.
"El Libro de Mormón es el registro de los descendientes de José que fueron conducidos a través de las "grandes aguas "para heredar esta tierra occidental, que se designa como elegida sobre todas las demás. Seguramente estas bendiciones no se podían realizar en Palestina. José y sus hijos no se convierten en una multitud de naciones allí; las tribus de Efraín y Manasés no recibieron una herencia más maravillosa en Palestina que cualquier otra de las tribus de Israel, Los principales honores fueron conferidos primero a Benjamin y luego a Judá. Aquí en Estados Unidos se cumplieron todas estas promesas cuando los descendientes de José poseyeron la tierra dada como su herencia.
"Hay muchas referencias en la Biblia a Sion, una tierra, o lugar, separado y distinto de Jerusalén. Tales pasajes se encuentran en el segundo capítulo de Isaías y el cuarto capítulo de Miqueas. Sería absurdo decir que estas referencias a Sion fueron a la colina de Jerusalén, donde habitó David. Por medio de la revelación moderna, el Señor ha hecho saber que el continente americano es Sion. es en esta tierra que la ciudad de Sion, la Nueva Jerusalén, será edificada. " (A Book of Mormon Treasury: Selections from the Improvement Era, p. 191-2)
Joseph Fielding Smith
"Con la traducción del Libro de Mormón muchos de los descendientes de José fueron dados a conocer. ¿Quién podría haber hecho ese gran descubrimiento sin revelación del Señor? Los Lamanitas son de Israel. Lehi era descendiente de Manasés. Se nos informa de que Ismael, cuyos hijos se unieron a la familia de Lehi, eran de Efraín. de esta manera los niños que pertenecían a estas dos tribus fueron plantados en Estados Unidos. Es cierto que otros también vinieron, y es muy posible que el Señor, recordando su promesa a José, envió con los otros Mulekitas otros de las tribus de José. en cualquier caso, se les dio esta tierra a ellos como su herencia eterna. ellos la han heredado en el pasado. lo harán más plenamente en el futuro.
"Se nos dice que había una profecía en la destrucción de la capa de muchos colores usada por José (Ver Gn. 37: 31-35). Parte de ella fue preservada, y Jacob, antes de su muerte, profetizó que como una remanente de la capa fue preservada también debe ser preservado un remanente de la posteridad de José: "Y dijo: Así como este resto de la ropa de mi hijo se ha conservado, así preservará Dios un resto de la posteridad de mi hijo, y la tomará para sí, mientras que el resto de la posteridad de José perecerá, así como el resto de su túnica.” (Alma 46:24).
"Ese remanente que ahora se encuentra entre los Lamanitas, finalmente, participará de las bendiciones del Evangelio. Ellos se unirán con el remanente que se está reuniendo de entre las naciones, y ellos serán bendecidos por el Señor para siempre." (The Way to Perfection, p. 121)
2 Ne 10:11 no habrá reyes sobre la tierra
"Es notable que se han hecho tan pocos intentos para establecer tronos en América. Tal vez la barrera más importante ha sido la doctrina de Monroe, si bien, ha habido, en su mayor parte, poca fuerza real detrás de esa "doctrina" que su misma debilidad ha invitado a más de un monarca europeo a intentar 'aplastarla'. Se desafió a todo el mundo para tratar de crear una autoridad propia, o interferir con cualquiera de los gobiernos independientes que existían entonces en Norte o Sur América.... En una palabra, el verdadero significado de la Doctrina Monroe es, 'Manos fuera 'y eso también, a todo el mundo.... Se podría imaginar al profeta del Libro de Mormón de pie codo a codo con el Presidente Monroe cuando firmó el documento, que le fue entregado por el Secretario de Estado, John Quincy Adams. La Doctrina Monroe no es más que la profecía del libro de Mormón puesta en forma de un documento de estado. se ha probado y comprobado. se le ha llamado el "más magnífico farol en la historia, y hasta ahora el más exitoso.' En cualquier caso, se ha mantenido. Se ha afirmado y reafirmado por presidente tras presidente hasta ahora se ha ratificado y proclamado con la voz de cientos millones de personas ". (Nephi Lowell Morris, Prophecies of Joseph Smith and Their Fulfillment, pp. 136-138 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 125)
2 Ne 10:13 el que combata contra Sion perecerá
La frase, el que combata contra Sion perecerá, tiene tanto un significado literal y espiritual. El contexto de los versículos 11-14 muestran que el Señor va a fortificar la tierra de América contra todas las otras naciones. Esto no es una fortificación espiritual, sino una militar y permanecerá en vigor mientras los habitantes de la tierra son justos. Esta interpretación se ha aplicado a esta escritura por muchos de los hermanos.
Matthias Cowley
"Otra predicción sorprendente que figura en el Libro de Mormón es la siguiente: «Y esta tierra será una tierra de libertad para los gentiles; y no habrá reyes sobre la tierra que se levanten sobre los gentiles. Y fortificaré esta tierra contra todas las otras naciones. Y el que combata contra Sion perecerá, dice Dios. Porque quien levante rey contra mí, perecerá; pues yo, el Señor, el rey de los cielos, seré su rey, y eternamente seré una luz para aquellos que oigan mis palabras.' (2 Nefi 10: 11-14.) Poco a poco, sin embargo, con cierto progreso, el gobierno de reyes ha sido abolido del continente americano hasta que casi todos los gobiernos de América del Norte y del Sur son repúblicas. Canadá esta todavía bajo el gobierno de Gran Bretaña. Pero se gestiona de tal manera que las libertades de las personas son casi, si no del todo iguales a las de un territorio republicano. Los que conocen la historia del esfuerzo para hacer a Maximiliano un rey en México también saben cuan terriblemente las palabras del libro de Mormón han sido verificadas: "Porque quien levante rey contra mí, perecerá."
"Este continente es la tierra de Sion: " Y el que combata contra Sion perecerá, dice Dios.' Antes de la última guerra española-estadounidense, George Q. Cannon leyó estas predicciones del Libro de Mormón ante una congregación en el Tabernáculo, y con un conocimiento de que estas profecías fueron dadas del Señor predijo el resultado de la guerra y la expulsión de cierto poder real español de las islas de América. Otras profecías del libro sagrado han sido verificadas desde su publicación al mundo. Lo verificado debe establecer fe en las mentes razonables de que las partes que no se han cumplidas seguramente acontecerán ". (Cowley's Talks on Doctrine, p. 183-4)
BH Roberts
"[hablando de la Primera Guerra Mundial] ... ¿Esta Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días tiene alguna relación con esta gran calamidad que ha caído sobre los habitantes de la tierra - sobre las naciones de Europa? ¿Tenemos como Iglesia una relación con los grandes movimientos mundiales? creo que la tenemos .... la tenemos de manera general, un conocimiento previo del destino de las naciones que morarán en esta tierra escogida de América. nos ha sido leído esta mañana por el presidente Joseph F. Smith, Jr., las condiciones en las que las naciones pueden mantenerse y de su dominio sobre esta tierra escogida, que se ha dedicado a la libertad de las instituciones y ser el hábitat de un pueblo justo. y es posible que subsista aquí, independiente de Israel o de las razas gentiles; si cumplen con esas condiciones - la aceptación del Dios de la tierra - que se declara que es Jesucristo - y de su justa ley. El mismo mensaje fue entregado a los Nefitas. Se les dijo que tanto la Casa de José - hijo de Jacob - y los gentiles tendrían una herencia especial en esta tierra, y que los gentiles serán grandes a los ojos del Señor, pero no habrá reyes que se levanten sobre los gentiles en esta tierra; "Porque quien levante rey contra mí, perecerá, dijo el Señor," pues yo, el Señor, el rey de los cielos, seré su rey. ' La tierra está consagrada a las instituciones libres, entonces, a un pueblo justo y Dios, en estas condiciones se comprometió 'a fortificar esta tierra contra todas las otras naciones.' Es la tierra de Sion: "Y el que combata contra Sion perecerá, dice Dios '(2 Nefi 10)." (Conference Report, Oct. 1916, p. 141)
Spencer W. Kimball
"Pero estas promesas, gloriosa que sean, deseable, que son, sólo pueden venir '... si tan solo sirve al Dios de la tierra, que es Jesucristo…" (Éter 2:12). Hay una sola manera. Esa cura infalible es simplemente rectitud, obediencia, piedad, honor e integridad. No hay otro remedio. Montañas de armas y municiones no va a garantizar la seguridad, los enemigos también pueden construir fortificaciones, misiles y refugios antiaéreos. ¡Si creyéramos en los profetas! porque han advertido que, si los 'habitantes de esta tierra son reducidos al cautiverio y esclavizados, será por causa de la iniquidad, porque si abunda la iniquidad, maldita será la tierra.' (Véase 2 Nefi 1: 7.) “(Conference Report, oct. 1, 1961, p. 31)
La interpretación espiritual de la frase, el que combata contra Sion perecerá, es evidente por el contexto del versículo 16, Por lo cual, el que combata contra Sion, tanto Judío y gentil, esclavo y libre, tanto hombres como mujeres, perecerá; porque ellos son los que constituyen la ramera de toda la tierra; porque los que no están conmigo, contra mí, dice nuestro Dios. En este sentido, los que luchan contra el reino de Dios, o Sion, perecerán con las destrucciones pronunciados sobre la gran y abominable ramera.
Hugh Nibley
"Para él, como para Nefi sólo hay dos lados de la cuestión. Agrupa todas las facciones y grupos de personas en dos categorías arbitrarias. Después de nombrar siete grupos diferentes, añade," sino que llamaré Lamanitas a los que busquen la destrucción del pueblo de Nefi, y a los que simpaticen con Nefi, llamaré Nefitas". (Jacob 1:14) de la misma manera, Nefi había explicado: " quien pugne contra Sion, tanto judío como gentil… son ellos los que constituyen la ramera de toda la tierra"(2 Nefi 10:16; cursiva agregada). Con este razonamiento nunca hay más de "dos iglesias solamente" en el mundo, y de hecho la tan comentada observación de Nefi al respecto (1 Nefi 14:10) se lee más como una declaración de principios generales que la denuncia de una iglesia en particular entre muchas. (An Approach to the Book of Mormon, p. 161)
Por último, la doctrina se repite en 2 Ne 27: 3-5:
"Y todas las naciones que pugnen contra Sion y que la acongojen serán como sueño de visión nocturna; sí, les será como al hambriento que sueña; y he aquí, come, mas despierta y su alma está vacía; o como un sediento que sueña; y he aquí, bebe, pero cuando despierta, está desfallecido, y su alma siente hambre; sí, aun así, será con la multitud de todas las naciones que pugnen contra el monte de Sion.
Porque he aquí, todos vosotros que obráis iniquidad, deteneos y asombraos, porque gritaréis y clamaréis; sí, estaréis ebrios, mas no de vino; titubearéis, mas no de licor.
Porque he aquí, el Señor ha derramado sobre vosotros el espíritu de un profundo sueño; pues he aquí que habéis cerrado vuestros ojos y rechazado a los profetas; y a vuestros gobernantes y a los videntes él ha cubierto a causa de vuestra iniquidad.
2 Ne 10:18 los gentiles serán bendecidos y contados entre los de la casa de Israel.
Los gentiles serán bendecidos con el Espíritu Santo. Por medio del Espíritu Santo, los que son gentiles por linaje pueden ser miembros de la casa de Israel, cuando reciban las ordenanzas del bautismo y la imposición de las manos. Son adoptados por lo tanto en la casa de Israel y tendrán derecho a todas las bendiciones prometidas a aquellos que tienen la sangre de Israel en sus venas. Joseph Smith explicó cómo el Espíritu Santo hace esta transformación.
Joseph Smith
"cuando el Espíritu Santo cae sobre uno de la simiente literal de Abraham, es tranquilo y sereno, toda su alma y cuerpo se ejerce por el espíritu puro de la inteligencia, mientras que el efecto del Espíritu Santo en un Gentil, purga la sangre vieja y la convierte efectivamente en la simiente de Abraham. ese hombre que no tiene nada de la sangre de Abraham (naturalmente) tendrá una nueva creación por el Espíritu Santo ". (Teachings, p. 149-150).
Por lo tanto, una vez que un gentil ha tenido esta transformación, él o ella tiene derecho a las bendiciones de los miembros de la casa de Israel. Las profecías de Isaías concernientes a la casa de Israel se pueden aplicar a ellos. Serán una parte del gran recogimiento de Israel, como lo ha explicado el Salvador:
"Pero si se arrepienten y escuchan mis palabras, y no endurecen sus corazones, estableceré mi iglesia entre ellos; y entrarán en el convenio, y serán contados entre este resto de Jacob, al cual he dado esta tierra por herencia;
Y entonces ayudarán a mi pueblo que esté disperso sobre toda la faz de la tierra, para que sean congregados en la Nueva Jerusalén.
Y entonces el poder del cielo descenderá entre ellos, y también yo estaré en medio'. (3 Nefi 21: 22-5).
2 Ne 10:19 es una tierra escogida... sobre todas las otras tierras
Véase el comentario de 2 Ne 1:4.
2 Ne 10: 20-21 nos hallamos en una isla del mar. Pero grandes son las promesas del Señor para los que se hallan en las islas del mar
Jacob y Nefi consideran la tierra prometida una isla del mar. Tal conclusión es lógica para alguien que ha llegado por mar. Esto nos ayuda a entender por qué Nefi incluido el capítulo 49 de Isaías en su registro (véase 1 Nefi 21). En Isaías 49, el primer verso se dirige al lector, Oídme, islas del mar. Nefi compara las Escrituras consigo mismo y a su pueblo. Nefi y Jacob están leyendo esto como si Isaías está hablando directamente a ellos. El resto del capítulo 49 incluye algunas de las grandes promesas dadas a los israelitas dispersos en los últimos días. Las grandes promesas son que Dios preservará a ellos, les hará su pueblo del convenio, conducirá y guiará, tendrá piedad de sus afligidos, contenderá con sus enemigos, y serán nutridos y recogidos por los gentiles. Otras promesas dadas a los de las islas del mar se enumeran:
"Las islas vieron y tuvieron temor; los confines de la tierra temblaron, se acercaron y vinieron.
Pero tú, oh Israel, siervo mío eres; tú, Jacob, a quien yo escogí, descendencia de Abraham, mi amigo.
Porque te tomé de los confines de la tierra, y de tierras lejanas te llamé y te dije: Mi siervo eres tú; te escogí y no te deseché. (Isa 41: 5,8,9)
'Y las islas esperarán su ley." (Isaías 42: 4)
'Ciertamente a mí me esperarán las islas y las naves de Tarsis desde el principio, para traer a tus hijos de lejos, su plata y su oro con ellos, al nombre de Jehová tu Dios y al Santo de Israel, porque te ha glorificado.
Y los hijos de los extranjeros edificarán tus muros, y sus reyes te servirán, porque en mi ira te herí, más en mi buena voluntad tendré de ti misericordia
Tus puertas estarán de continúo abiertas; no se cerrarán de día ni de noche, para que a ti sean traídas las riquezas de las naciones y conducidos a ti sus reyes,
porque la nación y el reino que no te sirvan perecerán; y esas naciones serán del todo asoladas. (Isa 60: 9-12)
'Oíd la palabra de Jehová, oh naciones, y hacedlo saber en las islas que están lejos; y decid: El que dispersó a Israel lo reunirá y lo guardará, como el pastor a su rebaño
Porque Jehová rescató a Jacob y lo redimió de manos del más fuerte que él. (Jeremías 31: 10-11)
'Sí, entonces se acordará de las islas del mar; sí, y a todos los que son de la casa de Israel yo recogeré de las cuatro partes de la tierra, dice el Señor, según las palabras del profeta Zenós.
Sí, y toda la tierra verá la salvación del Señor, dice el profeta; toda nación, tribu, lengua y pueblo serán bendecidos. (1 Ne 19: 16-7)
2 Ne 10:23 sois libres para obrar por vosotros mismos
La expiación infinita de Cristo nos libera de la caída de Adán y nos permite ejercer nuestro albedrio al elegir lo correcto e incorrecto. El término "libre albedrío" es redundante. No se encuentra en las escrituras. Por el contrario, las Escrituras usan el término "albedrío del hombre" (Moisés 4: 3). Las personas sólo permanecen libres, siempre y cuando hagan uso de este albedrío con prudencia. Lehi deja claro que si eligen el plan de Satanás, que están escogiendo cautividad y muerte (2 Ne 2:27). Por lo tanto, el malvado voluntariamente renunciar a su libertad de manera que Satanás puede arrastrarlo hacia abajo a su nivel miserable.
Josué trató de ayudar a los hijos de Israel sobre cómo usar su albedrío con rectitud, escogeos hoy a quién sirváis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos a Jehová. (Jos 24:15). Es sólo por medio de servir al Señor que seguimos siendo libres, siendo capaces de evitar la esclavitud del pecado y la cautividad del diablo.
Brigham Young
"Todo ser racional tiene su propio albedrío, y será salvo o condenado de conformidad con sus propias decisiones (DBY, 62).
"¿Entiende la gente que es realmente necesario tener ante ellos principios que sean opuestos entre sí para que nuestro estado actual sea probatorio y que tengamos la oportunidad de ejercer el albedrío que se nos ha dado? ¿Entiende que no podemos alcanzar la vida eterna a menos que verdaderamente conozcamos y comprendamos por experiencia propia el principio del bien y el principio del mal, la luz y las tinieblas, la verdad, la virtud y la santidad, y también los vicios, la iniquidad y la corrupción? (DBY, 66).
"El hombre puede ejecutar y controlar sus propias acciones, pero no ejerce control alguno sobre sus consecuencias (DBY, 63).
"Hay límites para el albedrío y para toda cosa y todo ser, y nuestro albedrío no debe infringir la ley. El hombre debe escoger entre la vida y la muerte [véase Helamán 14:31], y si prefiere la muerte se encontrará restringido y descubrirá que el albedrío con que ha sido dotado es tan condicional que no podrá ejercerlo en contra de la ley sin arriesgarse a ser reprendido y castigado por el Todopoderoso (DBY, 63).
"Una persona puede renunciar a su albedrío o a su derecho de primogenitura, tal como Esaú en la antigüedad, pero una vez que lo haya perdido no podrá recobrarlo; por lo tanto, es necesario que tengamos mucho cuidado y que no nos despojemos del albedrío que nos ha sido dado. La diferencia que existe entre el justo y el pecador, la vida eterna y la muerte, la felicidad y la miseria es ésta: para quienes hayan de ser exaltados no habrá restricciones ni límites a sus privilegios, sus bendiciones continuarán para siempre, y sus reinos, tronos, dominios, principados y poderes no tendrán fin, sino que aumentarán a través de la eternidad; en cambio, quienes rechacen la oferta, desprecien la prometida misericordia del Señor y se preparen para ser desterrados de Su presencia y convertirse en compañeros de los diablos, sufrirán la inmediata restricción de su albedrío y la imposición de límites a sus acciones (DBY, 63–64).
"Al someternos a una estricta obediencia, ¿somos, acaso, esclavos? No, sino que es la única forma en toda la tierra de llegar a ser, ustedes y yo, libres (DBY, 225)" (Teachings of Presidents of the Church: Brigham Young, pp. 71-3)
2 Ne 10:24 reconciliaos con la voluntad de Dios
El recto ejercicio del albedrio requiere reconciliarnos con la voluntad de Dios. Una de las grandes ironías del Evangelio es que la verdadera libertad viene sólo después de someterse a la voluntad de Dios, Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz y sígame. Porque el que quiera salvar su vida la perderá; pero el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio la salvará. Porque, ¿qué aprovechará al hombre si gana todo el mundo y pierde su alma? (Marcos 8: 34-6)
2 Ne 10:24 solo en la gracia de Dios, y por ella, sois salvos.
Cuando Pablo enseñó que era por gracia que somos salvos, no tenía la intención de que toda la Cristiandad interpretará que el único requisito de salvación era una aceptación superficial de Cristo. Dijo que, por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios (Efesios 2: 8). El ejercicio de la fe requiere más que una aceptación informal de Cristo. Requiere acción. Debemos recibir las ordenanzas necesarias, ejercer fe, y como enseña Jacob, primero debemos reconciliarnos con Dios al someternos a su voluntad. En ese punto, somos llevados a la presencia de Dios, no porque nuestras acciones sean lo suficientemente buenas para llegar allí, sino debido a que la gracia de Dios ha hecho la diferencia. Por tanto, realmente somos salvos por gracia. Véase también 2 Nefi 25:23.