Alma 44: 1 no queremos ser sanguinarios
Al detener la violencia cuando el enemigo estaba completamente vulnerable, vemos la misericordia y la magnanimidad del Alma de Moroni. Aunque Moroni era un experto en infligir la muerte, no lo disfrutaba. Tenía una disposición pacífica y renunció repetidamente a la violencia de la guerra. Moroni entendió que es difícil ser "hombres de Dios" y "hombre de sanguinario" al mismo tiempo. Este problema plagó al rey David, quien fue conocido por sus conquistas militares. David se lamentó: 'tenía en mi corazón el propósito de edificar una casa en la cual reposara el arca del convenio de Jehová, y para estrado de los pies de nuestro Dios; y había ya preparado todo para edificar. Pero Dios me dijo: Tú no edificarás casa a mi nombre, porque eres hombre de guerra y has derramado mucha sangre.' (1 Crón 28: 2-3). El privilegio de construir un templo fue tomado de David y entregado a Salomón porque sería inapropiado que un "hombre de sangre" construya una casa de Dios.
Hugh Nibley
"Aquí estaba la oportunidad de Moroni de resolver el problema Lamanita de una vez por todas en el lugar; una fuerza muy superior había entrado y devastado a gran parte de su país, empeñado en someterlo por completo, y ahora los tenía, como él dice, completamente en su poder. Bien podría haber dicho: 'Matar o ser asesinado. ¡Es usted o nosotros!' y acábalos. Pero en lugar de ese tipo de victoria total, ni siquiera pidió una rendición incondicional... Todo lo que le pidió a su enemigo sediento de sangre fue que entregaran sus armas y prometieran no luchar más contra los Nefitas; Sigan su camino en paz sin represalias, castigos, rehenes o garantías (Alma 44: 6) ". (Since Cumorah, p. 298)
Alma 44:2 Estáis enfurecidos con nosotros a causa de nuestra religión
Es una fuente continua de asombro que una religión que propugna el amor, la paz y la buena voluntad hacia los hombres, de hecho, engendre tanta animosidad. Solo este es uno de los grandes testigos de la realidad de Satanás. Él es la fuente de esta ira no merecida y no correspondida, y la inculca de manera cuidadosa y metódica de generación en generación.
Neal A. Maxwell
"Para que no pensemos que la suerte de un discípulo es probable que sea una en la que vaya tranquilamente a la cruz y luego la lleve a la ligera a su propio Calvario, están las sobrias palabras de Moroni, cuyos esfuerzos por lograr la paz iluminaron las diferencias básicas y profundas entre los Lamanitas y los Nefitas con tanta claridad y con tal patetismo que Moroni finalmente exclamó: "Ustedes están enojados con nosotros por nuestra religión". Es un recordatorio de las palabras de Juan: "No se maravillen, hermanos míos, si el mundo los odia". (For the Power is in Them, p. 42
Brigham Young
"Los sacerdotes [sectarios] están enojados porque temen que su religión no sea más que un tejido edificado sobre una base arenosa; y cada vez que meditan sobre el tema y se humillan a sí mismos, y el Espíritu del Señor encuentra su camino hacia sus corazones y los convence, entonces la verdad se manifiesta ante ellos, y comienzan a aprender la falsedad de sus sistemas, y cuando ese espíritu los abandona, se enojan. El "mormonismo" se declara que es verdadero por una hueste de testigos, y esto hace que los sacerdotes se enojen; porque este Evangelio tiene su propio peso y testimonio, y no saben cómo contradecirlo. Es cierto, mi objetivo es señalar sus errores, pero no somos tú ni yo a quienes se oponen, aunque lanzan sus dardos a nosotros: pero es el espíritu de convicción que acompaña al informe de esta obra; porque a donde quiera que vaya, llega a la convicción del corazón, y eso es lo que perturba a los sacerdotes y al pueblo". (Discursos de Brigham Young, p. 75)
Alma 44: 3 no podéis destruir esta, nuestra fe
John Taylor
"Muchos se han enojado con nosotros, pero eso no es nada nuevo; los inicuos siempre han mostrado enojo cuando el Evangelio de Jesucristo ha estado sobre la tierra.
"Muchos han intentado detener el progreso de la obra de Dios, pero ha seguido avanzando a pesar de toda la oposición con la que ha tenido que enfrentarse. El profeta vio una pequeña piedra cortada de la montaña no con mano, y continuó rodando y golpeando los pies de la imagen hecha de barro cocido, bronce, plata, oro y hierro, y se convirtió en la paja del verano, pero la pequeña piedra creció y creció hasta convertirse en una gran montaña y llenar toda la tierra.
"Será así con esta piedra que Dios ha esculpido en estos últimos días, y aunque los hombres pueden combinarse para detener su progreso y pueden ponerse en orden contra el Señor y su ungido, sin embargo, Él saldrá de su escondite y desbaratará a tales pueblos y naciones, y Él se derrumbará y volcará hasta que la Verdad prevalezca en todo el mundo, y hasta que Su reino alcance desde los ríos hasta los confines de la tierra, hasta que todos los hombres se inclinen ante el cetro de Emmanuel; los impíos serán arraigados de la tierra, y su reino será establecido y entregado a sus santos para que los posea para siempre jamás ". (Journal of Discourses, 13:19)
Alma 44: 7 estáis en nuestras manos
Heber C. Kimball
"Hermanos y hermanas, no sean los agresores, actúen siempre a la defensiva ... recuerden lo que leen en el Libro de Mormón, donde Alma le dice a su hijo que no sea el agresor; también lo que Moroni le dijo a Zerahemna, Les perdonaremos la vida si siguen su camino y no vuelven a la guerra contra nosotros. Y ahora, si no hacemos esto, he aquí, están en nuestras manos, y ordenaré a mis hombres que caigan sobre ti, e infligir las heridas de la muerte en tus cuerpos, para que puedas extinguirte, y luego veremos quién tendrá poder sobre este pueblo; sí, veremos a quiénes serán traídos '.
"Eso muestra la misericordia y compasión de nuestro Dios; aunque sus enemigos están en sus manos, tendrá misericordia de ellos ... Míralo y mira a qué clase de Dios estamos sirviendo". (Journal of Discourses, 4:180)
Alma 44: 8 no nos permitiremos haceros un juramento que sabemos que quebrantaremos
Zerahemna era un hombre malvado. Era un apóstata de la verdad que deseaba poder y dominio. ¿Por qué entonces estaría tan preocupado por romper un juramento? ¿No podría simplemente hacer un juramento a Moroni y luego romperlo tan pronto como él y sus tropas estuvieran a salvo en el desierto Lamanita? En este caso, vemos la importancia de la realización de juramentos y el cumplir los juramentos entre los antiguos. La misma adherencia estricta a un juramento se puede ver en el comportamiento de las sociedades del Viejo Mundo (Jueces 11: 30-40, Jos 9: 3-21, 1 Sam 14). Esto, en parte, incitó al Salvador a enseñar a los inicuos que no deberían prestar juramento, diciendo: No juréis de ninguna manera... Mas sea vuestro hablar: Sí, sí, o No, no. (Mateo 5: 34,37).
En verdad, los juramentos deben tomarse en situaciones santas y sagradas, para vincular a uno con un convenio hecho no con el hombre, sino con Dios. Aquí reside la ironía, porque el malvado Zerahemna no se atrevería a hacer un juramento que podría romper algún día, pero miles de "santos" de los últimos días van al templo y hacen juramentos y convenios que posteriormente rompen con poco o ningún remordimiento. Al parecer, muchos no toman muy en serio sus convenios. Pero si el inicuo Zarahemna estaba preocupada por romper los juramentos hechos con un hombre, ¿cuánto más deberíamos preocuparnos por romper los juramentos sagrados hechos con Dios?
James A. Cullimore
"Algunos de los hechos que nos llaman la atención en la línea de nuestro deber me hacen preguntarme si nos tomamos tan en serio como deberíamos los convenios que hemos hecho como miembros de la Iglesia: Los convenios hechos en el bautismo ... Promesas hechas a nuestro cónyuge y al Señor cuando entramos en el convenio matrimonial ... Todos los convenios hechos en el templo ... Promesas hechas a nuestro obispo y presidente de estaca, presidente de rama o presidente de misión cuando aceptamos asignaciones a llamamientos en la Iglesia ... El juramento y convenio del sacerdocio. Las obligaciones que aceptamos al ser ordenados al sacerdocio y actuar en sus oficios.
"El Señor espera que seamos obedientes a nuestros convenios. Se nos prometen grandes bendiciones al ser obedientes, tanto temporales como espirituales, la mayor de las cuales es la vida eterna (D. y C. 59:23). Del mismo modo, la condenación sigue a la desobediencia. El Señor espera que seamos fuertes y conquistadores mientras ejercitamos nuestro albedrío". (Conference Report, Apr. 1970, p. 88)
Alma 44: 9 no creemos que sea Dios el que nos ha entregado en vuestras manos
Henry B. Eyring
'Puedes entender mejor cómo funcionan los pasajes de 'así vemos' al mirar un ejemplo en el que una persona podría ver y otra no. Recuerdas el momento: el capitán Moroni tenía un ejército acorralado. Él podría haberlos matado, pero en cambio les ofreció la libertad y sus vidas si ellos rendían sus armas y hacían un juramento de paz. Esto es lo que dijo: (cita a Alma 44: 4-6).
"Ahora, Zerahemna tenía pruebas sólidas de la proposición de que algo más allá del poder humano lo tenía donde se enfrentaba a la aniquilación. Pero ¿vio lo que vio Moroni, mirando el mismo conjunto de hechos? Recuerda su respuesta: " no creemos que sea Dios el que nos ha entregado en vuestras manos; sino que creemos que es vuestra astucia lo que os ha preservado de nuestras espadas. He aquí, son vuestros petos y vuestros escudos lo que os ha preservado." (Alma 44: 9.)
"No podía ver la verdadera conexión, porque su corazón no era lo suficientemente suave ni lo suficiente como para que el Espíritu Santo se lo mostrara". (To Draw Closer to God, p. 148 - 149)
Alma 44:11 no os iréis, a menos que os vayáis con un juramento
"El capitán Moroni estaba impregnado de teología del convenio. La palabra 'convenio' o sus derivados aparecen 26 veces en los capítulos del Libro de Alma que tratan sobre Moroni (Alma 43-62), mientras que solo aparecen otras tres veces en el resto del libro. 'Convenio' aparece siete veces en Alma 46 y cinco veces en Alma 44, una frecuencia superada solo por el discurso del Señor en 3 Nefi 20, donde el término o un derivado aparece diez veces. Además, el término "juramento" aparece doce veces en los capítulos del Capitán Moroni, si bien no aparecen en ninguna otra parte del Libro de Alma. La coincidencia más cercana está en el libro de Mosíah, donde aparece nueve veces. Es evidente que es necesario comprender el cimiento fundamental de Moroni y la adhesión a los convenios para entenderlo de hecho, sus palabras y sus acciones solo pueden entenderse a la luz de la teología del antiguo convenio". (Thomas R. Valletta, Book of Mormon Symposium Series, Alma, edited by PR Cheesman, MS Nyman, and CD Tate, Jr., 1988, p. 230)
Alma 44:12, uno de los soldados de Moroni ... hirió a Zerahemna, de modo que le cortó el cuero cabelludo
"Se podría plantear la cuestión de si el 'cortar el cuero cabelludo' del líder lamanita, Zerahemna, podría haber llevado a la tradición del corte del cuero cabelludo de los indios americanos (Alma 44: 12-14). Sin embargo, la evidencia reciente parece Indicar que el indio Americano no tuvo una tradición de cortar el cuero cabelludo hasta después de la llegada del hombre blanco, es decir, hasta el siglo XVII DC. Aparentemente, fue el hombre blanco el que comenzó la costumbre del descortezado, cuando algunos de los primeros colonos ofrecieron dinero por los Cueros cabelludos o cabellos de indios muertos. Con el fin de vengarse de los malvados hombres blancos que mataron a los indios solo por sus cabelleras (de la misma manera que matarían a un búfalo por su piel), los Indios comenzaron a matar a los blancos y cortarles el cuello cabelludo en cambio." (Daniel Ludlow, A Companion to Your Study of the Book of Mormon, p. 232)