Alma 45:1 porque el Señor de nuevo lo había librado de las manos de sus enemigos... dieron gracias
Hugh Nibley
"Los Nefitas celebraron adecuadamente su victoria, no emborrachándose, sino ayunando y orando (Alma 45: 1). Y, sin embargo, fue en este feliz momento de liberación que Alma advirtió a la gente, a quien había estado predicando celosamente todo esto. Es hora de que al final sean los Nefitas y no los Lamanitas quienes se "extingan" (Alma 45: 10-14) ". (Since Cumorah, p. 301)
Alma 45: 2-8. Alma fue a su hijo Helamán, y le dijo...
Carlos E. Asay
"Hace varios años, me acerqué a una de mis hijas y dije: 'Querida, es hora de una entrevista'. Su respuesta fue menos que entusiasta y determiné dentro de mi mente que la estaba aburriendo terriblemente. Así que, en lugar de someterla a una conversación formal, la invité al auto y me dirigí a la Dairy Queen, donde ambos disfrutamos de una cerveza de raíz con helado. Desde y hacia la tienda, hice preguntas y ella respondió con libertad. Ni siquiera se dio cuenta de que la estaban entrevistando, o al menos eso es lo que pensé. Unas semanas más tarde, anuncié una vez más que quería entrevistarla. Esta vez ella preguntó rápidamente: '¿Mojado o seco?'
"Me pregunto si nuestra conducta de buenas prácticas, incluso la realización de entrevistas con nuestros hijos, a veces se hace de manera seca y mortal ... La entrevista de Alma con Helamán es una presentación clásica 'húmeda' y refrescante. Es una breve, Tres preguntas, cuarenta y cinco segundos de intercambio entre padre e hijo. Según el registro, Alma se acercaba al final de su ministerio. Sabía que debía elegir a alguien para asumir responsabilidades proféticas y de conservar los anales. Helamán fue su elección.
"Por lo tanto, Alma se acercó a su hijo y le preguntó: '¿Crees las palabras que te hablé concernientes a estos anales que se han llevado?' Sin dudarlo, Helamán respondió: "Sí, yo creo". Podría haber dicho: 'Sí, creo en las Escrituras, y sí, creo todo lo que me has enseñado'.
"La segunda pregunta de Alma fue simplemente: '¿Crees en Jesucristo, que ha de venir?' De nuevo, sin demora, Helamán declaró: 'Sí, creo todas las palabras que tú has hablado.' (Vea Alma 45: 2-5.) ¡Qué tributo al padre! Él había hablado de Cristo, se había regocijado en Cristo, había predicado de Cristo y le había enseñado a su hijo a conocer la fuente de la cual podría buscar la remisión de sus pecados. (Ver 2 Ne. 25:26.)
"Hasta este punto de la entrevista, las preguntas del padre eran muestra de las creencias básicas del hijo. Ahora era esencial que esas creencias se probaran y se determinaran como algo más que un servicio de labios ociosos. La pregunta final de Alma fue: '¿Guardarás mis mandamientos?'
"No estoy seguro de lo que pasó por la mente de Helamán mientras se preparaba para dar su respuesta final. Sabía la necesidad de honrar a sus padres y respetar la autoridad del sacerdocio. Sus acciones anteriores habían verificado este hecho. Me gusta pensar que la respuesta de Helamán fue promovida por un sincero deseo de ser obediente y no por un temor a la autoridad. El profundo amor de Dios y el padre se reflejó en sus palabras: 'Sí, guardaré tus mandamientos con todo mi corazón.'
"Es algo maravilloso cuando un padre puede hacer que sus mandamientos se ajusten perfectamente a las expectativas de Dios. Aparentemente, esta condición fue lograda por Alma, porque Helamán estaba listo y dispuesto a obedecer con todo su corazón.
"Esta breve, informativa e inspiradora entrevista debe haber complacido mucho a Alma. No solo se comunicó de corazón a corazón y de alma a alma con su hijo, sino que el hijo declaró abiertamente su fe y prometió su devoción. Para culminar el intercambio, Alma, bajo la inspiración del Espíritu, profetizó y extendió esta bendición: 'Bendito eres; y el Señor te hará prosperaren esta tierra.' (Vea Alma 45: 6-8.)
"Me pregunto si nuestras entrevistas con nuestros hijos son tan inspiradoras y edificantes como la de Alma y Helamán. Me parece significativo que el padre haya acudido al hijo; el hijo no fue convocado a una inspección de pie ni a dar un informe. Encuentro refrescante que la conversación haya sido directa y sin ningún tipo de combate verbal; no se trabajó ni se ensayó. Me parece ejemplar que el compromiso se realizó sin curiosidad, retorcimiento ni presión. Y me parece muy hermoso que el padre concluya con una tierna bendición.
"¿No es esto un desempeño o un patrón de comunicación que debemos seguir? Y me refiero a los principios involucrados, no necesariamente a la forma". (Conference Report, Nov. 1983 Ensign, "Parent-Child Interviews," p. 14)
Alma 45:9 lo que yo te profetice, no lo divulgarás
Hay momentos en que los misterios de la divinidad están reservados solo para los fieles. Las profecías de eventos futuros rara vez se dan en el lenguaje más simple posible. El lenguaje figurado y las advertencias generales son para el público en general, pero cuando el Señor revela las cosas más sagradas en el lenguaje más sencillo, la verdad a menudo se retiene de todos menos los profetas. En consecuencia, el hermano de Jared vio cosas que 'fue prohibido que se dieran a los hijos de los hombres, sino hasta después que él fuese levantado sobre la cruz' (Éter 4: 1). De manera similar, la entrevista de Moisés con el Señor y con Satanás no se registró en Éxodo, e incluso su revelación de los últimos días es seguida por la advertencia: 'No las muestres a nadie sino a quienes creyeren.' (Moisés 1:42).
Alma 45:10 los nefitas... degenerará en la incredulidad dentro de cuatrocientos años
Como conocemos la historia de la desaparición Nefita, no estamos sorprendidos por la última profecía conocida de Alma. Pero solo podemos imaginar el impacto que este mensaje tuvo sobre Helamán, quien había luchado con su padre para preservar a los Nefitas tanto espiritual como temporalmente. Sin embargo, esta profecía es la segunda gran profecía de la destrucción de la nación nefita. La primera vino de Nefi, vi que la posteridad de mis hermanos combatía contra la mía... vi que la posteridad de mis hermanos venció a los de mi descendencia. (1 Ne 12:19). La tercera vino de Samuel el Lamanita (ver Hel 13: 5-10).
Alma 45:14 quienes quedaren... serán contados entre los lamanitas, y se volverán como ellos
No todos los Nefitas fueron asesinados en Cumorah. Hubo cuatro grupos que sobrevivieron, al menos temporalmente: 1) los veinticuatro sobrevivientes de la batalla final, 2) el grupo que había intentado escapar hacia el sur (Mormón 6:15), 3) los que habían abandonado a los lamanitas (Mormón 6:15), y 4) los ladrones que pueden haber sido de un linaje mixto Nefita, Lamanita (Mormón 8: 9). Excepto Moroni, los miembros del primer y segundo grupo fueron finalmente cazados hasta que fueron asesinados. Pero los grupos tercero y cuarto nunca fueron exterminados por completo. Los desertores nefitas y los miembros de Gadiantón sobrevivieron. Sin embargo, no conservaron su identidad, sino que se hicieron Lamanitas, como profetizó Alma. Por lo tanto, los Nefitas, como nación y como pueblo, habían sido destruidos.
El hecho de que hubo una mezcla considerable de sangre Nefita y sangre Lamanita es significativo debido a las profecías que describen a los descendientes de Nefi en los últimos días. Se le dijo a Nefi que el Señor Dios no permitirá que los gentiles destruyan completamente a los de la mezcla de tu descendencia que se hallan entre tus hermanos. (1 Ne 13:30, cursiva agregada). A través de la revelación moderna, sabemos que parte de la sangre de Nefi, José, Jacob y Zoram fue preservada entre los Lamanitas. Sin embargo, mi obra avanzará... así también llegará a mi pueblo el conocimiento de un Salvador: a los nefitas, a los jacobitas, a los josefitas y a los zoramitas, mediante el testimonio de sus padres (DC 3: 16-17).
Alma 45:16 el Señor no puede considerar el pecado con el más mínimo grado de tolerancia
Delbert L. Stapley
"Para recibir la exaltación en el reino de Dios, una persona debe respetar la plenitud de la ley celestial. (Véase D. y C. 76: 50-70.) Algunas personas piensan erróneamente que, si reciben todas las ordenanzas del Evangelio, independientemente de sus transgresiones, heredaremos las mansiones celestiales de nuestro Dios. Qué espantoso despertar espera a tales individuos de tal pensamiento falso, "... porque el Señor no puede considerar el pecado con el más mínimo grado de tolerancia.". (Alma 45:16.)" (Ensign, Jan. 1974, "The Path to Eternal Life," p. 42)
Dallin H. Oaks
"Como Nefi previó, en los últimos días 'también habrá muchos que dirán: Comed, bebed y divertíos; no obstante, temed a Dios, pues él justificará la comisión de unos cuantos pecados... en esto no hay mal' (2 Nefi 28: 8). Pero según los profetas de los tiempos antiguos y modernos, ' el Señor, no puedo considerar el pecado con el más mínimo grado de tolerancia.' (D. y C. 1:31; véase también Levítico 5:17; Alma 45:16)". (Morality, p. 50)
Alma 45:19 sepultado por la mano del Señor, así como lo fue Moisés
La versión de Génesis de la muerte de Moisés es confusa. Afirma que el Señor 'lo sepultó en el valle, en la tierra de Moab' (Deut 34: 6). Bien, ¿qué significa ser enterrado por el Señor? Significa que fue trasladado, las escrituras Nefitas explicaron lo que significaba. La misma verdad estaba disponible para el historiador judío, Josefo, quien escribió:
"Cuando [Moisés] iba a abrazar a Eleazar y a Josue, y todavía discursaba con ellos, una nube lo cubrió repentinamente, y desapareció en cierto valle, aunque se escribió en los libros sagrados que murió, que fue hecho por miedo, para que no se aventuren a decir que, debido a su extraordinaria virtud, fue a Dios ". (Josephus. Complete Works. William Whiston, trans. Grand Rapids, MI: Kregal Publications, 1960., p. 103).
Bruce R. McConkie
"Moisés, Elías y Alma, el menor, fueron trasladados. El relato del Antiguo Testamento de que Moisés murió y fue sepultado por la mano del Señor en una tumba desconocida es un error (Deut. 34: 5-7). Es cierto que puede haber sido "enterrado por la mano del Señor" si esa expresión es una forma de hablar que significa que fue trasladado. Pero el relato del Libro de Mormón, al registrar que Alma "fue tomada por el Espíritu ', dice 'Las Escrituras dicen que el Señor tomó a Moisés para sí; y suponemos que también ha recibido a Alma para sí en el espíritu.' (Alma 45: 18-19.) Debe recordarse que los Nefitas tenían las planchas de bronce, y que eran las "escrituras" que explicaban que Moisés había sido tomado siendo trasladado. En cuanto a Elías, el relato de haber sido tomado en 'un carro de fuego ... subió al cielo en un torbellino.' se establece majestuosamente en el Antiguo Testamento. (2 Reyes 2.)" ((Doctrinal New Testament Commentary, 3:423-4)
Alma 45:19 el Señor tomó a Moisés para sí; y suponemos que también ha recibido a Alma para sí en el espíritu
José Smith enseñó que "la doctrina de la traslación es un poder que pertenece al [sacerdocio]". (The Teachings of the Prophet Joseph Smith, p. 170). Otros conocidos que han sido trasladados incluyen a Moisés, Elías, Juan el Amado, los tres Nefitas, a toda la ciudad de Enoc y probablemente a Nefi (3 Ne 1:3). "Su lugar de residencia es el de un orden terrestre, y un lugar preparado para tales personajes. Él los mantuvo en reserva para ser ángeles ministradores de muchos planetas, y que hasta el momento no han entrado en una plenitud tan grande como los que resucitan de los muertos." (Teachings, p. 170)
Sabemos algo del ministerio de todas las personas mencionadas anteriormente, excepto Alma y Nefi. Moisés y Elías revelaron el poder de sellar a Pedro, Santiago y Juan. Juan el Revelador y los tres nefitas fueron preservados para traer almas a Cristo (3 Ne 28: 6,9). Enoc fue para ministrar, "a los cuerpos terrestres, de los cuales ha sido poco revelado". (Enseñanzas, p. 170)
Pero no sabemos nada del ministerio terrestre de Alma. Verdaderamente, 'nada sabemos.' (v. 18), y nos queda preguntarnos acerca de un rumor de 2000 años que Mormón no descarta ni verifica. De la naturaleza de su continuo ministerio solo podemos especular.
Joseph Fielding Smith
"... entendemos por qué Elías y Moisés fueron preservados de la muerte: porque tenían una misión que cumplir, y tenía que realizarse antes de la crucifixión del Hijo de Dios, y no se podía hacer en el espíritu. Para tener cuerpos tangibles. Cristo es el primer fruto de la resurrección, por lo tanto, si algún profeta anterior tuvo una obra que realizar para preparar la misión del Hijo de Dios o la dispensación del meridiano de los tiempos, era esencial que se conservaran para cumplir esa misión en la carne. Por esa razón, Moisés desapareció de entre el pueblo y fue llevado a la montaña, y el pueblo pensó que el Señor lo había enterrado. El Señor lo preservó para que pudiera venir en el momento adecuado y restaurará sus llaves, sobre las cabezas de Pedro, Santiago y Juan, que se encontraban a la cabeza de la dispensación del meridiano del tiempo. Reservó a Elías de la muerte para que él también pudiera venir y entregar sus llaves a las cabezas de Pedro. Santiago y Juan y los preparan para su ministerio.
"Pero, uno dice, el Señor pudo haber esperado hasta después de su resurrección, y luego pudieron haberlo hecho. Es bastante evidente, debido al hecho de que ocurrió, que tenía que hacerse antes; y hubo una razón. Puede haber otras razones, pero esa es una razón por la cual Moisés y Elías no sufrieron la muerte en la carne, como lo hacen otros hombres ". (Doctrines of Salvation, vol. 2, pp. 110-111.)
Alma 45:21 a causa... las muchas pequeñas disensiones y disturbios
Los Nefitas están a punto de sufrir grandes bajas en una larga guerra. Su error fue dejar que las cosas pequeñas se convirtieran en cosas grandes. Lo que comenzó como pequeñas disensiones y disturbios casi destruyó a toda la sociedad Nefita. "'Pequeños pecados', como pequeñas bellotas, producen robles macizos; de las cosas pequeñas se obtiene lo que es grande. La cizaña, una vez pequeña e indistinguible, eventualmente ahoga el trigo". (McConkie & Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, vol. 1, p. 332) En palabras del famoso personaje de CS Lewis, Screwtape, "No importa qué tan pequeños sean los pecados, siempre que su efecto acumulativo sea para alejar al hombre de la Luz y salir a la Nada ". (The Screwtape Letters, p. 48). Los nefitas permitieron que los alejaran de la Luz y los llevaran a la Nada, donde los ejércitos Lamanitas los esperaban.
Alma 45:23 surgió una disensión entre ellos, y no quisieron hacer caso de las palabras de Helamán y sus hermanos
La disensión descrita llevó al orgullo y la iniquidad que marcó el comienzo del flagelo de los ejércitos Lamanitas. Si los Nefitas hubieran seguido el consejo de Helamán y sus hermanos, el Capitán Moroni, hubiera sido recordado como un "general de la paz".
"Es de destacar que la disensión en la iglesia nefita se asoció con la contención en la nación (Alma 45: 21-46: 7; Helamán 4: 1). En otras palabras, puede haber un efecto de desbordamiento ... por ejemplo, la disensión dentro de la iglesia precedió (y quizás causó espiritualmente) a las grandes disensiones civiles que pronto plagaron a toda la nación Nefita mientras se sumergía en una serie de guerras terriblemente destructivas con los lamanitas, quienes fueron guiados y fortalecidos por disidentes Nefitas (Alma 45:20 -24; Alma 46-62)." (Lynn D. Wardle, FARMS, vol. 3 No. 1-Spring 1994, p. 69)