Introducción
Michael T. Ringwood
El héroe de Mi Libro de Mormón es un ejemplo perfecto de un alma maravillosa y bendita que fue verdaderamente buena y sin engaño. Shiblón fue uno de los hijos de Alma el Joven. Estamos más familiarizados con sus hermanos Helamán, que seguirían a su padre como guardián de los registros y al profeta de Dios, y Coriantón, que ganó cierta notoriedad como misionero que necesitaba un consejo de su padre. Para Helamán, Alma escribió 77 versículos (véase Alma 36–37). A Coriantón, Alma dedicó 91 versos (véase Alma 39–42). Para Shiblón, su hijo mediano, Alma escribió solo 15 versículos (véase Alma 38). Sin embargo, sus palabras en esos 15 versículos son poderosas e instructivas. (cita a Alma 38: 2-3)
Además de hablar con Shiblón, Alma también habló sobre él a Coriantón. Alma dijo: “¿No has observado la constancia de tu hermano, su fidelidad y su diligencia al guardar los mandamientos de Dios? He aquí, ¿no te ha dado un buen ejemplo?” (Alma 39: 1).
Parece que Shiblón era un hijo que quería complacer a su padre y se dedicó a hacer lo correcto por el bien, más que por elogio, posición, poder, la recompensa o la autoridad. Helamán debió haber sabido y respetado esto acerca de su hermano, ya que le dio a Shiblón la custodia de los registros sagrados que había recibido de su padre. Seguramente Helamán confió en Shiblón porque “era un hombre justo; y anduvo rectamente ante Dios, y procuró hacer el bien continuamente, y guardar los mandamientos del Señor su Dios” (Alma 63: 2). Como parece verdaderamente característico de Shiblón, no hay mucho registrado sobre él desde el momento en que tomó posesión de los registros sagrados hasta que se los entregó a Helamán, el hijo de Helamán (véase Alma 63:11).
Shiblón fue verdaderamente bueno y sin engaño. Fue una persona que sacrificó su tiempo, sus talentos y su esfuerzo para ayudar y elevar a los demás por el amor a Dios y a sus semejantes (véase Alma 48: 17–19; 49:30). Las palabras del presidente Spencer W. Kimball lo describen perfectamente: "Las grandes mujeres y hombres siempre están más ansiosos por servir que por tener el dominio".
En un mundo donde se elogia, la posición, el poder, los reconocimientos y la autoridad por todos lados, honro a aquellas almas maravillosas y bendecidas que son verdaderamente buenas y sin engaño, aquellas que están motivadas por el amor de Dios y sus vecinos, esas grandes mujeres y hombres que están “más ansiosos por servir que por tener dominio”.
Todo lo que realmente quiero en la vida es complacer a mis padres, tanto terrenales como celestiales, y ser más como Shiblón. (Ensign, May 2015, 59-61)
Alma 38:2 confío en que tendré gran gozo en ti, por tu firmeza
No hay nada como el gozo que proviene de los niños que han sido fieles. Juan estaba hablando en sentido figurado de los santos, pero el principio es el mismo cuando dijo: No tengo yo mayor gozo que este, el oír que mis hijos andan en la verdad (3 Jn 1: 4). He aquí, herencia de Jehová son los hijos, Como saetas en manos del valiente, así son los hijos tenidos en la juventud. Bienaventurado el hombre que ha llenado su aljaba de ellos; no será avergonzado cuando hable con los enemigos en la puerta (Sal 127: 3-5).
En nombre de los padres que han trabajado tan duro para la salvación de sus hijos, reescribamos DC 18: 15-6 de la siguiente manera: Y si acontece que trabajáis todos vuestros días [en educar a tus hijos] y me traéis aun cuando fuere una sola alma, ¡cuán grande será vuestro gozo con ella en el reino de mi Padre! Y ahora, si vuestro gozo será grande con un [hijo] que me hayáis traído al reino de mi Padre, ¡cuán grande no será vuestro gozo si me trajereis muchas [hijos]!
Alma 38: 5 confianza en Dios... serás librado de tus tribulaciones
John Taylor
"No hay un hombre en la tierra que haya puesto su confianza en Dios, no me importa en qué parte del mundo ha estado, sino qué puede decir que lo liberó. Sé que ese ha sido mi caso, enfáticamente así. Me sentí satisfecho, cuando estuve en tierras extranjeras y en países extraños, donde no tenía acceso sino al Todopoderoso, de que estaba de mi lado y sé que ha contestado mis oraciones (Journal of Discourses, 8:96, June 17, 1860)
Alma 38: 6 el Espíritu de Dios que está en mí es el que me da a conocer estas cosas
En su mayor parte, los profetas de Dios reciben revelación al igual que el resto de nosotros, a través del Espíritu. Cuando Mike Wallace entrevistó al presidente Hinckley y le preguntó acerca de su papel profético, hizo referencia al pasaje en 1 Reyes: Y he aquí que Jehová pasaba, y un grande y poderoso viento rompía los montes y quebraba las peñas delante de Jehová, pero Jehová no estaba en el viento. Y tras el viento, un terremoto, pero Jehová no estaba en el terremoto Y tras el terremoto, un fuego, pero Jehová no estaba en el fuego. Y tras el fuego, una voz apacible y delicada. (1 Reyes 19: 11-12). Si el profeta puede dirigir a la Iglesia por la voz apacible, deberíamos poder dirigir nuestras propias vidas por el mismo Espíritu. El profeta José Smith enseñó que el método por el cual la voz aún pequeña se comunica es de espíritu a espíritu:
"Todo lo que sea que Dios, en su infinita sabiduría, ha considerado oportuno revelarnos, mientras moramos en la mortalidad, con respecto a nuestros cuerpos mortales, nos son revelados en forma abstracta e independiente de la afinidad de este tabernáculo mortal. pero son revelados a nuestros espíritus precisamente como si no tuviéramos cuerpos, y aquellas revelaciones que salvarán a nuestros espíritus salvarán nuestros cuerpos." (Teachings of the Prophet Joseph Smith, p. 355, italics added)
Alma 38:9 no hay otro modo o medio por el cual el hombre pueda ser salvo
Ver comentario para Mosíah 3:17.
Neal A. Maxwell
"Sin importar cómo los mortales lo vean, sin embargo, no hay otro nombre de salvación y expiación en el cielo (Mosíah 3:17; Moisés 6:52)."¡Oh recordad, recordad... que no hay otra manera ni medio por los cuales el hombre pueda ser salvo, sino por la sangre expiatoria de Jesucristo, que ha de venir; sí, recordad que él viene para redimir al mundo." (Helamán 5: 9). Todos los demás "dioses" a excepción de Él finalmente fallarán y caerán, incluyendo todos los dioses del "ismo" de este mundo y los muchos Césares seculares que, como vemos actualmente, continúan y vienen en "una hora de pompa, una hora de espectáculo" (Men and Women of Christ, p. 35)
Alma 38:10 quisiera que fueses diligente y moderado en todas las cosas
"La templanza mencionada aquí es la de moderación y el dominio propio, particularmente en lo que decimos y enseñamos. Por ejemplo, no es prudente usar historias, citas o información que no podamos verificar. La templanza es especialmente importante si la historia es de una naturaleza sensacional o involucra a alguien de alto rango en la Iglesia. Los maestros sabios se limitarán a lo que entienden o por lo que son testigos confiables. Exageraciones, extensión de la verdad y las historias y citas embellecidas no aportan dignidad al evangelio o para el maestro. De hecho, tales prácticas son ofensivas para el Espíritu." (McConkie and Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, vol. 3, p. 286)
Alma 38:11 Procura no ensalzarte en el orgullo
Hasta ahora, el consejo de Alma a su hijo Shiblón ha sido similar a su consejo a Helamán. Les dijo a ambos de la promesa de aquellos que guardan los mandamientos prosperarán en la tierra. Les contó a ambos su historia de conversión. Alentó a ambos a aprender sabiduría. Pero Shiblón era diferente a Helamán. De todos los hijos de Alma, Shiblón fue aparentemente el más fiel. Sin embargo, a Alma le preocupa una cosa: el orgullo.
De acuerdo con el tema del Libro de Mormón, es uno de los más justos que el orgullo se convierte en una trampa. Cuando Shiblón era justo, su padre le advirtió del orgullo. Cuando Oliver Cowdery era justo, el Señor le advirtió sobre el orgullo (DC 23: 1). Siempre que los santos han sido justos, los profetas les han advertido sobre el orgullo. Desafortunadamente, hay algo acerca de la justicia que inevitablemente nos lleva a la justicia propia.
Ezra Taft Benson
"En las Escrituras no existe el orgullo justo. Siempre se considera un pecado. No estamos hablando de una visión sana de la autoestima, que está mejor establecida por una relación cercana con Dios. Pero estamos hablando de El orgullo como pecado universal, como alguien lo ha descrito. Mormón escribe que "el orgullo de esta nación, o sea, el pueblo de los nefitas ha sido la causa de su destrucción" (Moroni 8:27). El Señor dice en Doctrina y Convenios: "mas cuidaos del orgullo, no sea que lleguéis a ser como los nefitas de la antigüedad." (D. y C. 38:39). Esencialmente, el orgullo es un enfoque a la vida de "mi voluntad" en lugar de "su voluntad". Lo opuesto al orgullo es la humildad, la mansedumbre, la sumisión, o aptitud para la enseñanza (véase Alma 13:28) (Conference Report, Apr. 1986, p. 6)
Dallin H. Oaks
"... lo que yo llamo el orgullo de la autosatisfacción va más allá de la mera auto justificación. La autosatisfacción es lo opuesto a la humildad. Una persona que tiene el orgullo de la autosatisfacción no puede arrepentirse, porque no reconoce defectos. Él no se le puede enseñar porque no reconoce a un maestro, no se le puede ayudar porque no reconoce un recurso más grande que el suyo. Este tipo de orgullo tiene una imagen de sí mismo que se ha inflado de saludable positivo a excesivamente preocupado. En contraste con lo espiritual la totalidad del olvido de sí mismo, este tipo de orgullo refleja el extremo espiritual del egocéntrico.
"Preocupado por uno mismo, el orgullo de la autosatisfacción siempre está acompañado por una actitud distante y una retirada de la preocupación por los demás". (Pure in Heart, p. 92)
Alma 38:12 Usa valentía, mas no prepotencia
Spencer W. Kimball
"A veces olvidamos que es mejor arriesgarse un poco en la relación con un amigo que privarlo de la vida eterna quedándonos en silencio. Además, nuestros misioneros generalmente siguen el consejo del Libro de Mormón: 'Usa valentía, mas no prepotencia.' (Alma 38:12.)
Alma 38:12 refrenar todas tus pasiones
A Satanás le gustaría que creamos que para ser religiosos debemos "sofocar" todas nuestras pasiones. Él enseña que la religión exige que seamos como monjes, sin emociones, aburridos e incapaces de tener sentimientos fuertes. Esto, por supuesto, es una torsión típica de la verdad. Se coloca una brida para poder controlar la dirección del caballo. Una brida no reduce la velocidad del caballo, solo lo apunta en la dirección correcta. Así sucede con nuestras emociones y pasiones. El Señor no espera que las reprimamos. Él no espera que seamos robots sin emociones, sin pasiones. Más bien, él quiere que expresemos nuestras pasiones y emociones más profundas en los canales apropiados, dentro de los límites que sean apropiados para su plena expresión.
Boyd K. Packer
"Se utiliza una brida para guiar, para dirigir. Nuestra pasión debe ser controlada, pero no controlada por el exterminio, como ocurre con una plaga de insectos; no controlada mediante la erradicación, como con una enfermedad. Se controla como se controla la electricidad, para generar poder y vida. Cuando se use legalmente, el poder de procreación bendecirá y santificará (see Joseph F. Smith, Gospel Doctrine [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1977], p. 309)." (The Things of the Soul, p. 109)
Bruce R. McConkie
"El Señor ha colocado en nuestro cuerpo ciertas pasiones y ciertos apetitos; tal vez el más fuerte de estos tenga que ver con lo que llamamos los impulsos sexuales. Ahora si caminamos de manera desenfrenada, siguiendo el camino del mundo, somos inmorales y lascivos e impuro, entonces nos estamos deleitando con el tipo más básico de existencia carnal, pero si, por otro lado, tenemos la fuerza de carácter, la fortaleza y la capacidad para levantarnos como hombres y superar nuestras pasiones y controlar nuestras lujurias e impulsos sexuales en la forma en que el Señor ha ordenado que se utilicen, lo cual es sano, puro y correcto, si caminamos sin ninguna forma de inmoralidad sexual, entonces estamos elevándonos por encima del plano animal, y estamos caminando al reino de las cosas espirituales ". (Conference Report, Apr. 1958, p. 70)