Alma 39: 1 Tengo algo más que decirte
Coriantón obtiene la dudosa distinción de una larga disertación de su padre. Shiblón era tan justo que solo necesitaba una charla de 15 versículos. Coriantón, por otro lado, recibe una reprimenda de 91 versículos. Este consejo fue generado por el gran amor de Alma por Coriantón. Hugh Nibley dijo: "Coriantón era un tipo salvaje, pero su padre tenía una imagen acusadora de su hijo menor". (Enseñanzas del Libro de Mormón, Lect. 55, pág. 454)
Debemos estar agradecidos por la longitud del consejo paternal de Alma. En los siguientes cuatro capítulos, Alma discute doctrinas fundamentales sobre el pecado sexual, el mundo de los espíritus, la resurrección, el castigo del pecador y la relación entre misericordia y justicia. El consejo de Alma sobre estos temas está tan lleno del espíritu de revelación que proporciona uno de los grandes testimonios de la veracidad del Libro de Mormón. Finalmente, nos damos cuenta de que Alma no solo tenía algo más que decirle a Coriantón, sino que también tenía algo más que decirnos a nosotros.
Alma 39: 1 He aquí, ¿no te ha dado un buen ejemplo?
Los hijos de Alma demuestran la importancia de dar un buen ejemplo. Más aún, demuestran el daño que puede ser causado por un mal ejemplo. Shiblón y Helamán habían sido buenos ejemplos para su hermano pequeño, pero Coriantón no lo había sido. Desafortunadamente, el mal ejemplo de Coriantón tuvo más efecto en los Zoramitas que los buenos ejemplos de Shiblón, Helamán, Alma y Amulek juntos. Incluso la credibilidad de Alma fue destruida por Coriantón, porque al observar ellos tu conducta, no quisieron creer en mis palabras. (v. 11).
Harold B. Lee
"Un buen ejemplo es poderoso. Nuestra tarea es 'sostener' al mundo lo que Jesús ha hecho por el hombre: la Expiación, el ejemplo que Él estableció y las enseñanzas que nos ha dado personalmente y por medio de Sus profetas, antiguos y modernos. El Maestro también nos aconsejó: "Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos." (Mateo 5:16). Esto no nos instó a ser inmodestos ni ostentosos, ya que Jesús también nos advirtió que no hagamos cosas buenas " delante de los hombres" (Mateo 6: 1-2). Sin embargo, como observó Harry Emerson Fosdick, debemos "dejar que las mejores cosas que Dios ha hecho en nosotros". "brillen, para que no seamos culpables de ninguna de las dos formas básicas de hipocresía: pretender ser mejores de lo que somos, o dejarnos parecer peores de lo que somos". (Teachings of Harold B. Lee, p. 508)
Elder Francis M. Lyman
"Es nuestro deber predicar el Evangelio. Ese es nuestro principal llamado: predicar el Evangelio con palabras, predicarlo con nuestra conducta a lo largo de nuestras vidas. Nada es más fuerte, nada es más real, ni más confiable y sustancial que el Buen ejemplo que los hombres ponen en sus vidas ". (Conference Reports, Apr. 1910, p. 31)
Elder Abraham O. Woodruff
"Esperamos que todos los oficiales de esta Iglesia sean un buen ejemplo y le digan a la gente: Síganme; que no le exigirá nada a su gente que no está dispuesto a hacer él mismo. Esperamos que este sea el caso en toda organización de la Iglesia, tanto entre las hermanas como entre los hermanos ". (Conference Reports, Apr. 1901, p. 14)
Alma 39: 2 Tú seguiste jactándote de tu fuerza y tu sabiduría.
Bruce R. McConkie
"Confiar en el brazo de la carne, es uno de los pecados más comunes entre las personas del mundo, es un mal grave; es un pecado nacido del orgullo, un pecado que crea un estado de ánimo que evita que los hombres se vuelvan al Señor y acepten Su gracia salvadora. Cuando un hombre se enorgullece de sí mismo por su riqueza, su poder político, su aprendizaje mundano, su destreza física, su visión para los negocios o incluso sus obras de justicia, no está en sintonía con el Espíritu del Señor. La salvación en sí misma viene por la gracia de Dios, 'No por obras', que no se trata de las ejecuciones y el despliegue externo de la ley, 'para que nadie se gloríe'. (Ef. 2: 4-22; Ro. 3:27.) Como preguntó el rey Benjamín, después de explicar la bondad de Dios y la nada comparativa de los hombres, '¿de qué tenéis que jactaros?' (Mosíah 2:17-26.) "
Alma 39: 3 Tú... te fuiste a la tierra de Sirón... tras la ramera Isabel.
Coriantón no fue seducido en un momento de debilidad personal. Él no era el objeto de la persecución. Su pecado es más atroz porque abandonó voluntariamente su ministerio y viajó una distancia considerable para llegar a la tierra de Sirón entre las fronteras de los lamanitas. En efecto, había tomado la decisión consciente de buscar activamente "la zona roja". ¿En qué crees que estaba pensando mientras viajaba? Debió haber tenido mucho tiempo para reconsiderar su malvada elección, pero prevalecieron los deseos de la carne. Quizás este fue el momento en que comenzó a cuestionar la justicia de Dios en el castigo del pecador (Alma 42:1).
Alma 39: 5 estas cosas son una abominación a los ojos del Señor
El pecado sexual es particularmente abominable para el Señor porque abusa del privilegio procreativo. Esa habilidad procreativa es sagrada, y, de hecho, es una característica de la divinidad. Boyd K. Packer ha declarado que "el poder de la procreación no es una parte incidental del plan de felicidad, es la clave, la clave verdadera". (Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 331)
David O. McKay
"Un mal dominante del mundo actual es la falta de castidad. Repito lo que apareció sobre la firma del presidente Joseph F. Smith mientras vivía: 'Ningún cáncer más detestable desfigura el cuerpo y el alma de la sociedad actual que la terrible aflicción del pecado sexual. Envicia las fuentes verdaderas de la vida y hereda sus efectos asquerosos a los que aún no han nacido como un legado de la muerte.' (The Improvement Era, Vol. 20, p. 739.) El que no es casto en la juventud, no es fiel a la confianza que le dieron los padres de la niña, y la que es incasta en la maternidad no es fiel a su futuro esposo y siembra el fundamento de la infelicidad, la sospecha y la discordia en el hogar ". (Conference Report, Apr. 1969, p. 6)
Mensaje de la Primera Presidencia
"La doctrina de esta Iglesia es que el pecado sexual, las relaciones sexuales ilícitas de hombres y mujeres, se encuentra, en su enormidad, junto al asesinato.
"El Señor no ha establecido distinciones esenciales entre fornicación, adulterio y prostitución. Cada uno ha caído bajo su condena solemne y terrible.
"Ustedes, jóvenes de Sión, no pueden asociarse en relaciones sexuales extramaritales e ilícitas, que es fornicación, y escapar de los castigos y los juicios que el Señor ha declarado contra este pecado. Aquellos que quieren paliar este crimen y decir que tal indulgencia no es más que una satisfacción sin pecado de un deseo normal, como aplacar el hambre y la sed, hablan inmundicia con sus labios. Su consejo conduce a la destrucción; su sabiduría proviene del Padre de las Mentiras.
"Maridos y esposas que han asumido solemnes obligaciones de castidad en los santos templos del Señor y que violan esos votos sagrados por relaciones sexuales ilícitas con otros, no solo cometen el vil y abominable pecado de adulterio, sino que rompen el juramento que ustedes mismos hicieron con el Señor mismo antes de ir al altar para su sellamiento. Están sujetos a las penas que el Señor ha prescrito para aquellos que violan sus convenios con él.
"... En virtud de la autoridad que tenemos en nosotros como Primera Presidencia de la Iglesia, advertimos a nuestra gente que está ofendiendo, de la degradación, la iniquidad, el castigo que con lleva la falta de castidad; le instamos a recordar las bendiciones que fluyen de vivir una vida limpia ". (Heber J. Grant, J. Reuben Clark, Jr., and David O. McKay, Conference Report, Oct. 1942, pp. 11-12)
Spencer W. Kimball
"No es el suelo de la tierra o la grasa en las manos de una persona lo que lo contaminan; ni son las uñas con bordes negros", la transpiración acumulada por el trabajo honesto o el olor corporal resultante del trabajo pesado. Uno puede bañarse cada hora. perfumarse a menudo, lavarse el cabello con champú con frecuencia, tener las uñas cuidadas todos los días y ser un maestro en las expresiones habladas, y ser tan sucio como los pozos del infierno. Lo que profana es el pecado, y especialmente el pecado sexual ". (The Miracle of Forgiveness, p. 62)
Alma 39:5 el más abominables que todos los pecados, salvo el derramar sangre inocente o el negar al Espíritu Santo
Si los pecados deben ser clasificados, negar el Espíritu Santo es lo peor. Este pecado califica a uno por una eternidad con Satanás como un hijo de perdición (DC 76: 31-38). El pecado del asesinato es el siguiente. Aquellos que cometen asesinatos premeditados no pueden ser perdonados y heredarán una gloria telestial (Apo 22:15, compare DC 76: 103, vea también el comentario de D. y C. 132: 39). El adulterio es el siguiente en la lista. Aunque se puede obtener el perdón, no es fácil.
(Aplicable a nuestros días, es el pecado del aborto electivo. Uno podría preguntarse dónde se ubica este pecado en la lista de los pecados más abominables. Si bien los hermanos no han especificado su lugar, está claro que este pecado es al menos tan serio como el adulterio. Los hermanos han usado constantemente la siguiente escritura para referirse al pecado del aborto: Dice: "No hurtarás; no cometerás adulterio; no matarás, ni harás ninguna cosa semejante." (DC 59: 6, cursivas agregadas). El elemento fundamental de los pecados de asesinato, aborto y adulterio es la manipulación del hombre con el poder de la vida misma)
"¿Cuál es la diferencia entre un pecado 'imperdonable' y un pecado 'no perdonable'?
"El segundo pecado más grave es cometer un asesinato - es decir, derramar voluntariamente sangre inocente. Respecto de este pecado, el Señor ha dicho: 'No matarás; y el que matare no tendrá perdón ni en este mundo ni en el venidero. '. (D. y C. 42:18.) Por lo tanto, este es un pecado imperdonable, lo que significa que Jesucristo no puede pagar (o “expiar” o “perdonar”) la pena exigida por la ley quebrantada. Sin embargo, este pecado es un pecado perdonable; es decir, el pecador puede eventualmente realizar el pago completo, y ser recibido en un estado de perdón. Aparentemente, una razón por la que este pecado es imperdonable es que el perdón se basa en el arrepentimiento, y un asesino no puede arrepentirse completamente de su pecado porque no puede hacer una restitución. De la vida que ha tomado.
"El tercer pecado más grave es la falta de castidad. El Señor ha dicho: 'No cometerás adulterio; y el que cometa adulterio y no se arrepienta, será expulsado. Mas al que haya cometido adulterio, y se arrepienta de todo corazón, y lo deseche, y no lo haga más, lo has de perdonar. Mas si lo hiciere otra vez, no será perdonado, sino que será expulsado. (D. y C. 42: 24-26.) Por lo tanto, el adulterio es perdonable y si se puede perdonar, pero si se comete nuevamente después de que una persona entiende la ley, es imperdonable...
"Todos los pecados imperdonables son por necesidad también perdonables". (Daniel Ludlow, A Companion to Your Study of the Book of Mormon, pp. 221-2)
Bruce C. Hafen
"Quizás haya un elemento común en esos dos pecados, la falta de castidad y el asesinato. Ambos tienen que ver con la vida, que afecta a los poderes divinos más elevados. El asesinato implica la toma ilícita de la vida, mientras que las transgresiones morales pueden conducir a la entrega errónea de la vida. Al menos, las transgresiones sexuales implican una manipulación indebida de las fuentes sagradas del poder que da la vida. La inmoralidad rechaza la santidad de la vida dada por Dios ". (Belonging Heart, p. 271)
Alma 39:6 si niegas al Espíritu Santo
¿Qué significa negar el Espíritu Santo? Si este es el peor pecado posible, la respuesta a esta pregunta es crucialmente importante. El Salvador explicó que cualquiera que hable contra el Hijo del Hombre le será perdonado; pero a cualquiera que hable contra el Espíritu Santo no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero. (Mateo 12:32). Sin embargo, es imposible negar el Espíritu Santo sin negar también a Cristo. Por lo tanto, para calificar como un hijo de perdición, el individuo debe negar tanto al Espíritu Santo como al Salvador. habiendo negado al Santo Espíritu después de haberlo recibido, y habiendo negado al Unigénito del Padre, crucificándolo para sí mismos y exponiéndolo a vituperio. (DC 76:35).
Además, debemos entender que para negar al Espíritu Santo, el individuo debe haber tenido primero un fuerte testimonio por el poder del Espíritu Santo: "[Los hijos de perdición son] todos aquellos que conocen mi poder y han sido Hicieron partícipes de ellos, y sufrieron a través del todos los que conocen mi poder, y han llegado a participar de él, y se dejaron vencer a causa del poder del diablo, y niegan la verdad y se rebelan contra mi poder. (DC 76:31). Otro elemento clave proviene de Alma. Afirma que la rebelión es una rebelión voluntaria, si niegas el Espíritu Santo cuando alguna vez tuvo lugar en ti, y sabes que lo niegas.
El último elemento es que los hijos de perdición deben "perseverar hasta el fin". En otras palabras, continúan en el pecado porque les es imposible arrepentirse (Heb 6: 4-6). Luego, en el último día, se encuentran inmundos, Aquello que traspasa una ley, y no se rige por la ley, antes procura ser una ley a sí mismo, y dispone permanecer en el pecado, y del todo permanece en el pecado, no puede ser santificado por la ley, ni por la misericordia, ni por la justicia ni por el juicio. Por tanto, tendrá que permanecer sucio aún. (DC 88:35).
Jose Smith
"Todos los pecados serán perdonados, excepto el pecado contra el Espíritu Santo, porque Jesús los salvará a todos, excepto a los hijos de perdición. ¿Qué debe hacer un hombre para cometer el pecado imperdonable? Él debe recibir el Espíritu Santo, tener los cielos abiertos ante él, y conocer a Dios, y luego pecar contra Él. Después de que un hombre haya pecado contra el Espíritu Santo, no hay arrepentimiento para él. Tiene que decir que el sol no brilla mientras lo ve, tiene que negar a Jesú Cristo cuando los cielos le fueron abiertos, y negar el plan de salvación con sus ojos abiertos a la verdad de ello, y desde ese momento él comienza a ser un enemigo.”. (Teachings of the Prophet Joseph Smith, p. 358 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 333)
Joseph Fielding Smith
"Todos los que participan de este, el mayor de los pecados, se venden como lo hizo Caín a Lucifer. Aprenden a odiar la verdad con un odio eterno, y aprenden a amar la maldad. Alcanzan una condición en la que no quieren y no pueden arrepentirse. El espíritu de asesinato llena sus corazones y lo harían, si tuvieran el poder, crucificarían de nuevo a nuestro Señor, lo que hacen virtualmente luchando contra su obra y procurando destruirla y destruir a sus profetas ". (Doctrines of Salvation, vol. 1, p. 49)
Alma 39: 6 al que asesina... no le es fácil obtener el perdón
Doctrina y Convenios explica que el pecado del asesinato no puede ser perdonado, el que matare no tendrá perdón ni en este mundo ni en el venidero. (DC 42:18,79). Sin embargo, el Libro de Mormón deja cierta esperanza, diciendo que no es fácil para él obtener el perdón. La disparidad se produce debido a las diferencias en las definiciones de asesinato. La definición de D y C se refiere al asesinato premeditado, como el pecado que el rey David cometió en el caso de Urías (DC 132: 39). La definición de asesinato del Libro de Mormón incluye a aquellos que han matado durante campañas militares. Después de su conversión, los Anti-Nefi-Lehies consideraron que sus asesinatos militares fueron asesinatos porque los Nefitas asesinados eran inocentes. Ciertamente, este tipo de asesinato es diferente al asesinato premeditado. Aparentemente, el Señor perdono a estos Lamanitas justos después que se arrepintieron (Alma 24:11).
Bruce R. McConkie
"El asesinato, el homicidio ilegítimo de un ser humano con dolo planeado o en tales circunstancias de criminalidad que se presume el dolo 'es un pecado hasta la muerte' (1 Juan 5: 16-17), un pecado por el cual 'no hay perdón "(D. y C. 42:79), lo que significa que un asesino nunca puede obtener la salvación." Ningún homicida tiene permanentemente vida eterna en él". (1 Juan 3:15.) Él no puede unirse a la Iglesia por el bautismo, está fuera del límite de la gracia redentora.
"El llamado al arrepentimiento y al bautismo, que incluye a los asesinos (3 Ne. 30), se refiere a aquellos que tomaron la vida mientras estaban involucrados en guerras injustas, al igual que los lamanitas, porque se vieron obligados a hacerlo, y no porque buscaron en sus corazones la sangre de sus semejantes...
"Los asesinos son perdonados eventualmente, pero solo en el sentido de que todos los pecados son perdonados, excepto el pecado contra el Espíritu Santo; no se les perdona en el sentido de que la salvación celestial está disponible para ellos" (Mateo 12:31-32; Enseñanzas, p. 356-357.) Después de que hayan pagado la pena completa por su delito, deberán pasar a una herencia telestial (Ap. 22:15)" (Mormon Doctrine, p. 520)
Alma 39: 8 no puedes ocultar tus delitos
Richard G. Scott
"No se sienta cómodo por el hecho de que sus transgresiones no son conocidas por otros. Eso es como un avestruz con su cabeza enterrada en la arena. Él solo ve oscuridad y se siente cómodamente escondido. En realidad, es ridículamente visible. es visto por nuestro Padre Celestial y Su Hijo Amado. Ellos lo saben todo sobre nosotros... Los invito a cada uno de ustedes a revisar cuidadosamente su vida... ¿Hay algún rincón oscuro que deba limpiarse?... Cuando esté tranquilo y puedas pensar con claridad, ¿tu conciencia te dice que te arrepientas? (Ensign, May 1995, p. 77 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 334)
Alma 39: 9 no te dejases llevar más por las concupiscencias de tus ojos
Cada pecado está asociado con un castigo. Parte del castigo por el pecado de la lujuria es perder el Espíritu de Dios, el que mira a una mujer para codiciarla, o si alguien comete adulterio en su corazón, no tendrá el Espíritu, sino que negará la fe y temerá. (DC 63:16).
Ezra Taft Benson
"'Las concupiscencias de tus ojos': en nuestros días, ¿qué significa esa expresión? Películas, programas de televisión y grabaciones de video que son tanto sugerentes como lascivas. Revistas y libros que son obscenos y pornográficos ...
"Les aconsejamos, jóvenes, que no contaminen sus mentes con materia tan degradante, porque la mente a través de la cual pasa esta suciedad nunca es la misma después". (Conference Report, April 1986, p. 45)
Spencer W. Kimball
"Cada persona debe mantenerse limpia y libre de lujurias (...) Debe rehuir los pensamientos feos y contaminados y actuar como lo haría con un enemigo. Las historias e imágenes pornográficas y eróticas son peores que los alimentos contaminados. Evítelos. El cuerpo tiene poder para deshacerse de ellos. "La persona que entretiene historias sucias o fotos pornográficas y la literatura las registra en su maravillosa computadora humana, el cerebro, que no puede olvidar tal suciedad. Una vez registrada, siempre permanecerá allí, sujeta al recuerdo". (Ensign, July 1978, pp. 3-7 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 335)
Gordon B. Hinckley
"La chica con la que te cases puede esperar que vengas al altar de matrimonio absolutamente limpio. Ella puede esperar que seas un hombre virtuoso en pensamiento, palabra y obra. Les suplico esta noche a ustedes, muchachos, para que se mantengan libres de las manchas del mundo... No debe jugar con Internet para encontrar material pornográfico ... No debe alquilar videos con pornografía de ningún tipo... Manténgase alejado de la pornografía como evitaría una enfermedad grave. Es tan destructivo. puede volverse un hábito, y los que se dedican a ello se vuelven locos. Es adictivo ... seduce y destruye a sus víctimas ... Les suplico que no se involucren en su uso. Simplemente no pueden La chica con la que te casas es digna de un marido cuya vida no ha sido contaminada por este material feo y corrosivo ". (Ensign, May 1998, p. 49 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 337)
Alma 39: 9 comprométete, y abstente de estas cosas
"El significado de la expresión 'abstente' [cross yourself, cruzarte, nota del traductor] se aclara en otras escrituras. Por ejemplo, 3 Nefi 12:30 dice: 'Porque mejor es que os privéis de estas cosas, tomando así vuestra cruz, que ser arrojados en el infierno. En Mateo 16:24, el Salvador dice: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz y sígame." Ambas escrituras indican que "cruzarse" significa negarse a sí mismo. En la Versión inspirada del Nuevo Testamento, el Salvador deja absolutamente claro que este es el significado del término: "Y ahora, para que el hombre tome su cruz", debe abstenerse de toda impiedad, y de todo deseo mundano y guardar mis mandamientos. (Mateo 16:26.) " (Daniel Ludlow, A Companion to Your Study of the Book of Mormon, p. 223)
Neal A. Maxwell
"¿Qué debemos negarnos a nosotros mismos? 'mejor es que os privéis de estas cosas, tomando así vuestra cruz, que ser arrojados en el infierno.' (3 Nefi 12:30). "Estas cosas" en esta declaración de Jesús incluían una recitación de lo sensual o egoísta. Sin tal negación, llevamos demasiado equipaje. Lamentablemente, al estar sobrecargados, no nos deshacemos del equipaje sino de ¡cruzar!" (Meek and Lowly, p. 95)
Alma 39:11 al observar ellos tu conducta, no quisieron creer en mis palabras.
El hombre promedio no está buscando una razón para creer. Más bien, él está buscando una razón para no creer. Por lo tanto, cualquier mal ejemplo puede hacer más daño en un segundo que se puede superar con muchos buenos ejemplos. Muchos investigadores han tenido dificultades para reconciliar las diferencias entre las enseñanzas del Evangelio y las acciones de los miembros. Aunque a menudo excusamos la hipocresía de los miembros al decirles a los investigadores que no juzguen a la iglesia por sus miembros, la humilde verdad es que el Señor nos ha instruido que los miembros deben ser capaces de resistir el escrutinio, Así que, por sus frutos los conoceréis. (Mateo 7 :20).
"Nada habla más fuerte a nuestra juventud que el mal ejemplo de un líder. Tal hipocresía también lleva a los jóvenes a creer que la conducta sexual y de otro tipo no es grave o no interferirá con los objetivos eternamente importantes del servicio misionero, los convenios del templo y la participación plena de la Iglesia". y que el arrepentimiento es rápido y fácil.
"Una racionalización tan condenatoria es la mentira más efectiva de Satanás y nunca debe ser aceptada". (Church News, 12/14/91)
Gordon B. Hinckley
"Cada vez que pasas por encima de la línea en un acto inmoral o en hacer cualquier otra cosa mala, la Iglesia es mucho más débil ... Cuando te mantienes leal y fiel, es mucho más fuerte. Cada uno de ustedes cuenta". (Ensign, May 1996, p. 94 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 332)
Joseph Fielding Smith
"Creo que el mayor crimen en todo este mundo es alejar a los hombres y mujeres, los hijos de Dios, de los principios verdaderos. Vemos en el mundo actual filosofías de varios tipos, que tienden a destruir la fe, la fe en Dios, la fe en los principios del evangelio. Qué cosa terrible es eso.
"El Señor dice que, si trabajamos todos los días y salvamos solo un alma, cuán grande será nuestro gozo con él; por otra parte, cuán grande será nuestro dolor y nuestra condenación si a través de nuestros actos hemos alejado a un alma de esta verdad.
"El que ciega a un alma, el que propaga el error, el que destruye, a través de sus enseñanzas, la verdad divina, la verdad que llevaría a un hombre al reino de Dios y a su plenitud, cuán grande será su condena y su castigo en la eternidad". Porque la destrucción de un alma es la destrucción de la cosa más grande que jamás se ha creado ". (Doctrines of Salvation, vol. 1, p. 314)
Sterling W. Sill
"Hace poco vino a verme un hombre que sentía que necesitaba hablar con alguien sobre sus problemas. Lamentaba mucho sus deshonestidades, sus trampas y sus inmoralidades. Lamentó amargamente las crueldades que habían causado que su esposa muriera de un corazón roto.
"Pero a pesar de que se había arrepentido mil veces, aún era incapaz de deshacer su maldad. Estaba desempleado porque sus debilidades pasadas habían hecho imposible la confianza en el futuro. Sus hijos aún sufrían la desgracia de su mal ejemplo, y después de haber puesto todos estos males en movimiento, solo podía decir: 'Desearía poder vivir mi vida otra vez'. Pero qué ridículos podemos ser. Nadie puede volver a vivir su vida. No hay ensayos en la vida. No podemos ensayar el nacimiento, la vida o la muerte. Sentir pena por nuestros pecados no borra las heridas ni cura las heridas. ¿Y cómo puede uno arrepentirse de un mal ejemplo o un alma dañada? (Conference Report, Oct. 1964, p. 113)
Alma 39:14 No busques las riquezas... no las puedes llevar contigo.
Las Escrituras claramente nos dicen que debemos tener cuidado de no acumular tesoros sobre la tierra (Mateo 6:19). Esto puede ser particularmente difícil de hacer en una sociedad que otorga tanta importancia a las riquezas y las cosas vanas de este mundo. La advertencia de 1831 del Señor todavía parece aplicarse. Ahora, yo, el Señor, no estoy bien complacido con los habitantes de Sion, porque... tampoco buscan con empeño las riquezas de la eternidad, antes sus ojos están llenos de avaricia. (DC 68:31). La parábola del hombre rico es instructiva:
'... la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee.
Y les refirió una parábola, diciendo: Las tierras de un hombre rico habían producido mucho;
y él pensaba dentro de sí, diciendo: ¿Qué haré, porque no tengo dónde guardar mis frutos?
Y dijo: Esto haré: derribaré mis alfolíes y los edificaré mayores, y allí guardaré todos mis frutos y mis bienes;
y diré a mi alma: Alma, muchos bienes tienes almacenados para muchos años; descans a, come, bebe, diviértete.
Pero le dijo Dios: Necio, esta noche van a pedir tu alma; y lo que has guardado, ¿de quién será?
Así es el que hace para sí tesoro y no es rico para con Dios.' (Lu 12:15-21).
El hombre rico en la parábola debería haber sido como el predicador, mencionado en Eclesiastés, quien dijo: Miré yo luego todas las obras que habían hecho mis manos y el trabajo que me tomé para hacerlas; y he aquí, todo era vanidad y aflicción de espíritu, y sin provecho debajo del sol... Asimismo aborrecí todo mi trabajo que había hecho debajo del sol, el cual habré de dejar a otro que vendrá después de mí. (Ecl 2:11 ,18).
Dallin H. Oaks
"Cuando depositamos nuestra confianza en nuestra propiedad, tenemos 'seguridad carnal'. En ese estado mental, nos sentimos inclinados a decir que todos debemos estar bien con nosotros y con Sión porque estamos prosperando, confiando así en el éxito mundano como una marca del favor divino. El que hace esto es una marca fácil de ser guiado 'cuidadosamente' Al infierno." (Pure in Heart, p. 79