Antecedentes históricos e introducción
"Las revelaciones registradas en Doctrina y Convenios 79 y 80 fueron recibidas por el profeta José Smith en marzo de 1832. Son llamados al servicio misional. La sección 79 fue dirigida a Jared Carter, y la sección 80 a Stephen Burnett. El conocimiento que se obtiene de estas revelaciones proviene del contraste en los llamados a las misiones. Jared Carter fue llamado específicamente para 'ir de nuevo a las tierras del este' (D&C 79:1). Acababa de regresar de servir como misionero durante casi seis meses en esa misma zona unas semanas antes de recibir esta revelación. En cambio, a Stephen Burnett se le dijo 'id y predicad mi evangelio, ya sea al norte o al sur, al este o al oeste, no importa, porque no podéis ir mal' (D. y C. 80:3).
"Al primer misionero se le dio un área específica de asignación, y al segundo misionero se le dijo que podía ir a cualquier lugar. Aparentemente hay momentos y circunstancias en los que importa mucho dónde se llama a una persona a servir y otros momentos en los que el área de asignación no es tan importante...
"La experiencia de Jared Carter cuando respondió al llamado del Señor de regresar a las tierras del este ilustra la importancia de esa asignación. Aceptó con entusiasmo el llamado a regresar a la zona de su misión anterior. Después de que su servicio en este llamado llegó a su fin, registró en su diario: Ahora, mientras hago este registro, recuerdo la bondad del Señor conmigo en la misión en la que he estado últimamente en Oriente. He disfrutado de mi salud continuamente y el Señor, a pesar de la gran oposición a la gloriosa obra, me ha bendecido... en esta misión en la que he estado seis meses y dos días. El Señor me ha permitido administrar el evangelio a 79 almas y muchos otros por mi instrumentalidad han sido convencidos de esta obra tan gloriosa, donde he estado en esta misión.'
"La importancia de servir por segunda vez en el mismo llamamiento queda demostrada por los muchos individuos que recibieron el evangelio debido al servicio repetido de Jared Carter. Esta revelación recuerda a los que son llamados a los mismos llamamientos más de una vez que el Señor está al tanto de sus vidas y talentos y está atento a aquellos a quienes pueden bendecir en su servicio repetido." (Leon R. Hartshorn, Dennis A. Wright y Craig J. Ostler, editores, The Doctrine and Covenants, a Book of Answers: The 25th Annual Sidney B. Sperry Symposium [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1996], 124-125.)
DC 79 Reseña biográfica
"Nacimiento: 14 de junio de 1801, Benson, Condado de Rutland, Vermont. Hijo de Gideon Carter y Johanna Sims.
Muerte: Julio de 1855, Condado de DeKalb, Illinois.
En enero de 1831, Jared Carter, de veintinueve años, hermano menor de Gideon Carter, salió de Chenango, Nueva York, en un viaje de negocios. A unas doce millas de su casa, se detuvo a visitar a John Peck, quien, aunque se oponía al Libro de Mormón, lo compartía con él..." (Susan Easton Black, Who's Who in the Doctrine and Covenants [Salt Lake City: Bookcraft, 1997], 51.)
"Jared Carter estaba en un viaje de negocios que debía durar varios días cuando obtuvo el Libro de Mormón a menos de doce millas de su casa. 'Después de leer un rato ... y de orar fervientemente al Señor para que me mostrara la verdad del libro, me convencí inmediatamente de que era una revelación de Dios y tuvo tal influencia en mi mente que no tuve ganas de seguir, mi negocio.'
"Volvió a casa, le contó a su desconcertada esposa lo que había sucedido, y le expresó su deseo de buscar la Iglesia. Ella no estaba dispuesta a alentar este 'engaño'; pero mientras él continuaba rezando, ella se volvió 'totalmente dispuesta' a que él investigara más.
"Dejó su casa en el condado de Broom para ir a Colesville, donde se bautizó en febrero de 1831. 'Al salir del agua me envolvió el espíritu tanto en el alma como en el cuerpo, de tal manera que se me quitó el frío del agua fría y caminé cerca de media milla y no tuve más frío que como si no hubiera sido bautizado'. Él y sus hermanos se convirtieron en algunos de los grandes misioneros de la Iglesia..." (Lavina Fielding Anderson, "Challenge to Greatness: The Nineteenth-Century Saints in New York", Ensign, septiembre de 1978, 30-31)
DC 79:1 ir de nuevo a las tierras orientales... en el poder de la ordenación con la que ha sido ordenado
Jared Carter había servido anteriormente en una misión en los estados del noreste. Había establecido la primera rama de la iglesia en Vermont. En esta primera misión, "predicó desde Ohio a Chenango, Nueva York, y luego a Benson, Vermont. De Vermont viajó a Galien, Nueva York, para compartir el Libro de Mormón con su familia. Luego viajó a Springfield, Pensilvania, antes de regresar a Ohio". (S. Kent Brown, Donald Q. Cannon y Richard H. Jackson, eds., Historical Atlas of Mormonism [Nueva York: Simon and Schuster, 1994], 14.)
Su segunda misión sería aún más fructífera. En efecto, se cumplió la palabra del Señor en la que declaró que saldría con el poder de su ordenación.
Jared Carter
Recuerdo la bondad del Señor para conmigo en la misión que he realizado últimamente en el este. . .. Todos los que han sido bautizados mientras he estado en las regiones donde he estado en esta misión son 98 y muchos otros han sido convencidos de la obra, que tarde o temprano, creo, obedecerán la obra. He sido dirigido por el Espíritu a bendecir en el nombre de Cristo en muchos lugares o casas y… ahora puedo decir: "Bendice al Señor, oh alma mía, por las obras maravillosas que ha hecho desde que he venido a esta obra".
He visto muchas manifestaciones maravillosas del poder de Dios en más de ochenta casos, por la instrumentalidad mía y de otros élderes en esta Iglesia de Cristo. Muchos de esos milagros los he registrado en mis diarios. (Milton V. Backman, Jr. y Richard O. Cowan, Joseph Smith and the Doctrine and Covenants [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1992], 70.)
Aunque el hermano Carter registró muchos milagros, sólo se incluye uno en aras de la brevedad.
"John Tanner era un bautista que leía la Biblia y que, al oír rumores de que había mormones en el vecindario, fue a la reunión para poder proteger a sus hermanos bautistas. Durante algunos meses, su pierna había estado afligida por llagas abiertas, una condición aparentemente sin remedio. Apoyándose en su carreta, se dirigió a la reunión, escuchó la predicación de dos élderes redomados, Simeón y Jared Carter, y llevó a casa un Libro de Mormón después de advertir a sus amigos bautistas que 'sería mejor que no lucharan contra [la verdad]'.
"Unos días más tarde, Jared Carter visitó el hogar, administró a John y le ordenó levantarse y caminar en el nombre del Señor. No volvió a usar las muletas. John y Elizabeth fueron bautizados el 17 de septiembre de 1832". (Leonard J. Arrington, "The John Tanner Family", Ensign, marzo de 1979, 47)
Jared Carter
"Mientras estábamos aquí, el Señor tuvo misericordia de un hombre cojo de nombre Tanner, que era tan cojo que no podía soportar su peso sobre uno de sus pies. Había estado cojo durante meses, pero descubrimos que era un creyente en el Libro de Mormón. Le pedí que se esforzara por caminar en el nombre de Cristo y accedió a hacerlo. Entonces lo tomé de la mano y le ordené en el nombre de Cristo que caminara y por el poder de Cristo fue capaz de caminar. El hermano Simeón no estaba presente en ese momento, pero descubrí que después de esto, en el mismo momento en que fue sanado, el hermano Simeón hizo un ejercicio de fe por él en oración secreta a Dios ("Autobiografía", p 19)." (Milton V. Backman, Jr. y Richard O. Cowan, Joseph Smith and the Doctrine and Covenants [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1992], 70 - 71.)
John Tanner
Me levanté, dejé las muletas y caminé por el suelo de un lado a otro, alabando a Dios, y me sentí tan ligero como una pluma. (Retazos de biografía: Faith-Promoting Series, no. 10 [Salt Lake City: Juvenile Instructor Office, 1883], 11.)
Las misiones posteriores también demostrarían que el hermano Carter era un gran misionero. La historia de la madre del Profeta es particularmente ilustrativa. En una ocasión, Lucy Mack Smith se encontró en una discusión con un pastor desdeñoso y contencioso. Mientras él se burlaba de la idea del Libro de Mormón y replicaba que nadie de su congregación creería jamás en tal iglesia, ella profetizó diciendo
"'Ahora, señor Ruggles', dije yo, y hablé con énfasis, pues el Espíritu de Dios estaba sobre mí, 'recuerde mis palabras: tan cierto como que Dios vive, antes de tres años tendremos más de un tercio de su iglesia; y, señor, lo crea usted o no, nos llevaremos también al mismísimo diácono'.
"Esto produjo una risa sincera a costa del ministro...
"Cuando regresé, le hice saber a José la situación de las cosas donde había estado, por lo que envió al hermano Jared Carter a esa tierra. Y para que no le faltara influencia, se vistió con un traje de paño superfino. Entró inmediatamente en medio de la iglesia del señor Ruggles, y, en poco tiempo, se llevó a setenta de sus mejores miembros, entre los cuales estaba el diácono, tal como se lo dije al ministro." (Historia de José Smith por su madre [Salt Lake City: Stevens & Wallis, Inc., 1945], 216 - 217.)
DC 79:3 Lo coronaré de nuevo con gavillas
Ciertamente, sentimos remordimiento al leer el destino de tantos de los primeros Hermanos. Aunque no está directamente relacionado con esta revelación, muchos pueden preguntarse cuál fue el fin de un Hermano cuyo comienzo fue tan fiel y glorioso. El Hermano Carter era un buen hombre y un gran misionero, pero los primeros días de la Iglesia estuvieron llenos de pruebas difíciles. Su fe, antes impenetrable, sufrió como resultado. Sólo el Señor sabe si el hermano Carter perdió para siempre la corona y las gavillas prometidas.
El 19 de septiembre de 1835 fue juzgado por el sumo consejo de Kirtland por predicar falsa doctrina. Se le dijo que, si presentaba una disculpa pública, 'con plena fe, y ... verdaderamente humilde ante Dios', sería perdonado. Aparentemente cumplió con esta directiva.
Desgraciadamente, en 1838 Jared había vuelto a desafiarse. Apoyó a los 'Hermanos de Gedeón', más tarde llamados Danitas, y fue apodado 'el terrible Hermano de Gedeón [sic] [Carter]'. En 1843 fue acusado de conspirar con John C. Bennett, Sidney Rigdon y George W. Robinson contra el Profeta. En una carta a Sidney Rigdon fechada el 27 de marzo de 1843, José escribió: 'Jared Carter, está tan hundido en el fango, como usted, señor, en sus conspiraciones'. En septiembre de 1844 Jared fue expulsado por no seguir el consejo. Jared confesó sus errores y prometió fidelidad permanente.
No se mantuvo fiel a su promesa. Cuando los santos huyeron de Nauvoo a los rigores del desierto de Iowa, se estableció en Chicago y en 1848 en el condado de DeKalb, Illinois. Murió a la edad de cincuenta y cuatro años en el condado de DeKalb. En 1861, George A. Smith reflexionó sobre Jared Carter: "Recuerdo que, cuando estaba en Kirtland, oí a Jared Carter decir que había sacrificado todo lo que se le pedía. Dijo: "He sacrificado toda mi propiedad una vez, pero nunca lo volveré a hacer". ¿Dónde está ese hombre? Está en el largo catálogo de los apóstatas". (Susan Easton Black, Who's Who in the Doctrine and Covenants [Salt Lake City: Bookcraft, 1997], 53-55.)