Alma 61: 2 No me regocijo por vuestras grandes aflicciones, sí, ello contrista mi alma
John K. Carmack
"Los valores más profundos de una persona y el verdadero carácter emergen bajo estrés ... Pahoran respondió a la mordaz epístola de Moroni sin un rastro de amargura o actitud defensiva. Una persona común, habiendo sido colocada en la posición devastadora de Pahoran y luego culpada erróneamente de haberlo creado, habría respondido automáticamente: '¿Por qué me culpas, después de todo lo que he pasado? Encuentra a alguien más que asuma esta responsabilidad. ¡Se acabo!' Pahoran, para su crédito distintivo, dijo: 'No me regocijo por vuestras grandes aflicciones, sí, ello contrista mi alma. Mas he aquí, hay quienes se regocijan en vuestras aflicciones; sí, al grado de que se han sublevado contra mí, y también los de mi pueblo que son hombres libres. (Alma 61: 2-3.) (Heroes from the Book of Mormon, p. 140.)
Alma 61: 9 Me has censurado en tu epístola, pero no importa; no estoy enojado
Neal A. Maxwell
"... siempre debemos darnos cuenta de que, en una iglesia perfecta llena de gente imperfecta, es probable que haya algunas fallas de comunicación a veces. Un ejemplo notable ocurrió en el antiguo Israel estadounidense. Moroni escribió dos veces a Pahoran quejándose de negligencia porque los muy necesarios refuerzos no llegaron. Moroni utilizó un lenguaje áspero, acusando al gobernador de la tierra, Pahoran, de sentarse en su trono en un estado de 'insensible estupor'. (Alma 60: 7.) Pahoran pronto dio una respuesta muy patriótica, explicando por qué no podía hacer lo que Moroni quería. Aunque censurado, Pahoran no estaba enojado; incluso elogió a Moroni por 'la grandeza de tu corazón.' (Alma 61: 9.) Dada la intensa y mutua devoción de los discípulos, las discusiones sobre la mejor manera de hacer avanzar la obra del Señor están obligadas a producir diferencias tácticas en ocasiones. Al igual que en este episodio, a veces ocurren regaños que luego se muestran como injustificados
"Parley P. Pratt recordó un episodio en el que el presidente Brigham Young lo reprendió a él y a otros por su gestión de la migración hacia el oeste. En este caso también, había dos cartas de regaño, incluso alegando insubordinación. De esto el Élder Prat escribió, ' No podía darme cuenta de esto en ese momento, y proteste de ello en mi propio corazón, en lo que a mí respecta, no tenía ese motivo, me habían impulsado los motivos más puros…'Más tarde, quedo claro para el Élder Pratt, que algunos de los regañados tenían motivos que no eran tan puros como los suyos. Comentó posteriormente: '... sin embargo, le agradezco a Dios por este oportuno castigo, me beneficio de él, y provoco que fuera más observador y cuidadoso para siempre.' (Autobiography of Parley Parker Pratt [Deseret Book, 1961], pp. 341-42.)
"Vale la pena recordar que el Élder Pratt protestó en su corazón, no públicamente. Lo recibió. Tal vez el presidente Young, como Moroni, podría haber notado cómo el Élder Pratt estaba enfermo en ese momento, pero, como Moroni, el Presidente Young no conocía las circunstancias completas.
"El material del que se reciben las ofensas, está alrededor de nosotros, si queremos aprovecharla. Sin embargo, lo que aprendemos de hombres como Pahoran y el Élder Pratt nos debería hacer una pausa, especialmente cuando podemos sentirnos inclinados a ofendernos en lugar de seguir a los hermanos ". (All These Things Shall Give Thee Experience, p. 119-20)
Hugh Nibley
"La iglesia es una escuela de capacitación en la que todos están allí recibid capacitación. Así que no pierdas el tiempo criticando a las autoridades. En ese sentido, el Libro de Mormón nos da otro buen ejemplo. Moroni tenía muy buenas razones para quejarse de los hombres líderes de la nación 'sentados sobre vuestros tronos en un estado de insensible estupor' mientras vuestros enemigos están sembrando la muerte alrededor de vosotros (Alma 60: 7). Muchos se quejan hoy de una situación similar... Pero La moraleja de la historia, según resulta, es que Moroni, en su crítica, estaba equivocado, completamente fuera de orden, simplemente no entendía la situación, tenía toda la razón sobre el crimen, pero no le correspondía repartir la culpa. Entonces, cuando nos angustien las insuficiencias de los demás, recordemos la instrucción número uno del Libro de Mormón: "Esta es mi doctrina ... que el Padre manda a todos los hombres, en todo lugar, que se arrepientan y crean en mí." (3 Nefi 11:32). Esta vida es 'un estado de probación' (2 Nefi 2:21). 'Sé prudentes en los días de vuestra probación;' (Mormón 9:28)." (The Prophetic Book of Mormon, p. 564)
Alma 61:9 Yo... me regocijo en la grandeza de tu corazón.
Uno podría preguntarse por qué Mormón se tomó el tiempo de darnos los detalles de la larga epístola de Moroni y la respuesta de Pahoran. Su propósito, sin duda, no era mostrar que Moroni cometió un error en sus acusaciones apresuradas. Más bien, fue para mostrar lo que Pahoran denominó "la grandeza de [su] corazón". El tema recurrente de la sección de guerra de Alma es que Moroni era un gran hombre, "si todos los hombres hubieran sido, y fueran y pudieran siempre ser como Moroni, he aquí, los poderes mismos del infierno se habrían sacudido para siempre" (Alma 48:17). Por lo tanto, debemos emular a Moroni en todos los aspectos y estar agradecidos por los detalles proporcionados por Mormón que demuestran que, en medio de toda su grandeza, Moroni era solo humano.
Gordon B. Hinckley
"He trabajado con siete presidentes de esta Iglesia. He reconocido que todos han sido humanos. Pero nunca me preocupé por esto. Es posible que hayan tenido algunas debilidades. Pero esto nunca me ha preocupado. Sé que el Dios del cielo ha utilizado a los hombres mortales a lo largo de la historia para cumplir sus propósitos divinos. Eran los mejores disponibles para él y eran maravillosos ". (Ensign, May 1992, p. 53 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 524)
Alma 61:13 no nos manda que nos sujetemos a nuestros enemigos
"En la carta patriótica de Moroni a Pahoran y en la respuesta de Pahoran se puede encontrar la filosofía Nefita de la guerra. No era la voluntad de Dios que permitieran que sus libertades fueran pisoteadas y destruidas. Ellos entendieron que había una ley más alta que la ley del hombre y cuando los hombres comenzaron a destruir su libertad, Moroni se sintió justificado en amenazar con provocar insurrecciones contra la tiranía y el mal gobierno. Los cristianos no pueden ser agresores, de lo contrario no son cristianos. Pero los verdaderos cristianos deben resistir la infracción de su libertad, incluso si tienen que tomar las armas contra los opresores. Y en su resistencia a la opresión, los hombres de fe cristiana deben buscar la fuerza y las bendiciones de Dios para acompañar su causa ". (Hyrum L. Andrus, War and Saints, p. 21 - 22.)
Alma 61:15 el Espíritu de Dios... que también es el espíritu de libertad
"La tradición estadounidense de libertad es esencialmente espiritual en su origen y orientación. El Espíritu de Dios, el Libro de Mormón declara, es el espíritu de libertad. La tradición de la libertad en América comenzó cuando el Espíritu de Dios 'se forjó' sobre los primeros colonizadores para que prosperaran y establecieran instituciones libres en esta tierra. Cristo declaró a los Nefitas que el Espíritu Santo que se derramaría sobre los estadounidenses modernos haría que fueran 'poderosos sobre todo', y que serían ‘establecidos' Como pueblo libre por el poder del Padre '. (3 Ne 21: 4) Cuando los hombres responden al Espíritu de Dios, este agente divino actúa para fortalecer los elementos de carácter dentro de ellos y para madurar hacia una posición de verdadera independencia bajo Dios ". (Hyrum L. Andrus, Liberalism, Conservatism, Mormonism, p. 65 - 66.)
Mark E. Petersen
"Sin el libre albedrio no podría haber evangelio de Cristo. El desarrollo del carácter provisto por el evangelio nos llevará a la perfección de la cual habló el Salvador en el Sermón del Monte solo si elegimos vivir el evangelio. De lo contrario, nunca podremos recibir de sus beneficios (Alma 12:18). Ese derecho de elección, ese derecho de libre albedrio, debe ser preservado siempre. Si un hombre comete pecado, debe tener la libertad de apartarse de sus caminos y arrepentirse, y por lo tanto someterse El alcance del evangelio.
"De ahí que el evangelio se llame la 'la perfecta ley, la de la libertad' (Santiago 1:25), y aquellos que son bendecidos por él disfrutan de la 'libertad gloriosa de los hijos de Dios'. (Rom. 8:21).
"Cuando Pablo se dirigió a los corintios, dijo: '... donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad.' (2 Cor. 3:17.) Esto se reflejó en la declaración del Libro de Mormón de que "el Espíritu de Dios ... también es el espíritu de libertad.' (Alma 61:15.)" (Adam: Who Is He? p.62.)
Alma 61:21 mi amado hermano Moroni
Salomón dijo: 'El que tarda en airarse es grande de entendimiento' (Prov. 14:29), y 'reprende al sabio, y te amará.' (Prov. 9: 8). Aunque reprendido por Moroni, Pahoran todavía amaba a su hermano Moroni, demostrando así que era realmente ‘un hombre sabio' y ‘de gran entendimiento'.
"Si Pahorán se hubiera enfadado y hubiera tomado represalias con sarcasmo y acusaciones similares, el país podría haber perecido. Podría haber perdido a dos grandes líderes. Pero como Pahorán era manso y humilde y asumió la responsabilidad de sus propias acciones, palabras y sentimientos, la esperanza regresó. La nación se reunió bajo dos grandes líderes y recuperó su libertad. Muchos también han sido influenciados por su ejemplo, no solo entonces sino ahora también ". (Anita R. Canfield, A Perfect Brightness of Hope, p. 59.)