DC 67 Antecedentes históricos
Joseph Fielding Smith
Durante algunos meses antes de que el Profeta se trasladara a Hiram, fue inspirado por el Señor a preparar las revelaciones importantes del principio para su publicación. Esta selección estaba bien encaminada al final de la conferencia del 25 de octubre. Como Oliver Cowdery y John Whitmer estaban haciendo los preparativos para ir a Misuri a atender los deberes que se les habían asignado en una fecha anterior, se convocó una conferencia para reunirse el 1 de noviembre de 1831, a fin de considerar los asuntos que pudieran necesitar atención antes de su partida. El asunto más importante a considerar era la publicación del "Libro de los Mandamientos", tal como se había decidido que debía llamarse la compilación de las revelaciones. El primer día de la conferencia (1 de noviembre) el Señor dio su respaldo a la publicación al dar una de las más grandes revelaciones jamás recibidas por el hombre como su Prefacio al Libro de sus Mandamientos (D&C 1).... En esta gran revelación proclamó al mundo entero su mensaje de arrepentimiento y la restauración del Evangelio para la salvación de la humanidad. La conferencia decidió que los hermanos imprimieran diez mil ejemplares del libro cuando llegaran a Missouri. Esto se cambió más tarde, debido a la oposición de los enemigos y a las dificultades en relación con la publicación, a tres mil ejemplares.
En el segundo día de la conferencia, el Profeta dijo que "ya que el Señor nos había concedido una gran bendición al darnos mandamientos y revelaciones", preguntó a la conferencia qué testimonio estaban dispuestos a adjuntar a estos mandamientos que se enviarían en breve al mundo. Varios de los hermanos se levantaron y dijeron que estaban dispuestos a testificar al mundo que sabían que (los mandamientos) "eran del Señor". El acta del segundo día también registra:
"La revelación de la noche anterior fue leída por el moderador, (Oliver Cowdery). Los hermanos se levantaron entonces por turno y dieron testimonio de la verdad del Libro de Mandamientos; después de lo cual el hermano José Smith, hijo, se levantó y expresó sus sentimientos y gratitud respecto a los mandamientos y el prefacio recibidos ayer."
(Joseph Fielding Smith, Church History and Modern Revelation, 4 vols. [Salt Lake City: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1946-1949], 2: 18-19).
"Fue... la intención del Profeta José Smith que los élderes presentes en esta conferencia dieran testimonio por escrito al mundo de la verdad de estas revelaciones de la misma manera que los Tres Testigos y los Ocho Testigos habían testificado de la verdad del Libro de Mormón. Testigos tan especiales como éstos no se limitan a dar testimonio de lo que creen, sino también de lo que han llegado a conocer a través de su propia experiencia personal. Para este propósito, a los élderes presentes se les prometió una notable bendición del Señor que confirmaría la verdad de las revelaciones que se les habían hecho... (véase el v. 3). Esta bendición les permitiría dar testimonio de lo que sabían por su propia experiencia personal en lugar de lo que aceptaban de otros por fe.
"Sin embargo, cuando se reunió la sesión de la tarde de la conferencia, hubo cierta desunión entre los élderes con respecto a las revelaciones. Aparentemente, el problema era triple. En primer lugar, la bendición ofrecida a los élderes, por la cual sabrían con certeza que las revelaciones eran verdaderas, no se había recibido (véase el v. 3). En segundo lugar, sin esta bendición, al menos algunos de los élderes presentes sentían que no podían testificar en buena conciencia que sabían absolutamente que cada revelación era de Dios (ver v. 7). En tercer lugar, los recelos de estos élderes se basaban en gran medida en el estilo y el lenguaje de las revelaciones, que en su opinión no era lo suficientemente sofisticado como para convencer a los demás de su origen divino. Algunos, que se consideraban más instruidos que José, querían editar sus revelaciones para mejorarlas (véase el v. 5).
"... ¿La cualidad inspirada de una revelación se encuentra en lo que dice o en cómo lo dice? ¿La divinidad está en el mensaje o en su vocabulario y puntuación? Los élderes presentes en la conferencia de noviembre... con toda su educación superior, pulido y habilidades literarias... no pudieron duplicar el elemento divino que percibieron en la revelación del profeta José Smith". (Stephen E. Robinson, H. Dean Garrett, A Commentary on the Doctrine and Covenants, [Salt Lake City: Deseret Book Co., 2001] 2:232-233)
Joseph Fielding Smith
Se dedicó un tiempo considerable a la discusión sobre el lenguaje tal como se había dado, tras lo cual el Profeta, mediante la oración, recibió una revelación en la que el Señor presentaba un desafío a estos hermanos eruditos. Parece que esta revelación silenció a los críticos, todos excepto uno: William E. M'Lellin. (Historia de la Iglesia y revelación moderna, 4 vols. [Salt Lake City: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1946-1949], 2:19).
DC 67:3 la bendición... se os ofreció; pero he aquí... había temores en vuestros corazones
"Dios había prometido a los diez élderes presentes en la conferencia del 1 de noviembre que recibirían una bendición que les daría una prueba personal de las revelaciones. La naturaleza exacta de esta bendición prometida no se indica, pero está fuertemente implícita en los versículos 10-14. Los élderes habían intentado creer que Dios les daría lo que había prometido, pero también tenían miedo...
"Parece que el Señor había prometido una experiencia especial a estos élderes en relación con el Libro de los Mandamientos que sería similar a las experiencias concedidas a los Tres Testigos y a los Ocho Testigos del libro de Mormón (compárese con el v. 10). Aunque no recibieron una manifestación especial en ese momento, todavía serían elegibles en el futuro para tener el velo abierto y ver al Señor (ver v. 13)". (Stephen E. Robinson, H. Dean Garrett, A Commentary on the Doctrine and Covenants, [Salt Lake City: Deseret Book Co., 2001] 2:234)
DC 67:4 Yo, el Señor, os doy testimonio de la verdad de estos mandamientos
Si el Señor hablara en su reunión de testimonio, ¿qué diría? ¿Cuál sería su testimonio? Entre otras cosas, testificaría de la veracidad de las Escrituras. De Doctrina y Convenios ya nos ha dado su "testimonio personal de la verdad de estos mandamientos que están ante [nosotros]". Del Libro de Mormón, ha declarado -incluso con un juramento- que "vive vuestro Señor y vuestro Dios que es verdadero" (D. y C. 17:6, cursiva añadida). ¿Qué más testimonio necesitamos? ¿Qué debemos hacer con las revelaciones que nos ha dado? ¿No es justo que nos juzgue basándose en las escrituras que tenemos? Considere la audaz declaración de Nefi:
Si no son las palabras de Cristo, juzgadlo, porque Cristo os mostrará, con poder y gran gloria, que son sus palabras, en el último día; y vosotros y yo estaremos cara a cara ante su barra; y sabréis que él me ha ordenado escribir estas cosas, a pesar de mi debilidad. (2 Ne. 33:11)
DC 67:5 mi siervo José Smith... su lenguaje lo habéis conocido, y sus imperfecciones las habéis conocido
"Lorenzo Snow dijo: 'Puedo ser compañero del Presidente de la Iglesia, si él no sabe todo lo que yo sé. . .. He visto las . . . imperfecciones en [José Smith] . . . Le agradecí a Dios que pusiera sobre un hombre que tenía esas imperfecciones el poder y la autoridad que puso sobre él.. porque sabía que yo mismo tenía debilidades, y pensé que había una oportunidad para mí'.
"Lamentablemente, no todos los Santos de los Últimos Días han sido tan sensibles o considerados con José Smith y sus sucesores como lo fue el élder Snow. De hecho, se ha puesto un poco de moda enfatizar la humanidad y las debilidades de aquellos llamados a liderar la Iglesia, arrojar dudas sobre sus motivos o su carácter, y revelar sus detalles personales e intrincados, cuyo contexto y verdadero significado a menudo faltan.
"El presidente Gordon B. Hinckley señaló que 'tenemos críticos que parecen sacar de un vasto panorama de información aquellos elementos que rebajan y menosprecian a algunos hombres y mujeres del pasado que trabajaron tan arduamente en el establecimiento de los cimientos de esta gran causa. Los lectores de sus obras parecen deleitarse en recoger esos datos, masticarlos y saborearlos. . . . Mi petición es que, al continuar nuestra búsqueda de la verdad... busquemos la fuerza y la bondad en lugar de la debilidad y las debilidades en aquellos que hicieron una obra tan grande en su tiempo.
"Reconocemos que nuestros antepasados eran humanos. Sin duda cometieron errores. . . . Sólo hubo un hombre perfecto que caminó por la tierra. El Señor ha utilizado a personas imperfectas en el proceso de construcción de su sociedad perfecta. Si algunos de ellos tropezaron ocasionalmente, o si sus caracteres pueden haber sido ligeramente defectuosos de una manera u otra, la maravilla es aún mayor de que hayan logrado tanto".
"Los profetas son llamados y aprobados por Dios; ¿qué otra recomendación mayor necesitamos? Deberíamos estar agradecidos de que Dios pueda utilizar seres imperfectos y que estos hombres -moldeados en vasos de santidad a lo largo del tiempo- puedan demostrar tal beneficio a sus compañeros humanos imperfectos. Joseph Smith, Brigham Young, Lorenzo Snow, Joseph F. Smith u otros de nuestros líderes no pueden estar con nosotros ahora para responder a todos los cargos contra ellos. Pero recordemos de nuevo que Dios los llamó y Dios ha evidenciado su aprobación de sus labores. (Robert L. Millet, Selected Writings of Robert L. Millet: Gospel Scholars Series [Salt Lake City: Deseret Book Co., 2000], 141.)
Neal A. Maxwell
¿En qué hay que fijarse más: en el hecho de que Pedro caminó brevemente sobre el agua o en que no continuó? ¿Ha caminado algún otro mortal así, aunque sea brevemente?
Las personas imperfectas son, de hecho, llamadas por nuestro perfecto Señor para ayudar en su obra. El Señor declaró a ciertos asociados de José Smith que Él sabía que ellos habían observado las pequeñas imperfecciones de José. Aun así, ¡el Señor entonces testificó que las revelaciones dadas a través del Profeta eran verdaderas! (Véase D&C 67:5, 9.)
Por lo tanto, no es de extrañar que nos demos cuenta de las debilidades de los demás. Pero no debemos celebrarlas. Agradezcamos los pequeños avances que hagamos nosotros y los demás, en lugar de regocijarnos en las carencias. Y cuando se produzcan errores, dejemos que sean instructivos, no destructivos.
Aprecio estas generosas líneas de ese muy capaz, pero muy humilde, profeta-editor Moroni:
"No me condenéis por mi imperfección, ni a mi padre por su imperfección, ni a los que han escrito antes que él; antes bien, dad gracias a Dios porque os ha manifestado nuestras imperfecciones, para que aprendáis a ser más sabios que nosotros". (Morm. 9:31; la cursiva es nuestra). ("Un hermano ofendido", Ensign, mayo de 1982, 38-39)
DC 67:7-8 si hay alguno entre vosotros que haga uno como él, entonces estáis justificados
"McLellin, quizás bajo la insistencia de otros, aceptó el desafío. Se retiró de la conferencia y, en la soledad de su habitación, intentó escribir lo que podría parecer una revelación del Señor. El 2 de noviembre apareció de nuevo en la conferencia y con lágrimas en los ojos suplicó el perdón del Profeta, de sus hermanos y del Señor. No pudo escribir una revelación. Por mucho que lo intentara, no podía escribir algo que sonara como si fuera una revelación del Señor. Todos los que ponen el asunto a prueba deben llegar a la misma conclusión". (William E. Berrett, Teachings of the Doctrine and Covenants [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1956], 6.)
José Smith
Después de recibir lo anterior (D. y C. 67), William E. M'Lellin, como el hombre más sabio, en su propia estimación, teniendo más aprendizaje que sentido común, se esforzó por escribir un mandamiento como uno de los más pequeños del Señor, pero fracasó; era una responsabilidad terrible escribir en el nombre del Señor. Los élderes y todos los presentes que presenciaron este vano intento de un hombre por imitar el lenguaje de Jesucristo, renovaron su fe en la plenitud del Evangelio y en la verdad de los mandamientos y revelaciones que el Señor había dado a la Iglesia por medio de mi instrumentalidad; y los élderes se mostraron dispuestos a dar testimonio de su verdad a todo el mundo. En consecuencia, recibí lo siguiente:
El testimonio de los testigos del libro de los mandamientos del Señor, que Él dio a Su Iglesia por medio de José Smith, hijo, quien fue designado por la voz de la Iglesia para este propósito; por lo tanto, nos sentimos dispuestos a dar testimonio a todo el mundo de la humanidad, a toda criatura sobre la faz de toda la tierra y sobre las islas del mar, de que el Señor ha dado constancia a nuestras almas, por medio del Espíritu Santo, derramado sobre nosotros, de que estos mandamientos fueron dados por inspiración de Dios, y son provechosos para todos los hombres, y son verdaderamente verdaderos. Damos este testimonio al mundo, siendo el Señor nuestro ayudante; y es por la gracia de Dios, el Padre, y su Hijo, Jesucristo, que se nos permite tener este privilegio de dar este testimonio al mundo, para que los hijos de los hombres puedan ser beneficiados por ello.
(History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 vols., introducción y notas de B. H. Roberts [Salt Lake City: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1932-1951], 1: 226.)
DC 67:10 despojaos de envidia y temor
"Temer que las bendiciones no lleguen debilitará la fe que hayamos podido desarrollar. El temor no es del espíritu del Señor. Porque no nos ha dado Dios espíritu de temor, sino de poder, de amor y de dominio propio". (2 Tim. 1:7.) El temor obra contra nosotros. Y cuando le damos el cielo en el corazón, podemos encontrarnos en la misma posición que algunos de los primeros élderes de la Iglesia a quienes se les dijo: 'Os esforzasteis por creer que debíais recibir la bendición que se os ofreció; pero he aquí, en verdad os digo que había temor en vuestros corazones, y en verdad ésta es la razón por la que no recibisteis'. (D. y C. 67:3.) Si me encuentro en esta situación, me exige disciplinar mi mente para centrarme en la tarea que tengo entre manos en lugar de en el miedo mismo". (Jeannie McAllister, Tesoro de las Mujeres SUD: Insights and Inspiration for Today's Woman [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1997], 335.)
Neal A. Maxwell
El evangelio de Jesucristo es un evangelio de amor y esperanza, no de celos y miedo. (All These Things Shall Give Thee Experience [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1979], 84.)
Joseph F. Smith
Oímos hablar de vivir en tiempos peligrosos. Estamos en tiempos peligrosos, pero no siento las punzadas de ese terror. No está sobre mí. Me propongo vivir de manera que no se pose sobre mí. Me propongo vivir de modo que sea inmune a los peligros del mundo, si me es posible vivir así, mediante la obediencia a los mandamientos de Dios y a sus leyes reveladas para mi guía. No importa lo que pueda venirme, si sólo estoy en la línea de mi deber, si estoy en comunión con Dios, si soy digno de la comunión de mis hermanos, si puedo permanecer sin mancha ante el mundo, sin transgresión de las leyes de Dios, ¿qué me importa lo que pueda sucederme? Siempre estoy listo, si estoy en este marco de mente y conducta comprensiva. No importa en absoluto. Por lo tanto, no pido prestado ningún problema ni siento las punzadas del miedo. (Doctrina del Evangelio: Selecciones de los Sermones y Escritos de Joseph F. Smith, compilado por John A. Widtsoe [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1939], 89.)
Howard W. Hunter
El temor, que puede sobrevenir a la gente en días difíciles, es un arma principal en el arsenal que Satanás utiliza para hacer infeliz a la humanidad. El que teme pierde fuerzas para el combate de la vida en la lucha contra el mal. Por lo tanto, el poder del maligno siempre trata de generar miedo en los corazones humanos. En todos los tiempos y en todas las épocas el miedo se ha enfrentado a la humanidad. (The Teachings of Howard W. Hunter, editado por Clyde J. Williams [Salt Lake City: Bookcraft, 1997], 83.)
Neal A. Maxwell
Liberarnos de nuestros temores es reafirmar nuestro dominio sobre nosotros mismos, para poder dirigir nuestra energía, nuestras preocupaciones, nuestros pensamientos y nuestros talentos hacia caminos productivos. Para nosotros, desechar nuestros celos es detener otra forma de desperdicio, porque no podemos ir a donde Él está si nos preocupamos en lugar de alegrarnos por quién más estará allí. Disputar la posición entre compañeros y amigos es desperdiciar lo que podría utilizarse mejor en la batalla contra el enemigo del mal. Ser más humilde incluye ser más enseñable. Hay mucho que aprender. (Por lo tanto, debéis seguir adelante [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1977], 94.)
DC 67:10 humíllense ante mí... el velo se rasgará y me verán
José Smith
Es el privilegio de todo élder hablar de las cosas de Dios; y si todos nos reuniéramos con un solo corazón y una sola mente en perfecta fe, el velo podría rasgarse tanto hoy como la próxima semana, o en cualquier otro momento, y si nos purificamos y hacemos un convenio ante Dios para servirle, es nuestro privilegio tener la seguridad de que Dios nos protegerá en todo momento. (Enseñanzas del profeta José Smith, 9.)
Bruce R. McConkie
Muchos de estos primeros élderes en el reino calificaron a su debido tiempo, mientras aún moraban en la carne, para ver el rostro de su Rey. Cuánto progreso espiritual hemos hecho en la Iglesia desde el día de esta revelación puede medirse en términos del número de los élderes de Israel para quienes el velo se ha rasgado y que han visto el rostro de Aquel de quien somos. (El Mesías Prometido: La primera venida de Cristo [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1978], 591.)
Bruce R. McConkie
El Señor quiere que todos sus hijos obtengan luz, verdad y conocimiento de lo alto. Es su voluntad que traspasemos el velo y rasguemos los cielos y veamos las visiones de la eternidad.
Por su propia boca nos ha dado esta promesa: "Sucederá que toda alma que abandone sus pecados y venga a mí, e invoque mi nombre, y obedezca mi voz, y guarde mis mandamientos, verá mi rostro y sabrá que yo soy" (D. y C. 93:1).
Tal es su promesa para nosotros aquí y ahora, mientras aún moramos como mortales en un mundo de dolor y pecado. Es nuestro privilegio incluso ahora -el privilegio de todos los que poseen el santo sacerdocio- si nos despojamos de celos y temores y nos humillamos ante él, como él ha dicho, para que se rasgue el velo y lo veamos y sepamos que él es. (Véase D. y C. 67:10.)
Para los hombres carnales, e incluso para aquellos de entre nosotros cuyas almas no están sintonizadas con el Infinito, estas promesas pueden parecer un galimatías de lenguas extrañas, pero para aquellos cuyas almas están encendidas con la luz del cielo serán como una zarza que arde y no se consume. Como lo expresó Pablo, nuestro compañero apóstol y testigo de ese mismo Señor del que somos siervos "Las cosas de Dios no las conoce nadie, si no tiene el Espíritu de Dios" (JST-1 Cor. 2:11).
Ahora puedo dar un testimonio solemne, uno dado por el Espíritu, de que estas doctrinas son verdaderas, de que el Señor Dios está haciendo llover justicia sobre su pueblo, y de que continuará haciéndolo hasta ese día perfecto en que ellos conozcan todas las cosas y lleguen a ser como él. ("Recibirás la revelación", Liahona, noviembre de 1978, pág. 61)
Melvin J. Ballard
Sé, así como sé que vivo y miro a vuestros rostros, que Jesucristo vive, y que es el Redentor del mundo, que se levantó de entre los muertos con un cuerpo tangible, y que todavía tiene ese cuerpo real que Tomás tocó cuando metió las manos en su costado y sintió esa herida de la lanza, y también las huellas de los clavos en sus manos. Sé por el testimonio y las revelaciones de Dios a mí que Tomás dijo la verdad. Sé por testimonio que José Smith dijo la verdad, porque mis ojos han visto. Porque en las visiones del Señor a mi alma, he visto el rostro de Cristo, he oído su voz. Sé que vive, que es el Redentor del Mundo, y que, así como se levantó de entre los muertos, un individuo tangible y real, así se levantarán todos los hombres en la resurrección de entre los muertos. (CR, abril de 1920, pp. 40-41.) (Roy W. Doxey, comp., Latter-day Prophets and the Doctrine and Covenants [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1978], 2: 357.)
George Q. Cannon
Sé que Dios vive. Sé que Jesús vive; porque lo he visto. Sé que ésta es la Iglesia de Dios, y que está fundada en Jesucristo, nuestro Redentor. Os testifico de estas cosas como alguien que sabe, como uno de los Apóstoles del Señor, que Él vive, que Él vivirá, y que vendrá a reinar en la tierra, para blandir un cetro indiscutible. Digo que es nuestro deber guardar los mandamientos de Dios, y ser fieles en todas las cosas. (DW, 6 de octubre de 1896, 53:610.) (Roy W. Doxey, comp., Latter-day Prophets and the Doctrine and Covenants [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1978], 2: 357.)
DC 67:11-12 ningún hombre ha visto a Dios en ningún momento en la carne, sino vivificado por el Espíritu de Dios
Harold B. Lee
Ahora bien, la explicación de esto está bien dada por Moisés cuando fue visitado por el Señor. Observe cómo explicó cómo había podido ver a Dios. "Pero ahora mis propios ojos han visto a Dios; pero no mis ojos naturales, sino mis ojos espirituales, porque mis ojos naturales no podían ver, pues me habría marchitado y muerto en su presencia; pero su gloria estaba sobre mí, y vi su rostro, porque me transfiguré ante él" (Moisés 1:11).
Ahora bien, si leen cuidadosamente el testimonio del profeta José Smith, encontrarán que relata la experiencia de cómo el Padre y el Hijo vinieron a él y le entregaron ese gran mensaje en cuanto a lo que debía hacer, a qué iglesia debía unirse y a cuál no; dice esto "Cuando volví en mí, me encontré acostado de espaldas, mirando al cielo" (José Smith-Historia 1:20). En otras palabras, tuvo exactamente el mismo tipo de experiencia que tuvo Moisés. Uno debe ser transfigurado, entonces, para ver con sus ojos espirituales y no con sus ojos naturales. Si usted lee el primer capítulo del libro de Apocalipsis, donde esta gran revelación le llegó a Juan el Revelador, encontrará lo mismo que dijo Juan. Cayó a sus pies, fue vencido, estaba presenciando por el Espíritu cosas que no podía haber contemplado con sus ojos naturales.
Así que, si entendemos, entonces, que ningún hombre puede ver al Señor, o estar en Su presencia, si no es vivificado por el Espíritu, si no es por eso, no podríamos soportar Su presencia. (The Teachings of Harold B. Lee, editado por Clyde J. Williams [Salt Lake City: Bookcraft, 1996], 5.)
DC 67:13 perseverad en la paciencia hasta que seáis perfectos
Russell M. Nelson
El Señor restauró su iglesia para ayudarnos a prepararnos para la perfección. Pablo dijo que el Salvador puso en la Iglesia apóstoles, profetas y maestros, "para el perfeccionamiento de los santos, ... para la edificación del cuerpo de Cristo:
"hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un hombre perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo". (Ef. 4:12-13, énfasis añadido)
El hombre perfecto descrito en la cita de Pablo es la persona completa-teleios-¡el alma glorificada!
Moroni enseñó cómo obtener este glorioso objetivo. Su instrucción se mantiene en cualquier época como un antídoto para la depresión y una receta para la alegría. Me hago eco de su súplica: "Venid a Cristo, y perfeccionaos en él, y renunciad a toda impiedad; ... amad a Dios con todo vuestro poder, mente y fuerza ... ... para que seáis perfectos en Cristo, ... santos, [y] sin mancha". (Moro. 10:32-33)
Mientras tanto, hermanos y hermanas, hagamos lo mejor que podamos y tratemos de mejorar cada día. Cuando aparezcan nuestras imperfecciones, podemos seguir intentando corregirlas. Podemos ser más indulgentes con los defectos en nosotros mismos y entre los que amamos. Podemos ser reconfortados y tolerantes. El Señor enseñó: "No sois capaces de soportar la presencia de Dios ahora...; por lo tanto, continuad con paciencia hasta que seáis perfectos".
No debemos desanimarnos si nuestros fervientes esfuerzos hacia la perfección parecen ahora tan arduos e interminables. La perfección está pendiente. Sólo puede llegar plenamente después de la Resurrección y sólo a través del Señor. Espera a todos los que le aman y guardan sus mandamientos. Incluye tronos, reinos, principados, potestades y dominios. Es el fin por el que hemos de resistir. Es la perfección eterna que Dios tiene reservada para cada uno de nosotros. Así lo testifico en el nombre de Jesucristo, amén. ("La perfección pendiente", Liahona, noviembre de 1995, 88)