DC 61 Antecedentes históricos
"Después de dejar Independence, Missouri, el 9 de agosto de 1831, el Profeta y su grupo viajaron por el río Missouri hasta Fort Osage, donde pasaron la primera noche. Dos días después (11 de agosto) ocurrió un accidente: La canoa en la que viajaban el Profeta y Sidney Rigdon chocó con un árbol alojado y balanceándose en el río. La canoa se volcó y sus ocupantes casi se ahogaron. Con esta tragedia cercana, el grupo de once personas decidió desembarcar y acampar en un lugar llamado McIlwaine's Bend, a unas 100 millas de Independence. La ubicación de McIlwaine's Bend está cerca de la actual Miami, en el condado de Saline, Missouri [ver mapa 5, última edición de mapas]". (Lyndon W. Cook, The Revelations of the Prophet Joseph Smith: A Historical and Biographical Commentary of the Doctrine and Covenants [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1985], 96 - 97.)
José Smith
El día 9, en compañía de diez élderes, salí de Independence landing hacia Kirtland. Empezamos a bajar el río en canoas, y fuimos el primer camino hasta Fort Osage, donde cenamos un excelente pavo salvaje. No ocurrió nada importante hasta el tercer día, cuando se manifestaron muchos de los peligros tan comunes en las aguas occidentales; y después de haber acampado en la orilla del río, en McIlwaine's Bend, el hermano Phelps, en visión abierta a la luz del día, vio al destructor en su más horrible poder, cabalgar sobre la faz de las aguas; otros oyeron el ruido, pero no vieron la visión.
A la mañana siguiente, después de la oración, recibí [D&C 61]. (Historia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1: 203.)
DC 61:2 Yo, el Señor, perdono los pecados, y soy misericordioso con los que confiesan sus pecados con corazones humildes
"Debemos venir continuamente ante el Señor en oración y ayuno y confesión de nuestros pecados. El Señor, al hablar a diez élderes que viajaban de regreso a Kirtland, se dirigió a ellos como 'élderes de mi iglesia, que están reunidos en este lugar, cuyos pecados ahora son perdonados, porque yo, el Señor, perdono los pecados, y soy misericordioso con los que confiesan sus pecados con corazones humildes' (D. y C. 61:2). Aquellos élderes probablemente estaban cansados y fatigados por sus viajes, así que ¡cómo deben haberles aligerado el espíritu estas palabras, mostrándonos una vez más que el Señor es atento y misericordioso con los que le aman y guardan sus mandamientos! Nunca debemos desanimarnos ni sentirnos indignos hasta el punto de no creer que el Señor escuchará nuestras oraciones.
"Cada día, mientras sirvo en el templo, siento el espíritu de los que me rodean y creo que están entre aquellos a los que el Señor ha ofrecido su perdón por su amor y devoción. Si somos verdaderamente humildes y arrepentidos, el Salvador nos aceptará a pesar de nuestras fragilidades y debilidades, y llegará el día en que nos dirá como le dijo a José: 'Yo soy el Señor tu Dios, y estaré contigo hasta el fin del mundo, y por toda la eternidad; porque ciertamente sello sobre ti tu exaltación, y te preparo un trono en el reino de mi Padre' (D. y C. 132:49).
"El Salvador dio su vida y expió nuestros pecados para que, mediante el sacrificio de su sangre, podamos ser perdonados y quedemos sin mancha ante Él. Si permanecemos fieles en guardar los mandamientos del Señor, podemos recibir la seguridad de que nuestros pecados son perdonados". (Gerald E. Melchin, "Tus pecados son perdonados", Ensign, enero de 1995, 21)
Ronald E. Poelman
A lo largo de los siglos, muchos han recibido gran alegría y paz mental al comprender y aceptar el perdón del Señor. Sin embargo, muchos otros aparentemente siguen soportando la carga de la culpa, el remordimiento y la duda debido a una comprensión incompleta... del plan de redención y misericordia de nuestro Padre. Aquellos que llevan esta carga pueden luchar innecesariamente por la vida sin la alegría y la paz mental que son el resultado esperado del verdadero arrepentimiento y el perdón divino.
El que supone que puede o debe pagar el precio de sus pecados y ganarse así el perdón divino no se sentirá libre para seguir avanzando hacia la realización de su potencial divino, es decir, la vida eterna. ("El perdón divino", Ensign, noviembre de 1993, 84)
DC 61:3 no es necesario que toda esta compañía... se mueva sobre las aguas
"Esta escritura tiene una aplicación moderna. No debemos estar tan ocupados, mientras nos movemos rápidamente por las 'aguas de la vida', que descuidemos a los que están en la orilla, ya sean miembros de nuestras familias o nuestros vecinos que pueden estar pereciendo y necesitan nuestra ayuda". (Take Time To Make Time, LDS Church News, 1996, 11/09/96
Franklin D. Richards
Así como no era necesario que todos los ancianos se movieran rápidamente sobre las aguas, lo mismo sucede con nosotros: no es necesario hacer muchas cosas no esenciales que nos mantienen ocupados pero que resultan en poco o ningún beneficio real para nadie". (Informe de la Conferencia, octubre de 1964, Reunión de la tarde 77.)
DC 61:5 Yo, el Señor, he decretado... muchas destrucciones... especialmente sobre estas aguas
Ha habido muchos desastres a lo largo del curso de los ríos de América del Norte. Al parecer, nos esperan muchos más. El élder Roberts relata uno de los acontecimientos más impresionantes que ocurrió principalmente en Missouri y Kansas en 1903.
B.H. Roberts
Esta predicción relativa a la destrucción sobre las aguas, y más especialmente sobre las aguas sobre las que estos hombres viajaban entonces, fue pronunciada hace setenta y dos años, y de vez en cuando ha habido gran destrucción causada por el Missouri y sus afluentes; pero más especialmente en los acontecimientos del presente año de 1903 se ha vindicado la verdad de esta notable predicción del profeta "mormón" y la visión del élder W. W. Phelps. Durante semanas, en los últimos días de mayo y los primeros de junio, la prensa del país se llenó de informes sobre la destrucción causada en las localidades especialmente mencionadas en la predicción que acabamos de citar. Los problemas de las aguas altas comenzaron en el Bajo Mississippi ya en el mes de marzo... Unas semanas más tarde, puntos de Kansas y Missouri se convirtieron en la región inundada, y los desastres son descritos así por un diario oriental.
Las inundaciones que causaron tantos estragos a lo largo de los ríos Kansas y Missouri se han calmado ahora, de modo que sus terribles resultados pueden ser calculados con calma por las autoridades de las muchas ciudades y pueblos aliviados de la horrible tensión de los tres días de muerte y devastación.
Las mentes no nubladas por el miedo al desastre pendiente miran a los hogares y esperanzas desdichados, a la temible pérdida de vidas, al borrado de familias, al irreparable desgarro de padres e hijos, de hermanos y hermanas, de novios y prometidos, y finalmente, a la terrible pérdida comercial que se representa en cifras que se acercan al cuarto de billón.
Kansas City y Topeka sufrieron las pérdidas más graves en vidas y propiedades, aunque a lo largo del curso del Kansas, o, como se le llama localmente, del río Kaw, los daños fueron grandes, y en muchas de las ciudades ribereñas hubo pérdidas de vidas por la repentina invasión de las furiosas aguas.
Las condiciones físicas contra las que las ciudades sumergidas tuvieron que luchar durante el apogeo de la inundación se resumen brevemente:
Servicio de trenes anulado.
Cierre de las obras hidráulicas.
Los tranvías detenidos.
Compañías de bomberos paralizadas.
Plantas de luz eléctrica fuera de servicio.
Ni una planta de fabricación en funcionamiento.
El distrito mercantil al por mayor está sumergido bajo cuatro metros de agua.
El agua corre por las calles como carreras de molino.
Incendios en puntos del distrito inundado.
Kansas City, Kan, y los pueblos cercanos, fueron los que más sufrieron. Los pueblos de Armourdale, Argentine y Harlem han sido completamente borrados del mapa, y ahora yacen sumergidos por el ensanchamiento del río. No queda ningún ser humano vivo en las desafortunadas ciudades.
Kansas City, Kan, quedó incomunicada durante tres días con el mundo exterior, excepto por medio de un trolebús hasta Leavenworth, desde donde se envió ayuda a la ciudad afectada. La población de 20.000 habitantes estaba hambrienta y luchaba como fieras por las 100.000 raciones que se les enviaron a toda prisa desde el fuerte.
...Las familias atrapadas por las inundaciones en sus hogares huyeron a los tejados de las casas y clamaron por ayuda. Su situación de indigencia era evidente desde las alturas, pero no había forma de llegar a ellos... Se hicieron algunos rescates audaces, pero cientos de personas quedaron a merced de la inundación. Se podía ver a hombres y mujeres aferrados a los tejados de las casas hasta que el hambre y el agotamiento los llevaban al frenesí, cuando uno a uno se deslizaba en la furiosa inundación, que arrastraba sus cuerpos para arrojarlos a las costas de abajo". (The Fulfilment of a Prophecy, Improvement Era, 1903, Vol. Vi. Agosto, 1903. No. 10)
DC 61:6 el que es fiel entre ustedes no perecerá por las aguas
Vaughn J. Featherstone
A través de los tiempos, los hombres han bendecido y maldecido las aguas. Los ríos y los arroyos pueden ser una cosa de belleza más allá de nuestro poder de pintar o describir. Pueden aportar paz y serenidad mientras caen en cascada sobre rocas y troncos, siempre en movimiento. Por el contrario, ¿quién no se ha sentado junto a una radio o un televisor horrorizado por la devastación causada por las aguas de las inundaciones? Hemos visto casas arrastradas desde sus cimientos y hemos visto coches y camiones volcados como juguetes ante grandes olas de agua.
¿Pueden los Santos de los Últimos Días disfrutar del agua y seguir teniendo un profundo respeto por sus poderes de destrucción? Yo creo que sí. He tenido el privilegio de flotar por muchos de los ríos del oeste de Estados Unidos y de México. Muchas veces me han preguntado sobre la sección 61 de Doctrina y Convenios: (cita D&C 61:3-6, 14, 16-19)
Esta escritura puede ser la causa de una gran preocupación entre aquellos que considerarían correr el río o un viaje en kayak por uno de los principales ríos. Uno de los problemas que tenemos muchos de nosotros es que perdemos la perspectiva. A mi modo de ver, nuestro Salvador creó pocas cosas más hermosas que los lagos, estanques, ríos y arroyos, que embellecen y dan variedad a la faz de la tierra.
...Hay un elemento de peligro físico cuando se baja por cualquier río. Hay un elemento de peligro al descender por los acantilados o al practicar el esquí acuático. Sin embargo, prefiero diez veces que mis hijos se enfrenten a un peligro físico en la bifurcación media del río Salmón a que arrastren las calles de la ciudad, donde las tentaciones viles y sucias acechan en cada esquina y donde sus vidas espirituales están en peligro. ("La aventura de correr el río de aguas blancas", Nueva Era, junio de 1974, 18-22)
DC 61:7-12 es conveniente que mi siervo Sidney Gilbert y mi siervo William W. Phelps se apresuren a cumplir su misión y su cometido
"Estos dos hermanos, que tenían que trasladar a sus familias de Kirtland a Independence (véase D. y C. 55:5), debían aún apresurarse a regresar a casa y completar esos arreglos lo más rápidamente posible. Como agente de negocios e impresor, respectivamente, también debían organizar la compra de una imprenta en Cincinnati y su transporte a Independence. El resto de los élderes debía llevar sólo lo que necesitara para vestirse, mientras que Sidney Gilbert, como agente del Señor (véase D. y C. 57:6), debía llevar el resto de sus recursos temporales combinados directamente a Kirtland". (Stephen E. Robinson, H. Dean Garrett, A Commentary on the Doctrine and Covenants, [Salt Lake City: Deseret Book Co., 2001] 2:177-178)
DC 61:14 en los últimos días, por boca de mi siervo Juan, maldije las aguas
Una de las destrucciones apocalípticas pronunciadas sobre los impíos en el fin del mundo es la maldición de las aguas. En la historia bíblica, no se nos deja sin precedentes. Las destrucciones que ocurrieron en Egipto de la mano de Moisés son un tipo de las destrucciones que ocurrirán en el fin del mundo. Moisés fue instruido para advertir al Faraón de la siguiente manera.
"Golpearé con la vara que tengo en mi mano las aguas que están en el río, y se convertirán en sangre.
Y los peces que están en el río morirán, y el río apestará; y los egipcios se apresurarán a beber del agua del río.
Y Jehová habló a Moisés: Di a Aarón: Toma tu vara y extiende tu mano sobre las aguas de Egipto, sobre sus arroyos, sobre sus ríos, sobre sus estanques y sobre todos sus estanques de agua, para que se conviertan en sangre, y para que haya sangre en toda la tierra de Egipto, tanto en los vasos de madera como en los de piedra.
Y Moisés y Aarón lo hicieron así, como el SEÑOR lo había mandado; y él levantó la vara, e hirió las aguas que estaban en el río, a la vista del Faraón y de sus siervos; y todas las aguas que estaban en el río se convirtieron en sangre.
Y los peces que había en el río murieron; y el río apestaba, y los egipcios no podían beber del agua del río; y había sangre en toda la tierra de Egipto." (Ex. 7:17-21)
Ahora considera las maldiciones profetizadas por Juan:
"Una gran montaña que ardía en fuego fue arrojada al mar; y la tercera parte del mar se convirtió en sangre;
Y la tercera parte de las criaturas que estaban en el mar y tenían vida, murieron; y la tercera parte de las naves fueron destruidas.
Y el tercer ángel tocó la trompeta, y cayó del cielo una gran estrella que ardía como una lámpara, y cayó sobre la tercera parte de los ríos y sobre las fuentes de las aguas;
Y el nombre de la estrella se llama Ajenjo; y la tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo; y muchos hombres murieron a causa de las aguas, porque se volvieron amargas." (Apocalipsis 8:8-11)
"El segundo ángel derramó su copa sobre el mar, y se convirtió en sangre de muerto; y toda alma viviente murió en el mar.
El tercer ángel derramó su copa sobre los ríos y las fuentes de agua, y se convirtieron en sangre." (Apocalipsis 16:3-4)
DC 61:15-16 vendrán días en que ninguna carne estará segura sobre las aguas
Algunas profecías son más difíciles de imaginar que otras. A veces, nos falta el espíritu de revelación para comprender realmente las palabras de la profecía. Se nos dice que los cursos de agua alrededor de Sión serán tan peligrosos que sólo los justos podrán utilizarlos sin peligro. Es difícil imaginar lo que podría suceder a los ríos Missouri y Mississippi para hacerlos tan peligrosos, pero podemos estar seguros de que la profecía se cumplirá al pie de la letra.
Las guerras mundiales fueron tiempos de gran peligro para los viajeros del océano. Los élderes Orson F. Whitney y Joseph L. Wirthlin han visto el cumplimiento parcial de esta profecía en los acontecimientos de la primera y segunda guerras mundiales, respectivamente.
Orson F. Whitney
"Ninguna carne estará segura sobre las aguas". ¿No ha llegado ya ese momento? Incluso sobre el tranquilo Pacífico ningún barco se atreve a seguir consecutivamente la misma ruta dos veces. Las compañías que operan los grandes transatlánticos ya no anuncian las fechas de salida de un puerto, o de llegada prevista a otro. No se atreven. El destructor está en el exterior, la muerte está en las profundidades, y el espíritu del miedo se cierne sobre el seno de las aguas. Y esto en el comparativamente pacífico Océano Occidental. En el Atlántico, en el Mediterráneo y en el Mar del Norte, el terrible submarino cuenta la historia del peligro y del desastre. (Informe de la Conferencia, octubre de 1917, segundo día-sesión matutina 53.)
Joseph L. Wirthlin
Un examen de los acontecimientos diarios en los océanos de la tierra bien podría indicar que han llegado los días en que ninguna persona estará a salvo en las aguas. Cientos de miles de toneladas de embarcaciones han sido enviadas al fondo del mar, con la pérdida de miles de vidas. Nuevamente viene a nuestras mentes la pregunta, ¿cómo fue posible que José Smith en 1831 predijera una situación en el futuro en la que las aguas serían inseguras para el hombre? Su respuesta es la única: una revelación de Dios, dada a su siervo. (Informe de la Conferencia, abril de 1943, Tercer Día-Reunión Matutina 121.)
DC 61:16 nadie es capaz de subir a la tierra de Sión... sino el que es recto
LeGrand Richards
Recordarán que en los primeros días de la reunión de los santos se consideraba tan bueno como una póliza de seguro cuando una compañía de Santos de los Últimos Días se embarcaba en un buque que cruzaba el Atlántico. Recuerdo haber leído en el diario de mi abuelo (es decir, Franklin D. Richards) de una ocasión en la que el barco en el que navegaba corría un gran peligro, hasta el punto de que el capitán del barco acudió a él y le rogó que intercediera ante el Señor en favor del barco y sus pasajeros; Y el abuelo, recordando que se le había prometido que tendría poder sobre los elementos, salió a la cubierta del barco y levantó las manos al cielo e increpó al mar y a las olas, y éstas se calmaron inmediatamente, y el agradecimiento del capitán del barco fue tan grande que le ofreció el uso de sus habitaciones privadas durante el resto del viaje. (Roy W. Doxey, comp., Latter-day Prophets and the Doctrine and Covenants [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1978], 2: 283.)
DC 61:17 Yo, el Señor, al principio maldije la tierra
Joseph Fielding Smith
En el principio el Señor bendijo las aguas y maldijo la tierra, pero en estos últimos días esto se invirtió, la tierra debía ser bendecida y las aguas malditas. Un poco de reflexión dará testimonio de la verdad de esta declaración. En los primeros milenios de la historia de esta tierra, los hombres no comprendían la composición de los suelos, y cómo necesitaban ser reforzados cuando se les quitaban las cosechas. Las instalaciones a disposición de la gente eran primitivas y limitadas, la superficie cultivada era limitada, las hambrunas eran frecuentes y los lujos que hoy tenemos no se podían obtener. Alguien puede decir que la tierra en aquellos días era tan productiva como ahora, y puede ser así. No es cuestión de discutir, pero la forma de cultivo no se prestaba a la abundante producción que recibimos hoy. No importa cuáles fueran las causas, en aquellos primeros días de la historia del mundo, no podía haber la producción, ni las variedades de frutos que salían de la tierra y el Señor puede hablar muy apropiadamente de esto como una maldición, o la falta de bendición, sobre la tierra. (Historia de la Iglesia y Revelación Moderna, 4 vols. [Salt Lake City: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1946-1949], 1: 206 - 207.)
DC 61:19 el destructor cabalga sobre su faz
Joseph Fielding Smith
Estos hermanos, mientras acampaban en McIlwaine's Bend en el Missouri, vieron el poder del destructor cuando cabalgaba sobre la tormenta. Uno de ellos lo vio en toda su temible majestad, y el Señor reveló a todo el grupo algo del poder de este malvado personaje. Puede parecernos extraño, pero es el hecho de que Satanás ejerce dominio y tiene cierto control sobre los elementos... Pablo habla de Satanás como el "príncipe de la potestad del aire". (Ef.2:2) El Señor reveló a estos hermanos parte del poder del adversario de la humanidad y cómo cabalga sobre la tormenta, como medio de brindarles protección. Se les ordenó que usaran el juicio mientras viajaban sobre estas aguas, y a los santos que venían a Sión se les instruyó que viajaran por tierra en su camino hacia Sión. Además, a pesar del gran poder de Satanás sobre las aguas, el Señor seguía teniendo el mando y podía proteger a su pueblo ya fuera por tierra o por agua mientras viajaban. (Historia de la Iglesia y Apocalipsis Moderno, 1:207)
DC 61:20 Yo, el Señor, me enfadé ayer con vosotros, pero hoy mi ira se ha apagado
B. H. Roberts
Durante los tres días en el río habían surgido algunos desacuerdos y malos sentimientos entre los hermanos y se habían hecho necesarias las explicaciones y las reconciliaciones; también se había descubierto que el progreso en su viaje por el río en canoas era lento, y por lo tanto se hizo necesario que los que habían sido designados para comprar la imprenta, Sidney Gilbert y William W. Phelps; y el Profeta, Sidney Rigdon y Oliver Cowdery, a quienes se les había ordenado que apresuraran su regreso a Kirtland, se vieron en la necesidad de encontrar un medio más expedito para viajar que las canoas. La mayor parte de la noche en McIlwaine's Bend se dedicó a estos asuntos. Los hermanos se reconciliaron entre sí, y aquellos cuyos asuntos exigían más premura partieron por tierra a la mañana siguiente hacia San Luis, y el resto de la compañía continuó el viaje por el río. (A Comprehensive History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 vols. [Salt Lake City: Deseret News Press, 1930], 1: 262 - 263.)
DC 61:22 no me importa, después de un poco... si van por agua o por tierra
"Como el lenguaje aquí ilustra claramente, Doctrina y Convenios 61 no debe entenderse como una prohibición estricta de viajar por agua. Los éleres se habían vuelto vulnerables al poder de Satanás sobre las aguas sólo a causa de su murmuración, sus duros sentimientos y su falta de fe. Ahora que se habían arrepentido ya no eran vulnerables y podían viajar por agua si era necesario, siempre y cuando no descuidaran sus responsabilidades misioneras". (Stephen E. Robinson, H. Dean Garrett, A Commentary on the Doctrine and Covenants, [Salt Lake City: Deseret Book Co., 2001] 2:180)
DC 61:23 el canal
"El canal de Ohio, que corría de norte a sur a unos cincuenta kilómetros al oeste de Kirtland, conectaba el lago Erie con Columbus, Ohio, y el río Ohio". (Stephen E. Robinson, H. Dean Garrett, A Commentary on the Doctrine and Covenants, [Salt Lake City: Deseret Book Co., 2001] 2:180)
DC 61:27-28 poder para ordenar las aguas
El poder sobre los elementos y el espíritu de discernimiento, o el poder "por el Espíritu para conocer todos" los caminos de Satanás están disponibles por medio del Sacerdocio de Melquisedec, "Porque Dios juró a Enoc y a su descendencia con un juramento por sí mismo, que todo el que fuera ordenado según este orden y llamamiento tendría poder, por la fe, para quebrar montañas, dividir los mares, secar las aguas y desviarlas de su curso". (JST Gen 15:30) Si hubiera sido necesario, José Smith podría haber prescindido del destructor que lo ataba para que el viaje por el agua fuera completamente seguro, pero en lugar de ello la intención del Señor era instruir a los hermanos para que tuvieran cuidado con las trampas de Satanás y para que "tuvieran constancia" (v. 4) de las destrucciones venideras.
Bruce R. McConkie
Moisés extendió su vara y las aguas del Mar Rojo se separaron. Cualquier turbulencia que palpitara a través de sus inquietas olas cesó con su palabra; las leyes de la gravedad dejaron de triunfar y las mismas aguas se coagularon, formando un muro a la derecha y a la izquierda, entre los cuales la simiente elegida pisó entonces tierra seca. Enoc movió las montañas y cambió el curso de los ríos. Elías y Eliseo hirieron las aguas del Jordán con un manto sagrado, y se dividieron de un lado a otro, dejando tierra seca para su camino. A los siervos del Señor "se les ha dado poder para ordenar las aguas". (D&C 61:27.) (El Mesías Mortal: De Belén al Calvario, 4 vols. [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1979-1981], 2: 277.)
DC 61:30-31 un pueblo casi maduro para la destrucción
Joseph Fielding Smith
En la época de esta revelación, Cincinnati era sólo un pueblo, pero era, al igual que otros pueblos del oeste, como Independence, el lugar de reunión de muchos que se habían visto obligados a huir de las ciudades más grandes debido a la violación de la ley. En todos los pueblos fronterizos de aquella época prevalecía en gran medida la maldad. Después de cumplir su misión en Cincinnati, estos dos hermanos debían continuar su viaje de regreso a Kirtland. (Historia de la Iglesia y Revelación Moderna, 4 vols. [Salt Lake City: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1946-1949], 1: 207 - 208.)
DC 61:35 que mi siervo Reynolds Cahoon y mi siervo Samuel H. Smith... no se separen
Samuel H. Smith y Reynolds Cahoon habían sido compañeros de misión en el viaje de Kirtland a Independence (véase D. y C. 52:30). En medio de importantes dificultades, habían sido decisivos en la predicación del Evangelio a William E. McClellin, quien posteriormente fue bautizado. "Reynolds Cahoon tenía entonces cuarenta y un años de edad y Samuel veintitrés, sin embargo, a pesar de la diferencia de edad eran compañeros agradables". (Preston Nibley, Stalwarts of Mormonism [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1954], 184.)
Las razones del Señor para mantener a estos dos juntos no están completamente claras, pero tuvieron al menos un converso en su viaje de regreso a Kirtland: "Ephraim Owen fue bautizado en la Iglesia por Reynolds Cahoon y Samuel H. Smith en el condado de Green, Indiana, el 4 de septiembre de 1831, durante el viaje misional designado a estos dos élderes por la revelación del 12 de agosto de 1831 a José Smith (D. y C. 61:31-35)". (A Bibliography of the Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints in New York, Ohio, and Missouri por Peter Crawley Fn, BYU Studies, vol. 12 (1971-1972), Número 4 - Verano 1972 526.)
"Reynolds Cahoon ocupó muchos puestos importantes en la Iglesia. En 1833 se asoció con Hyrum Smith y Jared Carter en un comité designado para recaudar dinero para una casa del Señor en Kirtland, en la que alojar a los élderes que pudieran acudir allí para recibir instrucciones antes de dedicarse a la labor misionera. En 1839 fue nombrado segundo consejero de John Smith, quien en ese momento presidía a los santos en Iowa. En 1840 fue miembro de un comité nombrado para supervisar la construcción del Templo de Nauvoo". (Hyrum M. Smith y Janne M. Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1978], 368.)
Lucy Mack Smith
"Que yo sepa, Samuel nunca fue censurado por revelación, pues siempre cumplió sus misiones fielmente y su trabajo fue bien aprobado". (History of Joseph Smith by His Mother [Salt Lake City: Stevens & Wallis, Inc., 1945], 210.)
DC 61:36 Tened buen ánimo, hijitos, porque yo estoy en medio de vosotros
Jacob de Jager
Cuántas veces he oído durante mis viajes, después de hablar con personas que no son miembros, "Vosotros los SUD parecéis un pueblo tan feliz". ¿De dónde crees que viene esta imagen? Yo sé la respuesta. Ha venido de aquellos que han aprendido a caminar a la luz del evangelio y que aplican el pensamiento evangélico en sus vidas cada día. De ahí el dicho: "Cuando caminas a la luz del Espíritu de Dios, la felicidad te sigue como una sombra". ("Superando el desánimo", Nueva Era, mar. 1984, 6)
Joe J. Christensen
Si por naturaleza no somos felices, algo anda mal en nosotros. Debemos averiguar qué es y corregirlo cuanto antes, porque hasta que no lo hagamos, no disfrutaremos del Espíritu con nosotros tanto como si tuviéramos buen ánimo. Desarrollar una actitud de gratitud por nuestras muchas bendiciones puede ser un paso de gigante para fomentar la felicidad. ("Hacia una mayor espiritualidad: Diez pasos importantes", Ensign, junio de 1983, 9)
Neal A. Maxwell
Lo que se necesita es estar de buen humor, y estar de buen humor es igualmente contagioso. Tenemos la clara obligación de fortalecernos mutuamente haciendo las cosas "con corazones y semblantes alegres". (D&C 59:15; véase también D&C 81:5.)
Las cosas básicas sobre las que las Escrituras dicen que debemos tener buen ánimo incluyen la bendición trascendental de que nuestros pecados pueden ser perdonados y de que Jesús ha vencido al mundo. Estas son bendiciones maravillosas. Además, se nos asegura que el Señor está en medio de nosotros. Él nos guiará. Él estará a nuestro lado. (Véase Juan 16:33; Mateo 9:2; D. y C. 61:36; D. y C. 68:6; D. y C. 78:18.) Al saber que estas cosas eternas están firmemente en su lugar, ¿no podemos, entonces, soportar mejor las irritaciones, como un horario de viaje dislocado? Además, hermanos y hermanas, ¿cómo puede llover sobre los justos y los injustos por igual sin llover ocasionalmente sobre nuestro desfile personal? ("No murmures", Ensign, Nov. 1989, 84)