Mosiah 21

Mosíah 21: 4 Sí, se hizo todo esto para que se cumpliera la palabra del Señor.

Los eventos de este capítulo están en cumplimiento directo de la palabra del Señor a Abinadí, Sí, ¡ay de esta generación! Y el Señor me dijo: Extiende tu mano y profetiza, diciendo: Así dice el Señor: Acontecerá que los de esta generación, a causa de sus iniquidades, serán llevados al cautiverio, y serán heridos en la mejilla; sí, y por los hombres serán impelidos y muertos (Mosíah 12:2).

Mosíah 21:5 Y las aflicciones de los Nefitas eran grandes;

En tiempos de problemas, rara vez es útil señalar con el dedo, pero los Nefitas no tenían a nadie a quien culpar sino a sí mismos. Estaban siendo golpeados por los Lamanitas en todas sus manos debido a su propia iniquidad, ya que esta es la única forma en que los Lamanitas podrían ejercer poder sobre los Nefitas. Como Lehi le dijo a Nefi, ellos no tendrán ningún poder sobre tu posteridad, a menos que ella también se rebelare contra mí. (1 Ne 2:23), Serán un azote a tus descendientes para estimularlos a que se acuerden de mí; y si no se acuerdan de mí, ni escuchan mis palabras, los azotarán hasta la destrucción. (2 Ne 5:25). El presidente Benson señala características del antiguo Imperio Romano que se aplican también a los Nefitas.

Ezra Taft Benson

"En su libro Caesar and Christ, Will Durant, al resumir las causas de la destrucción del Imperio Romano, declaró: 'Una gran civilización no se conquista desde el fuera hasta que se haya destruido por dentro. Las causas esenciales del declive de Roma yacen en su gente, su moral, su lucha de clases, su comercio fallido, su despotismo burocrático, sus impuestos sofocantes, sus guerras consumidoras ... " (An Enemy Hath Done This, p. ix as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 227)

Mosíah 21: 6-12 empezaron a sentir deseos de salir a la batalla

En su último encuentro, el pueblo de Limhi había tenido bastante éxito contra los Lamanitas (Mosíah 20:11). Su error fue suponer que su éxito se debió a su propio poder y fuerza. Ahora, después de sufrir más aflicciones inducidas por los Lamanitas, el pueblo de Limhi se convierten en los agresores. Golpean primero en tres diferentes campañas militares nefastas. Este comportamiento desafiaba la voluntad del Señor con respecto a cualquier actividad militar. La gente del Señor no deben ser los agresores, en la medida en que no sois culpables de la primera ofensa, ni de la segunda, no os dejaréis matar por mano de vuestros enemigos. (Alma 43:46), y ellos también se les enseñaba a nunca provocar a nadie, sí, y a nunca levantar la espada, salvo que fuese contra un enemigo, y que fuese para defender sus vidas. (Alma 48:14). Esta ley en contra de la agresión fue repetida a los santos perseguidos de Misuri:

'Ahora os hablo concerniente a vuestras familias: Si los hombres os hieren a vosotros o a vuestras familias una vez, y lo soportáis con paciencia, sin injuriarlos ni procurar vengaros, seréis recompensados;

mas si no lo soportáis con paciencia, os será contado por medida justa impartida a vosotros.

Y, además, si vuestro enemigo os hiere por segunda vez, y no injuriáis a vuestro enemigo, mas lo soportáis pacientemente, vuestra recompensa será cien tantos más;

y, además, si os hiere por tercera vez, y lo soportáis con paciencia, vuestra recompensa os será cuadruplicada;

y estos tres testimonios acusarán a vuestro enemigo si no se arrepiente, y no serán borrados...

Y si entonces viene contra vosotros o vuestros hijos, o los hijos de vuestros hijos hasta la tercera o la cuarta generación, entregaré a vuestro enemigo en vuestras manos;" (DC 98:23-29, cursivas añadidas)

La sed de sangre del pueblo de Limhi fue recompensada con dolor y sufrimiento tan severos que causó un gran duelo y lamento... la viuda llorando por su esposo, el hijo y la hija llorando por su padre, y los hermanos por sus hermanos.

Mosíah 21:15 el Señor fue lento en oír su clamor a causa de sus iniquidades

El Señor siempre responde nuestras oraciones, simplemente no lo hace de acuerdo con nuestro entendimiento o calendario. El Señor responde las oraciones de la gente de Limhi, pero él les deja sufrir un poco por sus iniquidades. El Señor nos ha dicho que no le pidamos solo cuando lo necesitemos. Nuestras oraciones deben alcanzar los cielos tanto en tiempos de abundancia como en tiempos de problemas. Al hablar de los primeros santos en Misuri, el Señor dijo: Fueron lentos en escuchar la voz del Señor su Dios; por consiguiente, el Señor su Dios es lento en escuchar sus oraciones y en contestarlas en el día de sus dificultades. En los días de paz estimaron ligeramente mi consejo, más en el día de sus dificultades por necesidad se allegan a mí. (DC 101: 7-8). El pueblo de Limhi había sido culpable de la misma cosa; habían estimado ligeramente el consejo del Señor, mas en el día de sus dificultades por necesidad se allegan a mí.

Joseph Fielding Smith

“Cuando descuidamos este y otros deberes, no tenemos el mismo derecho sobre las bendiciones del Señor, y él ha dicho que, si tardamos en escucharlo, tardará en oírnos en la hora de nuestra aflicción. (D. y C. 101: 7-8.) El Señor tardó en escuchar a los Nefitas en su rebelión hasta que fueron humillados y así con los israelitas, y esto sucedió repetidas veces. Deberíamos aprovechar su ejemplo. En nuestra oración, debemos buscar hacer la voluntad del Señor y no simplemente obtener alguna ventaja o gratificación que quizás no sea la mejor para nosotros. Este es un dicho muy significativo: " Allegaos a mí, y yo me allegaré a vosotros; buscadme diligentemente, y me hallaréis; pedid, y recibiréis; llamad, y se os abrirá; cualquier cosa que le pidáis al Padre en mi nombre os será dada, si es para vuestro bien; y si pedís algo que no os conviene, se tornará para vuestra condenación.' (DC 88: 63-65) Por lo tanto, no debemos ser demasiado insistentes, sino que debemos orar fervientemente buscando la luz y conocer la voluntad del Señor, con un espíritu desinteresado. Entonces, con este espíritu, nuestros cuerpos se llenarán de luz". (Church History and Modern Revelation, p. 135)

Mosíah 21:17 cada hombre diera para el sostén de las viudas y sus hijos

El rey Limhi era un hombre justo y en consecuencia se ocupó de las necesidades de aquellos que habían perdido a sus maridos y padres en las guerras con los Lamanitas. Hubiera sido más sabio de haber prohibido a su pueblo pelear contra los Lamanitas en primer lugar, pero al menos entendió el principio de justicia que Santiago llama la religión pura, La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo. (Santiago 1:27).

Mosíah 21:23 el rey ... descubrió a Ammón y a sus hermanos

Esto marca el final del flashback. Ahora volvemos al mismo período de tiempo descrito en Mosíah 8. Los capítulos intermedios (9-22) fueron tomados del registro de Zeniff.

Mosíah 21: 26-27 hallaron una tierra que había sido poblada

Limhi está buscando la forma de liberar a su pueblo de los Lamanitas. Él tiene la esperanza de que pueda obtener ayuda de los Nefitas en Zarahemla y envía un enviado para buscar y solicitar ayuda. Desafortunadamente, todo lo que encuentran es la tierra de los Jareditas, cubierta de huesos secos. Es evidente que tanto Zarahemla como los Jareditas vivían al norte de la tierra de Nefi. Aunque esta pequeña excursión no logró liberar a la gente de las manos de sus enemigos, su importancia no puede ser subestimada. Sin los esfuerzos de este pequeño grupo, el Libro de Éter no se habría tenido entre los Nefitas. Aquellos en Zarahemla habían interpretado una piedra por la cual sabían algo de los Jareditas (Omni 1:20), pero la historia y las profecías del hermano de Jared estaban contenidas dentro de las veinticuatro planchas. Es a este pequeño grupo de Limhi al que le debemos este gran hallazgo de escrituras.

"Las veinticuatro placas se llamaban El Libro de Éter por su autor. (Éter 1:2) Su descubrimiento no fue un accidente. Pues, cuando Éter terminó su registro, 'Él los escondió de tal modo que el pueblo de Limhi los encontró.' (Éter 15:33)" (Reynolds and Sjodahl, Commentary on the Book of Mormon, vol. 2, p. 283)

Mosíah 21:28 el rey Mosíah tenía un don de Dios mediante el cual podía interpretar tales grabados

El don del que se habla es el don de videncia. Ver comentario para Mosíah 8:13-15.

Mosíah 21:33 su pueblo deseaban ser bautizados; mas no había… quien tuviera la autoridad de Dios

Nuevamente vemos la sabiduría de Limhi. Pudo haber asumido la autoridad y bautizado a su pueblo, pero entendió que nadie toma para sí esta honra, sino el que es llamado por Dios, como lo fue Aarón (Heb 5: 4). Tantos otros en la historia de la humanidad no se han preocupado de que no tuvieran autoridad, sino que comenzaron sus propias iglesias con su propia autoridad, doctrinas, ordenanzas y sabiduría. En esencia, fueron capaces de crear iglesias teniendo apariencia de piedad, mas negando el poder de ella (JS-H 1:19) porque nunca se basaron en la autoridad apropiada de Dios.